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初中語文文言文閱讀練習(xí)題

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初中語文文言文閱讀練習(xí)題

  文言文是中國(guó)古代的一種書面語言,主要包括以先秦時(shí)期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語。下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的初中語文文言文閱讀練習(xí)題以供大家學(xué)習(xí)。

  初中語文文言文閱讀練習(xí)題(一)

  為古義詞之學(xué)于今日,或日當(dāng)有所授受,蓋近代數(shù)明昆山歸太仆,,我朝桐城方侍郎 ② ,于諸家為得文體之正。侍郎之后,有劉教諭 ⑧ 、姚郎中 ④ ,各傳侍郎之學(xué),皆桐城人.故世言古文有桐城宗派之目。

  而上元梅郎中伯言偽,又稱得法于姚氏。余囊在京師.見時(shí)學(xué)治古文者,必趨梅先生,以求歸、方之所傳。而余頗亦好事,顧心竊隘薄時(shí)賢,以為文必古于詞,則自我求之古人而已,奚近時(shí)宗派之云?果若是,是文之大厄也。而余閑從梅先生語,獨(dú)有以發(fā)余意。又讀其文數(shù)十篇,知先生于文自得于古人,而尋聲相逐者,或未之識(shí)也。余自是益求之古書。

  自道光甲辰.又九年咸豐壬子,余復(fù)入都,則梅先生已去官歸金陵,而粵寇之亂大作。明年金陵陷,聞先生得出。丁巴,余寓長(zhǎng)沙,孫侍讀子余 ⑤ 告余日:“梅先生以前二歲卒矣。”余于先生才數(shù)面,而與先生游京師者,稱先生語未嘗不及余。余窮老于世,今且避徙無所,而先生亦可謂不得志以死者。其才俊偉明達(dá),固非但文人,而趣寄尤高,以進(jìn)士不欲為縣令,更求為贊郎,及補(bǔ)官,老矣。而歸又逢世之亂,可傷也。

  乃為之誅日:才問以兮不施名何為兮大馳獨(dú)為文章之人兮世安賴而有斯嗚呼哀哉伯言父 ⑦ 其文之好耶其志之墩耶,其又以逢天之忌,而卒于顛倒者耶!

  【 注 】 ① 歸太仆:歸有光。明代散文“唐宋派”的代表,對(duì)后來桐城派文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 ② 方侍郎:方苞,清代最著名的散文派桐城派的創(chuàng)始者之一。 ③ 劉教諭:桐城派重要作家劉大概。 ④ 姚郎中:桐城派重要作家姚熏。 ⑤ 梅郎中伯言:梅伯言,清代散文家,桐城派后期重要作家。 ⑥ 孫侍讀子余:孫子余,官至侍讀。 ⑦ 父:男子的美稱。

  初中語文文言文閱讀練習(xí)題澤文:

  在今天做古文詞學(xué)問,有的人說應(yīng)當(dāng)是傳授和學(xué)習(xí),大概近代要數(shù)明朝昆山人歸有光、我朝桐城人方苞.在諸家之中得到了文體的正傳。方苞以后,有劉大概、姚柔各自傳授侍郎的古文詞,他們都是桐城人,所以世人談?wù)摴盼臅r(shí)便有了桐城派的名目。

  上元人梅伯言,又說自己從姚系那學(xué)習(xí)了古文的方法。我曾經(jīng)生活在京師,看到當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)、寫作古文的人,必定向梅伯言學(xué)習(xí),以求得歸有光、方苞的真?zhèn)?。我也很喜好古文,只是?nèi)心私下認(rèn)為當(dāng)時(shí)的賢達(dá)狹隘、淺薄,以為寫文章一定效法古文,于是就靠自己學(xué)習(xí)古人罷了,哪里有親近現(xiàn)代宗派的說法?如果真是這樣,是寫文章的最大厄運(yùn)。我空閑的時(shí)候與梅先生討論,獨(dú)有先生能啟發(fā)我的心胸。又讀了幾十篇他的文章,知道先生在古文上得益于古人,但那些隨聲附和沒有見地的人,有的是不知道這些的。

