七年級(jí)歷史上冊(cè)18課教案
歷史教案是教師進(jìn)行歷史教學(xué)的藍(lán)圖,指導(dǎo)著歷史教學(xué)。下面是小編為大家精心整理的七年級(jí)歷史上冊(cè)18課教案，僅供參考。
七年級(jí)歷史上冊(cè)18課教案(一)
第18課 昌盛的文化
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力
知道佛教和道教產(chǎn)生的時(shí)間、傳入路線及基本教義，了解佛教、道教對(duì)中國(guó)文化的深遠(yuǎn)影響。
學(xué)習(xí)司馬遷生平及其編撰的《史記》的內(nèi)容特點(diǎn)，了解什么叫紀(jì)傳體。 學(xué)習(xí)秦陵兵馬俑的發(fā)掘情況及意義，想象秦陵兵馬俑的陣勢(shì)和設(shè)計(jì)原因。
過程與方法
運(yùn)用談話法，了解佛教、道教對(duì)中國(guó)文化的影響。
運(yùn)用討論法，學(xué)習(xí)司馬遷及其編撰的《史記》。
運(yùn)用競(jìng)賽法，回答想象的秦陵兵馬俑的陣勢(shì)和設(shè)計(jì)原因。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過談話法學(xué)習(xí)佛教、道教的基本情況，形成一種良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)下面兩個(gè)子目創(chuàng)造良好的條件。
通過學(xué)習(xí)司馬遷編撰《史記》的史實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神和實(shí)事求是的治史態(tài)度。
通過小組討論學(xué)習(xí)秦陵兵馬俑的有關(guān)情況，感受當(dāng)年秦始皇威征六國(guó)、一統(tǒng)天下的威武，樹立開拓進(jìn)取的精神。認(rèn)識(shí)到秦陵兵馬俑是中華祖先對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)，激發(fā)起民族自豪感。并養(yǎng)成樂于同他人合作，共同探討問題，交流學(xué)習(xí)心得的品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)
通過學(xué)習(xí)討論，學(xué)習(xí)司馬遷及其編撰的《史記》，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度。
教學(xué)準(zhǔn)備
制作佛教的產(chǎn)生及傳人路線圖和秦陵兵馬俑投影片。
談話法，討論法，競(jìng)賽式提問法。
板書設(shè)計(jì)
一、宗教
1、佛教——西漢末年傳入中原
2、道教——東漢年間土生土長(zhǎng)
二、史學(xué)——司馬遷與《史記》
三、雕塑——秦陵兵馬俑
教學(xué)過程設(shè)計(jì)
復(fù)習(xí)過渡
秦漢時(shí)期是我國(guó)封建國(guó)家大一統(tǒng)的時(shí)期，經(jīng)濟(jì)的繁榮帶來了科學(xué)文化的昌盛，前面我們學(xué)習(xí)了秦漢時(shí)期許多領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)，今天我們學(xué)習(xí)秦漢時(shí)期在宗教、史學(xué)、雕塑等方面的文化成就。
講授新課
宗教
佛教——西漢末年從印度傳入中原
師：請(qǐng)同學(xué)們思考一下，世界三大宗教指的是哪三大宗教?
生：佛教、__、伊斯蘭教。
師：佛教發(fā)源于哪里呢?
生：印度。
師：古代的印度不是國(guó)名，而是表示南亞次大陸的一個(gè)地理名稱。包括當(dāng)今的印度、臣基斯坦、孟加拉、尼泊爾等在內(nèi)的一些國(guó)家。
師：佛教又是什么時(shí)候、怎樣傳入中國(guó)的呢?(出示佛教傳入中國(guó)的路線圖)請(qǐng)一位同學(xué)以圖上箭頭所示讀圖。
生：(發(fā)言略)
師：佛教是從印度經(jīng)西域地區(qū)，即今新疆地區(qū)，在西漢末年時(shí)傳入中原的。東漢初年，漢明帝派人西天取經(jīng)，并在洛陽城外為取經(jīng)高僧建造白馬寺，這是我國(guó)第一座佛教寺院，自此，佛教逐漸在我國(guó)流行起來。那么，佛教為什么會(huì)在中國(guó)逐漸盛行起來呢?
