魯迅朝花夕拾的知識(shí)點(diǎn)
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集，收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文，1928年由北京未名社出版，現(xiàn)編入《魯迅全集》第2卷。下面小編給大家分享一些魯迅朝花夕拾的知識(shí)，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
魯迅朝花夕拾的知識(shí)
1.作者簡(jiǎn)介：
魯迅(1881—1936)，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。中國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。代表作有：我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，并第一次使用“魯迅”這個(gè)筆名;中篇小說(shuō)《阿Q正傳》、回憶性散文集《朝花夕拾》、小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》等。
2.全書簡(jiǎn)介 ：
《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集。最初以《舊事重提》為總題，后改名為《朝花夕拾》?！冻ㄏκ啊返摹俺笔窃缟系囊馑?，“夕”是晚上的意思。對(duì)朝花夕拾書名進(jìn)行解析：早上的花晚上來(lái)?yè)?，就是成年時(shí)回憶往事?！冻ㄏκ啊饭彩杖?0篇作品——《狗·貓·鼠》《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無(wú)常》《從百草園到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛(ài)農(nóng)》。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。是魯迅回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字。它既有溫馨的回憶又有理性的批判，充分顯示了作者關(guān)注人生、關(guān)注社會(huì)改革的巨大熱情。
內(nèi)容分析
一、《狗?貓?鼠》
主要內(nèi)容：
在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去;第二，它與獅虎同族，卻
天生一副媚態(tài);第三，它老在配合時(shí)嗥叫，令人心煩;第四，它吃了我小時(shí)候心愛(ài)的一只小隱鼠。雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子!這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。
主要思想：
是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)貓“盡情折磨”弱者、“到處噑叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡;追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受。表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
二、《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》
主要內(nèi)容：
述兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格;對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。
長(zhǎng)媽媽所說(shuō)的“三哼經(jīng)”指的是——《山海經(jīng)》
主題思想：
懷念長(zhǎng)媽媽(質(zhì)樸善良、愚昧麻木、勤勞)。
三、《二十四孝圖》
主要內(nèi)容：
所謂《二十四孝圖》，是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀擁有的最早一本畫圖本子《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國(guó)兒童可憐。
主題思想：
作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。
四、《五猖會(huì)》
主要內(nèi)容：
五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的“我”的心目中是一個(gè)節(jié)日。記述記敘了迎神賽會(huì)的習(xí)俗及兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切，興奮的心情和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。
主題思想：
指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。
五、《無(wú)常》
主要內(nèi)容：
描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無(wú)?！毙蜗?，說(shuō)明“無(wú)?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛(ài)，是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。 【一個(gè)迷信傳說(shuō)中的勾魂使者——無(wú)常的形象，是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。】
文章在回憶無(wú)常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。
