武當(dāng)?shù)づ蓜Ψ?/h1>
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劍術(shù)一道由來(lái)久矣。曾有越女、白猿公等居山煉劍，實(shí)為劍術(shù)之始祖。武林中素有武當(dāng)劍、少林棍、峨眉槍之說(shuō)?？梢?jiàn)武當(dāng)?shù)琅梢詣ΨㄖQ(chēng)于武林，秘傳千年而不絕。武當(dāng)劍法，內(nèi)合清虛之意，外取四靈之象，是故又有“冰符四靈劍”之稱(chēng)。又因是純陽(yáng)祖師所傳，又有“純陽(yáng)劍”之名。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專(zhuān)門(mén)您整理好的：武當(dāng)?shù)づ蓜Ψā?/p>
武當(dāng)劍法譜文圖說(shuō)
玉虛洞主張三豐真人傳留煉劍總訣歌：
虛劍貴從容(蓋為下劍故也)，實(shí)劍要輕快(使人不及防)，進(jìn)退示東西(東西畫(huà)線(xiàn)進(jìn)退步法，使學(xué)者明不亂耳)，南北亦可概(南北畫(huà)線(xiàn)亦可類(lèi)推)，練時(shí)線(xiàn)有三(中內(nèi)外三線(xiàn)不過(guò)，使學(xué)照此，以習(xí)身法步法耳)，戰(zhàn)時(shí)惟中在(若戰(zhàn)進(jìn)，則凡足之所復(fù)皆中，線(xiàn)也進(jìn)退轉(zhuǎn)側(cè)，俱可隨便)，變化由心生(交戰(zhàn)時(shí)錯(cuò)綜變化皆由自己心生)，須出人意外(使人意料不到方可取勝)，著數(shù)雖學(xué)全(不可恃)，遲連分勝敗(神速則勝，遲緩則敗)，思患當(dāng)預(yù)防(易曰：君子思患，劍術(shù)亦然)，工夫莫懈怠(心于無(wú)事之時(shí)常常習(xí)練至于熟極生巧方可取勝耳)。 四明張松溪注
武當(dāng)?shù)づ蓜Ψㄒ苞Q山人學(xué)劍要訣六則
一、論心術(shù)
心術(shù)要正大，忌偏私，要鎮(zhèn)靜，忌輕浮。正大則不為匪人所誘，鎮(zhèn)靜則不為忿氣所乘。否則，自恃己能，勢(shì)必輕舉妄動(dòng)，一遇勁敵，始知人外有人，已晚矣。昔聶隠娘劍術(shù)非不高，然但可以制人，靜而不可敵，空空可不殷監(jiān)。
二、論膽氣
劍兇器，戰(zhàn)危機(jī)，固不可不慎重。然慎重可也，怯餒則不可。須知若已交手，我退一步則彼進(jìn)一步，我不傷彼，則彼必傷我，雖極慎，能終免乎。故必置死生于度外，見(jiàn)機(jī)有可乘則乘之勢(shì)，有可取則取之。但要見(jiàn)得透耳?？偠灾牟豢刹患?xì)，膽不可不大。
三、論耳目
耳目者，視聽(tīng)之官。即吾身之所因進(jìn)退者也。若但認(rèn)人數(shù)之眾寡，敵勢(shì)之強(qiáng)弱，與兵器之長(zhǎng)短輕重。夫人而能之矣，必須靜氣神凝。凡其技藝之高低，招術(shù)之運(yùn)用，擊刺之虛實(shí)，皆默認(rèn)于形聲之外，然后可以抵制。
四、論手足
