厚德載福書法楷書

厚德載福書法楷書

　　厚德載福，是說(shuō)要有厚重的品德，才能承載福氣。是叫人培養(yǎng)美好品德的意思。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的厚德載福書法楷書，希望對(duì)你有用!

　　厚德載福書法楷書欣賞

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　　林散之論楷書

　　散之先生告訴致力于草書學(xué)習(xí)的朋友：以草寫草是寫不出來(lái)的，留不住，用楷書筆法寫草書才行。對(duì)于怎樣學(xué)習(xí)草書，散之先生談了許多個(gè)人體會(huì)，總結(jié)起來(lái)，就是學(xué)習(xí)草書要先從楷書入手，由楷入行，由行入草，循序漸進(jìn)，如果一步就介入草書，極易形成狂怪失理之狀。

　　談到草書的法度，一是草書自身的結(jié)字規(guī)律，一是楷書的法則。從其自身的結(jié)體規(guī)律說(shuō)，無(wú)論偏旁部首，鉤紆盤旋，都會(huì)有一定的結(jié)構(gòu)規(guī)矩。如筆畫的長(zhǎng)一點(diǎn)、短一點(diǎn)、多一點(diǎn)、少一點(diǎn)，甚至極其微小的變化，都會(huì)使其成為另一個(gè)字或不成字，所謂“長(zhǎng)短分知去，微茫視每安”草乖使轉(zhuǎn)，不能成字。因此，寫草書是不能任筆為體、聚墨成形的。草書除了其自身規(guī)律外，還要遵循楷法。姜夔《續(xù)書譜》說(shuō)：“古人作草，如今人作真，何嘗茍且，其相連處轉(zhuǎn)是引帶，嘗考其字，是點(diǎn)畫處偶相引帶，其筆皆輕。雖復(fù)變化多端，而未嘗亂其法度。張顛懷素最好野逸，而亦不失法度。”

　　米芾說(shuō)：“草書不入晉人格轍，徒成下品。”散之先生的草法即出于二王，兼具楷書之嚴(yán)謹(jǐn)，所以他下筆必為楷則，其草法也必然是純正的。他的草書看似龍飛鳳舞，隨心所欲，出神入化，滿紙煙云，其實(shí)，他是用楷法寫成的，所以他筆筆行得開(kāi)，筆筆留得住，絕無(wú)漂浮之感。再看散之先生的學(xué)書道路：十六歲學(xué)唐碑，三十歲以后學(xué)行書，學(xué)米芾，六十歲以后才學(xué)草書?？梢哉f(shuō)，散之先生是以楷書和行書在結(jié)字、用筆、用墨、章法等各方面打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)之后才學(xué)習(xí)草書的，所以他的草書沉著寧?kù)o，似快而實(shí)慢，有條不紊，一筆不茍。

　　散之先生說(shuō)：“現(xiàn)在好多人下筆便草，寫得一塌糊涂，真是謬種流傳，我看了很痛心。我贈(zèng)他們幾首詩(shī)，不是諷刺，希望能改：其一，滿紙紛披獨(dú)夸能，春蛇秋蚓亂縱橫。強(qiáng)從此中看書法，閉著眼睛慢慢睜。其二，更羨創(chuàng)成新魏體，排行平扁獨(dú)成名。自夸除舊今時(shí)代，千古真?zhèn)饕荒_蹬。其三，搖搖擺擺飛上天，釘頭鼠尾鉤相連。問(wèn)君何以如此寫?各有看法邁前賢。其四，嘆我學(xué)書六十年，竟被先生走在前。書法之道真無(wú)邊，大膽創(chuàng)新驚張顛。”以此告誡年輕的學(xué)書者，不能急于求成。寫字是為了給人看懂，要有規(guī)范，亂畫無(wú)法度不行。作僻體，高人冷齒，普通人不識(shí)，何苦?

　　對(duì)于草書，散之先生的觀點(diǎn)是：“要捉草為正。下筆宜慢，求沉著，要天馬行空，看著慢其實(shí)快，看著快其實(shí)慢?？煲舻米?，又無(wú)滯塞才好。未有善行草而不工楷書的。