朗誦技巧教學(xué)五步曲
口才朗誦技巧教學(xué)五步曲
“各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀?！笨梢娎首x教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。但是應(yīng)如何進(jìn)行朗讀教學(xué)呢?這里小編給大家分享一些關(guān)于朗誦技巧教學(xué)五步曲，方便大家學(xué)習(xí)了解。
朗誦技巧教學(xué)五步曲
第一步--讀通。
這是對(duì)朗讀教學(xué)的第一要求。
學(xué)習(xí)一篇課文首先要讀通順。就是要掃除攔路虎，解決文中的生字新詞，讀通讀順句子，做到不錯(cuò)字、不添字、不漏字，不回讀、不破讀，務(wù)求字字正確，句句通順，并能夠初步感知課文內(nèi)容，理清課文脈絡(luò)。
這一目標(biāo)對(duì)于高年級(jí)學(xué)生，可以讓他們通過(guò)自學(xué)的方式來(lái)實(shí)現(xiàn);而對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生則要求我們老師要細(xì)心指導(dǎo)，特別是那些難讀的字音和句子，老師要反復(fù)進(jìn)行范讀、領(lǐng)讀，直至無(wú)誤為止。
第二步--讀熟。
古人云：“書讀百遍，其意自見?！笔熳x課文的確可以加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解。新《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中多次提到要使學(xué)生“形成良好的語(yǔ)感”。這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)也有待于通過(guò)熟讀課文來(lái)完成。因此，我們老師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生朗讀的積極性，讓他們?cè)诔浞值臅r(shí)間內(nèi)將課文讀充分、讀熟練，有些甚至要達(dá)到熟能成誦的程度，從而不斷加深對(duì)課文內(nèi)容的理解，積累語(yǔ)言，“形成良好的語(yǔ)感”。
第三步--讀懂。
新《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中說(shuō)：“評(píng)價(jià)學(xué)生的朗讀可以從語(yǔ)言、語(yǔ)調(diào)和感情等方面進(jìn)行綜合考察，還應(yīng)該考察對(duì)內(nèi)容的理解和文體的把握?！睂⒗斫庹n文內(nèi)容和文體特征作為評(píng)價(jià)學(xué)生朗讀水平的一個(gè)重要方面，即將讀懂課文作為朗讀教學(xué)的一個(gè)重要目的。并稱：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！本褪钦f(shuō)要讓學(xué)生在朗讀的過(guò)程中有所思、有所悟，讀懂課文內(nèi)容和文體特征，有自己獨(dú)特的見解，同時(shí)受到思想的熏陶。
第四步--讀情。
所謂“讀情”，即讀出感情。古人云：“感人心者，莫先乎情?！薄洞缶V》和《標(biāo)準(zhǔn)》也都要求“有感情地朗讀課文”。就是說(shuō)，我們?cè)诮虒W(xué)中不僅要使學(xué)生通過(guò)朗讀課文體會(huì)出文章的思想感情，還要使他們能夠?qū)⒆约旱睦斫夂透惺苡寐暻椴⒚恼Z(yǔ)音將其表達(dá)出來(lái)。
要做到這一點(diǎn)，可以利用“情境教學(xué)法”，人為地創(chuàng)設(shè)一個(gè)與課文內(nèi)容相一致的具體情境，使學(xué)生走進(jìn)情境，深刻體會(huì)文章的思想感情，并使之內(nèi)化為自己內(nèi)心的真實(shí)體驗(yàn)，繼而用飽含激情的語(yǔ)言將其表達(dá)出來(lái)。
第五步--讀美。
“小學(xué)語(yǔ)文課文大多形式與內(nèi)容兼美，如果教師善于指導(dǎo)學(xué)生朗讀，那就不僅使他們能多識(shí)字、識(shí)詞、識(shí)句，通過(guò)課文內(nèi)容開闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，獲得教育，而且還能受到美的熏陶?！?《實(shí)用小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)90法》戴寶云主編，P111)
