太極拳架里找松沉
太極拳架里找松沉
松沉、虛實轉(zhuǎn)換、腰胯帶動四肢、勁道，在拳架里較為重要。欲要腰胯帶動四肢，先要虛實轉(zhuǎn)換：欲要虛實轉(zhuǎn)換.先要松沉到位。下面由學(xué)習(xí)啦小編給您介紹：太極拳架里找松沉。歡迎閱讀!
太極拳架里找松沉
有位前輩說：松沉是太極拳的入門功夫。這是實話。有位老練家說：松而不沉，不是真松。此話不假。你說肩松了，但肩胛骨沉不下來，還是假松哦!肩沉了自然能墜肘，肩沉了自然能虛領(lǐng)頂勁。如果松沉功夫沒有入門而去追求什么神意氣.不覺得有點玄嗎?松沉是體現(xiàn)用重量來打拳而不是用力量來打拳的太極拳內(nèi)涵。有些人練的“摟膝拗步”拳式.一手往外撥(摟膝)，另一手著意伸出往前推掌，這是用本身拙力來打拳，體現(xiàn)的是力量而不是松沉的重量。沉到哪里呢?沉到實腿腳底。為什么沉到實腿腳底呢?一是落地生根不倒翁，二是借用地面反坐彈力成為勁道的源泉。沒有沉到腳底地面的反坐彈力和松彈自如的手臂乃至肢體.何來八勁之首的擁勁?
拳勢的松沉有什么技術(shù)要求呢?就是在立身中正和心靜體松的拳勢去做含胸拔背，松肩墜肘、虛領(lǐng)頂勁、松腰塌胯、氣沉丹田、尾間下墜、開胯圓襠、松膝舒踝，腳底吸地。如果只有松腰塌胯、氣沉丹田、尾間下墜.開胯圓襠、松膝舒踝.腳底吸地而沒有含胸拔背、松肩墜肘、虛領(lǐng)頂勁.那是上下不相隨.所練的松沉是沒有完全到位。如果只有含胸拔背、松肩墜肘、虛領(lǐng)頂勁、松腰塌胯、尾間下墜、開胯圓襠、松膝舒踝.腳底吸地而沒有氣沉丹田，那是內(nèi)外不相合，所練的松沉也是沒有完全到位。要想把松沉功夫練得扎實，就得練習(xí)站樁功、松腰功、松胯功、松肩功、松胸功、吐納功。
太極拳架里找松沉
楊家太極拳的沉提練法告訴我們，實腳能較好地松沉，虛腳自然能輕靈。手怎樣輕靈啊?把沉藏起來就變輕了。怎樣把沉藏起來呢?比如拳式“攬雀尾”的“按”勢，兩手的肘往下墜.兩掌的手指往上松，這樣練法就把沉藏起來了。推手時兩掌的勞宮穴輕觸對方的手臂，這時的勞宮穴是肘往下墜和手指往上松的交接點.幾乎沒有勁力放在對方的手臂.意念像創(chuàng)口貼黏在對方的手臂.這樣就是沉中有輕，得機得勢就可隨時發(fā)放。把沉重藏起來的輕是隱，探、誘對方也;雷霆萬鈞的整勁發(fā)放是現(xiàn)，把藏起來的沉重送給對方。
實腳沉穩(wěn)了.虛腳才能較好地虛。有些人行拳盤架時.虛腳落地較快較重，俗稱”搶步砸腳”，主要原因就是實腳不夠沉穩(wěn)，不曉沉提之法.所以搶步不由自主，砸腳也不由自主了。一句話，是松沉的功夫不行.無奈虛實轉(zhuǎn)換，力不從心。身手的虛實也一樣.有了松沉才能較好地進(jìn)行虛實轉(zhuǎn)換。這樣才能使腰胯帶動四肢行拳，倘若沒有松沉，想實而實不夠.想虛而虛不來.怎能使腰胯帶動四肢行拳?
