毛筆字行書(shū)書(shū)法字帖
毛筆字行書(shū)書(shū)法字帖
行書(shū)萌芽于隸變時(shí)期，成型于漢末三國(guó)、規(guī)范于東晉、介于楷書(shū)和草書(shū)之間的漢子字體。它在發(fā)展和定型過(guò)程中與楷書(shū)和草書(shū)相互影響，偏于楷者稱(chēng)行楷，偏于草者稱(chēng)行草。下面小編帶給大家的是毛筆字行書(shū)書(shū)法字帖，希望你們喜歡。
毛筆字行書(shū)書(shū)法字帖欣賞
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書(shū)法基礎(chǔ)知識(shí)普及—行書(shū)
行書(shū)萌芽于隸變時(shí)期，成型于漢末三國(guó)、規(guī)范于東晉、介于楷書(shū)和草書(shū)之間的漢子字體。它在發(fā)展和定型過(guò)程中與楷書(shū)和草書(shū)相互影響，偏于楷者稱(chēng)行楷，偏于草者稱(chēng)行草。
常見(jiàn)角度和結(jié)論有三種：
一，按照與楷書(shū)和草書(shū)的關(guān)系劃分為“行草”、“行楷”兩類(lèi)
二：按時(shí)代風(fēng)氣來(lái)劃分：晉尚韻，唐尚法，宋尚意，元明尚態(tài)
三：按審美風(fēng)格來(lái)劃分：妍媚、雄壯
著眼于學(xué)習(xí)目標(biāo)可以這樣分類(lèi)：
第一， 原生行書(shū)，沒(méi)有特別明顯地受過(guò)藝術(shù)化書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練，是一般意義上的文字書(shū)寫(xiě)，而不是書(shū)法意義上的藝術(shù)書(shū)寫(xiě)效果
第二， 經(jīng)典行書(shū)，主要指晉唐時(shí)期的行書(shū)，它是在書(shū)法藝術(shù)經(jīng)典時(shí)代出現(xiàn)的，奠定了行書(shū)最基本的藝術(shù)手段和藝術(shù)原則，是后來(lái)所有行書(shū)藝術(shù)創(chuàng)造的根源。
第三，宋元明清文人行書(shū)，這是以文人精神為知道，以經(jīng)典行書(shū)為基本典范進(jìn)行藝術(shù)發(fā)揮的行書(shū)。這類(lèi)作品有一些與經(jīng)典行書(shū)較為接近，但也有一些個(gè)性過(guò)于強(qiáng)烈，不適合作初學(xué)范本，但適合作為主攻對(duì)象以較快地找到風(fēng)格建構(gòu)的門(mén)徑。
第四，明清大幅縱式行書(shū)。從宋代開(kāi)始縱式大字行書(shū)開(kāi)始出現(xiàn)，至明末清初達(dá)到高峰。
第五，篆隸北碑影響下的行書(shū)。是清代篆隸北碑復(fù)興以后出現(xiàn)的新發(fā)展。清代以來(lái)的部分行書(shū)，逐漸吸收篆隸北碑的成分，形成了新的面貌。這類(lèi)作品的寫(xiě)法往往與傳統(tǒng)行書(shū)有較大差別，需要學(xué)習(xí)者同時(shí)兼通篆隸北碑，難度較大。
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