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名人勵志故事2020匯集

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有很多的人都會對一些名人的故事感興趣的,一起來看看吧。下面小編給大家介紹關(guān)于名人勵志故事,方便大家學(xué)習(xí)。

  名人勵志故事1

東漢時候,有個人名叫孫敬,是著名的政治家。他年輕時勤奮好學(xué),經(jīng)常關(guān)起門,獨(dú)自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書,常常是廢寢忘食。讀書時間長,勞累了,還不休息。時間久了,疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學(xué)習(xí),就想出了一個特別的辦法。古時候,男子的頭發(fā)很長。他就找一根繩子,一頭牢牢的綁在房梁上。當(dāng)他讀書疲勞時打盹了,頭一低,繩子就會牽住頭發(fā),這樣會把頭皮扯痛了,馬上就清醒了,再繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)。

  名人勵志故事2

周星馳是香港電影界的喜劇之王,也是香港電影人眾口鑠金的怪胎。周星馳的電影成就在那兒擺著,就連他的死敵向太也不否認(rèn)。周星馳為人古怪也是眾所周知,就連他的死忠影迷也多所回護(hù)。我深知香港電影界眾多威名赫赫的大咖,其事業(yè)的起點(diǎn)都是從TVB電視劇的龍?zhí)组_始的,他們的演技也是在這里夜以繼日狂拍戲磨煉出來的。周星馳的演藝生涯是從不受歡迎的兒童節(jié)目主持人開始的,而給他帶來無上榮譽(yù)的喜劇創(chuàng)作則開始于一部荒誕不經(jīng)的武俠劇。

在1989年開播的電視劇《蓋世豪俠》中,周星馳扮演的武林盟主的兒子,既不一身正氣,也不子承父業(yè),一天到晚想著做生意,打不過人家就嬉皮笑臉地說:“不如大家坐下來,飲杯茶,食個包,慢慢說”。仔細(xì)瞅瞅,周星馳后來縱橫電影江湖的那些橋段,有80%以上能從這里看出端倪。

電影《烈火金剛》里,偽軍頭目刁世貴看上了謝老轉(zhuǎn)的閨女小鳳,派何大拿去說合。謝老轉(zhuǎn)推脫說:閨女還小,不想嫁人。何大拿語重心長地勸道:“十六了,不小了,該長的都長了?!薄渡w世豪俠》里的周星馳,也差不多是該長的本事都長了,已經(jīng)熟練地做著各種夸張表情,已經(jīng)懂得和導(dǎo)演一起設(shè)計情節(jié)和戲路。最后一集本來是“極樂神功”對“玉女神功”的正邪大決戰(zhàn),結(jié)果周星馳和吳鎮(zhèn)宇牙咬、抱腿、踢下身,完全是潑婦掐架的路數(shù),之前煞有介事的名堂無影無蹤。

音樂也特別值得一說,周星馳對民樂的偏好或許就是從這部劇開始的。片頭曲前奏里的打擊聲的是北方戲曲里常見的梆子聲;周星馳和吳鎮(zhèn)宇一起練功的時候,背景音樂是《敖包相會》;每次好人被壞人殘殺,悠揚(yáng)凄婉的葫蘆絲就會響起;珠珠被逼婚正發(fā)愁,陜西民歌《三十里鋪》飄來;最后決斗,段飛做壯士一去不復(fù)返狀,配樂是高亢的嗩吶……這家伙,確實(shí)太能搞了。

這部劇使周星馳和后來的兩位黃金搭檔:李力持和吳孟達(dá)聚到了一起,在當(dāng)時煞有介事的武俠劇拍攝模式中,他們另辟蹊徑地展開了一段無厘頭的冒險之旅。很多人勸周星馳不要這么干,但他當(dāng)時的心態(tài)就是要“搏出位”:好就一炮而紅,不好被罵死也認(rèn)了。

周星馳期待中的大紅大紫沒有到來,但還是收到了一定效果。觀眾注意到了這個怪咖的武俠劇男一號,而一些擅長喜劇的電影導(dǎo)演也注意到了這個不按常理出牌的新演員。在他初涉電影江湖之初,李修賢是按照“仗義小弟”的路子打造他的,雖然也拿過金馬配角獎,但那不是真正的周星馳。后來遇到劉鎮(zhèn)偉和王晶,這才一拍即合,放射出獨(dú)一無二的光芒。