不僅如此，通過(guò)有效的指導(dǎo)和練習(xí)，還能使學(xué)生用美的語(yǔ)言將課文朗讀出來(lái)，給人以美的愉悅，從而創(chuàng)作出美的作品來(lái)。這就要求老師在朗讀教學(xué)中要教給學(xué)生一些朗讀的技巧，通過(guò)抑揚(yáng)頓挫、高低起伏的語(yǔ)言，更好地表達(dá)文章的思想感情，抒發(fā)小讀者的情感體驗(yàn)，增強(qiáng)感染力，給人以美的享受。
其實(shí)，在我們的實(shí)際教學(xué)中，這五個(gè)步驟和目標(biāo)是不能機(jī)械分開的，它們是緊密相連的一個(gè)整體。一方面，它們一環(huán)緊扣一環(huán)，呈梯度不斷向上發(fā)展：讀熟以讀通為基礎(chǔ)，讀懂以讀熟為基礎(chǔ)，讀情以讀懂、讀熟為基礎(chǔ)，讀美又以讀情、讀懂、讀熟為基礎(chǔ)。另一方面，它們之間又是相互滲透的，很難將其竭然分開，比如說(shuō)，理解應(yīng)貫穿于我們整個(gè)閱讀教學(xué)中，這是我們所共識(shí)的，我們不能說(shuō)只有在“讀懂”這個(gè)環(huán)節(jié)上才能進(jìn)行理解。這里將其分開來(lái)說(shuō)，僅表示在教學(xué)中的大致過(guò)程和有所側(cè)重罷了。
淺談因聲求氣朗讀教學(xué)法
所謂“因聲求氣”，就是說(shuō)通過(guò)朗讀體會(huì)文章的氣韻、主旨。我們語(yǔ)文老師在教學(xué)詩(shī)詞時(shí)候，喜歡帶著學(xué)生朗讀，而教其它類別的文章就懶得讓學(xué)生朗讀，特別是教文言文，更會(huì)忽視課堂朗讀。其實(shí)，朗讀可以培養(yǎng)起很強(qiáng)的語(yǔ)感，培養(yǎng)起學(xué)生豐富而細(xì)致的感情，同樣適用于文言文教學(xué)?！皶x百遍，其義自見”，這是古人總結(jié)的讀書方法，當(dāng)然也應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)文言文的基本方法。文言文的誦讀，最主要的不是字音讀得準(zhǔn)不準(zhǔn)的問題，而是要讀出文言文的'特點(diǎn)，讀出文章的氣韻，讀出文言文的魅力。具體來(lái)說(shuō)，文言文朗讀，一是要讀得正確、清楚：用普通話朗讀，讀準(zhǔn)字音，不漏字，不添字，不錯(cuò)字，不顛倒，不讀破句子;二是自然流暢：態(tài)度自然大方，語(yǔ)氣符合文章內(nèi)容，停頓合理，節(jié)奏恰當(dāng);三是傳情達(dá)意：能用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)比較準(zhǔn)確地表達(dá)作者的思想感情。
朗讀教學(xué)要開展得生動(dòng)活潑，富有成效，就要根據(jù)課文的不同特點(diǎn)，采取不同的方法。下面介紹幾種適合文言文教學(xué)的朗讀方法。
1. 示范法：即通過(guò)教師的范讀，促使學(xué)生模仿朗讀。但要注意學(xué)生的模仿朗讀，也要在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行，不要機(jī)械模仿。
2.講授法：即以分析為先導(dǎo)，教師先講高低快慢，斷連疏密的朗讀技巧，學(xué)生動(dòng)筆作適當(dāng)?shù)挠浱?hào)，然后再練讀，指導(dǎo)讀。
3.欣賞法：即組織學(xué)生聆聽優(yōu)秀的朗讀錄音，使他們感受朗讀中鮮明的節(jié)奏，抑揚(yáng)的語(yǔ)調(diào)，以及語(yǔ)言的氣韻和美感，以此激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣。這對(duì)學(xué)生理解課文，提高學(xué)生的朗讀水平，作用是很大的。
4.背誦朗讀法：就是通堂朗讀，達(dá)到背誦，對(duì)于《勸學(xué)》《師說(shuō)》《赤壁賦》等要求全篇背誦的文言文，要求學(xué)生在課堂上朗讀背誦，教師給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，最后檢查朗讀背誦情況。
