古代歷史故事2020匯集

中國古代歷史小故事大全古代幽默的小故事的內在根源不是歡樂,而是悲哀。下面小編給大家介紹關于古代歷史故事，方便大家學習。

　　古代歷史故事1

韓信是楚漢戰(zhàn)爭中的軍事奇才。 漢高祖三年(公元前204年)十月，韓信率數(shù)萬新招募的漢軍越過太行山，向東攻打趙國。成安君陳余集中二十萬兵力，占據(jù)了太行山以東的咽喉要地井陘口，準備迎戰(zhàn)。

井陘口以西，有一條長約百里的狹道，兩邊是山，道路狹窄，是韓信的必經之地。趙軍謀士李左車獻計：正面死守不戰(zhàn)，派兵繞到后面切斷韓信的糧道，把韓信困死在井陘狹道中。陳余不聽，說：“韓信只有幾千人，千里襲遠，如果我們避而不擊，豈不讓諸侯看笑話?”

韓信探知消息后，迅速率領漢軍進入井陘狹道，在離井陘口三十里的地方扎下營來。半夜，韓信派兩千輕騎，每人帶一面漢軍旗幟，從小道迂回到趙軍大營的后方埋伏，韓信告誡說：“交戰(zhàn)時，趙軍見我軍敗逃，一定會傾巢出動追趕我軍，你們火速沖進趙軍的營壘，拔掉趙軍的旗幟，豎起漢軍的紅旗?！?/p>

其余漢軍吃了些簡單干糧后，馬上向井陘口進發(fā)。到了井陘口，大隊渡過綿蔓水，背水列下陣勢，高處的趙軍遠遠見了，都笑話韓信。

天亮后，韓信設置起大將的旗幟和儀仗，率眾開出井陘口。陳余率全軍蜂擁而出，要生擒韓信。韓信假裝拋旗棄鼓，逃回河邊的陣地。

陳余下令趙軍全營出擊，直逼漢軍陣地。漢軍因無路可退，個個奮勇爭先。雙方廝殺半日，趙軍無法獲勝。這時趙軍想要退回營壘，卻發(fā)現(xiàn)自己大營里全是漢軍旗幟，隊伍立時大亂。韓信趁勢反擊，趙軍大敗，陳余戰(zhàn)死，趙王被俘。

戰(zhàn)后，有人問：“兵法上說，要背山、面水列陣，這次我們背水而戰(zhàn)，居然打勝了，這是為什么呢?”韓信說：“兵法上不是也說‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’嗎?只是你們沒有注意到罷了?！?/p>

　　古代歷史故事2

《漢書》中記載了這樣一則故事：

有個叫西閭過的人要到東方去游說諸侯，過河時不慎掉進水里。

船夫將他救起后說道：“你掉進水里都無法自救，還有何本事去游說諸侯?”

西閭過說：“不要憑自己的長處來貶損別人。你難道不知道和氏璧嗎?這寶玉價值連城，可是如果拿來做紡線的紡錘，卻不如瓦做的好用;隨侯之珠雖然是最名貴的珍珠，但是用來做彈弓的彈丸，卻不如泥做的好用;駿馬可以日行千里，但是要論抓老鼠，卻不如小小的貓在行;寶劍削鐵如泥，拿去修鞋，還不如細細的錐子趁手。你整日弄舟江中，熟悉水性，這就是你的長處。但如果要讓你去游說諸侯，你就不行了。”

船夫聽后無言以對。

　　古代歷史故事3

如果可以由我選去哪個朝代當官，我想來想去，還是選魏晉南北朝。按理說，宋朝是最好的，宋朝最優(yōu)待文官，但是，在宋朝不能犯事。狀元郎陳世美當上了皇帝的乘龍快婿，包公說鍘了也就鍘了;一代文才蘇軾，投放到牢房里弄得死去活來;還有如“夕貶潮陽路八千”的事情，簡直像炒一碟小菜。其他朝代看來也不錯，但是，屁股常常挨板子，皮開肉綻，血肉模糊，可不是好玩的。魏晉南北朝當然也不是很完美，比如戰(zhàn)亂時期多于安穩(wěn)日子，但是當官還是蠻好的，再戰(zhàn)亂，當官的首先還是有保障的。單就官員犯事后得到的處分，你就會真切地感覺到：這時期皇恩浩蕩啊。

