人教版八年級下冊政治第八課教案
人教版八年級下冊政治第八課教案
教案是初二政治教師和學生在課堂上的一系列行為方案,下面是小編為大家精心整理的人教版八年級下冊政治第八課教案，僅供參考。
人教版八年級下政治第八課教案
第八課 消費者的權(quán)益
知識要點與學習要求
1、知識目標
?、帕私馕覈断M者權(quán)益保護法》規(guī)定的消費者的九項權(quán)利和保護消費者權(quán)益的重要項作用。
?、泼鞔_法律保障消費者合法權(quán)益的同時，消費者也要履行自己的義務。
2、能力目標 ⑴學會運用智慧保護消費者合法權(quán)益，主動學習和掌握有關消費方面的知識，增強自己的判斷能力和選擇能力，充分行使消費者的權(quán)利。
⑵知道法律保護消費者的合法權(quán)益，當我們作為消費者的合法權(quán)益遭到侵害時，要學會運用法律手段維護自己作為消費者的權(quán)利。
3、情感態(tài)度價值觀目標
?、排囵B(yǎng)良好的權(quán)利意識和自我保護意識。 ⑵學會理性消費，選擇適當合理的消費行為。
教學時數(shù)：3課時，其中第一框2課時，第二框1課時。 我們享有“上帝”的權(quán)利
【學習目標】 1.情感、態(tài)度、價值觀目標：增強保護自身合法權(quán)利的積極性和主動性，樹立誠信的道德觀，提高對自覺履行義務的重要性的認識，自覺做一個文明的消費者。
2.能力目標：學會自主地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，能夠運用關于消費者的九個基本權(quán)利的知識來指導實際消費。
3.知識目標：知道消費者依法享有的合法權(quán)益，理解保護消費者合法權(quán)益的必要性。
【重點難點】 4.重點：消費者依法享有的權(quán)利。
5.難點：增強保護消費者權(quán)益的意識和能力。
【設計理念】在--過程中，我認為課堂教學不僅要突破知識點，更要聯(lián)系學生生活實際，學習生活中的法律。在學習過程中，創(chuàng)設貼近學生生活實際的情景，引導學生關注生活，強化情感體驗。在經(jīng)濟生活中，每個人都是消費者，都享有消費者的權(quán)利，中學生也不例外。因此，在進行本節(jié)課教學時，設計“小鬼當家”的活動，虛擬了一個八年級學生李華，以他的消費經(jīng)歷為主線，借助他的消費體驗，通過學生的主體參與、自主探究認識到“上帝”即消費者在社會生產(chǎn)中的地位，理解保護“上帝”權(quán)利的必要性，認識“上帝”享有的權(quán)利，并明確應該怎樣做一個文明的“上帝”。
【教學程序設計】
教學程序教學活動設計主要說明
導入大家都看過《小鬼當家》吧?一定還對小主人公麥考利機智勇敢的表現(xiàn)記憶猶新。今天這節(jié)課我們將欣賞《小鬼當家法律篇》。我們要隨著身邊的“小鬼”——李華一起來學習公民在經(jīng)濟生活中一項非常重要的權(quán)利：消費者權(quán)益，即“上帝”的權(quán)利。設計意圖：設計情景，引發(fā)學生的好奇心，激發(fā)學生學習新課的興趣。教師需充滿激情，以感染學生的情緒，精神飽滿地進入新課學習。
情景一：快樂的“上帝”續(xù)表
重要的“上帝”設置情景：李華在超市買東西，明確李華在超市里的身份是消費者，即“上帝”。
活動一：分析討論
消費者在社會生產(chǎn)中處于什么地位?為什么要保護消費者的合法權(quán)益?
(設計意圖：通過列舉生活事例，引導學生認識到：每個人的生活都離不開消費，因此“上帝”的權(quán)利與我們息息相關。)分析時教師的語言盡可能通俗易懂，不要太書面化。
“上帝”的權(quán)利情景二：倒霉的“上帝”
請學生欣賞小品《倒霉的上帝》，并對照課本分小組討論：小品中的老板侵犯了李華的哪些權(quán)利?
(設計意圖：學生以小組為單位，根據(jù)小品中的情景，結(jié)合問題，進行討論、交流。通過討論掌握“上帝”的九大基本權(quán)利。)
活動二：你說我說
引導學生根據(jù)現(xiàn)實生活中看到、聽到或親身經(jīng)歷的事情，舉例說明消費者權(quán)利的存在。
(設計意圖：通過探究，并聯(lián)系學生生活實際，體驗到“上帝”權(quán)利的存在。)
情景三：歌曲《天亮了》
欣賞歌曲《天亮了》，介紹這首歌的創(chuàng)作背景。引導學生認識到經(jīng)營者義務和消費者權(quán)益的一致性。
(設計意圖：從反面提醒消費者保護自身權(quán)益的重要性，激發(fā)對經(jīng)營者不誠信行為的強烈譴責與憤慨，更好的落實情感覺悟目標，充分體現(xiàn)思想品德課的德育功能。)在學生小組學習的過程中，教師加強學法指導，引導學生主動參與。
教師要注意引導學生從正面說明消費者權(quán)利的存在，而不是僅僅看到消費者權(quán)益被侵犯的情況。
文明的“上帝”情景四：我是“上帝”我怕誰
請學生欣賞小品《我是“上帝”我怕誰》，思考：“上帝”是這樣的嗎?(你怎樣看待這樣的“上帝”?)