  我從此更注重向古書學(xué)習(xí)。我從道光二十四年在京都,又過九年到咸豐壬子年(l859)再到京都時(shí),梅先生已經(jīng)辭官回到金陵,當(dāng)時(shí)太平天國(guó)己經(jīng)叛亂。第二年金陵陷落,聽說梅先生得以逃出。咸豐七年,我窩居長(zhǎng)沙,孫侍讀子余告訴我說:“梅先生前年已經(jīng)過世。”我才與先生見過幾面,但是與梅先生游歷京師的人.說先生說話每次都提到我。我在世上困頓老邁.如今逃避、遷徒,居無定所,、幣先生也可以說是因?yàn)椴坏弥径赖娜恕K拍芨邆ッ鬟_(dá),本來不是一般的文人,加上興趣、寄托高遠(yuǎn),中了進(jìn)士不想做縣令,又繳納資財(cái)捐官為戶部郎中,等到填補(bǔ)官位空缺時(shí),已經(jīng)年紀(jì)大了?;氐郊亦l(xiāng)又趕上亂世,很令人傷感。就為他寫誅辭:

  才能、學(xué)問啊不能實(shí)施,名氣為何傳世?只是因?yàn)槭菍懳恼碌娜税?世上哪有依賴這個(gè)出名的呢?悲傷啊梅伯言。他的文章寫得好啊,他的志向高潔;他又因?yàn)樵獾嚼咸斓募珊?最終在混亂的世界中死亡!

  5 .對(duì)下列加點(diǎn)詞語的解釋,正確的一項(xiàng)是

  A .故世言古文有桐城宗派之目 目:重視

  B .見時(shí)學(xué)治古文者 治:治理

  C .必趨梅先生 趨:快走

  D .固非但文人,而趣寄尤高 趣:志向

  6 .下列加點(diǎn)的詞語,意義和用法相同的一項(xiàng)是

  A .為古義詞之學(xué)于今日 余于先生才數(shù)面

  B ,于諸家為得文體之正 以進(jìn)士不欲為縣令

  C .以求歸、方之所傳 梅先生以前二歲卒矣

  D .各傳侍郎之學(xué) 果若是,是文之大厄也

  7 .下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是

  A .文章開宗明義探討古文詞的事情,由此引出歸有光、方苞,由方苞引出桐城派,目的是引出梅伯言,為下文的議論和敘事作鋪墊。

  B .文章第二段寫梅伯言在古文詞領(lǐng)域的重要地位和作用,著重表現(xiàn)作者和梅伯言對(duì)古文詞授受關(guān)系的理解,指出層層相襲的弊端。

  C .作者認(rèn)為梅先生是當(dāng)時(shí)桐城派的領(lǐng)軍人物,他的成就是從老師那兒得到的,是學(xué)習(xí)老師的特點(diǎn)而被世人認(rèn)可的,這是對(duì)梅先生的肯定。

  D . “金陵陷.聞先生得出”一句中“出”字寫出了作者聽到這個(gè)消息的欣喜,與下文聽到梅先生的來耗的悲傷對(duì)比,表現(xiàn)對(duì)梅先生的悼念。

  8.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。( 10分)

  (1)又讀其文數(shù)十篇,知先生于文自得于古人,而尋聲相逐者,或未之識(shí)也二( 4 分)

  (2)余窮老于世,今且避徙無所,而先生亦可謂不得志以死者。招分)

  (3)其又以逢天之忌,而卒于顛倒者耶! ( 3 分)

  初中語文文言文閱讀練習(xí)題答案:

  5 . D ( A .目:名目; B .治:寫作; C .趨:緊跟。)

  6 . D ( A .介詞,在/介詞,和,跟; B .動(dòng)詞,是/動(dòng)詞,做: C .連詞,用來/介詞.在; D .助詞,的。)

  7 . C (作者認(rèn)為梅伯言的古文詞成就是從古籍中得到的,而不是從老師姚鼎那里學(xué)習(xí)得到的。)

  8 . ( 1 )又讀了幾十篇他的文章,知道先生在古文上得益于古人,但那些隨聲附和沒有見地的人,有的是不知道這些的。(采分點(diǎn):于、得、逐、或未之識(shí)也)

  ( 2 )我在世上困頓老邁,如今逃避、遷徙.居無定所,而先生也可以說是因?yàn)椴坏弥径赖娜恕?采分點(diǎn):窮老、避徙、司謂)

  ( 3 )他又因?yàn)樵獾嚼咸斓募珊?,最終在混亂的世界中死亡。(采分點(diǎn):以、忌、顛倒者)

  初中語文文言文閱讀練習(xí)題(二)

  思謙兄足下:昨祁縣王師范過永州,道思謙蹇然有當(dāng)官之心,乃誠(chéng)助太平者也。仆聞之喜甚,然微王生之說,仆豈不素知耶?

