硬筆草書(shū)書(shū)法精選

硬筆草書(shū)書(shū)法精選

　　硬筆草書(shū)書(shū)法作品，在這樣的書(shū)法作品中，我們能夠欣賞到什么樣的書(shū)法藝術(shù)?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的硬筆草書(shū)書(shū)法精選，希望對(duì)你有用!

　　硬筆草書(shū)書(shū)法精選欣賞

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　　欣賞草書(shū)的標(biāo)準(zhǔn)

　　欣賞草書(shū)(行書(shū))藝術(shù)作品的標(biāo)準(zhǔn)，可以說(shuō)并無(wú)定式。對(duì)于同樣一幅草書(shū)藝術(shù)作品，因?yàn)椴煌臅r(shí)代，不同的思想，不同的生活，不同的素養(yǎng)，不同的際遇，不同的悟性，不同的人就會(huì)有不同的標(biāo)準(zhǔn);同樣的人因早年、中年、晚年的差別，其標(biāo)準(zhǔn)也可以變異。盡管如此，前人通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐，把欣賞書(shū)法標(biāo)準(zhǔn)多有概括。有人歸納為四條：曰氣韻，曰選材，曰墨色，曰裝背。也有人歸納為六條：曰形體，曰魄力，曰意態(tài)，曰流派，曰才學(xué)，曰氣象。

　　可以從以下五個(gè)方面作為草書(shū)(行書(shū))藝術(shù)的欣賞標(biāo)準(zhǔn)：

　　1、線條美。“書(shū)法是線條的藝術(shù)”。書(shū)法的線條，尤其是草書(shū)的線條，更具有明顯的特點(diǎn)。它不僅有形狀上的區(qū)別，方向上的不同，而且還有疾澀、潤(rùn)燥、扁圓、質(zhì)感、力度等多方面的差異。草書(shū)藝術(shù)線條的千奇百怪、變化莫測(cè)，最能表現(xiàn)出一個(gè)草書(shū)家微妙的內(nèi)心感受。那么，究竟什么樣的線條才明快愉人，給人以美感呢?

　　線條的力感

　　凡給人以美感的線條都是有力度、并富有立體感的線條。力感在傳統(tǒng)書(shū)學(xué)中又稱(chēng)“筆力”。

　　古今研習(xí)草書(shū)者反復(fù)強(qiáng)調(diào)正確“運(yùn)筆”，歸根到底，就是為了使書(shū)法線條顯示有力，富于彈性(內(nèi)有勁力的表現(xiàn))。書(shū)法的線條應(yīng)象“鐘表中常運(yùn)的發(fā)條”，而不可似“湯鍋里煮爛的面條”，這個(gè)比喻“力的藝術(shù)”;告訴我們書(shū)法是線條的力感，是草書(shū)藝術(shù)的生命。

　　宋代米芾曾說(shuō)：“得筆(指中鋒用筆的效果)則雖細(xì)如髭發(fā)亦圓(指有立體感、力感);不得筆，則雖粗如椽亦扁”。可見(jiàn)線條的美不在于粗細(xì)而在“圓”。“圓”則“粗而不重，細(xì)不為輕”，勁健而有活力;“扁”則呆板僵滯，不給人以美感。

　　線條的情感

　　“書(shū)者，抒也”。中國(guó)書(shū)法的點(diǎn)、劃、線充滿著活力，韻律和節(jié)奏，顯現(xiàn)動(dòng)人的表情美。所謂表情美，是書(shū)家和欣賞者雙方在書(shū)法藝術(shù)上共同配合的視覺(jué)審美經(jīng)驗(yàn)。一幅成功的草書(shū)作品，是作者凝神結(jié)思，蓄情而發(fā)，一瀉而出的情感流露。“以情感人，用情作書(shū)”，是書(shū)法成功的不可忽視的重要因素。

