怎么理解陳氏太極拳中的“虛實”
太極拳是中國傳統(tǒng)武術，太極拳也是門博大精深的學問。太極拳教學中會遇到很多對稱統(tǒng)一，又相互克制的關系，如虛實。那么，怎么理解太極拳中的虛實呢?下面是學習啦小編為大家整理的關于：怎么理解陳氏太極拳中的“虛實”。歡迎閱讀!
怎么理解陳氏太極拳中的“虛實”
太極拳是一種全身運動，在練習中，我們要分清虛實，這樣才能穩(wěn)定周身，順暢練習。
而“實”指的是踏實，真實，實實在在。
太極拳中的虛與實是由人體的重心移動而產生的。它們相互之間的轉換是習練太極拳架、套路、推手較技等的動力來源，虛實轉換的好，練拳就會耐久不疲;轉換的靈，就會精神充沛。
練習太極拳時，是否能熟練掌握虛實的轉換關系非常關鍵，如何處理好虛實變化關系，體現虛實的特點，是太極拳的基本要素。
張三豐《太極拳論》上有言：一處有一處虛實，處處總此一虛實”。
也就是說，我們太極拳的每一處都含有一對虛實矛盾。練拳時，手腳有虛實，行功開始有虛實，技擊時敵我即虛實，發(fā)勁時蓄放即虛實，但千變萬化的每一虛實又統(tǒng)一在大的虛實原則之下，即所謂中“總此一虛實”，這一原則包括“虛中有實，實中有虛”等。
從某種意義上講，不懂得虛實分別，不諳虛實轉換，就是不明白陰陽、動靜、剛柔和不懂勁，就等于不懂太極拳。
要把虛實分清楚，首先要把腰的虛實分清楚，然后是足的虛實，手的虛實，最后是一手一足的虛實。
在太極拳運動中，處處體現了虛實轉化關系，特別是在太極拳腿腳功夫時，掌握好虛實轉換，才能練好太極拳。
掌握虛實的六個關鍵
一、要“半”不要“偏”，所謂“半”是指人身重心的偏心距未超出兩腿間距的三分之一的范圍而言的，這是一種位于方圓圈內的重心，是正確劃分虛實的標準。
所謂“偏”是指人體重心的偏心距已超出了上述范圍，致使偏心出了方圓圈，是虛實分得太過的緣故。所以“半”就是有著落，不為病。“偏”則已無著落，是病。因此分虛實時要“半”不要“偏”。
練習太極拳要懂得虛實，每個動作都要包含虛中有實，實中有虛，結合快慢運動，領會太極拳的要領。
二、要“沉”不要“重”，所謂“重”是過于填實而產生滯的現象。“沉”是指雖為下沉，但仍能“自爾騰虛”，也就是說，“沉”是在上下相隨之中產生的，如足下沉為實，而手上棚為虛，就可使實中有虛。
因此“沉”不為病“重”為病。所以說分清虛實，要“沉”不要“重”。
三、要“輕”不要“浮”，“輕”是在方圓之內使動作表現出輕而有著落。而“浮”是出了方圓圈使足跟浮起漂渺無著落，也就是虛得太過，因此“浮”是一種病象。所以，分清虛實時，要“輕”不要“浮”。
太極拳是一項柔和的有氧運動，也是一項靈活的功夫，在練習中，要學會太極拳的變化技巧。
四、三個無病的虛實;練拳時應該做到“雙輕”、“雙沉”和“半輕半重”三個無病的虛實。在這三個虛實中，又以“雙輕”、“雙沉”功夫比較細致難做，做不好就有流入“雙浮”和“雙重”的可能。
這是要充分加以注意的。特別是“雙輕”、“雙沉”的功手和“雙浮”、“雙重”的病手，在手足轉移中僅有毫厘之差，因此，要特別注意防止這種“差之毫厘，謬之千里”的可能發(fā)生。
五、隅手是補救偏重、偏浮的重要措施，在個人單獨練習時，是可以做到變換虛實而不出隅的要求的。也就是不致出方圓而發(fā)生偏重、偏浮的虛實。但是與人推手時，已關系到雙方的事情，決不能憑主觀愿望片面的想不出隅就可以不出隅。
如果對方用采、列的隅手來硬拿、硬擊，則自己有時也難免要出隅。因此，就不得不用隅手來補救，這種出隅的虛實，使之重新回復到方圓圈來，達到“半輕”、“半重”的虛實。
六、要做好虛實，就要正、隅并用，例如在推手時，如果對方是一個大開大展的俯仰傾斜者，常想用出隅的手法來制人，那么這時如果不敢采用或不慣于采用隅手來對待他的隅手，而還想用四正來對待他的四隅。
與之沾粘劃圈的推動不已，這樣的動作就違背了隅手對隅手的規(guī)定，會使自己不自覺的產生偏重、偏浮的虛實，可以說，這是慣于使用四正的一種缺點。所以拳論說：“采列肘靠更出奇，行之不用費心機”。
