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語文七年級(jí)上冊(cè)蘇教版補(bǔ)充習(xí)題答案

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語文七年級(jí)上冊(cè)蘇教版補(bǔ)充習(xí)題答案

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  語文七年級(jí)上冊(cè)蘇教版補(bǔ)充習(xí)題答案(一)

  安恩和奶牛補(bǔ)充習(xí)題答案

  預(yù)習(xí)提示

  文章寫的是老婦人安恩牽著一頭奶牛到集市上去,問津者不少,但安恩卻拒不出售。最后,人們氣憤起來,安恩才說出真情:她不是來賣牛的,而是因?yàn)檫@頭奶牛太孤獨(dú),她把它帶到集市上來,讓它和同類相聚散心。表現(xiàn)了安恩的淳樸和慈愛。作者通過這樣一個(gè)故事提醒人們:要愛護(hù)動(dòng)物,重視每個(gè)動(dòng)物的情感需求。

  隨文練習(xí)

  一、省略

  二、可對(duì)調(diào):①偎依—依偎 ②皺褶—褶皺 ④散發(fā)—發(fā)散 ⑥刷洗—洗刷 不可對(duì)調(diào):③僵硬 ⑤屠宰 ⑦羞怯 ⑧瑕疵

  三、七手八腳、七長八短、七嘴八舌、七拼八湊、七顛八倒、七零八落、七上八下、七扭八歪、七折八扣、七葷八素、七高八低、七七八八等

  四、1.看看 2.端詳 3.瞅了瞅 斜視 張望

  問題探究

  一、

  1.第一種方式:先交代誰說話,再寫說了什么。如:可是他打斷了她:“難道你站在這里就為了拿大伙兒開心嗎?”

  第二種方式:在說的話中間交代說話人。如:“是嗎?那么干嗎老站在這里?難道光是讓這頭奶牛出出風(fēng)頭嗎?”這個(gè)男人刨根究底地追問著,“是你自己的奶牛嗎?”

  第三種方式:先寫說的話,再交代是誰說話。如:“那么,它是已經(jīng)賣出了不成?”那人問道。 (“此外”的對(duì)話描寫方法可由答題者根據(jù)自己的閱讀積累作答)

  2.

  (1)可能是已經(jīng)賣出,所以不再理睬別人。

  (2)既然不賣,為什么要來這里?是因?yàn)槟愕哪膛:脝?實(shí)在不可思議。

  (3)有可能她不是奶牛的主人(看看她的衣著),所以她沒有權(quán)利賣。

  (4)既然是你的,卻又不肯賣,實(shí)在不可思議! 集市是做買賣的地方,買牛人對(duì)安恩帶著奶牛到集市卻不賣有很多猜測。他的話都是根據(jù)安恩的回答而問的,完全符合正常的思維?;卮鸬膬?nèi)容只要能基本符合問話的大致思路即可。

  3.回答“那么,它是已經(jīng)賣出了不成”時(shí),安恩老太太內(nèi)心平靜,如實(shí)回答奶牛沒有賣出,并表示不賣奶牛,以免對(duì)方再嚕蘇;回答“是你自己的奶牛嗎”時(shí),她重復(fù)說“是”,并加上“當(dāng)然”,內(nèi)心頗為得意自負(fù),為奶牛屬于自己而自豪;聽到對(duì)方責(zé)怪她“站在這里就為了拿大伙兒開心嗎”,她覺得受了侮辱,“氣憤得說不出話”,為別人不理解她而痛苦。

  二、

  1.(1)悲痛哀傷。 (2)一種宗教儀式,信仰宗教的人向神默告自己的愿望。 (3)用某種方式表示哀悼。(4)品德高尚,名望很大。 (5)源頭很遠(yuǎn),流程很長。比喻歷史悠久。 (6)泉水干涸,魚靠在一起以唾沫相互濕潤。后比喻同處困境,相互救助。 (7)比喻聲勢雄壯浩大。 (8)形容很有生氣和活力。

  2.“牛王”被屠宰時(shí)發(fā)出痛苦的嚎叫,許多牛從四面八方趕來,十分悲戚,像是為它祈禱和祭祀;“牛王”被埋,許多牛自動(dòng)趕去“祭祀”;每年春天的這個(gè)時(shí)候,許多牛都聚集到“牛王”“墓”前“祭祀”“志哀”。

