八年級上學(xué)期政治知識點(diǎn)
“細(xì)節(jié)決定成敗”。良好的習(xí)慣往往會(huì)讓人終身受益，能夠促進(jìn)人的成長和發(fā)展。學(xué)習(xí)八年級政治知識點(diǎn)更是如此。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的八年級政治上學(xué)期知識點(diǎn)，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>
八年級上學(xué)期政治知識點(diǎn)第一單元 相親相愛一家人
第一課 愛在屋檐下
1. 家庭的含義?
家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。
2.家的特點(diǎn)：家里有親人，家中有親情。
3.家庭關(guān)系的建立分幾種情況?
?、乓勒辗ǘl件和法定程序結(jié)婚，組成新的家庭—小兩口結(jié)婚成了家;⑵因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合成家庭—寶寶降生使家庭喜添新成員。⑶依照法定條件和法定程序收養(yǎng)而組成家庭—養(yǎng)子女與養(yǎng)父母成為一家人;⑷隨父(母)再婚組建新的家庭—繼子女與繼父母也是一家人。
4.家庭的結(jié)構(gòu)類型?
?、藕诵募彝ズ廷浦鞲杉彝ァ 核心家庭，是由父母與未婚子女兩代人組成的家庭;b 主干家庭 是指由祖父母(或外祖父母)、父母及第三代組成的家庭。C 單親家庭(父母中的一方與子女一起生活;)d聯(lián)合家庭(父母與多對子女組成的家庭)。
5.觀 家庭作為社會(huì)的細(xì)胞，承擔(dān)著多樣的功能。如：情感棲息 經(jīng)濟(jì)來源 身體保健娛樂天地 天然的學(xué)校 發(fā)展的大本營。
6.子女與父母的關(guān)系不可選擇
?、旁诩彝リP(guān)系中，最主要的是與父母的關(guān)系。父母子女關(guān)系的確立絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系。生命是父母給予的，這種關(guān)系無可選擇、無法改變。我們與父母的感情，是天然生成的自然的一種親情。⑵不管出生在什么家庭，我們與父母的血緣親情是無法改變的。
7.觀認(rèn)識自己的家，特別是了解自己的父母。要了解、繼承家庭的良好傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)家人的優(yōu)秀品質(zhì)，立志為家庭做出自己的貢獻(xiàn)。
8.家庭的認(rèn)識(我們與家庭的關(guān)系)?
家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。家庭是我們成長的搖籃、我們的港灣和第一所學(xué)校;父母是我們最親的人，也是我們的第一任老師。父母視我們?yōu)檎粕厦髦?，無微不至地關(guān)心愛護(hù)我們，使我們盡享家庭的親情和溫暖。家，是我們的情感棲息地，是我們的物質(zhì)生活后盾、安全健康保障，還是我們的娛樂天地、天然的學(xué)校和今后發(fā)展的大本營。我們在家中享受親情和溫暖，我們熱愛自己的家。
家是什么?
家，是我們的情感棲息地，是我們的物質(zhì)生活后盾、安全健康保障，還是我們的娛樂天地、天然的學(xué)校和今后發(fā)展的大本營。我們在家中享受親情和溫暖，我們熱愛自己的家。
9.為什么說至深至純的愛是母愛和父愛?
這種愛是無私的愛、永恒的愛，是無微不至的愛、不求回報(bào)的愛。母愛如水，往往溫柔細(xì)膩;父愛如山，往往深沉嚴(yán)格。
10.觀 學(xué)會(huì)感受愛、奉獻(xiàn)愛，是一切美德的生長點(diǎn)。
11.父母要承擔(dān)撫養(yǎng)教育子女的義務(wù)?
父母對子女的撫養(yǎng)教育，是親情的自然流露，是傳統(tǒng)美德的彰顯和發(fā)揚(yáng)，又是當(dāng)今道德和法律的要求。
12.觀 他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈鄣幕貓?bào)，理應(yīng)受到我們的孝敬。
13.我們?yōu)槭裁匆⒕锤改?