主題思想：
文章在夾敘夾議中，對(duì)打著“公理”、“正義”旗號(hào)的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無(wú)常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε拢同F(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對(duì)比，突出活無(wú)常的善心。
六、《從百草園到三味書屋》
主要內(nèi)容：
全文可分為兩部分：
第一部分(1～8)記敘了百草園的生活;過(guò)渡段(9)從百草園變成了三味書屋，有承上啟下的作用。 第二部分(10～結(jié)尾)記敘三味書屋的生活，思路非常清晰。在記敘百草園的有趣生活過(guò)程中，插敘了美女蛇的故事，這段插敘的作用在于映襯百草園具有神話般的色彩。
主題思想:
描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。
七、父親的病
主要內(nèi)容：
父親被江湖庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種.種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。
主題思想：
以兩個(gè)“名醫(yī)”的藥引一個(gè)比一個(gè)獨(dú)特，表現(xiàn)了某些中醫(yī)的故作高深，通過(guò)他們的相繼借故辭去，表明父親的病一步步惡化。通過(guò)家庭的變故表達(dá)了對(duì)庸醫(yī)誤人的深切的痛恨，在感嘆中讓人體會(huì)人生的傷悲。同時(shí)作者也在其中變現(xiàn)了對(duì)封建社會(huì)的深惡痛疾，文中最后一段，作者在封建社會(huì)的習(xí)俗上呼喚自己的父親，反而令父親不能走好。
八、《瑣記》
主要內(nèi)容：
《瑣記》記敘作者家道衰落后，飽受世人的冷眼而終于走上了與封建主義決絕的道路。《瑣記》記敘魯迅為了尋找“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂(后改名為雷電學(xué)校)和礦路學(xué)堂的種.種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑似渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。
主題思想：
魯迅在這篇文章里回憶了隔壁家的表面對(duì)孩子好,其實(shí)是暗中使壞的衍太太,讓孩子做危險(xiǎn)的事，給魯迅看不健康的圖片，教魯迅偷媽媽的首飾，但對(duì)自己的孩子十分嚴(yán)格。表現(xiàn)出了她是一個(gè)自私自利,奸詐,壞心眼的婦人。主要回憶了自己離開紹興去南京求學(xué)的過(guò)程。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種.種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸《進(jìn)化論》的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。
九、《藤野先生》
主要內(nèi)容：
記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見的高尚品格，表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。
文中記述的作者決定棄醫(yī)從文的原因： 考試風(fēng)波(匿名信事件)和看電影事件
主題思想：
《藤野先生》這篇回憶散文，記敘了作者留學(xué)日本時(shí)的生活片斷。文章贊揚(yáng)了日本學(xué)者藤野先生正直、熱誠(chéng)、認(rèn)真負(fù)責(zé)，沒(méi)有狹隘的民族偏見的高尚品質(zhì)，抒發(fā)了作者對(duì)藤野先生真摯、深沉的懷念之情，并表述了作者當(dāng)年棄醫(yī)從文的思想變化和要同反動(dòng)派斗爭(zhēng)到底的決心。本文表達(dá)了“我”對(duì)藤野先生的真摯懷念，贊揚(yáng)了他正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有民族偏見的高尚品質(zhì)，同時(shí)展現(xiàn)你“我”棄醫(yī)從文的思想變化，體現(xiàn)出了“我”強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想感情。
十、范愛(ài)農(nóng)
主要內(nèi)容：
范愛(ài)農(nóng)是魯迅在日本求學(xué)時(shí)的同學(xué)。開始魯迅和他有一些小誤會(huì)，導(dǎo)致范愛(ài)農(nóng)故意針對(duì)他。后來(lái)魯迅回到故鄉(xiāng)，謀了一份校長(zhǎng)的差事，偶然遇到了范愛(ài)農(nóng)，兩個(gè)人解除了誤會(huì)并經(jīng)常在一起喝酒聊天。魯迅的學(xué)生寫了一些和反動(dòng)派斗爭(zhēng)的內(nèi)容，請(qǐng)求以魯迅的名義發(fā)表，魯迅同意了。后來(lái)當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)(反動(dòng)派)看到這些文件，命人抓魯迅。魯迅雖不怕這些，但因與其學(xué)生，一些斗爭(zhēng)派，意見不合，不得不離開故鄉(xiāng)，去往南京。不久后魯迅得知了范愛(ài)農(nóng)與友人游湖時(shí)落水身亡，懷疑他是自殺。有評(píng)論說(shuō)范愛(ài)農(nóng)是魯迅的影子，文章表達(dá)了魯迅對(duì)范愛(ài)農(nóng)命運(yùn)的感嘆和對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的批判。
主題思想：