下面我就蘇教版必修三的文言文課文《燭之武退秦師》為例，談?wù)勛约旱奈难晕睦首x教學(xué)的嘗試。
在學(xué)生充分預(yù)習(xí)，把握文章大體意思的基礎(chǔ)上，教師給學(xué)生作以下幾方面的朗讀指導(dǎo)。
第一， 指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音
氾南 縋而出 君之薄也 共其乏困 許君焦、瑕
不闕秦，將焉取之 秦伯說(shuō)，與鄭人盟 逢孫、楊孫
第二，指導(dǎo)句子的朗讀節(jié)奏
以其︱無(wú)禮于晉，且︱貳于楚也
晉︱軍函陵，秦︱軍氾南
國(guó)︱危矣，若使︱燭之武見秦君，師︱必退。
若亡鄭︱而有益于君，敢︱以煩執(zhí)事
焉用︱亡鄭以陪鄰
若︱舍鄭︱以為東道主，行李︱之往來(lái)，共其︱乏困，君亦︱無(wú)所害。
且君嘗為︱晉君賜矣，許君︱焦、瑕，朝濟(jì)︱而︱夕設(shè)版焉
既︱東封鄭，又欲︱肆其西封
夫晉，何厭︱之有
將焉︱取之
闕秦︱以利晉國(guó)，惟君︱圖之
微︱夫人之力︱不及此
因︱人之力︱而敝之，不仁
第三，指導(dǎo)重點(diǎn)句子的語(yǔ)速、語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)
第一段
以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也(語(yǔ)速要慢，“也”字要拖長(zhǎng)音)
第二段
臣之壯也，猶不如人;今老矣，無(wú)能為也已(是燭之武的感嘆，要讀出抱怨、無(wú)奈的語(yǔ)調(diào)，“矣”“也已”二字要拖長(zhǎng)音)
第三段
秦晉圍鄭，鄭既知亡矣(要讀得心平氣和，語(yǔ)速較慢)
若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越過(guò)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚，君之薄也。(要讀得平緩又委婉。“焉用亡鄭以陪鄰?”一反問句，語(yǔ)調(diào)要略高，讀出反問的語(yǔ)氣。)
若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害(用中速讀，語(yǔ)氣誠(chéng)懇，“若”字要拉長(zhǎng)音，以引起考慮)
且君嘗為晉君賜矣，……夫晉，何厭之有?……將焉取之?闕秦以利晉，惟君圖之。(指責(zé)晉國(guó)背信棄義，貪得無(wú)厭，語(yǔ)速要稍快，讀出憤激之情。兩個(gè)反問句一定要讀出反問指責(zé)的語(yǔ)氣。)
第四段
晉文公看到大勢(shì)已去，不得不冷靜退兵，所以要讀得中速，平和，“吾其還也”一句要讀出無(wú)可奈何的語(yǔ)調(diào)。
第四，指導(dǎo)朗讀的情感基調(diào)的把握。
《燭之武退秦師》是一篇敘事文章，全文以對(duì)話為主，朗讀的重點(diǎn)難點(diǎn)是對(duì)話的朗讀。教師重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生讀出當(dāng)事人說(shuō)話的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)和思想感情的變化。
第二段是佚之狐和鄭伯，鄭伯和燭之武之間的對(duì)話。佚之狐說(shuō)“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退?！币x出佚之狐對(duì)國(guó)家的擔(dān)心和對(duì)燭之武的理解與信任的語(yǔ)氣。燭之武說(shuō)“臣之壯也，猶不如人;今老矣，無(wú)能為也已。”通過(guò)“今老矣”，“無(wú)能為也已”的虛詞，讀出他的滿腹委屈和牢騷感情來(lái)。下面鄭伯說(shuō)：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也。”這里鄭伯的自責(zé)，感情真切，要讀得深沉，有后悔之意。