活動三：自由論壇
消費者都有哪些不文明行為?作為消費者，應該怎么做?假如你是經(jīng)營者，你希望消費者怎么做?
活動四：即興表演
請學生即興表演一段微型小品，展現(xiàn)經(jīng)營者和消費者良好的關系。
表演結(jié)束，教師展示一幅對聯(lián)：“經(jīng)營者誠信為本規(guī)范經(jīng)營 消費者依法維權(quán)文明消費”，橫批為“攜手共進”。
(設計意圖：認識到法律保障“上帝”的合法權(quán)益，作為“上帝”也要履行自己的義務，做文明的“上帝”。)換位思考，理解權(quán)利和義務的一致性。
結(jié)束語(播放輕音樂《致愛麗絲》。)沒有無權(quán)利的義務，也沒有無義務的權(quán)利。希望在今后的經(jīng)濟生活中，我們每個人都能積極學法、用法，不僅做一名維護自身權(quán)益的“上帝”，而且做一個現(xiàn)代社會中文明的“上帝”。
(設計意圖：提出希望，將法律和道德教育延伸到未來生活，有助于思想品德課終極目標的實現(xiàn)。)
改革思品課堂教學要“求新”
心理學研究表明：“求新”對活躍兒童思維品質(zhì)具有良好的促進作用。因此在思品課教學中，教師不僅要遵循“激趣引題，學文明理，育情導行，實踐延伸”這條主線，還應在改革課堂教學“求新”上下工夫。
一、激趣引題要“求新”。興趣是最好的老師，是學生發(fā)展思維能力的巨大動力，是促進學生樂學的先決條件。學生只有對所學知識感興趣，才能集中注意力，積極思考，主動去發(fā)現(xiàn)探索新的知識?？梢姡ぐl(fā)學生的學習興趣非常重要。怎樣激發(fā)呢?當然不能一概而論，要因文而異，因人而異。我在教學中常常采用下列方法引發(fā)學生興趣，收到了較好的效果。
1、巧講故事。小學生大多愛聽故事，如果能用生動的語言繪聲繪色地講述故事，學生就會高度集中思想，樂于學習。如教《勤勞節(jié)儉》一課時，教師先講《“勤”和“儉”》的故事，讓學生了解老大和老二為什么首先都斷了糧，后來日子又慢慢好起來，這課將告訴我們答案。使學生的注意力一下子集中到新課上來，積極性也調(diào)動起來了。
2、實話實說。采用這一方法，是為了讓更多的學生有機會說話，敢說真話，培養(yǎng)學生口頭表達能力。如教學《要有家庭責任感 》一課，先讓學生談談：你是家庭的小主人嗎?并舉例說明。許多學生都暢所欲言，說自己是家庭的小主人，能幫家里做些力所能及的事。但也有的學生談到自己平常很少幫家里做事，針對這一現(xiàn)象，教師不要一味指責，而應適時引導，怎樣做家庭的小主人。使學生敢說真話，敢說實話。
3、模仿表演。如教《誠實守信》一課，課前安排兩名學生排練小品，(小品內(nèi)容為：①學生甲和學生乙上午商定下午3：00在公園門口見，再一起去游樂場玩。②學生甲在公園門口等學生乙，學生乙卻一人釣魚去了。③學生甲表演等人的焦急狀：來回走動，看表，一臉不高興，口中念念有詞。④老師見狀，問學生甲，你在等誰?(學生甲敘述事情原委)天啦!現(xiàn)在都三點半了。)課上讓學生表演，這樣，課堂氣氛活躍，學生興趣盎然。
4、妙用警句。高年級學生有一定的理解欣賞能力。他們不時摘抄一些格言。教學前，適時、巧妙地運用一些與課堂教學有關的佳句，也可以引起學生的學習興趣。如教《為人善良》時，出示“善良是人性的根本，缺少善良就會缺少人性”讓學生朗讀，引導學生理解它的含義，很自然的就導入了新課。
激趣引題還可以運用情境陶冶法，啟發(fā)談話法，設置懸念法，游藝活動法，歌曲導入法等等。
二、學文明理要“求新”。思品課的著眼點在于通過知識的傳授，揭示道德觀點，講明做人的道理，以提高學生的道德認識，激發(fā)道德情感，并要求逐步轉(zhuǎn)化為行為。所以講清道理，讓學生明確觀點，應該成為思品課的主軸。教學設計時不但要重視教師教的設計，還要注重學生學的設計，采用靈活多樣的方法，力求增強課堂教學的情趣與活力，激發(fā)學生勤思，愛學，樂學的求知欲望，達到教得生動，學得主動的效果。為了讓學生明理，我在高年級思品教學中主要運用以下幾種方法：