怎樣體現(xiàn)腰胯帶動四肢呢?就是用腰胯的松沉之勢帶動拳、掌、腳往左右、前、上下方向松出去和往左右、后、上下方向松回來.是被動性練拳，受腰胯帶領(lǐng)引動的。這是“一舉手一投足皆是太極”的內(nèi)涵之一。拳、掌、腳脫離腰胯而動的，是主動性練拳.不符合太極拳內(nèi)涵的技術(shù)要求。
比如拳式“高探馬”的練法是這樣的：1.承上一式單鞭掌，扣左胯，左腳胯根內(nèi)收沉下，身體向左轉(zhuǎn)，帶動身后右腳掌、腳跟離地而起.還同時帶動右勾手變掌往前畫弧于胸前。2、通過松腰、垂臀.帶動身后右腳上前小半步。3、右腳由虛逐漸變實.同時左腳由實逐漸變虛。變?yōu)樽筇摬叫汀?、虛領(lǐng)頂勁、松腰塌胯、尾間下墜，身勢下沉.右掌順勢沉肩墜肘.向前放松伸出去，左掌亦順著沉勢松肩垂肘.向后放松收回至左身軟肋的旁邊。
如果勁道不對.拳架的質(zhì)量也會大打折扣。不管練什么拳架，只要沒練出勁道，就可以看為空架子。根據(jù)拳勢動作的不同，又細(xì)分為棚、捋、擠、按、采、捌、肘、靠、粘、沾、化、引、拿、發(fā)、接、抖、崩等其他勁.這就是勁道，但本質(zhì)都是松沉勁。拳式“斜飛勢”和“野馬分鬃”，外形架勢相似.但勁道不同。拳勢的勁道練錯了，在拆招和推手時的化發(fā)效果就會較差。
有了“松沉””虛實轉(zhuǎn)換””腰胯帶動四肢”“勁道”，就能自然地追求“勻”和”連”，勁斷意不斷.意斷神相連。在網(wǎng)上視頻看到太極拳名家鄭曼青盤架的珍貴鏡頭，他老人家從起勢到收勢，拳式有如長江大海滔滔不絕，無缺陷、無凹凸、無斷續(xù)、完整一氣，一舉動周身輕靈.一舉手前后左右全無定向.內(nèi)觀神意氣，外看筋骨皮，氣勢、神韻俱佳。
有些太極拳愛好者在盤架時，上個拳式還沒松沉到腳跟，下個拳式就稀里糊涂地相連了，以為是流水行云、連綿不斷地盤架。啥樣叫“稀里糊涂”?指不通曉拳式的體用之法、不明白太極拳內(nèi)涵的狀態(tài)。如此體操化或舞蹈化的式式相連，是不符合太極拳行拳運功要求的式式相連。松沉到腳底的地面反坐彈力是太極拳動作的源動力，是借助人體的下沉力和上提力，通過以兩腳為根的全身虛實變化.運化出具有太極內(nèi)涵的動作。也有人對內(nèi)動外微動的拳架定式看作是停頓、勁斷、僵滯的拳式，這可能是錯覺吧!殊不知這種內(nèi)動外微動的拳式正處于化勁、發(fā)勁、蓄勁的狀態(tài)，是忽隱忽現(xiàn)的連貫變化。
比如在小成階段的”摟膝拗步…’搬攔捶”定式，你再細(xì)點觀察就會看出松肩墜肘、含胸拔背、松腰塌胯、氣沉丹田的變化動作和精神貫注，始終保持一股似水似風(fēng)似云之勢。怎么看出人家或感覺自己盤架的定式是停頓、勁斷、僵滯的拳式呢?比如在小成階段的“左摟膝拗步”“搬攔捶”定式.“松肩墜肘”會使右手的肩胛骨、肘尖下沉一點，“含胸拔背”會使胸膛、腰背稍有圓弧形的變化，“松腰塌胯”會使尾間下墜一點.“氣沉丹田”會使帶脈微微向外鼓脹，能明顯看出身勢下沉和眼神的跟蹤(不要太刻意).定式將盡時有一股似水似風(fēng)似云之勢。如果人家或自己肢體和眼神沒有以上的相應(yīng)變化.定式將盡時又沒有一股似水似風(fēng)似云之勢.那么這樣的定式就可以看作是停頓、勁斷、僵滯的拳式了。如果沒有“松沉”、“虛實轉(zhuǎn)換”、”腰胯帶動四肢”、“勁道”的“勻”和“連”.那就是太極操.或是花拳繡腿了。沒有太極拳內(nèi)涵的“勻”和“連”，有何實際意義?太極拳練拳.首在認(rèn)識，認(rèn)識對路，惟練而已。
總而言之，從“松沉…。虛實轉(zhuǎn)換”“腰胯帶動四肢”“勁道”這四點來看.就知道拳架功夫的大概層次和質(zhì)量了。
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