按照經濟學家厲以寧先生的幸福感定義：沒有廣大群眾的窮苦就不能體現(xiàn)少數(shù)精英的幸福。在魏晉南北朝，恰如斯言啊。在這時節(jié)，王法對下里巴人犯罪是實行“零容忍”的，其立案標準可不是2000元，而是兩把稻草的。南朝齊孔秀之當吳縣縣長，縣里有個10歲頑童偷割了鄰居田里的一把稻谷，吳縣長特別“震怒”，是可忍孰不可忍!立刻簽單拿人，有人勸曰：懵懂小兒，當以寬大為懷啊!王縣長就訓了此人一頓：“十歲便能為盜，長大何所不為?”“咔嚓”，把這“小蟊賊”給殺了;北魏李洪之當秦、益兩州刺史，到任即宣布一條“禁令”：凡帶刀行者與搶劫同罪。行人帶刀就是起了殺心，起了殺心就該殺頭，“咔嚓”，“咔嚓”，“咔嚓”，一殺就是三四百，據(jù)說這里“治安狀況”特別好了，從此“路不拾遺，郡無劫盜”?！傲闳萑獭边€真是“成效顯著”。

有對比度才有幸福感。在魏晉南北朝，當上了官，那么就從此進入了“自由王國”，只要你守住了“不反皇帝”的底線，那么，你愛干什么你就可以干什么?！斑`紀”的事情干了，一點事也沒有，“犯法”的事情干了呢，也沒什么事情。即使犯了前朝與后代規(guī)定的“死罪”，只要你能夠堅持“絕食三天”，那就大事化小，小事化了，不了了之?！芭e賢不出世族，用法不及權貴”。有好處全得，有壞事全無，這樣當官的“好”時代，哪里有?

譬如吧，暴政的秦始皇發(fā)明了“連坐”法，一人犯事，不但全家遭殃，而且全村也得遭殃的。這個連坐法的條文里，沒有規(guī)定村里的世族該連坐，也沒有規(guī)定不該連坐。在往朝，那都是“有福不同享，有罪即同當”的，到了這時期，世族長期都是超然于法律之外，不在其律之中。據(jù)說這個問題曾引起廣大人民群眾的“強烈不滿”，劉宋朝“高層”因此對這個問題進行了廣泛“調研與研究”，最后的結論是：世族犯事，庶民必須連坐，而庶民犯法，世族可以不連坐。如犯罪非常嚴重，那么士大夫可以讓奴婢去頂。奴婢大都是士大夫的通房丫頭，應該說是他們的“副職夫人”。犯了事情，一把手超然，讓二把手三把手把責任擔當起來，以示負責，表明了“以法治國”的姿態(tài)。

在南北朝當官的妙處還不在這里，妙的是其立案標準不是2000元為底線，恐怕是5萬、50萬兩銀子吧。更妙的是，他們對官員搞的“刑偵手段”特別好玩。秦漢以來，官員如果當上了“犯罪嫌疑人”，那么往往都會“大刑伺候”，朱元璋更是剝皮揎草，逼著他“老實認罪”。而南北朝呢，他們用的是“測立”法，官員若是犯了貪污、瀆職等等犯罪情事，就把他推到一個高一尺的圓頂土垛上，每天“罰站”兩次，每次“罰站”7刻。古代每一晝夜劃為100刻，7刻大概是一兩個小時吧，“罰站這么久”，得讓他恢復體能啊，所以，完成了一天內兩次“罰站任務”后，可休息3到5天，然后再審。當然旁邊會有審訊官時不時審問一句：“你貪污了嗎?”或是“你瀆職了嗎?”或是“你強奸良家婦女了嗎?”只要你閉口不答，連續(xù)“罰站”幾次，每次都不認罪，就可以免除“刑罰”。