我們要繼承和弘揚(yáng)中華民族孝親敬長得優(yōu)良傳統(tǒng)。
14.怎樣孝敬父母?
孝敬父母，就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛戴父母。這是子女對父母養(yǎng)育之恩的回報(bào)，是子女對父母應(yīng)盡的道德義務(wù)、法律義務(wù)。成年子女如果不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)，不僅要受到輿論的譴責(zé)，還要受到法律的懲罰。孝敬父母，不能停留在口頭上，而要體現(xiàn)在日常生活中一件件小事上。孝敬父母，要從小事做起，要正確區(qū)分孝敬在不同場合的具體要求，并按這些要求去做。孝敬父母表現(xiàn)在各個(gè)方面。孝敬父母需要付出，孝敬父母收獲的是甜蜜。我們對父母的孝敬，不是古代的愚孝，也不是盲目的順從，而是在平等基礎(chǔ)上對父母的尊敬和侍奉，是在當(dāng)代道德和法律基礎(chǔ)上對父母辛勤勞動(dòng)和養(yǎng)育之恩的報(bào)答。我們不僅要孝敬自己的父母，還要孝敬父母的長輩。
15.孝敬父母的表現(xiàn)?
孝敬父母，不能停留在口頭上，而要體現(xiàn)在日常生活中一件件小事上。孝敬父母，要從小事做起，要正確區(qū)分孝敬在不同場合的具體要求，并按這些要求去做。孝敬父母表現(xiàn)在各個(gè)方面(具體舉例) 孝敬父母需要付出 收獲的是甜蜜。
16.觀 孝敬父母需要付出收獲的是甜蜜。
17.在孝問題上的是非界限?
我們對父母的孝敬，不是古代的愚孝，也不是盲目的順從，而是在平等基礎(chǔ)上對父母的尊敬和侍奉，是在當(dāng)代道德和法律基礎(chǔ)上對父母辛勤勞動(dòng)和養(yǎng)育之恩的報(bào)答。
18.觀 我們不僅要孝敬自己的父母，還要孝敬父母的長輩。
第二課 我與父母交朋友
1. 產(chǎn)生代溝和煩惱的原因?(造成兩代人的隔閡的原因)
進(jìn)入青春期后，我們有了自己的思想，開始獨(dú)立行事，渴望從家長那里拿到“解放證書”，渴望父母對待大人那樣對待我們，甚至挑戰(zhàn)父母的權(quán)威。
我們與父母的人生經(jīng)歷、生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)地位不同，對社會(huì)規(guī)范的熟悉程度也不同，在生活態(tài)度、價(jià)值觀念、興趣愛好、行為方式等方面難免產(chǎn)生較大差異。
我們與父母的沖突，往往基于父母對我們的高期待、嚴(yán)要求。
2.【觀】父母對我們的高期待、嚴(yán)要求，反映出父母對于我們的愛。
3.逆反心理的具體表現(xiàn)?
要我這樣，我偏要那樣;你說這個(gè)好，我非說那個(gè)好;讓我相信這個(gè)，我非相信那個(gè)。
4.如何正確看待逆反心理?(辯證)
對于逆反心理和逆反行為，要具體分析，不能一概說是錯(cuò)的，有的反抗不無道理。我們父母不是圣人，他們的觀念有時(shí)滯后;在家庭教育方面，他們也難免有誤區(qū)。與父母平等交往，有助于幫助父母更新觀念、走出家教的誤區(qū)，也有助于我們作出正確的行為選擇。
逆反心理危害的具體表現(xiàn)形式：
與父母發(fā)生沖突，如果以強(qiáng)硬的態(tài)度頂撞，以粗暴的舉止反抗，或者對他們不理不睬、冷淡相對，或者由對某事的分歧遷移到對父母本人的惡感，甚至采用極端的辦法來處理，都是錯(cuò)誤的，會(huì)造成極大的危害。
5.逆反心理的危害?