第三段是燭之武燭之武對(duì)秦伯說(shuō)的一段話。這段話是燭之武說(shuō)退秦師的關(guān)鍵，體現(xiàn)了燭之武高超的游說(shuō)技能。面對(duì)強(qiáng)秦，燭之武不卑不亢，侃侃而談，這段話說(shuō)得委婉謹(jǐn)慎，但又有著很強(qiáng)的內(nèi)在邏輯力量。誦讀時(shí)要特別注意說(shuō)話的口吻和層次，口氣是沉靜有力、胸有成竹的;注意內(nèi)容層次的停頓，每一層的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)應(yīng)該有所變化。第一層是說(shuō)秦、晉圍鄭國(guó)，鄭國(guó)必亡。燭之武是欲揚(yáng)先抑，好像是局外的人，說(shuō)鄭國(guó)必亡正符合此刻秦伯的心理，這是在套近乎。要讀出沉穩(wěn)、不卑不亢的語(yǔ)氣。第二層說(shuō)明亡鄭國(guó)對(duì)秦國(guó)沒有好處。第三層說(shuō)保存鄭國(guó)對(duì)秦國(guó)只有好處。這兩層要讀得語(yǔ)氣激昂，體現(xiàn)燭之武對(duì)秦國(guó)誠(chéng)摯懇切，一片忠心。第四層是燭之武見秦伯心有所動(dòng)，趁機(jī)挑撥秦晉兩國(guó)關(guān)系，還是為了秦國(guó)的利益著想，所以要讀得慷慨正義。
第四段是晉文公對(duì)子犯說(shuō)的話，語(yǔ)句整齊，思維嚴(yán)密，表現(xiàn)出晉文公的洞察時(shí)局，機(jī)智退兵，要讀得沉穩(wěn)大氣。
第五，課堂朗讀訓(xùn)練
教師先給學(xué)生范讀，然后按照上述的四個(gè)方面的朗讀要求，找學(xué)生分項(xiàng)訓(xùn)練朗讀。也可以在研習(xí)文章時(shí)候，相機(jī)進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。
語(yǔ)文課堂上的朗讀教學(xué)的突出特征是多安排學(xué)生朗讀，以多種形式反復(fù)不斷地讓學(xué)生讀，教師加強(qiáng)指導(dǎo)，使學(xué)生在朗讀中提高朗讀的水平，加深對(duì)課文的記憶和理解，增強(qiáng)語(yǔ)感，陶冶情操。
沁園春雪朗誦方法
《沁園春雪》中的“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰?！边@兩句是上文寫景與下文議論之間的過(guò)渡，寫祖國(guó)山河，如此美好。
北國(guó)\風(fēng)光，千里\冰封，萬(wàn)里\雪飄。
望\長(zhǎng)城內(nèi)外,惟余\莽莽;
大河\上下，頓失\滔滔。
山舞\銀蛇，原馳\蠟象，欲與\天公\試比高。
須晴日，看\紅裝素裹，分外\妖嬈。
江山\如此多嬌，引\無(wú)數(shù)英雄\競(jìng)折腰。
惜\秦皇漢武，略輸\文采;
唐宗\宋祖，稍遜\風(fēng)騷。
一代\天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓\射大雕。
俱往矣，數(shù)\風(fēng)流人物，還看\今朝。
這首詞分上下兩片。上片描寫北國(guó)雪景，展現(xiàn)祖國(guó)山河的壯麗;下片由祖國(guó)山河的壯麗引出英雄人物，縱論歷代英雄，抒發(fā)詩(shī)人的抱負(fù)。
北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。
這三句總寫北國(guó)雪景，把讀者引入一個(gè)冰天雪地、廣袤無(wú)垠的銀色世界?！氨眹?guó)風(fēng)光”是上片內(nèi)容的總領(lǐng)句?！扒Ю铩薄叭f(wàn)里”兩句是交錯(cuò)說(shuō)的，即千萬(wàn)里都是冰封，千萬(wàn)里都是雪飄。詩(shī)人登高遠(yuǎn)望，眼界極為廣闊，但是“千里”“萬(wàn)里”都遠(yuǎn)非目力所及，這是詩(shī)人的視野在想像之中延伸擴(kuò)展，意境更加開闊，氣魄非常宏大。天地茫茫，純?nèi)灰簧?，包容一切?！氨狻蹦话察o，“雪飄”舞姿輕盈，靜動(dòng)相襯，靜穆之中又有飄舞的動(dòng)態(tài)。
望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽;大河上下，頓失滔滔。