上面說的是一般干部，到了更高級別的干部，那就不用“罰站”了。在外面讓干部“罰站”丟人現(xiàn)眼，多不雅觀，有損形象不是?所以，大概到了刺史府官那一級，不用“罰站”審問法，用的是“斷食”方式來“逼供”，也就是犯罪嫌疑人被“雙規(guī)”以后，關在“屋子”里，不給他飯吃。當然，每天都是可以喝粥的，那粥有無營養(yǎng)就得看這官平時與司法人員的關系如何了。關系好的，可能喝得上八寶粥;關系不好的，那就對不起，是稀粥了。這邊喝粥，旁邊依然還是有法官在審。如果你連續(xù)被關了1000刻，依然行使著你的“沉默權”，那么，恭喜你，沒事啦，可以無罪釋放了。

不論是“罰站”，還是“斷食”，這里的關鍵是你是抗拒還是不抗拒、是坦白還是不坦白。如果坦白，既然你自己都承認了，那還有什么話可說?關黑屋子里去吧;如果你抗拒了，你堅決不認罪，那么，好，你是個意志堅定的好干部，國家需要這樣的好干部，繼續(xù)當官去吧。坦白從寬，如果你還年輕，那么有牢給你坐的，直把牢底坐穿;抗拒從嚴，如果恰好是過年時節(jié)，那么，堅決抗拒吧，你馬上就可以回家過年了，“巨額財產來源不明”?哦，那是疑罪，疑罪從無，沒罪。

　　古代歷史故事4

秦朝時戰(zhàn)國七雄之一，秦始皇在為后，滅掉六國，實現(xiàn)了秦朝統(tǒng)一全國的夢想。為此，秦始皇嬴政被世人尊稱為千古一帝。當然，只靠秦始皇一己之力是不能實現(xiàn)全國統(tǒng)一的，他身邊必然少不了馳騁沙場、出謀劃策的名將。那么秦朝的四大名將是誰呢?

秦朝的四大名將是：白起、王翦、蒙恬、章邯。

白起，中國戰(zhàn)國時代軍事家、秦國名將，戰(zhàn)國四將之一。白氏，名起，楚白公勝之后，又名公孫起，綽號人屠。出生年月不詳，死于公園掐257年，白起擔任秦國將領30多年，攻城70余座，殲滅近百萬敵軍，被封為武安君。白起一生有伊闕之戰(zhàn)、鄢郢之戰(zhàn)、華陽之戰(zhàn)、陘城之戰(zhàn)和長平之戰(zhàn)等輝煌勝利。

王翦，戰(zhàn)國時期秦國名將，戰(zhàn)國四將之一，破趙國都城邯鄲，消滅燕、趙;以秦國絕大部分兵力消滅楚國。秦始皇兼滅六國的最大功臣之一。

蒙恬，中國戰(zhàn)國時期秦國名將，戰(zhàn)國四將之一，姬姓，蒙氏，名恬。出生年月不詳，祖籍齊國，山東人。死于公元前210年，被譽為“中華第一勇士”。司馬遷評價他：蒙恬在當時位高權重，而秦朝剛剛建立，人民剛剛脫離戰(zhàn)亂，需要休養(yǎng)生息，不去勸阻秦始皇濫用民力，反而積極的修筑長城是有罪的。

章邯，中國戰(zhàn)國時期秦國名將，戰(zhàn)國四將之一，出生年月不詳，死于公元前205年。在秦二世時期曾率秦軍擊敗多支反秦軍隊。章邯在前207年的巨鹿之戰(zhàn)中被楚將項羽擊敗后，率秦軍主力向項羽投降，獲項羽封為雍王。秦亡后的前206年，項羽把關中西部的地方封給章邯。章邯后來被漢王劉邦擊敗，最后自殺。

