禪的經(jīng)典故事有哪些
其實有很多的經(jīng)典禪語故事里面蘊含著無窮的大智慧，我們倘若能從中有所收獲，必定是一種很好的學習成長機會。這次小編給大家整理了禪的經(jīng)典故事，供大家閱讀參考。
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禪的經(jīng)典故事1
一人請教禪師，說有人在背地里捅他刀子，該怎么辦?
禪師拿起一把斧子，走出室外。禪師對那人說，現(xiàn)在他把斧子扔向天空，會怎么樣呢?
當扔出去的斧子“咣”的一聲掉到地上時，禪師問：“你聽到天空喊疼的聲音了嗎?”
“斧子又沒有傷及到天空，天空怎么會喊疼呢?”那人說。
“斧子為什么傷及不到天空呢?”禪師問。
“天空是那么高遠，那么遼闊，斧子扔得再高，也觸及不到天空的皮毛啊!”那人感嘆道。
“是啊，天空高遠、遼闊，那是天空的心胸大。如果一個人有天空般寬闊的心胸，別人就是再向他放暗箭、捅刀子，也無法傷及到他的心靈啊?！?/p>
那人低頭看了一眼那把掉在地上暗淡無光的斧子，又抬頭望了望高遠蔚藍的天空，心里不由開朗了。
禪的經(jīng)典故事2
烈日炎炎的午后，一個小沙彌耐不住酷暑和煩悶，偷偷跑出念經(jīng)的禪房，躲到一棵大樹的陰涼里酣睡，被師父叫醒了。他迷迷怔怔地爬起來，睡眼惺忪地看著師父，吞吞吐吐地說：“這……這里，樹影斑駁，涼風習習，多……多么好的地方和……和光景啊!”
“我看著不好，”師父不慍不火地說，“這種地方和光景太可怕了!”
“有什么可……可怕的?”小沙彌訥訥地問。
“太可怕了，”師父語氣森森地說，“我分明看到了斑斕的虎皮!”
“虎……虎皮?”小沙彌緊張起來，憷憷地問師父，“哪有虎皮?”
“你仔細瞧瞧，”師父指著斑駁的樹影，繪聲繪色地說，“這光景不像虎皮嗎?時光就是斑斕的猛虎啊!”
回禪房的路上，師父又語重心長地對小沙彌說：“夏熱冬冷，春困秋乏，就好比猛虎的四只利爪，每時每刻都在剝奪著人們的意志和恒心，稍不留神就會葬身‘虎腹’啊!”小沙彌終于翻然醒悟。
禪的經(jīng)典故事3
有位花匠，他家院子里的一棵葡萄樹今年結(jié)了不少葡萄，那花匠很高興，便摘了一些準備送給別人品嘗，讓他們一起來分享一下這份心情。
花匠把葡萄送給了一個商人，商人一邊吃一邊說：“好吃，好吃，多少錢一斤?”花匠說不要錢，但是商人不愿意，堅持把錢付給了他。
花匠又把葡萄送給了一個當干部的，他接過葡萄后沉吟了良久，問：“你有什么事要我?guī)兔?”花匠再三表明沒有什么事，只是想讓他嘗嘗而已。
花匠又把葡萄送給了一位少婦，她有點意外，而她的丈夫在一旁一臉的警惕，看樣子，他極不歡迎花匠的作為。
花匠又把葡萄送給了一個過路的老人，他吃了一棵后，摸了摸白胡子說了聲“不錯”，就頭也不回地走了。那花匠很高興，他終于找到了一個真正能和他一起分享快樂心情的人，一個用溫柔優(yōu)雅的態(tài)度生活的人。
佛說，你看世界是什么，你便是什么。覺得社會亂了，是因為自己的內(nèi)心亂了。一味地感慨人情淡薄只是因為自己變得“薄情寡義”了，待人處事多一份溫暖，多一份感恩。即使世界變得混沌，也要生活的自在，重要的是每天面對生活的態(tài)度，以溫柔優(yōu)雅的態(tài)度生活。懂得生活是一種品位，懂得享受生活更是一種境界。為擁有的而開心，不過多奢望自己沒有的。很多時候，面對一個傷害過自己的人，便會被仇恨所蒙蔽，心中充斥的只有報復，但是報復對方的同時，何嘗不是在傷害自己呢?仇恨與嫉妒是兩種強烈的情緒，會給人帶來不好的心情，每當我們身陷其中，就會變得無比沮喪。以溫柔優(yōu)雅的態(tài)度生活，少一些功利，少一些私心，做一個有品位的、優(yōu)雅的人。
禪的經(jīng)典故事4
一個夏日的傍晚，無德禪師與眾弟子巡山后，于大殿前的丹墀廣場安坐小參。清風徐來，蛙鳴蟲叫，眾人享受著寺院周遭自然的山巒景色，好不愜意。
這時候，一位學僧忽然問道：“老師，寺院邊山上的竹子好美啊!不知道是誰家的?”
