成功與失敗的議論文1000字
成功與失敗的議論文1000字
失敗是成功之母不僅應(yīng)當(dāng)成為我們喜愛(ài)的一句格言，更重要的是要成為我們行動(dòng)的指南。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的成功與失敗的議論文1000字，歡迎大家閱讀。
成功與失敗的議論文1000字篇1
“失敗是成功之母”是一句充滿辯證法的格言，也是被人濫用最為嚴(yán)重的一句格言。
所謂濫用主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一個(gè)是有些“庸人”誤以為失敗之后必然是成功，因而常常不諳失敗之危機(jī)，陷于成功之幻想，進(jìn)行著可笑的自我麻痹與陶醉;再一個(gè)是有些“智者”會(huì)直接將它拿來(lái)作失敗的遮羞布，似乎此話一說(shuō)，失敗便變得有理、有利、有功了，目的無(wú)非是開(kāi)脫責(zé)任與逃避監(jiān)察。
“失敗是成功之母”，是要我們把失敗作為一種財(cái)富來(lái)對(duì)待，現(xiàn)實(shí)中也不乏由敗而勝的先例。但失敗要真正成為財(cái)富，要真正從失敗的母體中孕育出成功的嬰兒，是有條件的。最根本的條件，就是“總結(jié)經(jīng)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)”，也就是要把失敗的原因找出來(lái)，把如何轉(zhuǎn)敗為勝的對(duì)策拿出來(lái)。僅僅是用失敗之后的成功麻痹自己，或者只想到如何開(kāi)脫責(zé)任與逃避監(jiān)察，失敗所孕育的只能是更大的失敗。
在實(shí)踐中，我還發(fā)現(xiàn)，“失敗”能否成為“成功之母”，還與我們所從事的事情的大方向有關(guān)。如果大方向正確，有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)“成功是成功，失敗也是成功”的結(jié)局;而我們?nèi)绻婚_(kāi)始就犯了方向性錯(cuò)誤，那么最
這些話聽(tīng)上去似乎像是“繞口令”，有點(diǎn)拗嘴，但說(shuō)個(gè)例子就會(huì)明白。
先說(shuō)前一種情況。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期，蔣介石對(duì)抗戰(zhàn)能否取勝信心不足。正在他猶豫不決之時(shí)，馮玉祥將軍對(duì)他說(shuō)：“你一定要堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底，如果堅(jiān)持抗戰(zhàn)，成功是成功，失敗也是成功!”正是此話堅(jiān)定了蔣介石的抗日決心。馮將軍所以說(shuō)只要堅(jiān)持抗日，失敗也是成功，是因?yàn)閳?jiān)持抗戰(zhàn)在大方向上是正確的。就政界人物個(gè)人而言，即使抗戰(zhàn)失敗了，但一世的英名卻留下了，那便是人生之成功;就整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)說(shuō)，蔣介石的失敗并不等于整個(gè)中華民族的失敗，而作為當(dāng)時(shí)的領(lǐng)袖的蔣介石的抗戰(zhàn)，卻可能成為鼓舞人民抗戰(zhàn)決心和勇氣，導(dǎo)致抗戰(zhàn)最后勝利的重要因素。
再說(shuō)后一種情況。蔣介石有一個(gè)文膽，叫陳布雷，作為文人，能上到如此高位，特別是得到最高統(tǒng)治者的垂青，他應(yīng)該算是成功的。但它所服務(wù)的政權(quán)，他所服務(wù)的政治人物，卻是反動(dòng)政權(quán)和失敗人物，因此，陳布雷的第一步就走錯(cuò)了。盡管，在以后的“御筆”生涯中，他有不少連他的敵人都可能認(rèn)為是成功的文字，但他個(gè)人的成功，最終還是隨著政權(quán)的垮臺(tái)及服務(wù)的政治人物的失敗，而最終歸于了失敗。所以，才導(dǎo)致了陳布雷在蔣家王朝即將垮臺(tái)前的無(wú)可奈何的自殺。
出現(xiàn)以上兩種情況并不奇怪，因?yàn)檎_的方向已經(jīng)蘊(yùn)含了成功，而錯(cuò)誤的方向則意味著失敗。正確方向上的失敗，是成功分娩前的陣痛，而錯(cuò)誤方向上的成功，最多只能是瀕于死亡的回光返照。