　　古代歷史故事5

二十五年的皇帝生涯，勵精圖治，結束了長達百年的分裂局面。統(tǒng)一全國，經濟繁榮，開創(chuàng)太康盛世……

◆三代侍曹皇賜九錫

東漢末年，朝廷昏庸腐敗，在統(tǒng)治階級內部，宦官集團和官僚集團之間爭奪權力的斗爭日益激烈。公元189年，漢靈帝駕崩，劉辯即位，史稱少帝。這時，中軍校尉袁紹乘機起兵，一舉誅殺大小宦官兩千余人，從而結束了為時數(shù)十年宦官專權的局面。然而，由此也引起了天下大亂，各郡、州、縣出現(xiàn)了失控的局面。經過幾十年的兼并戰(zhàn)爭，最后出現(xiàn)了魏、蜀、吳三國鼎立的分裂局面。魏武帝曹操，霸主中原;昭烈帝劉備，稱雄西南;吳大帝孫權，割據(jù)江東。三國之間連年混戰(zhàn)，廣大百姓飽受禍害，有的流徙，有的死亡，村落破敗，戶口大減。《魏書·張繡傳》中記載說：“天下戶口減耗，十裁一在?！庇械牡胤降娜丝谏踔林挥性瓉淼膸资种弧４罅堪傩账劳龊土麽?，全國連綿數(shù)百里的土地，完全荒蕪，無人耕種。連昔日富庶繁榮的京城洛陽附近，也變得蒿草叢生，百里不見人煙。曹操在一首詩里說：“白骨露于野，千里無雞鳴?！本褪沁@種荒涼景象的真實寫照。

司馬炎的祖父司馬懿，河內郡溫縣人，祖上許多人做過西漢的大官，是有名的望族，后來當上了曹操丞相府主管一切事務的主簿。司馬懿老謀深算，智慧過人。曹操死后，司馬懿歷任魏文帝曹丕、魏明帝曹睿兩代總管朝政的重臣，主管軍事，統(tǒng)率魏軍，同東吳、蜀漢對峙。蜀漢的諸葛亮智謀驚人，遇到司馬懿也不免有些顧忌。東吳的孫權對他顧忌更大，曾對人說：“司馬懿善用兵，可謂變化如神，所向無敵?！?/p>

公元239年，魏明帝死，8歲的曹芳即位，由司馬懿和曹爽共輔幼主。曹爽知道司馬懿實力比自己強百倍，對自己的威脅太大，所以，決定除掉司馬懿。司馬懿見勢不妙，便在曹爽輔政后的第8年，聲稱自己年老多病，力不從心，回鄉(xiāng)養(yǎng)病，但在暗地里等待時機，伺機而動。曹爽認為司馬懿突然稱病肯定另有陰謀。曹爽的內線匯報說，司馬懿已經不能吃東西了，話也不能說了，頭腦也不清楚了。曹爽從此放松了對司馬懿的提防。

公元249年，曹爽陪伴魏帝曹芳到洛陽城南90里的高平陵去祭祀。佯稱重病的司馬懿利用這一時機，假借皇太后的懿旨，精神抖擻地在城內突然舉行政變，其長子司馬師指揮早已蓄養(yǎng)的3 000名敢死隊，關上洛陽城所有的城門，占據(jù)武器倉庫，接管了守衛(wèi)皇宮的禁軍。然后，又派主力沖出宣陽門，來到洛水浮橋邊上，殺氣騰騰地逼向祭祀人群。最后，魏帝終于迫于司馬懿的威逼，誅殺了曹爽。曹魏的軍政大權又重新轉移到司馬懿手中。

公元251年，司馬懿得病去世，他的長子司馬師任撫軍大將軍、錄尚書事，繼續(xù)輔政。公元254年，魏齊王曹芳已經成年，他不滿司馬師專權，與幾位大臣密謀除掉司馬師。由于走漏風聲，司馬師首先動手，誅殺參與密謀的大臣，曹芳也遭廢黜，另立年僅14歲的曹髦為帝。不久，司馬師死，他的弟弟司馬昭接任其職，朝廷里的要事都必須經過司馬昭之手。隨著曹髦長大，成熟，他已經懂得朝政，感到魏朝天下岌岌可危，心中十分憤慨。

