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怎樣才能更好的欣賞書法

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怎樣才能更好的欣賞書法

  書法美的表現(xiàn),不外有"實(shí)"與"虛"兩個(gè)方面。"實(shí)"的方面是有形的。它包括用筆、結(jié)構(gòu)、章法等內(nèi)容;"虛"的方面是無形的,包括神采、氣韻、意境等內(nèi)容。兩方面互相依存,相互為用,共同表現(xiàn)出書法作品的審美價(jià)值。

  用筆、結(jié)構(gòu)和章法,都是可見的形體。用筆有遲急、起伏、曲折之分,筆鋒有正側(cè)、藏露之別,筆畫形態(tài)有方有圓,還要講求筆力與筆勢(shì);結(jié)構(gòu)有奇正、疏密、違和等法理;章法有賓主、虛實(shí)、避就、氣脈連貫和行列形式等表現(xiàn)方法。三者之間既區(qū)別又相輔相成。

  神采、氣韻、意境,都是無形之物,他須要通過有形的用筆,結(jié)構(gòu)與章法加以表現(xiàn)。神采是書法藝 術(shù)的靈魂,古人評(píng)論書法,早有"神采為上,形質(zhì)次之"的說法,但同時(shí)又指出"規(guī)矩既失,神則無存"。神采美只有通過形質(zhì)美才能表現(xiàn)出來。氣韻是書法藝術(shù)的 生命,是形與神之間的橋梁,是表達(dá)情性的介質(zhì)。書法家掌握了熟練技巧,運(yùn)氣達(dá)于毫端,以氣行筆,點(diǎn)畫之間氣脈相通,氣韻和神采才表現(xiàn)出來。意境也是書法藝 術(shù)的內(nèi)在美,包含意境、情調(diào)、風(fēng)度、品格等內(nèi)涵。他與神采、氣韻相比,更偏重于作者主觀精神的表現(xiàn),是更高層次的書法審美內(nèi)容。書法的意境美是可以通過作 品的字里行間確確實(shí)實(shí)的感觸到的。

  書法品評(píng)是一個(gè)復(fù)雜的心理過程,他與書法創(chuàng)作取反方想向的運(yùn)動(dòng)。書法創(chuàng)作是集點(diǎn)畫以成字。組 字而成篇,從而表現(xiàn)出作品的神采境界;而書法品評(píng)的第一視覺印象常常是書作的神采、氣韻、再審視它的章法,剖析它的結(jié)字,用筆、有書作的意向,而聯(lián)想到生 活中種.種事物,作者的創(chuàng)作環(huán)境和思想活動(dòng),從而領(lǐng)會(huì)出作品的美之所在。因此,書法品評(píng)的過程,是觀賞者的"美的再創(chuàng)造"過程。

  書法欣賞同其他藝術(shù)欣賞一致,需要遵循人類認(rèn)識(shí)活動(dòng)的一般規(guī)律。由于書法藝術(shù)的特殊性,又使書法欣賞在方法上表現(xiàn)出獨(dú)特性。一般地說,我們可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。

  從整體到局部,再由局部到整體。書法欣賞時(shí),應(yīng)首先統(tǒng)觀全局,對(duì)其表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格有一個(gè)大概的印象。進(jìn)而注意用筆、結(jié)字、章法、墨韻等局部是否法意兼?zhèn)?,生?dòng)活潑。局部欣賞完畢后,再退立遠(yuǎn)處統(tǒng)觀全局,校正首次觀賞獲得的“大概印象”,重新從理性的高度予以把握。注意藝術(shù)表現(xiàn)手法與藝術(shù)風(fēng)格是否協(xié)調(diào)一致,作品何處精采、何處尚有不足,從宏觀和微觀充分地進(jìn)行賞析。

  把靜止的形象還原為運(yùn)動(dòng)的過程,展開聯(lián)想。書法作品作為創(chuàng)作結(jié)果是相對(duì)靜止不動(dòng)的。欣賞時(shí)應(yīng)隨作者的創(chuàng)作過程,采用“移動(dòng)視線”的方法,依作品的前后(語言、時(shí)間)順序,想象作者創(chuàng)作過程中用筆的節(jié)奏、力度以及作者感情的不同變化,將靜止的形象還原為運(yùn)動(dòng)的過程。也就是摹擬作者的創(chuàng)作過程,正確把握作者的創(chuàng)作意圖、情感變化等。

  從書法形象到具體形象,展開聯(lián)想,正確領(lǐng)會(huì)作品意境。在書法欣賞過程中,應(yīng)充分展開聯(lián)想,將書法形象與現(xiàn)實(shí)生活中相類似的事物進(jìn)行比較,使書法形象具體化。再由與書法形象相類似事物的審美特征,進(jìn)一步聯(lián)想到作品的審美價(jià)值,從而領(lǐng)會(huì)作品意境。如欣賞顏真卿楷書,可將其書法形象與“荊卿按劍,樊噲擁盾,金剛眩目,力士揮拳”等具體形象類比聯(lián)想,從而可以得出:體格強(qiáng)健,有陽剛之氣,富于英雄本色,端嚴(yán)不可侵犯的特征,由此聯(lián)想到顏真卿楷書端莊雄偉的藝術(shù)風(fēng)格。

  了解作品創(chuàng)作背景,正確把握作品的情調(diào)。任何一件書法作品都是某種文化、歷史的積淀,,都是特定歷史文化背景下的產(chǎn)物。因而,了解作品的創(chuàng)作背景(包括創(chuàng)作環(huán)境),弄清作品中所蘊(yùn)含的獨(dú)特的文化氣息和作者的人格修養(yǎng)、審美情趣、創(chuàng)作心境、創(chuàng)作目的等等,對(duì)于正確領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作意圖,正確把握作品的情調(diào)大有裨益。清王澍《虛舟題跋·唐顏真卿告豪州伯父稿》云:“《祭季明稿》心肝抽裂,不自堪忍,故其書頓挫郁屈,不可控勒。此《告伯文》心氣和平,故客夷婉暢,無復(fù)《祭侄》奇崛之氣。所謂涉樂方笑,言哀已嘆。情事不同,書法亦隨而異,應(yīng)感之理也?!笨梢姡徽撌亲髡叩娜烁裥摒B(yǎng)、創(chuàng)作心境,抑或是創(chuàng)作環(huán)境,都對(duì)作品情調(diào)有相當(dāng)?shù)挠?。向。加之書法作品受特定時(shí)代的書風(fēng)和審美風(fēng)尚的影響,更使書法作品折射出多元的文化氣息。這無疑增加了書法欣賞的難度,同時(shí)更使書法欣賞妙趣橫生。

  總之,書法欣賞過程中受個(gè)性心理的影響,使欣賞的方法沒有一個(gè)固定的模式。以上所述僅是書法欣賞的一種方法,欣賞過程中可以將幾種方法交替使用。另外,欣賞過程中還必須綜合運(yùn)用各種書法技能、技巧和書法理論知識(shí),極大限度地挖掘自己的審美評(píng)價(jià)能力,盡力按作者的創(chuàng)作意圖體味作品的意境。努力做到賞中有評(píng)、評(píng)中有賞,并將作品放在特定的歷史環(huán)境中去考察,對(duì)作品作出正確的欣賞和公正、客觀的評(píng)價(jià)。當(dāng)然,掌握了正確的欣賞方法以后,多進(jìn)行欣賞,是提高欣賞能力的重要途徑,揚(yáng)雄謂,“能觀千劍,而后能劍;能讀千賦,而后能賦”,說的正是這個(gè)意思。

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