成功與失敗的議論文1000字篇2
“失敗乃成功之母。”這是我最喜歡的一句名言。人生就象一張多姿多彩的圖畫(huà)，成功和失敗都是必不可少點(diǎn)綴。有人說(shuō)：成功是鮮明的，失敗是灰暗的。也有人說(shuō)：成功是美麗的，失敗是丑陋的?？晌也⒉荒敲从X(jué)得。我認(rèn)為，有失敗，才有成功。
我聽(tīng)說(shuō)過(guò)愛(ài)迪生的一個(gè)故事。一天，老師讓每個(gè)同學(xué)做一張小板凳。當(dāng)老師看到愛(ài)迪生交上來(lái)的那個(gè)小板凳的時(shí)候，問(wèn)他：“這個(gè)世界上還有比這個(gè)更差的小板凳嗎?”愛(ài)迪生老實(shí)地回答：“有。”說(shuō)著把他做的前兩個(gè)板凳拿出來(lái)。最后，愛(ài)迪生成了世界上很偉大的發(fā)明家。這也說(shuō)明失敗是成功的踮腳石，它可以為成功積累經(jīng)驗(yàn)，激勵(lì)我們向前進(jìn) 我也有過(guò)失敗的經(jīng)歷。那是去年的暑假，太陽(yáng)火辣辣地照射著大地，知了不停地叫著。外面有許多小孩子在外面買(mǎi)冰棍吃，而我，卻在家里做著暑假作業(yè)中的數(shù)學(xué)題。悶熱的天氣讓我汗流浹背，又遇到了“攔路虎”。我左思右想，都不對(duì)，思路對(duì)不上。再打電話問(wèn)同學(xué)，他們都做好了，就是不肯告訴我。我已經(jīng)熱得不行了，頭上直冒汗，連風(fēng)扇也吹不涼。我雙手一攤，不寫(xiě)了?？晌夷遣环?shù)淖庥稚蟻?lái)了：為什么別人可以我就不可以?我一定也可以!想著，立即拿出草稿紙，“刷刷”地算起來(lái)。“對(duì)了!”終于把那道題解開(kāi)了。突然感到不那么熱了失敗是土壤，成功是種子;失敗是階梯，成功是頂峰.沒(méi)有失敗激勵(lì)你的意志，就沒(méi)有成功光臨你理想的世界;沒(méi)有失敗奮發(fā)你的斗志，就沒(méi)有成功為你的未來(lái)添彩。
這就是我最喜歡的一句名言：失敗乃成功之母。我把它作為自己的座右銘，時(shí)刻提醒著我，要奮發(fā)向前! 。我最難忘的一句名言是：“勝不驕，敗不餒”。這句話的出處是戰(zhàn)國(guó)的《商君書(shū)·戰(zhàn)法》，原句為“王者之兵，勝而不驕，敗而不怨”。后來(lái)說(shuō)成“勝不驕，敗不餒”，意思是說(shuō)勝利了不驕傲，失敗了不氣餒。當(dāng)我真正體會(huì)到它的深刻含義時(shí)，還是從那件事以后——
那是一個(gè)星期六的下午，我去上圍棋小課，我和宋青雨比賽下棋，規(guī)則是五局三勝。
我們鋪開(kāi)棋盤(pán)，大戰(zhàn)開(kāi)始了。一開(kāi)局，我就明顯地占了優(yōu)勢(shì)，我以各種招術(shù)殺得他無(wú)路可逃，節(jié)節(jié)敗退，“啪，啪，啪”下到中盤(pán)時(shí)，他已明顯落敗，無(wú)法力挽狂瀾，只好投子認(rèn)輸。第二盤(pán)也是這樣，我一下子連勝兩盤(pán)。
第三盤(pán)開(kāi)始了，我臉上明顯露出了驕氣，看看對(duì)手氣乎乎的樣子，心里別提多高興，我得意洋洋，不把對(duì)手放在眼里，不再像前兩盤(pán)一樣，深思熟慮了，我想都不想，就“啪”地下去，臭招、昏招、隨手棋連連下出，自己地盤(pán)破綻百出，被他直搗黃龍府，慘敗。第四盤(pán)，我不服氣，貪吃對(duì)方的棋，可也許是求勝心切，操之過(guò)急，又輸了。這時(shí)，一句名言在我腦海里回蕩，“勝不驕，敗不餒”，“勝不驕，敗不餒”，我總結(jié)了總結(jié)，反省了反省，我應(yīng)該以平常心對(duì)待每一盤(pán)棋，而不能曾經(jīng)勝利過(guò)就可以掉以輕心。
第五盤(pán)開(kāi)始了，這是決勝盤(pán)，于是，我穩(wěn)穩(wěn)神，定定心，想好策略，有目的地向?qū)Ψ竭M(jìn)攻，從開(kāi)局到中盤(pán)，大家平分秋色，后來(lái)我用雙飛燕枷住了他的棋筋，導(dǎo)致他認(rèn)輸了，最后我以三比二勝了他。
雖然這場(chǎng)比賽我勝了，但我意識(shí)到，我和他的水平其實(shí)旗鼓相當(dāng)，只要稍有閃失，也會(huì)敗在對(duì)方手里。同時(shí)，我更深刻體會(huì)到“勝不驕，敗不餒”的含義。下棋是這樣，學(xué)習(xí)也應(yīng)該是這樣。
