七年級歷史上冊復(fù)習(xí)題
七年級歷史上冊復(fù)習(xí)題
復(fù)習(xí)歷史就是重復(fù)學(xué)習(xí)以前學(xué)過的歷史知識(shí)。這是學(xué)習(xí)啦小編整理的七年級歷史上冊復(fù)習(xí)題，希望你能從中得到感悟!
七年級歷史上冊復(fù)習(xí)題(一)
?、睋?jù)考古發(fā)掘資料表明，目前我國境內(nèi)已知的最早人類是( )。
A.元謀人 B.北京人 C.山頂洞人 D.藍(lán)田人
?、蚕铝性既祟愔校钤缍萌斯と』鸬氖? )。
A.元謀人 B.北京人 C.山頂洞人 D.河姆渡居民
?、?987年被聯(lián)合國教科文組織列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄的我國原始人遺址是( )。A.云南元謀人遺址 B.周口店北京人遺址
C.周口店山頂洞人遺址 D.陜西藍(lán)田人遺址
4、從猿進(jìn)化到人，要經(jīng)歷一個(gè)十分漫長的過程,作用于這一過程中的最主要因素是( )。
A.直立行走 B.手的發(fā)展 C.語言的產(chǎn)生 D.勞動(dòng)
⒌從長相和智力水平來看，與現(xiàn)代人最接近的是( )。
A.元謀人 B.北京人 C.山頂洞人 D.黑猩猩
⒍韓非子在描述遠(yuǎn)古社會(huì)自然環(huán)境時(shí)，寫道：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇。”因此，古人最需要的是( )。
A.學(xué)會(huì)制造工具 B.住在山洞里 C.懂得用火驅(qū)趕野獸 D.過著群居生活
?、废铝羞x項(xiàng)中，不屬于山頂洞人和北京人共有的特點(diǎn)的是( )。
A.燒烤食物 B.制造和使用打制石器 C.共同勞動(dòng)并共同分享成果 D.懂得人工取火
8.考古工作者在山頂洞人居住過的洞穴里發(fā)現(xiàn)了魚骨和海蚶殼，這說明( )。
A.山頂洞人生活在海邊B.山頂洞人與海邊漁民交換C.山頂洞人居住的地方以前是海洋D.山頂洞人不僅采集、狩獵，還掌握了捕捉水生動(dòng)物的本領(lǐng)
9在我國古代，較早種植水稻的居民是生活在長江流域的( )。
A.元謀人 B.長陽人 C.半坡居民 D.河姆渡居民
10下列遠(yuǎn)古人類中，已經(jīng)普遍使用磨制石器的是( )。
?、俦本┤?②山頂洞人 ③半坡居民 ④河姆渡居民
A.① B.② C.②③ D.③④
11.距今約6000年前，活動(dòng)在黃河流域一帶的半坡原始居民的生活中，最有可能吃到的糧食作物是( )。
A.小麥 B.米飯 C.小米 D.玉米
12.下列關(guān)于氏族聚落時(shí)代生產(chǎn)生活狀況的描述，不正確的是( )。
A.已經(jīng)懂得了飼養(yǎng)家禽家畜 B.開始從穴居走向定居生活
C.普遍使用磨制石器 D.半坡居民能建造干欄式房屋
13.通過考古發(fā)掘資料表明，原始社會(huì)末期出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化情況。其主要判斷依據(jù)是( )。
A.墓葬中是否有玉器 B.隨葬品中是否有陶器
C.隨葬品中是否有磨制石器等生產(chǎn)工具 D.隨葬品的多少
14.隨著氏族聚落時(shí)代原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，帶來的直接影響是( )。
A.“竭澤而漁”成為主要生產(chǎn)方式 B.開始走向定居生活
C.按血緣關(guān)系組成生活集體 D.促進(jìn)了家畜飼養(yǎng)業(yè)的產(chǎn)生
15.下列現(xiàn)象中，能反映原始農(nóng)耕時(shí)代文化特征的有( )。
?、俣ň由?②建造房屋 ③飼養(yǎng)家畜 ④制造陶器 ⑤使用打制石器 ⑥用耒耜耕地
A.①③⑤ B.②③④ C.①②③④⑤ D.①②③④⑥
七年級歷史上冊復(fù)習(xí)題(二)
1.我國歷史上第一個(gè)國家是( )
A.夏朝 B.商朝 C.東周 D.春秋
2.西周實(shí)行分封制的目的是( )。
A拱衛(wèi)皇室防止外族侵入 B鞏固國家政權(quán) C開發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化 D建立對全國的控制網(wǎng)
3.下列內(nèi)容不符合西周分封制的是( )。
A周天子分封親屬功臣，讓他們到各地做諸侯 B諸侯必須服從周天子的
命令，保衛(wèi)周天子
C各個(gè)諸侯必須保持密切聯(lián)系共同抵御外族入侵 D諸侯要按受封土地?cái)?shù)量
向天子定期納稅
4.我國青銅文明的燦爛時(shí)期是( )。
A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.春秋
5.夏、商、西周三朝滅亡的共同原因是( )。
A.建國者沒有打好基礎(chǔ) B.不注意與周邊少數(shù)民族的關(guān)系 C.最后一個(gè)
國君暴虐殘酷 D.內(nèi)部發(fā)生嚴(yán)重的叛亂
6.西周是一平民在田中勞作，關(guān)于他可能使用的農(nóng)具錯(cuò)誤的是( )。