在多數(shù)情況下，逆反心理導(dǎo)致的對父母的反抗，其結(jié)果都是懲罰了自己-不是拿自己的錯(cuò)誤懲罰自己，就是拿父母的錯(cuò)誤懲罰自己。
這種結(jié)果也是對父母的一種傷害，導(dǎo)致親情隔閡與誤會(huì)，得不償失--不是拿自己的錯(cuò)誤傷害父母，就是拿父母的錯(cuò)誤傷害父母。
如何克服逆反心理，克制自己沖動(dòng)的情緒
為了不傷害自己和自己最親近的人，就要努力克服消極的逆反心理，在情緒沖動(dòng)是，要努力克制自己。
6.如何學(xué)會(huì)與父母溝通?
答：在家中，父母與我們之間容易產(chǎn)生矛盾和沖突，積極的做法是從現(xiàn)實(shí)中架起溝通的橋梁。子女要走近父母，親近父母，努力化解矛盾，與父母攜手同行。首先要冷靜下來，心平氣和地與家長商量。商量就是溝通的過程。通過商量，弄清分歧所在，找到雙方都能接受的辦法。有效溝通要掌握基本要領(lǐng)。其中，彼此了解是前提，尊重理解是關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結(jié)果要求同存異。
7.與父母溝通的程序?
首先要冷靜下來，心情氣和地與家長商量。商量就是溝通的過程。通過商量，弄清分歧所在，找到雙方都能接受的辦法。
8.與父母溝通的基本要領(lǐng)?
有效溝通要掌握基本要領(lǐng)。其中，彼此了解是前提，尊重理解是關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結(jié)果要求同存異。
9.怎樣與父母交往?
⑴贊賞父母，贊賞中增進(jìn)親情。⑵認(rèn)真聆聽，聆聽中獲得教益。⑶幫助父母，用行動(dòng)感動(dòng)親人。⑷在家庭交往中，與父母不必太計(jì)較。
八年級上學(xué)期政治知識點(diǎn)第二單元 師友結(jié)伴同行
第三課 同儕攜手共進(jìn)
1.閉鎖心理的危害?
在與同學(xué)的交往中，如果封閉自己，只會(huì)使我們的“人際關(guān)系樹輪”萎縮，使自己陷入孤立。
2.積極交往，開放自我的意義：
要認(rèn)識閉鎖心理的危害，敞開自己的心扉。良好的人際關(guān)系是相互選擇的結(jié)果。積極交往，友誼之樹才會(huì)枝繁葉茂;開放自我，我們的性格才會(huì)更開朗，人生才會(huì)更精彩。
3.受歡迎的人具有一些共同的特征?
真誠、友好、善良、負(fù)責(zé)任等品德，會(huì)使我們在與同伴交往中具有持久的吸引力、較強(qiáng)的溝通意識和溝通能力，也會(huì)使自己在集體中成為大家喜歡和信賴的人。
4.朋友的友誼對我們成長的重要性?
朋友帶給我們溫暖，給我們支持和力量，讓我們感受生活的美好。在人生的旅途上，朋友伴我們同行，友誼照亮我們的生活之路。
5.怎樣建立真正的友誼(交友應(yīng)遵循的原則)?
對于友情，需要我們明智而謹(jǐn)慎地把握。交友是一個(gè)平等互惠的過程，給予與分擔(dān)必須是雙向的，這樣才能做到雙贏甚至多贏。欣賞他人、贊美他人，寬容他人、尊重差異、加強(qiáng)溝通，我們就會(huì)交到更多有趣的朋友，獲得更為持久的友誼。真正的友誼應(yīng)該是坦誠的，在原則面前一定要堅(jiān)定，不能以犧牲原則為代價(jià)維持所謂的友誼。我們要廣交朋友，珍惜朋友情誼。切莫輕交甚至濫交朋友。要樂交諍友，不交損友。我們要慎交朋友。
6.男女同學(xué)間交往的意義?