成功與失敗的議論文1000字篇3
常言道：“失敗是成功之母。”這似乎已成老生常談，但行動(dòng)和言語(yǔ)有時(shí)是不相一致的。當(dāng)你的成績(jī)單上出現(xiàn)“紅燈”，或是在工作中遇到困難時(shí)，你的心中是否除了沮喪，別的一無(wú)所有?你是否意識(shí)到這失敗之中有孕育著成功的種子呢!對(duì)此，每個(gè)人的回答肯定不一樣!在此頗有必要談?wù)劊菏∈浅晒χ浮?/p>
世上少有一帆風(fēng)順的事，而失敗卻隨時(shí)會(huì)有，否則，那些“發(fā)明家”、“文學(xué)巨人”的美名豈不輕易地落到每個(gè)人的頭上去了?綜觀歷史，那些出類(lèi)拔萃的偉人之所以會(huì)取得成功，正是因?yàn)樗麄兡苷_對(duì)待失敗，從失敗中獲取教益，從而踢開(kāi)失敗這塊絆腳石，踏上了成功的大道，比如偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生，—生的成功不計(jì)其數(shù)，—生的失敗更是不計(jì)其數(shù)。他曾為一項(xiàng)發(fā)明經(jīng)歷了八千次失敗的實(shí)驗(yàn)，他卻并不以為這是個(gè)浪費(fèi)，而是說(shuō)：“我為什么要沮喪呢?這八千次失敗至少使我明白了這八千個(gè)實(shí)驗(yàn)是行不通的。”這就是愛(ài)迪生對(duì)待失敗的態(tài)度。他每每從失敗中吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而取得—項(xiàng)項(xiàng)建立在無(wú)數(shù)次失敗基礎(chǔ)之上的發(fā)明成果。失敗固然會(huì)給人帶來(lái)痛苦，但也能使人有所收獲;它既向我們指出工作中的錯(cuò)誤缺點(diǎn)，又啟發(fā)我們逐步走向成功。失敗既是針對(duì)成功的否定，又是成功的基礎(chǔ)，也就是說(shuō)：“失敗是成功之母。”
然而，在現(xiàn)實(shí)中成功并不是失敗的積累，而是對(duì)失敗的總結(jié)與超越。如不認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，就會(huì)導(dǎo)致“失敗越多越成功”的荒謬結(jié)論。比如數(shù)學(xué)上有名的平行公理，從它問(wèn)世以來(lái)，一直遭到人們的懷疑。幾千年來(lái)，無(wú)數(shù)數(shù)學(xué)家致力于求證平行公理，但卻都失敗了。數(shù)學(xué)家波里埃終身從事平行公理的證明卻毫無(wú)成就，最終在絕望中痛苦地死去。正當(dāng)這個(gè)問(wèn)題像無(wú)底洞—般吞噬著人們的智慧而不給予任何回報(bào)時(shí)，羅巴切夫斯基在經(jīng)過(guò)七年求證而毫無(wú)結(jié)果時(shí)，找出了失敗的原因。羅巴切夫斯基在屢次失敗之后，總結(jié)分析了失敗的前因后果，從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)了這一問(wèn)題，從而取得了成功。由此可見(jiàn)，“失敗是成功之母”是一條客觀規(guī)律，但真要把失敗向成功轉(zhuǎn)化由可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，還必須經(jīng)過(guò)不斷的探索和科學(xué)的分析，從失敗中吸取教訓(xùn)，指導(dǎo)今后的工作，這樣才算沒(méi)有“白白”地失敗。
年輕人在工作中容易失敗，也容易灰心，因此，我們只有牢記“失敗是成功之母”這一名言，樹(shù)立起堅(jiān)定的自信心，才能從失望中看見(jiàn)希望，從失敗走向成功。
“失敗是成功之母”不僅應(yīng)當(dāng)成為我們喜愛(ài)的一句格言，更重要的是要成為我們行動(dòng)的指南。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，從失敗中獲益，從勤奮中崛起，這就是有志青年的成才道路。
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