“望”字統(tǒng)領(lǐng)下文，直至“欲與天公試比高”句。這里的“望”，有登高遠(yuǎn)眺的意思并有很大的想像成分，它顯示了詩(shī)人自身的形象，使人感受到他那豪邁的意興?！巴弊种?，展現(xiàn)了長(zhǎng)城、黃河、山脈、高原這些最能反映北國(guó)風(fēng)貌的雄偉景觀，這些景觀也正是我們偉大祖國(guó)的形象?！伴L(zhǎng)城內(nèi)外”，這是從南到北，“大河上下”，這是自西向東，地域如此廣袤，正與前面“千里”“萬(wàn)里”兩句相照應(yīng)。意境的大氣磅礴，顯示了詩(shī)人博大的胸懷，雄偉的氣魄。“惟余莽莽”“頓失滔滔”分別照應(yīng)“雪飄”“冰封”。“惟余”二字，強(qiáng)化了白茫茫的壯闊景象?！邦D失”二字，則寫出變化之速，寒威之烈，又使人聯(lián)想到未冰封時(shí)大河滾滾滔滔的雄壯氣勢(shì)。這四句用視覺形象，賦予冰封雪飄的風(fēng)光以更為具體更為豐富的直覺，更顯氣象的奇?zhèn)バ蹨啞?/p>
山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。
“山舞銀蛇，原馳蠟象”的動(dòng)態(tài)描寫，都有活潑奔放的氣勢(shì)。加上“欲與天公試比高”一句，表現(xiàn)“山”“原”與天相連，更有一種奮發(fā)的態(tài)勢(shì)和競(jìng)爭(zhēng)的活力?！吧健薄霸倍际庆o物，寫它們“舞”“馳”，這化靜為動(dòng)的浪漫想像，固然因在大雪飄飛中遠(yuǎn)望山勢(shì)和丘陵綿延起伏，確有山舞原馳的動(dòng)感，更因詩(shī)人情感的躍動(dòng)，使他眼前的大自然也顯得生氣勃勃，生動(dòng)活躍。
須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。
前十句寫了眼前的實(shí)景，而這三句寫的'是虛景，想像雪后晴日當(dāng)空的景象，翻出一派新的氣象。雪中的景象在蒼茫中顯得雄偉，雪后的景象則在清朗中顯得嬌艷。“看”字與“望”字照應(yīng);“紅裝素裹”，把江山美景比做少女的衣裝，形容紅日與白雪交相輝映的艷麗景象?！胺滞庋龐啤保澝赖募で橐缬谘员?。
江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。
這兩句是上文寫景與下文議論之間的過(guò)渡。“江山如此多嬌”承上，總括上片的寫景，對(duì)“北國(guó)風(fēng)光”作總評(píng);“引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”啟下，展開對(duì)歷代英雄的評(píng)論，抒發(fā)詩(shī)人的抱負(fù)。這一過(guò)渡使全詞渾然一體，給人嚴(yán)絲合縫、完整無(wú)隙的感受。
祖國(guó)的山河如此美好，難怪引得古今許多英雄人物為之傾倒，爭(zhēng)著為它的統(tǒng)一和強(qiáng)大而奮斗。一個(gè)“競(jìng)”字，寫出英雄之間激烈的爭(zhēng)斗，寫出一代代英雄的相繼崛起。“折腰”的形象，展示了每位英雄人物為之傾倒的姿態(tài)，并揭示了為之奮斗的動(dòng)機(jī)。
惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。
以“惜”字總領(lǐng)七個(gè)句子，展開對(duì)歷代英雄人物的評(píng)論。詩(shī)人于歷代帝王中舉出五位很有代表性的人物，展開一幅幅歷史畫卷，使評(píng)論得以具體形象地展開，如同翻閱一部千秋史冊(cè)，一一加以評(píng)說(shuō)。一個(gè)“惜”字，定下對(duì)歷代英雄人物的評(píng)論基調(diào)，飽含惋惜之情而又有批判。然而措詞極有分寸，“略輸文采”“稍遜風(fēng)騷”，并不是一概否定。至于成吉思汗，欲抑先揚(yáng)，在起伏的文勢(shì)中不但有惋惜之極的意味，而且用了“只識(shí)”二字而帶有嘲諷了。“彎弓射大雕”，非常傳神地表現(xiàn)了成吉思汗只恃武功而不知文治的形象。
俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。
“俱往矣”三字，將中國(guó)封建社會(huì)的歷史一筆帶過(guò)，轉(zhuǎn)向詩(shī)人所處的當(dāng)今時(shí)代，點(diǎn)出全詞“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的主題?！敖癯笔且粋€(gè)新的時(shí)代，新的時(shí)代需要新的風(fēng)流人物?！敖癯钡娘L(fēng)流人物不負(fù)歷史的使命，超越于歷史上的英雄人物，具有更卓越的才能，并且必將創(chuàng)造空前偉大的業(yè)績(jī)，這是詩(shī)人堅(jiān)定的自信和偉大的抱負(fù)。