  3.長江流域百姓把牛當(dāng)做“衣食父母”和伴侶,當(dāng)做有血有肉的平等的一種生命,與牛相濡以沫;設(shè)置“斗牛節(jié)”,以牛為裝飾;反對(duì)殘忍虐殺牛;把牛視為“國獸”,要保護(hù)“牛文化”。

  4.略

  語文七年級(jí)上冊(cè)蘇教版補(bǔ)充習(xí)題答案(二)

  偉人細(xì)胞補(bǔ)充習(xí)題答案

  預(yù)習(xí)提示

  一、賈里刻意“一鳴驚人”,追求“可歌可泣的行為”,三次都失敗了。他一次不經(jīng)意,卻在“不值得一提的小事”中獲得了成功。

  隨文練習(xí)

  一、塞 鳴 衷 魁 嚼 撓 途 謀 食 畢 咎 揚(yáng)

  二、省略

  三、1.居然 2.披露 3.盼望 4.欣賞

  四、賈里:追求轟轟烈烈的人生又充滿稚氣,容易一時(shí)沖動(dòng)。 魯智勝:理智、穩(wěn)健。邱士力:沉著、足智多謀。

  五、示例:賈里,古人云:“一屋不掃,何以掃天下?”還是腳踏實(shí)地做好每一件小事吧,你總有一天能成為真正的偉人!

  六、示例:句子:“魯智勝提議拿小刀劃邱士力的車胎,這雖然解氣,但缺乏大師風(fēng)度,賈里懶得去做。” 品味:在賈里心中,似乎自己已是“大師”,羞與小兒為伍,懶得去做那些小孩子才做的事情,其實(shí)自己還極為幼稚,這就產(chǎn)生了幽默和諷刺效果,妙趣橫生。

  七、1.⑥⑤②(由主到次,概括了城市建設(shè)的幾個(gè)方面)

  2.刪去“因此,想要有所成就,必須珍惜時(shí)間”(這句話與語段的中心句“學(xué)貴有恒”不一致)

  3.知我中華,愛我中華,興我中華(“知”是“愛”的前提,“愛”是“興”的前提)

  4.②①③⑤④

  問題探究

  一、1.必須從小事做起,方能干成大事?;颍撼晒υ谟诩?xì)節(jié)。(只要大意對(duì))

  2.這個(gè)看法不對(duì)。因?yàn)樗J(rèn)為的“雞毛蒜皮的小事”實(shí)際上本身就包含著偉大的一面,能做好“雞毛蒜皮的小事”,發(fā)展下去也可能做好驚天動(dòng)地的大事,這樣的人,既是普通的人,也是偉大的人,做小事與成就偉人并不矛盾。

  3.賈里由此悟出干大事要從小事做起的道理,從而注意腳踏實(shí)地地從小事做起,最終賈里得到了大家的認(rèn)可。

  二、1.寫出自己對(duì)少年時(shí)代的“五彩之門”留戀,在步入青春之門時(shí)內(nèi)心有一種孤獨(dú)感和煩惱感,所以想讓少年時(shí)代的五彩生活來慰藉自己的心。

  2.不矛盾。因?yàn)檫@是寫夢(mèng)中的情境。

  3.孩提時(shí)代向外張望“門”;懂事時(shí),試圖接近“門”;欣喜跨進(jìn)“門”;長成小伙子后,又失去了“五彩之門”。

  4.可選擇一個(gè)角度來回答。示例:人生如旅途,中間有一扇又一扇莊嚴(yán)的神秘的大門,由一個(gè)門到達(dá)另一個(gè)門,有向往,有努力,有艱辛,有失落,總留給我們豐厚的積淀。青春,人生最重要、最寶貴的階段,在人們的翹首企盼中姍姍而來,又在人們歡呼欣喜中倏忽而逝。那么,讓我們企盼:當(dāng)我們年老的時(shí)候,端一杯清茶,守一盞孤燈,讓心靈的帆船回溯歲月的長河。

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  示例:理想是指路明燈。(托爾斯泰)