  仆不幸,向者進(jìn)當(dāng)臲卼不安之勢(shì),平居閉門,口舌無數(shù),況又有久與游者,乃岌岌而操其間哉。其求進(jìn)而退者,皆聚為仇怨,造作粉飾,蔓延益肆。非的然昭晰,自斷于內(nèi),則孰能了仆于冥冥之間哉?然仆當(dāng)時(shí)年三十三,甚少,自御史里行得禮部員外郎,超取顯美,欲免世之求進(jìn)者怪恕媢嫉,其可得乎?凡人皆欲自達(dá)仆先得顯處才不能逾同列聲不能壓當(dāng)世世之怒仆宜也與罪人交十生官又以是進(jìn)辱在附會(huì)。圣朝弘大,貶黜甚薄,不能塞眾人之怒,謗語轉(zhuǎn)侈,囂囂嗷嗷,漸成怪民。飾智求仕者,更詈仆以悅仇人之心,日為新奇,務(wù)相喜可,自以速援引之路。而仆輩坐益困辱,萬罪橫生,不知其端,悲夫!人生少得六七十者,今已三十七矣。長(zhǎng)來覺日月益促,歲歲更甚,大都不過數(shù)十寒暑,則無此身矣。是非榮辱,又何足道!云云不已,祗益為罪。

  居蠻夷中久,慣習(xí)炎毒。楚、越間聲音特異,鴂舌啅噪,今聽之怡然不怪,已與為類矣。家生小童,皆自然嘵嘵,晝夜?jié)M耳,聞北人言,則啼呼走匿,雖病夫亦怛然駭之。自料居此尚復(fù)幾何,豈可更不知止,言說長(zhǎng)短,重為一世非笑哉?讀《周易》《困卦》至“有言不信,尚口乃窮”也,往復(fù)益喜,曰:“嗟乎!余雖家置一喙以自稱道,詬益甚耳。”用是更樂喑默,思與木石為徒,不復(fù)致意。

  今天子興教化,定邪正,海內(nèi)皆欣欣怡愉,而仆與四五子者獨(dú)淪陷如此,豈非命歟?命乃天也,非云云者所制,余又何恨?獨(dú)喜思謙之徒,遭時(shí)言道。道之行,物得其利。倘因賊平慶賞之際,得以見白,買土一廛為耕甿,朝夕歌謠,使成文章。庶木鐸者采取,獻(xiàn)之法宮,增圣唐大雅之什,雖不得位,亦不虛為太平之人矣。此在望外,然終欲為兄一言焉。宗元再拜。

  【注】①蜓暄(niè wù):不安的樣子。②昭晰:清楚明白。囂囂:眾口讒毀的樣子。嗷嗷:形容

  眾聲喧雜。④鴂舌:比喻語言難懂。啅噪:噪聒。⑤耕:舊稱農(nóng)民。

  初中語文文言文閱讀練習(xí)題譯文:

  尊敬的思謙兄:昨天祁縣的王師范經(jīng)過永州,說你忽然有了當(dāng)官的心思,這實(shí)在是件有益于太平盛世的事情。我聽到這件事后非常高興,但如果沒有王生的一番話,我不就一直不知道么?

  我很不幸,從前被進(jìn)用的時(shí)候正趕上動(dòng)搖不安的局勢(shì),平時(shí)閉門不出,口舌是非還是很多,更何況又有和我長(zhǎng)久交往的人,位居高處操作大權(quán)。那些追求進(jìn)升卻被斥退的人,都聚集在一起制造仇怨,捏造粉飾,于是對(duì)我的仇恨更加大肆蔓延開來。不是確切明晰,自己能決斷于心的人,誰能了解我在晦暗中的情況呢?我當(dāng)時(shí)三十三歲,很年輕,從御史里行提升到了禮部員外郎,破格取得顯位美職,想要擺脫世上追求進(jìn)取的人的責(zé)怪怨恨和嫉妒,這可能嗎?所有的人都想要升遷顯貴,我先擁有了顯赫的地位,才能不能超過同僚,聲望不能蓋過世人,所以世人怨恨我也是應(yīng)該的。我和罪人們交往了十年,官位因此得到進(jìn)升,錯(cuò)就錯(cuò)在附會(huì)他們了。圣朝寬宏大量,對(duì)我的貶黜很輕,不足以平息眾人的憤怒,所以誹謗的話語轉(zhuǎn)而更多,眾人一起喧嘩,我逐漸變成了怪人。弄巧設(shè)詐求取官職的人,更是用責(zé)罵我來討好仇恨我的人,每天都有新花樣,務(wù)必達(dá)到討好成功,他們自以為這是被迅速提拔的途徑。因此對(duì)我們的侮辱也加重了,各種罪名橫生,不知道其中的原委,真悲傷啊!人生少有活到六七十歲的,如今我已三十七歲了,長(zhǎng)期以來覺得日月短促,一年更甚一年,大概不超過數(shù)十年,就沒我這人了。是非榮辱,又有什么可值得論道的!要是說個(gè)不停,結(jié)果只能加重罪名。

