2017七年級(jí)上冊(cè)語文課本課后習(xí)題答案人教版
2017七年級(jí)上冊(cè)語文課本課后習(xí)題答案人教版
珍惜時(shí)間加油做七年級(jí)語文課本練習(xí)，不僅可以幫助我們打好七年級(jí)語文課本的基礎(chǔ)，還可以讓我們?cè)谥锌颊Z文考試中發(fā)揮的更加出色，學(xué)習(xí)啦為大家整理了七年級(jí)上冊(cè)語文課本課后習(xí)題答案，歡迎大家閱讀!
七年級(jí)上冊(cè)語文課本課后習(xí)題答案(一)
雖有佳肴
一、1.雖有佳肴，弗食，不知其旨也;雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。
分析：雖有/佳肴，弗食，不知/其旨也;雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。
2.是故學(xué)然后知不足，教然后知困。
分析：是故/學(xué)/然后知不足，教/然后知困。
3.知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。
分析：知/不足，然后/能自反也;知困，然后/能自強(qiáng)也。
這幾句話，句式整齊，讀起來朗朗上口，頗有韻味，韻律感極強(qiáng)，很好體現(xiàn)了古漢語特有的韻律美。
二、教學(xué)相長(zhǎng)。人學(xué)習(xí)之后就會(huì)知道不足，知道了不足之處，才能反省自己，提高自己;教人之后才能知道自己有理解不到的地方，這樣才會(huì)自我勉勵(lì)，不斷提高。教和學(xué)是相互促進(jìn)，相輔相成的。
三、1.( 雖)有佳肴，弗(食)，不知其旨也
雖：即使。 食：吃、品嘗。
2.雖有至道，弗學(xué)，不知其(善)也
善：好處。
3. 知困，然后能(自強(qiáng))也
自強(qiáng)：自我勉勵(lì)。
4.教學(xué)相(長(zhǎng))
長(zhǎng)：促進(jìn)。
四、示例：教和學(xué)是相互促進(jìn)，相輔相成的。作為一名老師，不能滿足于已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，固步自封，而應(yīng)在教學(xué)中不斷學(xué)習(xí)，努力提升自己的知識(shí)水平，擁有淵博的知識(shí)，才能更好的服務(wù)于教學(xué)，對(duì)學(xué)生起到良好的引領(lǐng)和指導(dǎo)作用。這樣，教師在教育別人的同時(shí)也增長(zhǎng)了自己的學(xué)問，并與學(xué)生共同成長(zhǎng)，共同進(jìn)步。
七年級(jí)上冊(cè)語文課本課后習(xí)題答案(二)
小圣施威降大圣
一、孫悟空與二郎神正打的難舍難分，悟空他玩看到猴子們被眾天降打的四散，便想去救他們。他剛一轉(zhuǎn)身，二郎神就追了過來。悟空忙變作一只麻雀兒。悟空又變作一只大鷀老，沖天而去。二郎神變做一只大海鶴，鉆入云霄去啄。悟空又沖入水里，變做一個(gè)魚兒。二郎神變做一只魚鷹兒，在水面上飛行。悟空變做一條水蛇，二郎神就變做一只灰鶴，要去吃蛇。悟空趕忙變做一只花鴇，二郎神即現(xiàn)原身，用彈弓把他打下山崖。來到山下，悟空變做一座土地廟：口變做廟門，牙齒變做門扇，舌頭變做菩薩，眼睛變做窗欞。只有尾巴不好變，只能變做“旗竿”，插在了廟宇后面。二郎神追到山下，看到廟宇的“旗竿”插在后面，知道是悟空變的，欲搗窗欞，踢門扇。悟空“撲”的一下跳到空中不見了。原來他變成二郎神的模樣，跑到了灌江口的二郎神廟。二郎神緊追過來，悟空只好現(xiàn)出原形，二者又一路打回花果山。慌得四大天王加緊提防。
二、如：“只有尾巴不好收拾，豎在后面，變做一根旗竿。”大圣的變化可謂神奇，當(dāng)尾巴無法變化時(shí)，就變做與廟宇毫不相干的“旗竿”，尾巴變做“旗竿”，在緊張的打斗中透著詼諧。
再如：當(dāng)“那大圣就攛出水中，一變變做一條水蛇，游近岸，鉆入草中”時(shí)，真君就“變了一只朱繡頂?shù)幕寅Q，伸著一個(gè)長(zhǎng)嘴，與一把尖頭鐵鉗子相似，徑來吃這水蛇”。真是“一物降一物”，給人妙趣橫生的感覺。
三、俗話說：“文似看山不喜平。”如果寫孫悟空直接變成一個(gè)最厲害的，就會(huì)使得文章平鋪直敘，味同嚼蠟，無法吸引讀者，且文章的曲折性就沒有了。
在《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》中，作者寫魯提轄三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西的過程的寫法與本文相似。作者沒有寫魯提轄一拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，而是詳細(xì)描寫魯提轄三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西的過程。
四、這場(chǎng)戰(zhàn)斗的結(jié)局是：太上老君趁悟空不備，用金剛鐲將悟空打暈，梅山六兄弟一擁而上，將悟空擒獲。
七年級(jí)上冊(cè)語文課本課后習(xí)題答案(三)
女媧造人
一、通常說天地開辟以后，還沒有人類。女媧揉團(tuán)黃泥造人。這項(xiàng)工作太費(fèi)力了，女媧忙不過來，就把一根繩子放到泥漿里，拉出來，濺出的泥點(diǎn)就成了人。
女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是，女媧就安排男女婚配。
課文在原來的基礎(chǔ)上增加了：①女媧造人的具體過程;②人造出來以后歡欣喜悅的場(chǎng)面;③女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂等情感;④作者的評(píng)述。
其中女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女媧的人性化描寫最見出作者的想象力。
二、標(biāo)畫出文中以下描寫的相關(guān)內(nèi)容：小東西落地后開口就喊“媽媽”;女媧的心理及神態(tài)描寫;女媧給孩子取名;許多小人兒的跳躍歡呼;女媧的辛勞。
體會(huì)要點(diǎn)提示：人的產(chǎn)生給大自然帶來無限生機(jī);人類產(chǎn)生的同時(shí)，也產(chǎn)生了“愛”，產(chǎn)生了人間的溫暖……
三、示例：
在很久遠(yuǎn)的年代里，西藏山南地區(qū)雅隆河谷的窮結(jié)地方，氣候溫和，山深林密。山上住著一只獼猴。后來，這只獼猴和巖羅剎女結(jié)為夫妻，生了六只小獼猴。老猴把它們送到果實(shí)豐茂的樹林中去生活。過了三年，老猴再去看時(shí)，已經(jīng)繁衍成五百多只猴子。由于吃食不夠，有的在互相爭(zhēng)奪斗毆，抓破了臉皮，揪掉了耳朵。猴子都饑腸轆轆，吱吱悲啼。看見老猴來了，便圍上來呼號(hào)：“拿什么給我們吃啊?”舉手相問，其狀至慘。老猴看見這種情景，心里十分不忍。于是領(lǐng)它們到一處長(zhǎng)滿野生谷類的山坡，指給群猴道：“你們就吃這個(gè)吧!”從此，眾猴便吃不種而收的野谷，身上的毛慢慢變短，尾巴也漸漸消失，以后叉學(xué)會(huì)說話，遂演變成人類。
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