追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿黑暗舊社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又倍受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。
人物介紹
阿長(zhǎng)出自《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》
阿長(zhǎng)是魯迅兒時(shí)的保姆，她睡相不好、喜歡切切察察，而且還踩踏死魯迅喜愛(ài)的隱鼠，這些都使魯迅對(duì)她感到厭煩，但是當(dāng)她真誠(chéng)善良的一面表現(xiàn)出來(lái)時(shí)，如送給魯迅心心念念的《山海經(jīng)》，魯迅不禁心生敬意和感激。阿長(zhǎng)是封建社會(huì)下一個(gè)典型的農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女，她粗壯耐勞，真誠(chéng)善良。
父親出自《五猖會(huì)》
在《五猖會(huì)》中，魯迅塑造的“父親”形象似乎不近人情，與現(xiàn)實(shí)有些出入，主要是為表達(dá)主題而設(shè)置。父親利用孩子愛(ài)玩的天性強(qiáng)迫孩子背書，使孩子深受打擊，留下心理陰影，從而揭示了封建家長(zhǎng)制對(duì)于兒童天性的壓制和摧殘。
藤野先生出自《藤野先生》
藤野先生是魯迅留學(xué)日本期間極為尊敬的一位良師。他不修邊幅，但治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。他正直熱忱，熱心地關(guān)注魯迅的學(xué)習(xí)，與當(dāng)時(shí)日本學(xué)生對(duì)中國(guó)留學(xué)生的鄙視態(tài)度形成鮮明的對(duì)比。這些高尚的品質(zhì)一直激勵(lì)著魯迅勇往直前。
范愛(ài)農(nóng)出自《范愛(ài)農(nóng)》
范愛(ài)農(nóng)是當(dāng)時(shí)社會(huì)充滿愛(ài)國(guó)情懷的一群小知識(shí)分子的形象代表，他們的命運(yùn)起伏與時(shí)代的發(fā)展緊密相連，經(jīng)歷了對(duì)黑暗的不滿、對(duì)革命的期待以及對(duì)革命的失望的心路歷程，社會(huì)的迫害、生活的窘迫又將他們逼入絕境。
魯迅朝花夕拾的相關(guān)練習(xí)題
一、填空題
1、《朝花夕拾》是魯迅唯一一本(散文)集。全書十篇文章，是魯迅回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字。我們學(xué)過(guò)其中的(《從百草園到三味書屋》)、(阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》)、(藤野先生)等。
2、《朝花夕拾》原名(《舊事重提》)，是魯迅的回憶性散文集，請(qǐng)簡(jiǎn)介一下其中的一篇(課內(nèi)學(xué)過(guò)的除外)的主要內(nèi)容：
(《二十四孝圖》主要內(nèi)容：童年時(shí)代的我和我的伙伴實(shí)在沒(méi)有什么好畫冊(cè)可看。我擁有的最早一本畫圖本子只是《二十四孝圖》。其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩件事。)。
3、魯迅，原名(周樹人)，字(豫才)，(浙江紹興)人，是中國(guó)現(xiàn)代偉大的(文學(xué))家、(思想)家和(革命)家。
4、作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書是(《天演論》)。
5、《五猖會(huì)》中，父親讓我背 (《鑒略》)，讓我感到痛苦。
6、“賽神會(huì)”中“我”和許多人喜歡看(活無(wú)常)。
7、《五猖會(huì)》記述了作者兒時(shí)盼望觀看(迎神賽會(huì))的急切興奮的心情，揭露了封建教育對(duì)兒童天性的壓制。
8、魯迅在(《藤野先生》)深切表達(dá)了對(duì)日本沒(méi)有民族偏見的正直熱誠(chéng)的先生的懷念。
9、在《瑣記》一文中魯迅先生曾描述了(新學(xué)堂與舊學(xué)堂)的區(qū)別。
10、魯迅小時(shí)候最喜歡在(百草園)玩耍。
11、《藤野先生》記敘了作者在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活，記敘了與藤野先生相識(shí)、相處、分別的幾個(gè)片段，并說(shuō)明了在仙臺(tái)醫(yī)專時(shí)(棄醫(yī)從文)這一重要的人生轉(zhuǎn)折。
12、“好。那么，走罷!”而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z(yǔ)出自魯迅的(《瑣記》)篇。
13、魯迅在《瑣記》一文中，用了(烏煙瘴氣)一詞來(lái)譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。
14、《朝花夕拾》中引用《長(zhǎng)恨歌》中的詩(shī)句是(上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見)。
15、《狗?貓?鼠》中作者小時(shí)候床頭貼的兩張花紙是(《八戒招贅》)、(《老鼠成親》)。
16、魯迅看見小學(xué)生歡天喜地的看(《兒童世界》)而感到中國(guó)兒童的可憐。
17、《朝花夕拾》中出現(xiàn)的六個(gè)主要人物，有質(zhì)樸善良、愚昧麻木又勤勞的保姆(長(zhǎng)媽媽)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、平等待人、和藹可親又沒(méi)有民族歧視的恩師(藤野先生)、一位覺(jué)醒的知識(shí)分子正直、倔強(qiáng)與懦弱的朋友(范愛(ài)農(nóng))、嚴(yán)厲、慈愛(ài)的(周伯宜)和自私、陰險(xiǎn)的鄰居(衍太太)及方正、質(zhì)樸、博學(xué)、嚴(yán)而不厲作者兒時(shí)的私塾老師(壽鏡吾)。