A用石鐮收割莊稼 B用裝有木柄的骨耜耕地 C用鐵制的犁耕地 D用青銅農(nóng)具進(jìn)行生產(chǎn)
7.西周時(shí)為鞏固統(tǒng)治，開發(fā)邊疆而實(shí)行的制度是( )。
A.禪讓制 B.世襲制 C.兄終弟及制 D.分封制
8.關(guān)于春秋的爭霸戰(zhàn)爭，下列說法正確的是( )。
?、贍幇缘谋尘笆侵芡跏宜ノ?②目的是為了維護(hù)周天子的威信 ③爭霸的實(shí)質(zhì)是獲取周天子過去的政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán) ④爭霸戰(zhàn)爭具有兩面性
A.①③④ B.①②③ C.①②③④ D.②③④
9.貴族把奴隸當(dāng)作祭祀祖先的供品或殉葬品始于( )。
A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.戰(zhàn)國
10.我國古書中“千耦其耘”的現(xiàn)象應(yīng)出現(xiàn)于( )。
A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.春秋
11.秦國成為戰(zhàn)國七雄中實(shí)力最強(qiáng)的國家，主要原因是( )。
A.使用的鐵農(nóng)具最多 B.使用牛耕最普遍 C.興修水利工程最多
D.商鞅變法最徹底
12.戰(zhàn)國時(shí)期，新興地主階級登上歷史舞臺(tái)主要通過( )。
A.實(shí)行變法 B.人民起義 C.分封諸侯 D.爭霸戰(zhàn)爭
13.關(guān)于甲骨文，錯(cuò)誤的解釋是( )。
A.我國古代的一種比較成熟的文字 B.甲骨文對研究商朝的歷史有重要價(jià)值
C.商朝時(shí)期刻在龜甲和獸骨上的文字 D.是研究商朝歷史的唯一資料
14.戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)“百家爭鳴”局面的根本原因是( )。
A生產(chǎn)力的不斷發(fā)展 B社會(huì)大變革的出現(xiàn) C頻繁的爭霸戰(zhàn)爭 D學(xué)術(shù)的繁榮和思想的活躍
15.在諸子百家中，主張“無為而治”的是( )。
A.儒家 B.道家 C.法家 D.墨家
七年級歷史上冊復(fù)習(xí)題(三)
1.班上來了一位新同學(xué)，他在自我介紹的時(shí)候說，他的姓和中國第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建王朝的名稱相同，請問他姓( )。
A.夏 B.唐 C.周 D.秦
2.“國家統(tǒng)一，民族融合”是中國歷史的主流，為建立起第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國家而作出杰出貢獻(xiàn)的人物是( )。
A.黃帝 B.夏啟 C.秦始皇 D.孝文帝
3.下列關(guān)于公元前210年四兄弟的情況的表述，不確切的是( )。
A.老大應(yīng)征去修長城，多年未歸 B.老二應(yīng)征去戍邊，有人捎信回來說他陣亡了
C.老三是書呆子，整天在街上看諸子散文之類的書 D.老四年收入糧食1500斤，兄弟二人卻經(jīng)常挨餓
4.唐朝大詩人李白的詩句“秦王掃六合，虎視何雄哉!”中的“秦王”是( )。
A.秦孝公 B.秦始皇 C.秦穆公 D.秦惠文王
5.秦始皇巡游各地前要向各地頒發(fā)圣旨，讓各地作迎駕準(zhǔn)備，圣旨上文字的書寫應(yīng)該是( )。
A.金文 B.甲骨文 C.楷書 D.小篆
6.我國最早將貨幣統(tǒng)一成右圖樣式的朝代是( )。
A.秦朝 B漢朝 C唐朝 D宋朝
7.一部電視劇的片頭有這樣一句話：“他建立了一個(gè)國家前所未有的威嚴(yán)，他的國號成為一個(gè)民族永遠(yuǎn)的名字。”這個(gè)“他”是指( )。
A.秦始皇 B.乾隆帝 C.唐太宗 D.漢武帝
8.歷史成語“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”這里的“沛公”是指( )。
A.劉邦 B.項(xiàng)羽 C.陳勝 D.吳廣
9“竹帛煙銷帝業(yè)虛，關(guān)河空鎖祖龍居?？踊椅蠢渖綎|亂，劉項(xiàng)原來不讀書”中提到的兩個(gè)
重大歷史事件是焚書坑儒和( )。
A.滅六國，統(tǒng)一中國 B.修筑長城 C.秦的暴政 D.秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭
10.七年級同學(xué)在排演歷史劇《漢武帝》，其中有一場景是漢武帝與朝臣議事。請你指出下
列場景設(shè)計(jì)中有歷史知識(shí)錯(cuò)誤的一項(xiàng)( )。
A頒布推恩令 B推行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”政策 C
商討派誰出使西域 D商議開鑿靈渠
11.自西漢以后的兩千多年，被確立為專制王朝的正統(tǒng)思想的是( )。
A.道家學(xué)說 B.法家學(xué)說 C.佛家學(xué)說
D.儒家學(xué)說
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