這恰好說明了隅手的重要性。若忘卻隅手的掌握，就會使虛實的偏重、偏浮得不到糾正，并且還會使自己進一步出隅，這是自己習慣于四正，忘卻四隅成為“一條腿”而產生的缺點。
如何做到虛實分明
1、要順應陰陽
順應自然規(guī)律，陰陽相合。一切動作都應是自身本能的“天然自動”，而非故意做作。動靜相兼，虛實結合，曲直互用，蓄發(fā)互孕，剛柔相濟。
每個動作都應在規(guī)律的架構內活動，既不能不到位，也不能超越其界限。要掌握好分寸，適可而止，不能隨心所欲或反序亂序，務使動作平常自然，輕松愉快，圓潤和諧。
2、要動作輕靈
“聽之至細，動之至微”。輕起輕落，慢起慢落，點起點落，真正做到邁步如貓行，運勁如抽絲。身體不能“硬邦邦”的，落腳不可“撲騰撲騰”的響。
3、要練習松靜
人體下為陰上為陽，右為陰左為陽，前為陰后為陽，在于調整上下陰陽，平衡左右陰陽和媾通前后陰陽。媾通前后陰陽，即是打通任督二脈;平衡左右陰陽，則是要使人體氣血運行平衡;調整上下陰陽，目的在于練習松靜，把易于升浮至頭部的虛陽虛火降伏下來。
4、要找虛無的氣勢
太極拳功夫，其最高者，是有了虛無的氣勢，才能感應靈敏，才能融化萬物，所以首要在穩(wěn)靜安舒上著手，以養(yǎng)其虛靈也。練虛無氣勢的功夫，初步必先找柔軟，再找輕靈。有了柔軟輕靈之后，才可以找虛無。
久而久之，便可有出手包羅萬象的氣勢，如老子所說的“無為而無不為”。即不專注于某一手某一式或某一部，是要處處有照應，處處有感應。學練太極拳，由硬到軟，由僵到柔，由重到輕，由滯到靈，由實到虛，此乃太極拳程序之精要所在也。
5、要求“著熟”
學陳式、楊式、武式、孫式、吳式等太極拳，拳架有同有異。學一家，精一家，不要雜學。練拳架，一式一式地學而時習之，這是外形動作的程序，“逆”不得，也“亂”不得。由有力，而減力，而微力，而松軟，而煉意煉神，以外養(yǎng)內，以內馭外。
6、要求與呼吸相結合
太極拳運動中的開合虛實動作，要求與呼吸相結合。即實為呼，虛為吸。練習太極拳時，氣要向下沉，即“氣沉丹田”。
這樣可以保持胸寬和腹實的狀態(tài)，使得胸部舒適自然，腹部松沉，從而能有效地放松緊張的呼吸肌，改善肺通氣量，增強肺臟的代償功能，延緩肺腑呼吸系統(tǒng)的衷老。
太極拳虛實轉換規(guī)律
一、身體兩側對稱部位的虛實相互轉變
太極拳的各個拳式，從起勢到定勢，身體兩側對稱部位(如左右手、左右足、左右腰眼等)的虛實，都要相互轉變一次或數次。對于這一點，大家要牢牢謹記。
一般說，兩足承擔體重的多少要相互轉變，兩手著力的大小要相互轉變，外形的開合、意念的傾注也要相互轉變。簡單的拳式(如“初收”)，兩側對稱部位的虛實轉變一次，復雜的拳式(如“閃通背”)，轉變兩次或三次。
二、身體同側手足的虛實上下相隨
陳鑫在“人身纏絲精圖”的注釋中說：“足之虛實因乎手，手虛足亦虛，手實足亦實”(《陳氏太極拳圖說》1986年影印本第75頁)。
就是說，身體同側的手足，如左手和左腳(或右手和右腳)，要么都是虛，要么都是實。這是由于在拳勢運行中，身體同側手足的屈伸和內氣的收放常常一致的緣故;是以同側的手足而論，不是與異側的手足相比。同時，也體現出了太極拳上下相隨的要點。
比如由“倒卷腦”式轉“白鵝亮翅”式，當左掌從胸前下按，左腳退步后坐時，右側的手足，上則屈肘收掌，下則屈膝提足，右手和右腳都是由實變虛。及至右腳向右前方邁出，右掌向右額前方伸展時，右手和右腳又都是由虛變實。
還應指出，以勁力的傳遞方式說，身體異側的手足是相互聯(lián)系的。就是左足(腿)和右手(臂)相互聯(lián)系，右足(腿)和左手(臂)相互聯(lián)系。
如“單鞭”式，上面左手(臂)向左前推擊為實，右手(臂)在右后防護為虛;下面左足(腿)前弓，左胯根和左膝窩圓撐，用力較小為虛，右足(腿)伸展蹬地，通過地面的反作用力傳遞到左手，用力較大為實。所以有的拳家又提出：“左手實則左足應虛，右手虛則右足應實。”
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6.陳式太極拳的技法