18、在《藤野先生》一文中，作者“棄醫(yī)從文”的原因是(觀影事件)和(匿名信事件)。表達(dá)了他(強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義)情感。
二、選擇題
1、“無(wú)?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛(ài)，主要原因是：(D)
A、形象好看
B、活潑詼諧
C、能勾攝惡人魂魄
D、公正的裁判是在陰間
2、《藤野先生》中作者棄醫(yī)從文的原因是：(C)
A、受到日本同學(xué)歧視
B、先生不重視自己
C、要拯救國(guó)民的精神
D、學(xué)醫(yī)太難
3、《朝花夕拾》中，阿長(zhǎng)的性格給我們留下了深刻的印象，下列哪一個(gè)不是阿長(zhǎng)的性格特點(diǎn)(C)
A、迷信 B、不拘小節(jié)
C、馬虎 D、樸實(shí)
4、阿蓮河給魯迅的父親看病時(shí)所開的藥引是什么(B)
A、一對(duì)螞蟻 B、一對(duì)蟋蟀
C、一包苦菜 D、都不是
5、《瑣記》中，衍太太對(duì)魯迅說(shuō)偷珠寶的事件后，她有沒(méi)有散布流言(A)
A、有 B、沒(méi)有
6、選擇一個(gè)正確答案(D)
A、魯迅寫《范》只為了回憶過(guò)去，記住以及想念范愛(ài)農(nóng)。
B、范愛(ài)農(nóng)不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時(shí)不主張發(fā)電報(bào)。
C、魯迅記憶中的范愛(ài)農(nóng)很壞。
D、《范愛(ài)農(nóng)》記敘的是魯迅在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段
7、下列文章不屬于《朝花夕拾》的是(A)
A、《風(fēng)箏》 B、《無(wú)?！?/p>
C、《父親的病》 D、《藤野先生》
8、《朝花夕拾》中記敘魯迅為了尋“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)的是(B)
A、《五猖會(huì)》 B、《瑣記》
C、《父親的病》 D、《無(wú)常》
9、魯迅早年留學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的國(guó)家是(A)
A、日本 B、美國(guó) C、蘇聯(lián) D、英國(guó)
10、范愛(ài)農(nóng)和魯迅初次相識(shí)的地點(diǎn)是：(C)
A、東京 B、北平 C、橫濱 D、紹興
11、《朝花夕拾》中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽(yáng)世，對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻是哪篇文章?(B)
A、《瑣記》 B、《無(wú)?！?/p>
C、《二十四孝圖》 D、《狗貓鼠》
12、下列文章中不曾提及“長(zhǎng)媽媽”的篇目是：(D)
A、狗貓鼠 B、五猖會(huì)
C、二十四孝圖 D、瑣記
13、“這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視”。這段文字描寫的是：(B)
A、孔乙己 B、范愛(ài)農(nóng)
C、藤野先生 D、壽鏡吾先生
三、簡(jiǎn)答題
1、作者憎恨貓的哪些特性?
答：貓偷魚肉，深夜在樹上大叫。
2、魯迅為什么會(huì)時(shí)?；貞浧鹛僖跋壬?目的是什么?
答：原因：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激、給我鼓勵(lì)的一個(gè)?！?/p>
目的：在藤野先生高尚的品格中吸取力量，來(lái)繼續(xù)與“正人君子”們作斗爭(zhēng)。
3、《無(wú)?！分兴茉斓摹盁o(wú)常”這個(gè)形象為什么會(huì)受到民眾的喜愛(ài)?
答：因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。
4、概括寫出《二十四孝圖》作品的主要內(nèi)容。
答：《二十四孝圖》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，污蔑了古人，教壞了后人”。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。
讀《朝花夕拾》有感
在暑假里，我讀了一本名著，叫《朝花夕拾》。《朝花夕拾》原本叫做《舊事重提》，收集了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10片文章。
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘咋百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前面寫的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)節(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。
《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯訊先生要求“人的解放”的愿望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些對(duì)童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自魯迅先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲為伴，又采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也引起了我心中的共鳴吧，因此我才會(huì)那樣喜愛(ài)，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到異常的親切，充滿激情。
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