細(xì)說起來,無厘頭喜劇不是周星馳一人的創(chuàng)建,那是植根于香港市井社會的影視文化的必然產(chǎn)物,是以周星馳為代表的一批演員和以王晶為代表的一批導(dǎo)演共同的創(chuàng)造,只不過周星馳專攻于此,獨(dú)步江湖,漸漸成了代言人甚至唯一代言人。追根溯源,周星馳的無厘頭喜劇風(fēng)格在《蓋世豪俠》中初步確立,之后不斷完善,發(fā)揚(yáng)光大。而到了后期,周星馳已超越了無厘頭風(fēng)格,開始嘗試更有內(nèi)涵的喜劇,追求笑中帶淚,追求喜劇與功夫、佛法、科幻的結(jié)合,產(chǎn)量越來越小,元素越來越多,票房越來越高。

  名人勵志故事3

蕭楚女,原名蕭樹然,是廣州黃埔軍校的政治教官。一九二二年,在四川成都擔(dān)任《新蜀報》的主筆,他幾乎每天都以“蕭楚女”的署名發(fā)表文章。他的文章文筆優(yōu)美,邏輯性強(qiáng),深得讀者的喜愛,“楚女”因此名揚(yáng)各地。當(dāng)時,有些男青年猜想這個楚女,一定是個楚楚動人的妙齡女子,所以蕭楚女不斷收到求愛信。

蕭楚女實(shí)在受不了,不得不在報紙上專門發(fā)表了一則《性別啟事》:本報有楚女者,絕非楚楚動人的女子,而是身材高大、皮膚黝黑并略有麻子之一大漢也。

  名人勵志故事4

他從小就是一個內(nèi)向的乖孩子,安靜、聽話、不愛玩,喜歡一個人坐著,翻看連環(huán)畫,一坐就是老半天。5歲時,父親問他想要什么生日禮物,他把爸爸拉進(jìn)了新華書店。只有80厘米高的他,在高高的書架前歡快跳躍,像一只輕盈的蜻蜓?!渡舷挛迩辍罚蝗贿@么一套歷史書的名字躍入他的眼簾。一共是3本,他慢慢地取下來,遞給爸爸。爸爸見他感興趣,就買了下來作為生日禮物送給了他。從此,這3本書,就成了他走進(jìn)歷史大門的啟蒙教材。這套書他讀了足足9遍。

他把平時的零花錢放在一個儲錢罐里,積少成多,然后換成自己喜歡的歷史書。《二十四史》、《資治通鑒》、《明實(shí)錄》、《清實(shí)錄》、《明史紀(jì)事本末》、《明通鑒》、《明匯典》、《綱目三編》,他一一收入囊中。豎式的排版,繁體字,這些在別人看來枯燥無趣、乏善可陳的歷史書,卻被他視做至寶,作為不可或缺的精神食糧。

  名人勵志故事5

20歲的年紀(jì),今天的年輕人大多還在學(xué)業(yè)的門徑處徘徊,閑暇時打打電腦游戲,盡可以在虛擬世界中漫游。

而遙想當(dāng)年,生于史官世家的司馬遷,從10歲學(xué)習(xí)古文開始,就已身負(fù)書寫歷史的責(zé)任。20歲時,他邁出了自己名山事業(yè)的第一步。司馬遷在《太史公自序》中不無自豪地談及年輕時的這次壯舉:“二十而南游江、淮,上會稽,探禹穴,窺九疑,浮于沅、湘,北涉汶、泗,講業(yè)齊、魯之都,觀孔子之遺風(fēng),鄉(xiāng)射鄒嶧,厄困鄱、薛、彭城,過梁、楚以歸。”