無德禪師反問：“為何有此問題?”
學僧回答：“前天我看到有人正在砍伐竹子，我不確定是不是寺院的，因此不敢上前去制止。所以我想請問老師，這竹子究竟是屬于我們常住的嗎?”
無德禪師淡淡地說：“我不能回答你這個問題?！?/p>
一眾訝異不解，這么小的問題，老師為什么不肯回答呢?
過了一會兒，無德禪師終于開口：“你不可以連這樣小的問題都問老師。老師老了，無法一一知道常住財產(chǎn)及寺務(wù)，你應(yīng)該去問關(guān)心常住的弟子，最好問自己。你有關(guān)心常住嗎?”
世間無論任何事情，都需要大眾來關(guān)心。在一個寺院團體里，誰能擔當領(lǐng)導人的角色，就看他平常有沒有關(guān)心大眾和寺務(wù)。所謂家事、國事、天下事，要事事關(guān)心，才能成為全部的學習。假如把公眾的事情置若罔聞，平常凡事都不去關(guān)懷、留意，縱然有重要的任務(wù)、要提升，也輪不到你啊!
禪的經(jīng)典故事5
唐朝時，有一位懶瓚禪師隱居在湖南南岳的一個山洞中，曾寫了一首詩，表達他的心境：
“世事悠悠，不如山丘……臥藤蘿下，塊石枕頭。不朝天子，豈羨王侯;生死無慮，更復何憂!”
這首詩意，已說明他的灑脫生活。后來，這首詩傳到唐德宗的耳中，德宗很想見見這位禪師，到底是怎樣的一個人物?于是就派大臣去迎請禪師。大臣拿著圣旨尋找到巖洞，瞧見禪師正在洞中舉炊，大臣便在洞口大聲呼叫道：“圣旨到，趕快下跪接旨!”洞里的懶瓚禪師卻裝聾作啞，毫不理睬。
大臣探頭一瞧，只見禪師以牛糞生火，爐上燒的是地瓜，火煙彌漫，熏得禪師涕泗縱橫。大臣看得忍不住叫道：“喂!禪師，你的鼻涕流下來了，為何不擦一擦呢?”
懶瓚禪師頭也不回地答道：“我才沒有閑空為俗人擦拭鼻涕呢!”
懶瓚禪師說著，隨即夾起炙熱的地瓜就往嘴里送，并連聲贊道：“好吃!好吃!”
大臣見狀，驚奇得目瞪口呆，因為懶瓚禪師吃的是一塊塊的石頭!懶瓚禪師吃時，順手撿了兩塊遞給大臣，并說道：“請趁熱吃吧!三界唯心，萬法唯識，貧富貴賤、生熟軟硬，心田識海中不要把他們分在兩邊?！?/p>
大臣見禪師這些奇異舉動，和說這些難懂的佛法，不敢回答，只好趕回朝廷，據(jù)實報告皇上。德宗聽了，十分感嘆地說道：“國有如此禪師，真是大家之福!”
在出家人中，有人間比丘，也有獨居比丘。人間比丘弘法利生，服務(wù)社會;獨居比丘深山巖穴，清凈修道。有些人間比丘是人在紅塵，心在山林;有些獨居比丘人在道場，心在世俗。像懶瓚禪師，遇到皇帝的寵召，視如閻王的召魂;寶物的賞賜，看作拖累負擔，實在已是一個超越人間的圣僧了。
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