手要柔而能長(zhǎng)，足要捷而能遠(yuǎn)。手柔而長(zhǎng)則能出其不意，攻其不備;足捷而遠(yuǎn)，則進(jìn)可以攻，退可以守。然須責(zé)以每日常常習(xí)練，非臨時(shí)所能猝辦也。
五、論身法
劍之為器也，短而輕，既不能近及敵身，又不能硬開(kāi)兵器。故必須身法圓轉(zhuǎn)靈便，無(wú)論或進(jìn)或退，或側(cè)或跨，皆視其兵器之來(lái)路，借因用之。若能使彼兵器不及，則可以自保;若能將彼之兵器躲過(guò)，則更可取勝矣。
六、論力量
古劍仙之劍，或僅長(zhǎng)數(shù)寸藏于囊中，或揉作鉛丸納于腹內(nèi)。斯此劍也無(wú)論何人不能得，此劍即或得之，亦斷不能用。蓋劍仙者捷于猿猱，疾于飛鳥(niǎo)，又或視之無(wú)形，聽(tīng)之無(wú)聲，瞬息其開(kāi)，能飛行數(shù)千里外。故劍雖至短，亦可擊無(wú)不中。使俗人之則，用短不如用長(zhǎng)，用輕不如用重，若至十余歲時(shí)朝朝練之，而劍之斤兩以次漸加，若能用數(shù)斤重劍，則不論何等兵器皆可開(kāi)架勝挪，再加以身法之圓轉(zhuǎn)，手足之捷便，當(dāng)無(wú)不濟(jì)矣。 江右野鶴道人還丹子撰
注：以上妙論皆摘自本門(mén)老譜。
武當(dāng)?shù)づ蓜Ψ▌?dòng)作說(shuō)明
預(yù)備式初上場(chǎng)左手背持劍，右手掐劍指，設(shè)東，西立線(xiàn)，自西上場(chǎng)，應(yīng)面向前。(圖1)
1、純陽(yáng)背劍 面向南并步站立，腳踩三才線(xiàn)之中線(xiàn)，右手劍訣掌心朝上向右平舉，目視右方(圖2)。屈肘盤(pán)于右肩，邊外旋邊經(jīng)胸前左伸向前朝右平擺至右肩側(cè)盤(pán)回復(fù)陰掌西伸的同時(shí)，左手劍向左平舉復(fù)陰陽(yáng)手盤(pán)于胸前交劍。(圖3、4、5、6、7)
劍解：面向南，背朝北，合頭頂天腳踩地，虛靈一氣，人體八卦與天地之八卦自然相蕩，上升白虎平青龍合珠活，四靈調(diào)動(dòng)應(yīng)天道。
2、迎風(fēng)揮扇 右手接劍，右足退半步微跨轉(zhuǎn)面向東踩中線(xiàn)，右手持劍于頭前上從左向右揮削，劍尖高過(guò)頭，左手變劍指于左肩左前側(cè)與右手對(duì)稱(chēng)，目視劍鋒。(圖8、9)
劍解：此勢(shì)在劍法上為外劍，意為破開(kāi)混沌之門(mén)，開(kāi)太極分二儀，接?xùn)|來(lái)之紫氣，為我修真。
3、仙童挑簾 右足向右前上步，足尖向東，左足插于右足后，右手外旋朝右前下方斜截，左手心朝前，左指附右腕，左足進(jìn)中內(nèi)，右足撤左足后呈高虛步，右手內(nèi)旋腕朝東南前上方挑于胸前，面向東南巽卦方。(圖10、11)
劍解：巽為風(fēng)為順，修煉中喻為金木公，喻木氣上達(dá)。
4、玉笛橫吹 右足向左前蓋步呈拗八步，右手劍隨上步向右橫撥后捧抱于胸前，劍身平，尖朝西，上身略朝左前側(cè)傾，目視右(西)方。(圖12)
5、葉底穿花 左足向左前跨一步呈半馬步，右手劍朝西直刺，身向南，目西視，劍指在左額側(cè)。(圖13)
