愛(ài)蓮說(shuō)魏碑書(shū)法作品
以北魏為代表的魏碑書(shū)法歷代為書(shū)法家所推崇,魏碑書(shū)風(fēng)形成的根本動(dòng)因是印度佛學(xué)思想,魏碑書(shū)法展示出佛學(xué)意蘊(yùn)的出離心、度世心以及無(wú)粘滯心;魏碑書(shū)風(fēng)不同于儒道思想影響下的秦漢篆隸,也有別于魏晉鐘王書(shū)法下面小編帶給大家的是愛(ài)蓮說(shuō)魏碑書(shū)法作品，希望你們喜歡。
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愛(ài)蓮說(shuō)魏碑書(shū)法作品1
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關(guān)于魏碑書(shū)法
魏碑是我國(guó)南北朝時(shí)期(公元420-588年)北朝文字刻石的通稱(chēng)，以北魏為最精，大體可分為碑刻、墓志、造像題記和摩崖刻石四種。此時(shí)書(shū)法是一種承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的過(guò)渡性書(shū)法體系，鐘致帥稱(chēng)魏碑"上可窺漢秦舊范，下能察隋唐習(xí)風(fēng)。"魏碑書(shū)法對(duì)后來(lái)的隋和唐楷書(shū)體的形成產(chǎn)生了巨大影響。歷代書(shū)家在創(chuàng)新變革中也多從其中汲取有益的精髓。
魏碑風(fēng)格多樣，樸拙險(xiǎn)峻，舒暢流麗。極有名的如《鄭文公碑》、《張猛龍碑》、《高貞碑》、《元懷墓志》及《張玄墓志》，已開(kāi)隋、唐楷書(shū)法則的先河。清代中期倡導(dǎo)"尊碑抑帖"，沖破"館閣體"的束縛，碑學(xué)興起，書(shū)風(fēng)為之一變。魏碑上承漢隸傳統(tǒng)，下啟唐楷新風(fēng)，為現(xiàn)代漢字的結(jié)體、筆法奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但有許多摩崖石刻，并不是先行書(shū)丹上石，而是直接在石面上雕鑿的，臨寫(xiě)時(shí)要注意不使刀痕夸張，免生習(xí)氣。
魏碑書(shū)法口訣
魄力雄強(qiáng) 精神飛動(dòng)
氣象渾穆 興趣酣足
筆法跳躍 骨血潤(rùn)達(dá)
點(diǎn)畫(huà)峻厚 結(jié)構(gòu)天成
意態(tài)飄逸 血肉豐美
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