公元260年5月7日，曹髦命令宮中宿衛(wèi)士兵，捕殺司馬昭。司馬昭派大將賈充率兵將曹髦殺死，然后脅迫皇太后出來說話，以掩蓋自己的弒君之罪。太后下詔說：“曹髦越大越不像話，竟用箭射向宮中要殺我，有的箭還掉到我的腳旁，他還狠心地用毒藥來害我，這種不孝不敬的人，早該死了!”這樣，司馬昭殺掉無德不孝之君的行為就成為合法的了。

曹魏皇帝連續(xù)被廢被殺，改朝換代的氣氛一年比一年濃厚，司馬昭實際上已經掌握了皇權。但社會上還有相當一批人對這一局面很不滿意。司馬昭一邊收羅文人學士，為自己登基制造輿論，一邊積極準備征討三國之中力量較弱的蜀漢。

公元263年，司馬昭派大將鐘會、鄧艾、諸葛緒率兵18萬，進軍蜀漢。捷報頻頻傳來，魏帝曹奐下詔將司馬昭封為晉公，拜為相國，并賜“九錫”，即：最華貴的車馬、王袍似的衣服、樂器、朱紅色的門戶、有屋檐的臺階、300名衛(wèi)兵、先斬后奏的刀斧、表示征伐的弓箭、祭祀用的香酒。這九錫是古代帝位更替的前奏，往往先受九錫，再行帝位禪讓之禮。公元263年，蜀漢滅亡，司馬昭因功又封為晉王。

◆爭當太子“無為”治國

司馬昭基本上掌握了魏國的大權，魏國皇帝成了名副其實的傀儡。司馬炎是晉王司馬昭的長子，按照封建時代立嫡以長的制度，司馬炎本該是合法的王位繼承人，但其父司馬昭把小兒子司馬攸過繼給自己的哥哥司馬師為子，并打算立之為世子。司馬昭每次見到司馬攸，便拍著晉王的寶座對他說：“這屬于桃符(桃符是司馬攸的小名)的寶座?！睂檺壑橐缬谘员怼Ｕ窃谶@種復雜的政治背景下，不甘寂寞的司馬炎開始了他爭奪王位的活動。

齊王司馬攸為人溫文爾雅、親賢好施，喜愛古代典籍，并且多才多藝，是一位有著濃厚的藝術氣質的儒雅之士。而司馬炎卻似乎是一個天生的政治家，他在氣質上幾乎完全秉承了父輩的天性，既有足以左右形勢的謀略，同時也有著一副寬厚仁慈的外表。總之，政治家的天性加上客觀上的優(yōu)勢，使得他在復雜的宮廷斗爭中游刃有余。到晚年，司馬昭不得不以強大的政治理智克服個人情感，接受了大臣們的建議，立司馬炎為世子。

公元265年，司馬昭病死，司馬炎繼承了相國晉王位，掌握全國軍政大權。同年12月，經過精心準備之后，仿效曹丕代漢的故事，為自己登基做準備。在司馬炎接任相國后，就有一些人受司馬炎指使勸說魏帝曹奐早點讓位。不久，曹奐下詔書說：“晉王，你家世代輔佐皇帝，功勛高過上天，四海蒙受司馬家族的恩澤，上天要我把皇帝之位讓給你，請順應天命，不要推辭!”司馬炎卻假意多次推讓。司馬炎的心腹太尉何曾、衛(wèi)將軍賈充等人，帶領滿朝文武官員再三勸諫。司馬炎多次推讓后，才接受魏帝曹奐禪讓，封曹奐為陳留王。司馬炎于公元265年，登上帝位，改國號為晉，史稱為西晉，晉王司馬炎成了晉武帝。歷史有驚人的相似之處，魏王朝從曹丕讓漢帝禪位稱帝，傳了45年，到此結束。司馬昭也同樣讓魏帝以禪讓的手段獲取了帝位，魏國遂亡。但這時的司馬炎心里并不輕松，他很清楚，雖然他登上王位寶座，但危機仍然存在。