陳式心意混元太極拳實(shí)戰(zhàn)須知
混元太極拳全稱陳式心意混元太極拳,成形于上世紀(jì)八九十年代,由著名武術(shù)家、中國(guó)武術(shù)九段,已故太極宗師馮志強(qiáng)先生開(kāi)創(chuàng)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：陳式心意混元太極拳實(shí)戰(zhàn)須知。歡迎閱讀!
簡(jiǎn)述陳式心意混元太極拳實(shí)戰(zhàn)須知
一、知形
即對(duì)人體形體變化要有充分的認(rèn)識(shí)。這里主要是指導(dǎo)對(duì)對(duì)方形體變化的把握。如果對(duì)方力大速度快，我方自然不能以慢動(dòng)作式的太極套路應(yīng)對(duì)，只能隨人之進(jìn)退快慢而相隨。
在這一過(guò)程中，最佳時(shí)機(jī)在于把握對(duì)方最初的動(dòng)作雛形，即“一動(dòng)”。因?yàn)檫@時(shí)對(duì)方的速度、力量都未形成，最易處理。如果一動(dòng)之機(jī)失了，可以繼續(xù)破壞對(duì)方的發(fā)力距離，使之不能將力量作用到自己身上，這樣自然無(wú)損亦。
如果這一機(jī)又失去，則要用自己的身體承力、化力，使之在自己身上形成不能力點(diǎn)，沒(méi)了力點(diǎn)，對(duì)方的進(jìn)攻同樣無(wú)效。這個(gè)過(guò)程，實(shí)質(zhì)上就是從對(duì)方發(fā)力距離之外到對(duì)方發(fā)力距離之內(nèi)的過(guò)程，是一個(gè)知拍功夫。這個(gè)過(guò)程，是大多數(shù)練太極者長(zhǎng)期難以做到的難解之謎。
二、懂勁
這里談的懂勁，其實(shí)在上面用身體處理對(duì)方的力點(diǎn)時(shí)已經(jīng)開(kāi)始發(fā)生作用了。在此基礎(chǔ)上，要做的是，在與對(duì)方相接觸的一瞬間，必須通過(guò)聽(tīng)勁功夫，知道并把握住對(duì)方的身體重心及其移動(dòng)趨勢(shì)。只有這樣，才能為發(fā)人于丈外。
三、要做到化發(fā)結(jié)合，同化同發(fā)
許多人在實(shí)戰(zhàn)中常常感到，我破對(duì)方的招后再去打?qū)Ψ綍r(shí)，對(duì)方卻又變了，所以只能化了再化，永無(wú)發(fā)人之機(jī)。其實(shí)，這中間的秘訣在于沒(méi)有把握住化發(fā)結(jié)合。
太極中，從來(lái)都是陰陽(yáng)共存，而沒(méi)有先陰后陽(yáng)或先陽(yáng)后陰之說(shuō)。要做到化發(fā)結(jié)合，其訣在于“遇力成樁”。而樁必須是活樁，一虛一實(shí)，實(shí)腿承力，虛腿調(diào)整重心并及時(shí)根據(jù)對(duì)方重心之運(yùn)動(dòng)而進(jìn)樁摧力。
也就是說(shuō)，在承、化對(duì)方發(fā)來(lái)之力的同時(shí)，樁就要?jiǎng)悠饋?lái)，或進(jìn)樁掤擠采肘、或退步施以捋、按之勁，或繞步而走，施之以擺、掃、挒、扭等勁?？傊仨毣l(fā)同時(shí)，以樁摧力。
四、實(shí)戰(zhàn)中需明確的幾個(gè)問(wèn)題
1、如何認(rèn)識(shí)對(duì)方力量的大小
對(duì)方力量再大，只有作用到自己身上才算，在未作用到自己身上之前，沒(méi)有大小之懼，故無(wú)大小之說(shuō)。
2、如何認(rèn)識(shí)對(duì)方速度之快慢
對(duì)方加快速度，其目的無(wú)非是打破的的防御節(jié)奏而混水摸魚(yú)。我如果隨人之動(dòng)而進(jìn)退伸縮，急則急應(yīng)，緩則緩隨。
3、如何做到“急則急應(yīng)，緩則緩隨”
此問(wèn)看似在于身體素質(zhì)之比較，實(shí)為發(fā)力技巧之高下。其訣在于要善發(fā)直發(fā)勁。無(wú)論手足，在無(wú)需力距、運(yùn)勁、周旋的情況下能夠隨時(shí)發(fā)出力量者為太極!