  在蠻夷中居住的時(shí)間長(zhǎng)了,也習(xí)慣了這里的炎熱和瘴氣。楚、越之間的音調(diào)很奇特,說話喧鬧難懂,如今聽起來也覺得正常不足為怪了,我已和這里的人成為同一類了。家中新出生的孩子,他們都自然學(xué)說這里的話語,一天到晚兩耳全聽的是這種話語,聽到北方人說的話語,就啼叫大呼逃避躲藏,即使是病人也恐懼驚嚇不已。自己料想在此地還能居住幾時(shí),怎還敢不知停息,說長(zhǎng)道短,再招致世人的非議譏笑呢?我讀《周易》《困卦》到“其人有言而他人不信,那是因?yàn)樵诶ьD之時(shí)的話語”時(shí),反復(fù)閱讀更加高興,感嘆說:“唉!我即使每家安置一張嘴來自我稱道,也只不過是挨罵更加厲害罷了。”因此更加樂意閉口不言,和樹木濕透交朋友,不再把自己的意思表達(dá)給別人。

  如今天子振興教化,禁止邪惡扶持正氣,天下人都喜悅快樂,而我和其他四五個(gè)人,淪落文言譯文:

  尊敬的思謙兄:昨天祁縣的王師范經(jīng)過永州,說你忽然有了當(dāng)官的心思,這實(shí)在是件有益于太平盛世的事情。我聽到這件事后非常高興,但如果沒有王生的一番話,我不就一直不知道么?

  我很不幸,從前被進(jìn)用的時(shí)候正趕上動(dòng)搖不安的局勢(shì),平時(shí)閉門不出,口舌是非還是很多,更何況又有和我長(zhǎng)久交往的人,位居高處操作大權(quán)。那些追求進(jìn)升卻被斥退的人,都聚集在一起制造仇怨,捏造粉飾,于是對(duì)我的仇恨更加大肆蔓延開來。不是確切明晰,自己能決斷于心的人,誰能了解我在晦暗中的情況呢?我當(dāng)時(shí)三十三歲,很年輕,從御史里行提升到了禮部員外郎,破格取得顯位美職,想要擺脫世上追求進(jìn)取的人的責(zé)怪怨恨和嫉妒,這可能嗎?所有的人都想要升遷顯貴,我先擁有了顯赫的地位,才能不能超過同僚,聲望不能蓋過世人,所以世人怨恨我也是應(yīng)該的。我和罪人們交往了十年,官位因此得到進(jìn)升,錯(cuò)就錯(cuò)在附會(huì)他們了。圣朝寬宏大量,對(duì)我的貶黜很輕,不足以平息眾人的憤怒,所以誹謗的話語轉(zhuǎn)而更多,眾人一起喧嘩,我逐漸變成了怪人。弄巧設(shè)詐求取官職的人,更是用責(zé)罵我來討好仇恨我的人,每天都有新花樣,務(wù)必達(dá)到討好成功,他們自以為這是被迅速提拔的途徑。因此對(duì)我們的侮辱也加重了,各種罪名橫生,不知道其中的原委,真悲傷啊!人生少有活到六七十歲的,如今我已三十七歲了,長(zhǎng)期以來覺得日月短促,一年更甚一年,大概不超過數(shù)十年,就沒我這人了。是非榮辱,又有什么可值得論道的!要是說個(gè)不停,結(jié)果只能加重罪名。