異性同學(xué)間的交往是學(xué)校生活的一個(gè)重要內(nèi)容，它能讓我們獲得更加豐富的友誼。男女同學(xué)之間的交往，可以增進(jìn)我們對異性的了解，學(xué)習(xí)對方的長處，完善自己的個(gè)性，促進(jìn)身心健康發(fā)展;可以擴(kuò)大交往范圍，鍛煉交往能力;可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會(huì)對不同性別的要求，增進(jìn)自己的性別意識，是男生成長為男子漢，女生成長為好姑娘。
7.觀 男女同學(xué)之間進(jìn)行正常、健康的交往。
8.男女同學(xué)之間的交往應(yīng)遵循的基本原則(如何正常交往)
男女同學(xué)之間的交往，既需要互相尊重，又要自重自愛;既要開放自己，又要掌握分寸;既要主動(dòng)熱情，又要注意交往的方式、場合、時(shí)間和頻率。只要我們真誠待人，坦然大方地與異性同學(xué)交往，就一定能獲得異性同學(xué)的尊重和友情。
9.隨著青春期的到來，我們的生理和心理都發(fā)生了一系列的變化?
開始關(guān)注異性，渴望接觸、了解異性，甚至可能萌發(fā)對異性的好感或愛慕之情。
10.正確對待男女生間情感?
男女同學(xué)之間的情感，需要慎重對待、理智處理。當(dāng)我們在情感的門前徘徊時(shí)，需要反思自己的情感選擇。在反思中學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任;在選擇中我們把握青春，在承擔(dān)責(zé)任中我們長大成人。在與異性相處時(shí)，我們要學(xué)會(huì)保護(hù)自己。
11.在與異性的交往中，我們應(yīng)該如何保護(hù)自己?
在與異性相處時(shí)，我們要學(xué)會(huì)保護(hù)自己。社會(huì)的法律、道德，學(xué)校的紀(jì)律、守則，社會(huì)的良好習(xí)俗，健康的文化環(huán)境，給我們提供了外界的保護(hù)。增強(qiáng)自我保護(hù)意識，掌握自我保護(hù)的方法，以及我們的自律，是對自己最好的保護(hù)。
第四課 老師伴我成長
觀 師生關(guān)系不僅影響我們的學(xué)習(xí)質(zhì)量，而且影響我們的身心發(fā)展。
教師的工作有什么特點(diǎn)?
老師是人類文明的傳播者。是老師，教給我們做人的道理。幫助我們掌握科學(xué)文化知識和技能。老師被譽(yù)為人類靈魂的工程師。老師的工作不只是傳授知識。只有人格才能影響人格，只有情感才能喚醒情感。老師的巨大力量在于做出榜樣。教育是人與人之間心靈的溝通，是人的精神的成長和充盈。老師在我們的成長過程中發(fā)揮著不可替代的作用。
教師的人格魅力?
老師的工作不只是傳授知識。只有人格才能影響人格，只有情感才能喚醒情感。老師的巨大力量在于做出榜樣。
教師對個(gè)人成長具有不可替代的價(jià)值?
教育是人與人之間心靈的溝通，是人的精神的成長和充盈。老師在我們的成長過程中發(fā)揮著不可替代的作用。
教師職業(yè)的社會(huì)價(jià)值
老師是人類文明的傳播者。是老師，教給我們做人的道理。幫助我們掌握科學(xué)文化知識和技能。老師被譽(yù)為人類靈魂的工程師。
觀 老師既是我們的良師，也是我們最真摯的朋友!
4. “同言而信，信其所親;同令而行，行其所服”的意思是什么?
知師、信師、愛師、敬師，建立愛生尊師、和諧融洽的師生關(guān)系，我們就能與老師心相印、情相容，就能快樂地學(xué)習(xí)，更快的進(jìn)步。
傳統(tǒng)的師生關(guān)系?
