餐廳掛的書(shū)法作品_餐廳掛什么書(shū)法作品好
書(shū)法藝術(shù)在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中形成了自己獨(dú)有的形質(zhì)技巧，積淀了數(shù)千年中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，蘊(yùn)含著豐富深厚的民族文化精神。下面小編帶給大家的是餐廳掛的書(shū)法作品，希望你們喜歡。
餐廳掛的書(shū)法作品欣賞
餐廳掛的書(shū)法作品1
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餐廳掛的書(shū)法作品5
淺談書(shū)法作品審美的步驟
書(shū)法藝術(shù)教育家李鑫華評(píng)委點(diǎn)評(píng)推薦書(shū)法作品之一，《書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟》面對(duì)一件書(shū)法作品，如何進(jìn)行審美，如何進(jìn)行評(píng)價(jià)，是有其可遵循的規(guī)律，或可用的方式方法的。這幅作品審美與評(píng)品的過(guò)程，做一簡(jiǎn)單的說(shuō)明與分析，從中得出審美評(píng)判的依據(jù)或標(biāo)準(zhǔn)，以便各位書(shū)法愛(ài)好者作為借鑒。最先，對(duì)作品做一大致的評(píng)價(jià)：王聞杰同學(xué)的書(shū)法作品對(duì)聯(lián)《書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟》，是學(xué)習(xí)唐代書(shū)法家歐陽(yáng)詢的書(shū)法風(fēng)格的創(chuàng)作，從整幅作品的大章法而言，亦即整體觀感，效果不錯(cuò);就單字小章法而言，在值得充分肯定的前提下，有些不足或欠缺，尚待進(jìn)一步提高。第一，關(guān)于大章法的成功之處。首先，從其大章法的創(chuàng)作效果而言，其成功之處有三。
其一，最為突出的作法之一，是選用了紅色灑金團(tuán)花圖案作背景的紙張進(jìn)行創(chuàng)作。利用有圖案之背景為格界，進(jìn)行創(chuàng)作，相當(dāng)于打好界格進(jìn)行創(chuàng)作，因而可以使得每個(gè)字的擺放位置較為準(zhǔn)確，結(jié)果均勻合度，整飭可觀。作為學(xué)生而言，能寫(xiě)出如此位置擺放合度的效果，實(shí)屬不易。在選用創(chuàng)作材料方面，先勝一籌。
其二，還是就大章法而言，因選用材料—紙的設(shè)色與圖案，尤其是印刷得較為清晰整齊的圖案，不僅決定了書(shū)寫(xiě)的位置的整齊一致，而且圖案的背景作用，也對(duì)于所書(shū)之字的小章法，即間架結(jié)構(gòu)的優(yōu)劣，給予了一定程度的遮掩或干擾作用，從而讓觀眾可以忽略掉一些對(duì)所書(shū)寫(xiě)的每個(gè)字的精挑細(xì)刻式的評(píng)品，或者說(shuō)讓觀眾“被”忽略掉一些原本應(yīng)當(dāng)有的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，“被”原諒創(chuàng)作者的不足或欠缺之處。從心理學(xué)角度而言，就是利用了圖案的干擾，降低了觀眾的挑剔的精細(xì)程度。這是在選材料創(chuàng)作方面，再勝一籌之處。
其三，還是其在大章法方面的優(yōu)勝之處，還在于正文部分與落款小字及印章部分，均屬于位置合適，大小合度。屬于近乎專業(yè)水平的創(chuàng)作作品。先說(shuō)落款位置的高低，合于古人的下款一般要在正文的第三個(gè)字偏下的位置，本作品合乎規(guī)矩，而不像社會(huì)上有號(hào)稱書(shū)法家者的作品，無(wú)規(guī)無(wú)距，隨處亂題款，還自鳴得意，全然沒(méi)有基本的傳承教育和起碼的書(shū)法審美標(biāo)準(zhǔn)。再就是落款用字字徑的大小，字距之間的遠(yuǎn)近，也都屬于得體之范疇。而不像有些社會(huì)上所謂的“書(shū)法家”的“作品”，為了突出和張揚(yáng)其本人，主張用多大筆寫(xiě)正文，最好就用多大筆落款。落款用筆要看創(chuàng)作作品的形制和尺幅，因類制宜。如果說(shuō)創(chuàng)作手卷式的作品，無(wú)可非議，但要是寫(xiě)大篇幅的，對(duì)聯(lián)，甚至鴻篇巨制的條幅類的作品，落款用字，必須要盡量小一些，以突出主題正文部分。而不是為了彰顯書(shū)寫(xiě)者個(gè)人的名號(hào)，而毫無(wú)節(jié)制，任其無(wú)拘無(wú)束，不講究規(guī)矩。雖然說(shuō)“不知這不為過(guò)”，但是，要因人而異，區(qū)別對(duì)待。作為少兒學(xué)生，以前可能不知道，以前的做法不為過(guò)。但是，周?chē)械娜巳绻?hào)稱是“書(shū)法家”者流的話，那就必須要懂得規(guī)矩，他不懂規(guī)矩，你就不必跟他學(xué)習(xí)。要學(xué)會(huì)擇善而從。這也是作為少年兒童書(shū)法愛(ài)好者，從現(xiàn)在起就應(yīng)當(dāng)逐漸學(xué)習(xí)和養(yǎng)成的書(shū)法或書(shū)道的規(guī)矩。再說(shuō)說(shuō)款識(shí)中的印章。兩枚印章，一陰一陽(yáng)，較為匹配。姓名章“王聞傑印”為陽(yáng)文章，下面配了一枚陰文章“好學(xué)為福”，從陰陽(yáng)相對(duì)使用而言，頗為講究;從印章之鈐印于白宣紙上，再剪裱于對(duì)聯(lián)之上的作法，藝術(shù)講究之列。此外，兩枚印章之刻治，也很講究。當(dāng)然，印章也許為他人所治，倒也無(wú)妨。如為書(shū)寫(xiě)者本人所治，則更為可嘉?？偠灾?，此件書(shū)法參賽作品，就其佳妙之處而論。
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