  在蠻夷中居住的時(shí)間長(zhǎng)了,也習(xí)慣了這里的炎熱和瘴氣。楚、越之間的音調(diào)很奇特,說話喧鬧難懂,如今聽起來也覺得正常不足為怪了,我已和這里的人成為同一類了。家中新出生的孩子,他們都自然學(xué)說這里的話語,一天到晚兩耳全聽的是這種話語,聽到北方人說的話語,就啼叫大呼逃避躲藏,即使是病人也恐懼驚嚇不已。自己料想在此地還能居住幾時(shí),怎還敢不知停息,說長(zhǎng)道短,再招致世人的非議譏笑呢?我讀《周易》《困卦》到“其人有言而他人不信,那是因?yàn)樵诶ьD之時(shí)的話語”時(shí),反復(fù)閱讀更加高興,感嘆說:“唉!我即使每家安置一張嘴來自我稱道,也只不過是挨罵更加厲害罷了。”因此更加樂意閉口不言,和樹木濕透交朋友,不再把自己的意思表達(dá)給別人。

  如今天子振興教化,禁止邪惡扶持正氣,天下人都喜悅快樂,而我和其他四五個(gè)人,淪落如此,難道不是命運(yùn)嗎?命運(yùn)是由天而定,不是說話的人所能控制的,又有什么怨恨呢?只能高興像你思謙這些人,趕上了好時(shí)候,能在正確道義的指引下一展宏圖。正確道義的實(shí)施,天下萬物都能夠享受到福分。倘若因叛賊平定而慶賀行賞之際,得以被昭雪寬大,買上些能養(yǎng)活自己的土地來耕種,早晚歌唱進(jìn)而撰成文章,希望被巡察各地風(fēng)情的人采取,獻(xiàn)給朝廷,來增加圣唐詩歌的篇章,即使得不到官位,也不枉為太平之世的人了。這都是希望之外的事,最終還是想要跟你傾訴一下。宗元拜謝。

  16.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是()

  A.然微王生之說 微:如果沒有。

  B.不知其端 端:開頭。

  C.用是更樂喑然 用:因?yàn)椤?/p>

  D.庶木鐸者采取 庶:希望。

  17.下列各組句子中,加點(diǎn)字的意義和用法相同的一組是()

  A.其求進(jìn)而退者 蟹六跪而二螯

  B.更詈仆以悅仇人之心 秦以攻取之外

  C.獨(dú)喜思謙之徒 士大夫之族

  D.然終欲為兄一言焉 公為我獻(xiàn)之

  18.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析,不正確的一項(xiàng)是()

  A.作者在這封信中雖陳述了自己不幸的遭遇,但更多地是想表明自己希望賢人掌權(quán)的政治理想和欲做“太平之人”的志向。

  B.作者在信中寫一些認(rèn)為他貶謫處罰太輕的人,對(duì)他誹謗越來越多,并以此來討好他的仇敵,作為進(jìn)身之階,揭露了當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)丑態(tài)。

  C.作者寫自己在永州的貶謫生活時(shí),運(yùn)用了反襯法,“炎毒”“楚越之聲”,不正常的視為平常,“北人言”,正常的視為不正常,有力地控訴了黑暗社會(huì)的罪行。

  D.信中明言“今天子興教化,定邪正”,但像柳宗元這樣有才華的人卻受盡誹謗,被貶蠻夷之地久居,對(duì)比鮮明,辛諷蘊(yùn)藉。

  19.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?3分)

  凡人皆欲自達(dá)仆先得顯處才不能逾同列聲不能壓當(dāng)世世之怒仆宜也與罪人交十年官又以是進(jìn)辱在附會(huì)

  20.把文中劃線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(7分)

  (1)欲免世之求進(jìn)者怪怒媢嫉,其可得乎?(3分)

  (2)聞北人言,則啼呼走匿,雖病夫辦怛然駭之。(4分)

  初中語文文言文閱讀練習(xí)題答案:

  16.B(端:原因)

  17.C(都解釋為“這,此”。A.表轉(zhuǎn)折∕表并列 B.連詞,來 ∕介詞,憑借 D.介詞,跟∕介詞,替)

  18.B(通過誹謗來討好他的仇敵的是“飾智求仕者”,而不是“認(rèn)為對(duì)我的貶黜太輕,不足以平息憤怒”的眾人。)

  19.凡人皆欲自達(dá)∕仆先得顯處∕才不能逾同列∕聲不能壓當(dāng)世∕世之怒仆宜也∕與罪人交十年∕官又以是進(jìn)∕辱在附會(huì)。(錯(cuò)2處,扣1分)

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