長期以來，學(xué)生把老師看做權(quán)威，而自己更多地扮演“遵從者”的角色，這種不對等的關(guān)系造成了師生間的隔閡，影響了師生間的交往。
6.新型師生關(guān)系的內(nèi)含?
?、盘攸c(diǎn)：新型的師生關(guān)系建立在民主平等的基礎(chǔ)上。在這種關(guān)系中，師生之間人格平等、互相尊重，互相學(xué)習(xí)、教學(xué)相長。老師是我們的合作者、引導(dǎo)著和參與者，是我們的朋友。⑵亦師亦友：“亦師亦友”的主張啟發(fā)我們：老師是我們的友伴，和老師的交往還體現(xiàn)在娛樂、生活和思想交流等方面，我們和老師共同組成學(xué)校生活共同體。
7.怎樣共筑師生情感的橋梁?(與老師主動(dòng)溝通的有效途徑?)
主動(dòng)溝通是一切交往的前提?；馀c老師的誤解、矛盾，增進(jìn)與老師的感情，一切從主動(dòng)溝通開始。溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn)生信任。交往是一門藝術(shù)，溝通需要方法。從老師的角度看問題。正確對待老師的表揚(yáng)和批評。原諒老師的錯(cuò)誤。禮貌待師。注意場合。勿失分寸。
八年級上學(xué)期政治知識點(diǎn)第三單元我們的朋友遍天下
第五課 多元文化 “地球村”
1. 觀 世界上有多少個(gè)國家和民族，就會(huì)有多少種獨(dú)特的文化習(xí)俗。(世界文化具有豐富性，多樣性)
2. 觀 文化的多樣性和豐富性，往往通過各具特色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出來。
3. 觀不同國家和民族的不同文化，有著各自的標(biāo)志和代表人物。各個(gè)國家的文化代表人物，被深深地打上本國、本民族的烙印。同時(shí)，這些代表人物又把本國，本民族的文化推向世界。
4. 文化的差異：語言是一種文化。語言存在差別，不分優(yōu)劣;文化存在差異，各有千秋。每一種民族文化都有自由生存發(fā)展的權(quán)利，不同民族的優(yōu)秀文化都蘊(yùn)含著人類文明的成果。
5. 觀 在全球化過程中，各個(gè)國家和民族的文化，應(yīng)相互融合、相互促進(jìn)，呈現(xiàn)出多元和諧的發(fā)展局面。
6. 觀 生活在不同文化背景中的人，會(huì)有不同的待人處事的方法。
7. 面對文化差異有幾種不同的態(tài)度?
一種是排斥，一種是溝通。前者過分夸大本民族文化的價(jià)值，漠視甚至歧視其他民族文化的價(jià)值;后者既尊重自己民族文化的價(jià)值，又尊重其他民族文化的價(jià)值，主張平等交流、互相學(xué)習(xí)。我們主張各國文化相互借鑒，求同存異，尊重多樣化，共同繁榮進(jìn)步。
8. 觀 面對不同的文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要善于虛心學(xué)習(xí)其他文化的有點(diǎn)、長處。
9. 觀 保護(hù)本民族的文化，是我們義不容辭的責(zé)任。其他國家和民族的優(yōu)秀文化，作為世界文明的重要組成部分，我們也要尊重并加以保護(hù)。
10. 觀任何民族文化的精華，都屬于人類共同的文明成果。尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國家、民族的文化，體現(xiàn)了一種全球意識、開放的胸懷、崇高的精神。
11. 觀對于外來文化，不能照抄照搬，而要取其精華、棄其糟粕。
12. 觀繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族精神，是我們責(zé)無旁貸的歷史重任。
13. 正確面對文化差異應(yīng)如何去做?