  只要不迷失好的目標(biāo),并且持之以恒,最后必定會(huì)得到拯救。(歌德)

  騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。(荀子)

  天才就是勤奮,聰明在于積累。(華羅庚)

  語文七年級(jí)上冊(cè)蘇教版補(bǔ)充習(xí)題答案(三)

  狼補(bǔ)充習(xí)題答案

  狼

  預(yù)習(xí)提示

  一、這是一道多解題。說狼狡猾可以,因?yàn)槔鞘褂昧硕喾N方法迷惑屠夫,如“一狼徑去,其一犬坐于前”,“久之,目似瞑,意暇甚”,“一狼洞其中,意將隧入以攻其后也”等。說狼不狡猾,說它愚蠢也可以,因?yàn)樵谌嗣媲?,它?ldquo;頃刻兩斃”,“止增笑耳”。“狼亦黠矣”,一個(gè)“亦”字,含義深長。

  隨文練習(xí)

  一、1.上前 2.打洞 3.鉆洞 4.像狗似的

  二、1.把 用 用來 2.代詞,代骨頭 語助詞,取消句子獨(dú)立性 語助詞,調(diào)節(jié)音節(jié) 3.于是,就 才

  三、1.于 2.之 3.之 4.于

  四、1.路上遇到兩只狼,緊跟著他走了很遠(yuǎn)。 2.他回頭看見野地里有一個(gè)打麥場,場主人把柴草堆在那里覆蓋成小山似的。 3.禽獸的欺騙手段能有多少啊?

  五、C D E

  六、狼亦黠矣(輕微感嘆),而頃刻兩斃(陳述),禽獸之變?cè)p幾何哉(疑問)?止增笑耳(輕微感嘆)。 七、《聊齋志異》 蒲松齡 聊齋先生 文學(xué)家

  問題探究

  一、有個(gè)屠夫賣完肉回家。天色已晚,忽然一只狼沖來,直看著擔(dān)子里的肉,像是很饞,它跟在屠夫后面走了數(shù)里路。屠夫害怕,用刀嚇?biāo)?,它就稍微退一?等屠夫朝前走,它又跟上。屠夫想,狼想要的是肉,不如暫且將肉掛在樹上,等第二天早上再來拿。于是將肉鉤好,踮起腳將肉掛在樹上,再把空擔(dān)給狼看,狼才停住不跟了。屠夫回去了。天亮來取肉時(shí),遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到樹上懸著一個(gè)大東西,好像人上吊死的樣子,大驚,遲疑地走近看,原來是死狼。抬頭仔細(xì)看,就見狼口咬住肉,但鉤子鉤住了它的腭部,真像魚上鉤吃餌。那時(shí)狼皮價(jià)錢貴,值十余金,屠夫因此有些錢了。人們說爬上樹求魚,哪知,這狼爬上樹求災(zāi)難。這實(shí)在令人好笑啊!

  二、 1.相同點(diǎn):都寫了狼的兇殘本質(zhì)。不同點(diǎn):這篇只突出了兇殘的一面,課文還寫到狼的狡猾和愚蠢。

  2.相同點(diǎn):都寫到屠夫的機(jī)智勇敢,敢斗善斗。不同點(diǎn):這篇寫到屠夫因刀小難于殺狼,因而巧用殺豬的辦法對(duì)付狼;課文寫屠夫用手中的刀,勇殺一狼,又巧殺另一狼。

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  狼狽不堪、狼奔豕突、狼貪鼠竊、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼煙四起等等。

  母狼的智慧

  預(yù)習(xí)提示

  一、畢淑敏寫的《母狼的智慧》,著重從正面表現(xiàn)了狼的聰明和智慧;蒲松齡寫的《狼》,既表現(xiàn)了狼的狡猾,又表現(xiàn)了狼的愚蠢。

  隨文練習(xí)

