簡體將進酒楷書書法_李白將進酒書法楷書
李白詠酒的詩篇極能表現他的個性，這類詩固然數長安放還以后所作思想內容更為深沉，藝術表現更為成熟?！秾⑦M酒》即其代表作。下面小編帶給大家的是簡體將進酒楷書書法，希望你們喜歡。
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將進酒原文
君不見，黃河之水天上來，
奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，
朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉何足貴，但愿長醉不愿醒。
古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，
與爾同銷萬古愁。
將進酒賞析
“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”，上句寫大河之來，勢不可擋;下句寫大河之去，勢不可回。猶如人的生命，從降生開始就不可逆轉的老去。
“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。將人生由青春至衰老的全過程說成“朝”“暮”間事，把本來短暫的說得更短暫。
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”在他看來，只要“人生得意”便無所遺憾，當縱情歡樂。句中用“金樽”“對月”的形象語言出之，不特生動，更將飲酒詩意化了;以“莫使”“空”的雙重否定句式代替直陳，語氣更為強調。
詩人用樂觀好強的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，這是一個令人擊節(jié)贊嘆的句子。“有用”而“必”，一何自信!“千金散盡還復來!”這又是一個高度自信的驚人之句。于此，從貌似消極的現象中露出了深藏其內的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質內容來。
與此氣派相當，作者描繪了一場盛筵，整頭整頭地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”決不甘休。“岑夫了，丹丘生，將進酒，杯莫停!”多痛快的筵宴，又是多么豪壯的詩句!
詩人甚而忘卻是在寫詩，筆下之詩似乎還原為生活，他還要“與君歌一曲，請君為我傾耳聽”。以下八句就是詩中之歌了。這著想奇之又奇，純系神來之筆。
“鐘鼓饌玉”意即富貴生活，可詩人以“不足貴”，并放言“但愿長醉不復醒”。詩情至此，便分明由狂放轉而為憤激。這里不僅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。
以下“古來圣賢皆寂寞”二句亦屬憤語。說古人“寂寞”，也表現出自己“寂寞”。因此才愿長醉不醒了。說到“唯有飲者留其名”，便舉出“陳王”曹植作代表。一提“古來圣賢”，二提“陳王”曹植，滿紙不平之氣。此詩開始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其實全篇飽含一種深廣的憂憤和對自我的信念。
以下詩情再入狂放，而且愈來愈狂。“主人何為言少錢”，既照應“千金散盡”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壯語：即便千金散盡，也當不惜將出名貴寶物──“五花馬”、“千金裘”來換取美酒，圖個一醉方休。
情猶未已，詩已告終，突然又迸出一句“與爾同銷萬古愁”，與開篇之“悲”關合，而“萬古愁”的含義更其深沉。云南有一種地方名酒叫“呼兒換”，寥寥三字將中華酒文化借助《將進酒》而演繹得出神入化。有機會不妨品著“呼兒換”，吟著《將進酒》也來一次“同消萬古愁”的感慨!
《將進酒》情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。詩篇具有震動古今的氣勢與力量，同時，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實深厚的內在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。
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