面對文化差異，我們應(yīng)該盡量消除誤會(huì)，保持客觀寬容的態(tài)度，提高對其他文化的鑒賞能力;不采取防衛(wèi)心態(tài)，多關(guān)注他人的經(jīng)驗(yàn)和看法，避免妄下斷言;尋找能聯(lián)結(jié)雙方的相似點(diǎn);入鄉(xiāng)隨俗，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣;探索有效的溝通技巧;在交往時(shí)，不卑不亢，以禮相待。。。。。。。
14. 作為一個(gè)友好往來使者怎樣做?
做一名友好往來的使者，我們不僅要以開放的心態(tài)尊重不同的文化，還要宣傳、弘揚(yáng)我們的民族文化，讓世界了解飛速發(fā)展的中國，了解中國源遠(yuǎn)流長、博大精深的文化。
第六課 網(wǎng)絡(luò)交往新空間
1. 觀 網(wǎng)絡(luò)交往超越了空間。
2. 觀 網(wǎng)絡(luò)交往擴(kuò)大了我們交往的領(lǐng)域、對象，改變了以往的交往方式，豐富了我們的人生經(jīng)驗(yàn)。
3.觀 網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用是一把雙刃劍，有利又有弊。
4.如何發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(我們可以利用網(wǎng)絡(luò)的哪些優(yōu)勢呢)?
我們上網(wǎng)，要發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用，避免“網(wǎng)毒”的傷害。以健康的心態(tài)把網(wǎng)絡(luò)作為生活的補(bǔ)充。一個(gè)有理想、有目標(biāo)、有追求的人，總把生活安排得井井有條，而不會(huì)把時(shí)間浪費(fèi)在對自己無意的事情上。要學(xué)會(huì)“信息節(jié)食”，學(xué)會(huì)抵御網(wǎng)絡(luò)上的不良誘惑。我們要善于利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，解決工作學(xué)習(xí)生活中的問題;幫助別人解決一些困難，做一些對他人和社會(huì)有用的事情。在為他人、為社會(huì)服務(wù)中，體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
5.享受網(wǎng)絡(luò)交往的益處：如：開闊眼界、放松心情、學(xué)習(xí)新知、結(jié)交新友等。
6.充分認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)交往的負(fù)面作用?
網(wǎng)絡(luò)交往與現(xiàn)實(shí)交往有很多相似之處，其中有許多溫馨感人的故事。而沉迷網(wǎng)絡(luò)荒廢學(xué)業(yè)，以及誘惑欺詐的事情，也時(shí)常發(fā)生。
7.觀網(wǎng)絡(luò)不是生活的全部，我們不應(yīng)該成為網(wǎng)絡(luò)的俘虜，而要做網(wǎng)絡(luò)的主人。
8.網(wǎng)絡(luò)交往對象的特點(diǎn)?
網(wǎng)絡(luò)交往對象具有虛擬性、間接性和隱蔽性。
9.網(wǎng)絡(luò)成癮的原因?
并非所有人上網(wǎng)都會(huì)成癮，網(wǎng)癮常常與自身的某些心理因素有關(guān)。
怎樣享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往?
學(xué)會(huì)自我保護(hù)，我們要正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)的兩面性，用其所長、避其所短，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)交往對生活的積極促進(jìn)作用，享受健康交往帶來的樂趣。必須提高安全防范意識，提高辨別覺察能力，提高抗誘惑能力，才能保護(hù)自己，遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則，網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德，上網(wǎng)更要遵守法律。
10.怎樣學(xué)會(huì)自我保護(hù)?
我們要正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)的兩面性，用其所長、避其所短，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)交往對生活的積極促進(jìn)作用，享受健康交往帶來的樂趣。我們必須提高自己的安全防范意識，不輕易泄露個(gè)人資料，不隨意答應(yīng)網(wǎng)友的要求。不斷提高自己的辨別覺察能力，提高自己的抗誘惑能力，才能保護(hù)自己。
11.怎樣遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則?
網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德。上網(wǎng)更要遵守法律。
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