行草書(shū)法北國(guó)風(fēng)光
行草書(shū)法北國(guó)風(fēng)光
在書(shū)法諸體中,草書(shū)是最具寫(xiě)意味道的,也是最能體現(xiàn)書(shū)法藝術(shù)的寫(xiě)意精神和表達(dá)人的思想情感。下面小編帶給大家的是行草書(shū)法北國(guó)風(fēng)光，希望你們喜歡。
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怎樣寫(xiě)好草書(shū)：
其實(shí)，傳統(tǒng)草書(shū)(即文字簡(jiǎn)化以前的繁體草書(shū))，有的字也有多種寫(xiě)法，就如楷書(shū)的異體字一樣。雖然這很難避免，因?yàn)橛幸恍┤藶榱送ㄆ拿栏谢蝻@示高雅，故意采用異體字，但書(shū)法界的當(dāng)權(quán)者或引導(dǎo)者或指導(dǎo)者，不應(yīng)偏好這類現(xiàn)象，因?yàn)檫@至少是將文字復(fù)雜化，甚至是一種投機(jī)取巧：用正規(guī)字寫(xiě)不好就找異體字。
寫(xiě)草書(shū)也是如此，你簡(jiǎn)化體快寫(xiě)筆墨線條達(dá)不到美感，就搞復(fù)雜化，投機(jī)取巧，千方百計(jì)尋找一些自己其實(shí)也不認(rèn)識(shí)的奇奇怪怪的異體草書(shū)，以為這樣可以證明自己的高深淵博，即使看起來(lái)漂亮一點(diǎn)，但它脫離了文字的實(shí)用意義，是不實(shí)之美，或者說(shuō)是粉飾之美，而不是自然之美。
看看古人的經(jīng)典草書(shū)，書(shū)信、便條、詩(shī)稿，都是信手拈來(lái)的自然交流，并沒(méi)有脫離當(dāng)時(shí)的實(shí)用價(jià)值。而今天的草書(shū)，有不少已經(jīng)成為書(shū)家自我顯擺或呈能的一種工具，至于文字交流的實(shí)用意義早已丟到九霄云外。
這類現(xiàn)象雖然沒(méi)有必要去制止，去責(zé)備，但作為書(shū)界導(dǎo)向，至少不應(yīng)該提倡，不應(yīng)該鼓勵(lì)，不應(yīng)該將這種并不率真自然的現(xiàn)象當(dāng)成主流。
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