司馬遷的這次漫游,首先是通過“上會稽”和“窺九疑”向虞舜、夏禹表示敬意。按照古籍的記載,會稽和九疑,分別是舜、禹墓葬的所在。司馬遷的文化訪古之舉,來源于他對《尚書》和《春秋》等古史的熟習(xí)。身居史官世家,司馬遷能夠看到當(dāng)時一般人無法看到的典籍。據(jù)今人統(tǒng)計,《史記》中司馬遷利用或見過的典籍,包括漢朝的皇家檔案,有103種。這在當(dāng)時,已是相當(dāng)了不起的數(shù)字。司馬遷是實(shí)實(shí)在在的“讀萬卷書、行萬里路”的身體力行者。在52萬言的《史記》中,司馬遷此次壯游的印記,不時出現(xiàn)在他對歷史感慨的筆端。

司馬遷為屈原作傳,特別提到自己曾南游到長沙郡,看到屈原自沉之處,想到其悲劇人生,不禁為之落淚。也是在楚國的舊地,他見到了當(dāng)年春申君所擁有的富麗宮室。他南登廬山,觀覽大禹曾疏導(dǎo)過的九江。在會稽,司馬遷詳細(xì)了解了越王勾踐的故事。此前,他已經(jīng)在載籍中知道了吳越之地與中原的淵源關(guān)系。他此行的目的之一,就是“網(wǎng)羅天下放失舊聞”,搜求古史傳說,以及被秦王朝焚滅了的古諸侯史記。

齊魯之地,學(xué)術(shù)發(fā)達(dá),是重要的文化中心。司馬遷說自己看到孔子故里的車服禮器,流連忘返,于是專門在那里學(xué)習(xí)飲宴和射箭的禮儀。

至于司馬遷說到的“厄困鄱、薛”,可能是他在那里碰上了不愉快的事兒。司馬遷在寫孟嘗君時提到,“吾嘗過薛,其俗閭里率多暴桀子弟,與鄒、魯殊?!彼J(rèn)為,是因?yàn)閼?zhàn)國時孟嘗君廣招賓客,魚龍混雜,使當(dāng)?shù)仫L(fēng)氣大壞。到西漢時仍是如此。

秦漢之際群雄逐鹿,是司馬遷實(shí)地考察的重點(diǎn)。在淮陰,當(dāng)?shù)厝讼蛩v述了韓信年輕時的故事。當(dāng)?shù)厝苏f起韓信少有大志,連他母親的墳?zāi)苟冀ǖ门c眾不同。司馬遷親自去看,果然。

豐沛之地,漢初許多重量級的人物均出身于此。劉邦曾為“沛公”,蕭何、曹參、周勃、樊噲等,都是當(dāng)?shù)厝?。司馬遷到豐沛廣問當(dāng)?shù)剡z老,又參觀了這些漢室名臣的故家所在。從樊噲的孫子樊他廣口里,司馬遷聽到了這些風(fēng)云人物的許多逸事。

司馬遷青年時期的這次壯游有多長時間,我們不得而知。但此行經(jīng)地極廣,則非常確實(shí)。王國維曾經(jīng)專門研究過司馬遷的出游路線,有趣的是,司馬遷的行蹤,與秦始皇南游東巡的路徑,多有重合。是司馬遷有意追尋秦皇的足跡,還是因?yàn)樵诋?dāng)時中國的交通條件下,這是一條經(jīng)典線路,我們同樣不得而知。20歲壯游之后,司馬遷仕為郎中,奉使新開辟的巴蜀諸郡,又子承父業(yè)任太史令,侍從武帝出行,足跡幾乎遍于全國。所以,在《史記》開篇的《五帝本紀(jì)》中,司馬遷說,“余嘗西至空峒,北過涿鹿,東漸于海,南浮江淮”。

用現(xiàn)代人的觀點(diǎn)看,司馬遷可以說是在漫游中尋找歷史的現(xiàn)場感,為書寫歷史做準(zhǔn)備。他的寫作理想,是“究天人之際,通古今之變,成一家之言”。

顧炎武在《日知錄》中評價說,“太史公胸中,固有一天下大勢?!碧扑伟舜蠹抑坏奶K轍甚至認(rèn)為,《史記》的文筆好,也和司馬遷的壯游有關(guān),“太史公行天下,周覽四海名山大川,與燕趙豪杰交游,故其文疏宕頗有奇氣也。”

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