5、如何承力化力
承力化力不是臂上的功夫，而是身上的功夫。要做到承力化力，非僅靠推手所能達(dá)到。必須以身試力，既試猛力，也試快力，直到周身無(wú)處不能承力，無(wú)處不能化力而功成。
太極混沌，大道至易。拳者，武也，失之于武則為舞，失之于巧則無(wú)拳。如若后輩不懂戰(zhàn)，休言太極愧祖先。先父曾言如是，我輩當(dāng)奮勇而習(xí)之揣之摩之領(lǐng)會(huì)之
陳式心意混元太極拳行拳要領(lǐng)
陳式心意混元太極拳走架打手行功要求，也叫做鍛煉要領(lǐng)。各流派太極拳雖各有其體特點(diǎn)，有不同的練法，但其鍛煉要領(lǐng)，基本上是一致的。其精粹所在，概括為“松圓”二字。
練拳時(shí)，始終保持心平氣和，始終“神舒松靜”，身體要中正自然，頭頂(百會(huì)穴)同下部會(huì)陰穴要保持垂直，胸部自然，臀部(長(zhǎng)強(qiáng)穴)微微后翻，全身放松，呼吸自然，面部嚴(yán)肅，不喜不怒。
要精神集中，用意指導(dǎo)動(dòng)作，動(dòng)作要輕松圓活，不可用拙力;動(dòng)作要螺旋轉(zhuǎn)換，分清順、逆纏法和自轉(zhuǎn)公轉(zhuǎn)，反旋與正旋的配合。逐步做到各個(gè)關(guān)節(jié)和肌肉群都能一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，動(dòng)作協(xié)調(diào);動(dòng)作要均勻連貫，綿綿不斷;姿勢(shì)和動(dòng)作處處要求圓滿，不使有凹凸缺陷之病。
頭要正直，虛虛上領(lǐng);目光注視方向，不可偏低偏高;頸項(xiàng)松豎不僵硬，不軟塌;口唇要自然合閉，下頦微內(nèi)收，舌尖自然輕抵上顎，使唾液的分泌加強(qiáng);養(yǎng)成呼吸以鼻的衛(wèi)生習(xí)慣，這樣能使練拳時(shí)喉頭不干燥。
肩要松下，肘要松沉，肘節(jié)微曲;腕部要靈活，不可硬，亦不可軟，指要舒展，胸要中正自然，亦即胸肌要放松，胸腔微內(nèi)含，不凹凸，術(shù)語(yǔ)：“含胸拔背”。
兩腿要分虛實(shí);虛非全然無(wú)力，實(shí)非全然占煞。腰要松沉直豎中略有不塌之意，脊骨節(jié)節(jié)往下松沉，胯根要松開(kāi)撐圓。腹部松靜自然。要松肩沉肘;以手領(lǐng)肘，以肘領(lǐng)肩，輕輕運(yùn)行，目光前視，眼光要照顧上下兩旁;內(nèi)勁只能貫到九分，神氣要貫到十分。
肩與胯要保持垂直，肘與膝上下相應(yīng)，手指尖與足趾尖上下相應(yīng);前手指尖與后手指尖遙相呼應(yīng)，前足尖與后足尖遙相呼應(yīng)，上下、左右、前后相呼應(yīng)合住。外形上要求自然合住，神氣尤須先行合住，開(kāi)則俱開(kāi)，合則俱合。姿勢(shì)要求圓滿、中正、氣順、自然、纏綿、松靜，精神要蘊(yùn)蓄。
凡逢前手指尖上對(duì)鼻尖，下對(duì)足尖的姿勢(shì)，術(shù)語(yǔ)稱作“三尖對(duì)照”，任何姿勢(shì)，必須肩與胯合;肘與膝合，手與足合，術(shù)語(yǔ)稱作“外三合”。
每一姿勢(shì)的起承轉(zhuǎn)合，著著貫串，處處合住，其中主次先后，要細(xì)心體會(huì)，辯別清楚，尤其在動(dòng)作中間不可有停頓之處。內(nèi)外、上下、左右和前后要協(xié)調(diào)一致，不先不后，要做到“節(jié)節(jié)貫串”，“一氣呵成”。
練拳時(shí)講究動(dòng)作連貫，一個(gè)姿勢(shì)接著一個(gè)姿勢(shì)，氣定神閑，愈練愈松愈靜，緩緩運(yùn)行，呼吸自然。練拳步驟，先哲有言：“物有終始，知所先后，則近道矣。”如無(wú)深淺之別，先后之序，即是失卻根本，無(wú)論教者本領(lǐng)如何高強(qiáng)，學(xué)者定不能藝超于眾。
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