6、蜻蜓點(diǎn)水右足微提朝西上步，左足偷移于右小腿未落地，右手劍先上回崩后向右點(diǎn)劍，腕高于肩，劍尖低向西略南，身側(cè)向南，目視劍尖。(圖14、15)
7、獻(xiàn)手埋伏 左足在右足后落步，身體左后轉(zhuǎn)面向東，右足向西退步呈左高弓步，右手劍向下從右腿側(cè)向東斜上刺，右手在胸前，手心朝里，劍尖高于左手附右腕。(圖16)
8、鳳凰點(diǎn)頭 身順轉(zhuǎn)面朝北，左足并于右足西，右手內(nèi)旋向右前(東北方)點(diǎn)劍，手高于肩，劍尖低于手，目視劍尖，劍指在左額側(cè)。(圖17)
9、飛雪掃葉 左足順中線(xiàn)里側(cè)東上扣步，身側(cè)轉(zhuǎn)，右足提于左腿里側(cè)面向南，右手劍朝右下方斜削，目視右后下方。(圖18、19)
10、撤步直刺 右足向右前落步于中線(xiàn)外側(cè)，身順轉(zhuǎn)面向北，右足向西落步于左足呈馬步，右手立劍朝東直刺，臂直與胸平，目視劍尖。(圖2 0)
11、踏罡步斗 左足向東北方上步至中內(nèi)線(xiàn)間略跨，身倒轉(zhuǎn)向東南，右足回抽呈右虛步，劍尖微翹往右橫撥，右足移步至中外線(xiàn)間，左足落于右足西，面向北呈馬步，右手外旋，手心朝上，使劍向東北方托尖高于手，目視劍尖方。(圖21)
12、烏龍擺尾 左足向北上步于中線(xiàn)里側(cè)，身側(cè)轉(zhuǎn)，右足退至左足西北內(nèi)線(xiàn)向東南呈左弓步，右手劍從身左向下繞復(fù)向上(東南)反撩，劍尖高于頭，目視劍尖。(圖22)
13、秦王揮鞭 身向右后移，右腿屈膝略跨，左足提于右腿里側(cè)，足尖點(diǎn)地呈丁步，右手領(lǐng)向西北下方立劈，身向西南，目視右(西北)下方。(圖23)
14、金龍纏腰 左足提上中線(xiàn)，身向左轉(zhuǎn)，右足掃入外線(xiàn)呈東北之右弓步的同時(shí)，右手仰腕運(yùn)劍平掃半圈，劍與胸平，劍尖向前(東北)，目視前方。(圖24)
15、天邊掛月 重心移于右腿屈膝，左足虛活稍南移呈左側(cè)虛步的同時(shí)，扭身運(yùn)劍橫架當(dāng)空，面向東南。(圖25)
16、金龜伏地 重心移于左足蹬地起跳，右足向左入內(nèi)線(xiàn)的同時(shí)，右手運(yùn)劍抽回右肋前，左足落于內(nèi)線(xiàn)里側(cè)呈右外步，右手劍朝右西南方斜上刺，面向東南。(圖 26、27)
17、撥云見(jiàn)日 右足略移，左足人中線(xiàn)外側(cè)，身右轉(zhuǎn)向西呈右虛步，右手劍由左向右橫撥，雙手對(duì)稱(chēng)置于腰兩側(cè)，劍尖高同喉。(圖28、29)
18、大鵬摩空 右足西進(jìn)橫立中線(xiàn)，左足插向右足后，高立交右手外旋提劍拉截于右前側(cè)，左足向左(東)撮上步，右足跟提起，身轉(zhuǎn)向東南，右手內(nèi)旋倒提劍攔于右腿右后(西)，重心移于左足蹬地起跳，身空中旋轉(zhuǎn)，右足東進(jìn)一步，左足側(cè)進(jìn)一步面向西，劍提于右前方高立。(圖30、31)
19、坐步外翦 重心下沉呈右虛步，右手外旋使劍逆時(shí)針攪一周，然后朝左前再往右(北)撥翦面向西。(圖32)