  一、省略

  二、1.表示想像 2.表示比較

  三、1.不能。“咬”,含有傷害的意思,所以這里用“咬”不妥。“銜”與“叼”同義,但“叼”比“銜”更形象化。

  2.不能。“抹”在這里讀犿ò,涂上后再使平。“抹平”寫出了狼把駱駝糞堆在小狼身上,再把它擦平的過程,而“掃”不能表達(dá)這個(gè)過程。

  四、1.運(yùn)用比喻手法,把速跑的狼比做“貼著地皮的一支黑箭”,突出了狼跑的速度之快。

  2.“慘白”原是用來描寫人的面色的,現(xiàn)在用來形容月光,這是“詞語的移用”,稱之為“移就”,給月光抹上了感情色彩。后面一個(gè)畫線句是比喻,不僅描繪出沙丘的形狀,而且寫出了墳的色彩(銀色),含有悲劇色彩。

  3.運(yùn)用比喻手法寫出了青煙悠悠升起的狀態(tài),為引起下文伏筆。(“我”看到了白氣,才循跡找到了小狼)

  五、這是多解題。一種意見是:我贊同。①課文寫了兩個(gè)狼的故事,第二個(gè)故事中的狼,文中點(diǎn)明是“母狼”,而第一個(gè)故事只說是“狼”,沒有肯定說是“母狼”。據(jù)說,狼在繁殖期雌雄同居,共同撫養(yǎng)幼仔。所以改為“狼的智慧”較好。②

  本文主要寫狼的“母愛”,有了“母愛”,才能產(chǎn)生“智慧”,所以我贊成把題目改為“狼的母愛”。另一種意見是:我不贊成改題目。第一個(gè)故事中的狼,雖然沒有點(diǎn)明是“母狼”,但小狼跟著它,故可以猜測它也是一只母狼。課文當(dāng)然寫出了狼“把生存留給自己的孩子”的母愛,但更多的是寫狼的智慧,如:寫母狼怎樣借助動(dòng)物的胃,依靠水的浮力,帶小狼過河。母狼為了擺脫獵人的追捕,臨危不亂,對(duì)地形的判斷,對(duì)人的判斷,對(duì)周圍環(huán)境的利用,完全可以和人的智慧相提并論。所以,我認(rèn)為現(xiàn)在的題目很貼切,無須修改。

  問題探究

  一、1.借喻式。比喻壞的侵害好的,有一個(gè)逐漸發(fā)展的過程。告誡人們對(duì)壞的東西,一開始就要提高警惕。 2.

  對(duì)比式。說明壞的東西,如果我們正確地對(duì)待,也能使其起某種好的作用。

  二、第一則故事說明:惡劣的本性難以改變。第二則故事說明:唆使別人干壞事,首先遭殃的是自己。

  三、1.累了時(shí),便會(huì)讓到一邊,讓緊跟在身后的那匹母頭狼接替它的位置。 公頭狼(領(lǐng)頭公狼) 2.①每一匹狼都要為了群體的幸福承擔(dān)一份責(zé)任。②每一匹狼都在扮演著至關(guān)重要的角色。③狼崽們就被耐心地訓(xùn)練承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)狼群的重?fù)?dān)。3.示例:成功的團(tuán)體和幸福的家庭也是如此。每位成員不僅要承擔(dān)自己的義務(wù),還要準(zhǔn)備隨時(shí)承擔(dān)起更大的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。一個(gè)團(tuán)體的生命力很可能就維系于此。(大意如此)

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  一、示例:狼頭伸進(jìn)羊圈,不會(huì)將身子留在圈外。(哈薩克族) 狼老了尚有吃羊的貪心,虎老了尚有捕鹿的欲望。(柯爾克孜族) 狼再喂也不會(huì)變成看家狗。(哈薩克族) 豺狼怎么餓,也不會(huì)吃白菜。(蒙古族)

  二、成語:狼心狗肺 狼狽為奸鬼哭狼嚎 狼子野心 如狼似虎 狼吞虎咽 聲名狼藉 豺狼成性 豺狼當(dāng)?shù)?杯盤狼藉 狼煙四起 狼狽不堪 鷹視狼步 鼠竄狼奔 贓污狼藉 狼貪鼠竊 狼貪虎視 虎狼之勢 使羊?qū)⒗?豕突狼奔 如狼牧羊 引狼入室 俗語:前門拒虎,后門進(jìn)狼。 狼走千里吃肉,狗走千里吃屎。 前怕狼,后怕虎。 狼吃狼,冷不防。舍不得孩子套不著狼。

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