1、放手自學。到了高年級，教材中的觀點，大都寓理于故事中，且有一定的規(guī)律，不外乎理解三個問題：什么是什么?為什么要這樣?應該怎么做?學生喜歡讀故事，且有一定的自學能力。因此，教師應充分相信學生，大膽放手，開放課堂。關鍵是如何指導，使學生自學更有效。首先讓學生帶著問題學，這些問題可以通過質(zhì)疑，讓學生自己提出。如教師揭示《孝敬父母》課題后，學生提出：為什么要孝敬父母?怎樣做才算孝敬父母?然后根據(jù)這兩個問題自學，理解內(nèi)容，明白道理。
2、討論交流。有的問題讓學生議一議，交流交流，互相補充，答案才完整。如《積極進取》一課，學生對什么是積極進取，能基本弄懂，但如果不這樣做會有什么害處，許多學生都片面地認為：不積極進取，只會影響自己的前途。針對這一情況，組織學生分小組討論，相互交流，使他們達到共識：如果不積極進取，不但不利自己的前途，也不利于國家，加深了對課文內(nèi)容的理解。
3、適當點撥。自學中解決不了的、議論沒有弄懂的問題，教師非幫助解惑不可。如十一冊的《積極進取》、《為人正直》、《有家庭責任感》等幾課，學生難以理解。教學時，教師要講道理，擺事實，讓學生明理。
學文明理是思想品德課教學的主要環(huán)節(jié)，因此教師應在新的教學理念的指導下，“以人的發(fā)展為本”，實實在在地實現(xiàn)學生生動、主動、自主學習，力求做到“凡是學生能自己解決的問題決不代替;凡是學生能自己思考的問題，決不暗示”，這樣學生在自由探索的過程中，讓學生學會的不僅是知識，更學會了怎樣學習，使之各種能力也得到發(fā)展。
三、辨析導行要“求新”。指明行為方向，提出行為要求，培養(yǎng)良好的行為習慣，是思品課的主要任務之一。在學生明理的基礎上，應導之以引，使學生知行統(tǒng)一?？梢圆捎靡韵路椒ǎ?/p>
1、辨析是非導行。教師出些是非題讓學生判斷，能幫助學生鞏固所學知識，加深認識，正確判斷行為的正誤，又可以為指導行為打下基礎。教學時還可以組織學生開展辯論會，提高學生明辨是非的能力。如教學《誠實守信》一課，讓學生圍繞“什么時候都要講真話”展開討論，讓學生充分發(fā)表自己的意見，允許他們有自己的見解，從而達到更好的效果。
2、聯(lián)系實際導行。這是導行的主要手段。在教學中可引導學生聯(lián)系自己日常生活中的實際討論、評議，通過學生合作、師生合作，達到正確導行的目的，從而把明白的行為規(guī)范的道理，轉(zhuǎn)化為自己的實際行動。如學習《孝敬父母》一文，組織學生開展家庭調(diào)查，了解父母的生日、愛好、健康、愿望等方面的情況，下堂課時再安排一定的時間讓學生談怎樣做孝敬父母的孩子的感受，深化認識，受到良好的教育，并把書本知識運用到實際行動當中。又如教學《自立自強》一課，讓學生自查：你在這方面做得怎樣?今后有何打算?通過交流、討論，找出自己的不足，找準自己努力的方向，達到導行的目的。
當然，導行要根據(jù)教材實際與學生實際，有針對性地，恰如其分地安排活動。
3、樹立榜樣導行。榜樣的力量是無窮的。樹立榜樣，對自己是一種鞭策，對學生則有了目標。我除號召學生向書本上介紹的英模學習外，更多是讓學生學習他們身邊的先進人物。如《做事認真負責》一課，針對班級實際，介紹了思品課代表對工作認真負責的典型事例，使學生有親身體驗，根據(jù)榜樣的事跡和自己的實際，時時檢查自己，不斷進步。
四、總結(jié)延伸要“求新”。美國一位教育家指出，課堂的外延與課外的外延相等。以課堂學習為核心，能動的向?qū)W生的學校生活、家庭生活、社會生活等各個生活領域自然延伸和拓展，使課堂訓練與課外行為訓練形成有序、有趣、有力、有效的結(jié)合，取得思品教學的整體效益。如教學《助人為樂》一文后，發(fā)動學生走向社會，服務他人。在服務中，加深對“生活在社會上的每一個人都需要別人的幫助”的理解。體味幫助別人解決困難的樂趣。使之把課堂教學效果延伸到家庭，擴展到社會。
此外，教學內(nèi)容要“求新”。新的課程改革《品德與生活》、《品德與社會》在內(nèi)容上作了很大的調(diào)整，主要以兒童的生活為基礎，故在使用老教材時，要結(jié)合新教材把具有時代生活氣息的生活實踐且符合學生年齡特征的內(nèi)容引入課堂。
(此文獲長沙市2002年度論文評選一等獎)
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