生：(發(fā)言略)
師：我們來看看佛教基本的教義，佛教認(rèn)為:現(xiàn)實(shí)人生就是“苦”，生老病死全都是苦，只有信奉佛教，努力修行，才能在來世得到幸福，而目前只有忍耐。這種教義要求人們放棄對(duì)現(xiàn)實(shí)美好生活的追求，放棄對(duì)現(xiàn)實(shí)階
級(jí)壓迫的斗爭(zhēng)，有利于維護(hù)封建統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治。于是在統(tǒng)治階級(jí)的大力提倡下，佛教在中國(guó)興盛起來并流傳至今。同學(xué)們算一算，西漢至今大約有多少年?(兩千多年)因此，佛教對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，請(qǐng)同學(xué)們來舉些例子加以說明。
生：(發(fā)言略)
師：佛教的寺院、石窟等建筑，如少林寺、南京的棲霞古寺，龍門石窟、莫高窟，大雁塔等。佛教的詞語如無常、剎那、大千世界等;佛教的人物如濟(jì)公、如來佛、觀音菩薩等。另外，佛教對(duì)我們今天的文學(xué)、音樂、繪畫、醫(yī)學(xué)等都產(chǎn)生了很大的影響。這一時(shí)期，除了佛教之外，道教也逐漸流行起來。
道教——東漢年間在中國(guó)土生土長(zhǎng)
師：道教是東漢年間在中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教。道教的思想主要起源于神仙方術(shù)和道家思想，認(rèn)為生活在現(xiàn)實(shí)的世界是一件樂事，死亡才是痛苦的。追求仙境，渴望長(zhǎng)生不死，是道教信仰的主要特征。那么，道教為什么會(huì)廣泛傳播呢?道教迎合了統(tǒng)治階級(jí)希望長(zhǎng)生不老、盡情享樂的愿望，利用道教來維護(hù)他們的統(tǒng)治，一些貧苦百姓也想通過修煉的方式擺脫困境，因此道教得以廣泛傳播起來。道教也對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，如武當(dāng)山、嶗山都是著名的道教圣地;道教人物如太上老君、玉皇大帝、八仙、灶君、土地、城隍等在民間家喻戶曉;道教對(duì)我們今天的文學(xué)、音樂、繪畫、醫(yī)學(xué)等也產(chǎn)生了很大的影響。
史學(xué)
(出示司馬遷的名言：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！边@句話大家很熟悉，它出自于哪里呢?它出自于司馬遷寫的史學(xué)巨著《史記》 關(guān)于司馬遷與《史記》的有關(guān)內(nèi)容我們采用同學(xué)們自主學(xué)習(xí)的方式，先請(qǐng)大家用5分鐘時(shí)間閱讀有關(guān)內(nèi)容，然后小組討論完成下列思考題：(出示準(zhǔn)備好的題目)
(1)簡(jiǎn)介司馬遷其人;
(2)簡(jiǎn)介《史記》的寫作特點(diǎn)(用史實(shí)說明);
(3)簡(jiǎn)單說出紀(jì)傳體與編年體的不同;新 課 標(biāo) 第 一 網(wǎng)
(4)為什么司馬遷能寫出《史記》這樣一部巨著，從中你有什么感悟;
七年級(jí)歷史知識(shí)點(diǎn)
漢武帝的大一統(tǒng)
背景 ：經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛。
措施：1、政治：頒布推恩令，削奪大批列侯的爵位。解決王國(guó)問題，加強(qiáng)中央集權(quán)。
2、經(jīng)濟(jì)：將地方上的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢。
3、思想：接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，興辦太學(xué)，大力推行儒學(xué)教育，任用儒生做官。實(shí)現(xiàn)思想上的大一統(tǒng)。
4、軍事：派衛(wèi)青、霍去病等多次大規(guī)模攻打匈奴，基本上解除了匈奴對(duì)北部邊郡的威脅。
結(jié)果：出現(xiàn)大一統(tǒng)局面。
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