　　例如宋人陳鐸曾詳細(xì)剖析過(guò)唐顏真卿《祭侄季明文稿》書(shū)寫(xiě)過(guò)程中的感情變化，認(rèn)為前十二行“甚遒婉”，后六行“殊郁怒真屋漏痕跡矣”，至末五行“沉痛切骨，天真爛漫，使人動(dòng)心駭目，有不可形容之妙，與《禊敘稿》(指晉王羲之“蘭亭序”)哀樂(lè)雖異，其致一也”。情緒的變化導(dǎo)致了運(yùn)筆節(jié)奏的跌宕起伏，書(shū)者通過(guò)筆墨書(shū)法將真情實(shí)感淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。

　　線條的節(jié)奏感

　　“一畫(huà)之間，變化起伏于鋒杪;一點(diǎn)之內(nèi)，殊衄挫于毫芒”。草書(shū)如若粗細(xì)一致而無(wú)節(jié)奏的線條是不能給人以美感的，所謂抑揚(yáng)頓挫，提按起伏，滿紙?jiān)茻煟m寂然無(wú)聲，卻有音樂(lè)的旋律，這恰恰是草書(shū)藝術(shù)備受人喜愛(ài)的重要原因之一。歷代書(shū)法家特別注意線條的主次對(duì)比，并往往將最能表現(xiàn)書(shū)者個(gè)性的筆畫(huà)作為“主筆”以展示特有的美感。如顏真卿飽滿的懸針豎，黃山谷一波三折的長(zhǎng)橫和大捺，米芾別致的豎勾等。此外還有大小、縱橫、向背、偏正、疏密、粗細(xì)、濃淡、方圓等多種對(duì)比手法。

　　請(qǐng)看唐懷素《自敘帖》中“(云)奔蛇走虺勢(shì)入座，驟雨旋風(fēng)聲滿堂(盧員)”三行的節(jié)奏：第一行曲線多變的“(云)奔蛇走虺”數(shù)字，幾乎是一筆寫(xiě)就。欣賞者目循心摩，頓覺(jué)神思飛躍，激情奔放。第二行“勢(shì)”字獨(dú)立而左倚，下半部“力”字的一撇略收斂，尤如蓄勢(shì)待發(fā)。“入”字兩筆遒勁而富有彈性，猛然將筆意撐住。“勢(shì)”“入”兩字上下顧盼，相對(duì)映而呈穩(wěn)定;這行節(jié)奏略緩，與前面一行“奔蛇走虺”形成曲直疾徐對(duì)比。第三行“風(fēng)聲滿堂(盧員)”六字又急轉(zhuǎn)直下，一筆而成……這三行草書(shū)首尾相連，觸人心目，引人遐思。

　　線條的呼應(yīng)

　　“起筆為呼，承筆為應(yīng)”。呼應(yīng)之作用，在于將原來(lái)個(gè)自獨(dú)立的線條貫通為有機(jī)的統(tǒng)一體。線條有呼應(yīng)，就象有氣在流動(dòng)，就象被賦予了生命一樣。傳統(tǒng)的書(shū)學(xué)稱(chēng)為“引氣”、“血脈”，提出以“首尾呼應(yīng)，上下相接為佳”。如現(xiàn)代美學(xué)家宗白華所說(shuō)：“能偃仰顧盼，陰陽(yáng)起伏，如樹(shù)木的枝葉扶疏，而彼此相讓;如流水之淪漪雜見(jiàn)，而先后相承”。“這一幅字就是生命之流，一回舞蹈，一曲音樂(lè)”。

　　2、結(jié)構(gòu)美，對(duì)結(jié)構(gòu)的欣賞，一般的理解常常是結(jié)構(gòu)是否整齊，是否符合于平衡對(duì)稱(chēng)的要求，實(shí)不盡然。平衡對(duì)稱(chēng)固然是一個(gè)基本要求，但結(jié)構(gòu)美更注重平衡對(duì)稱(chēng)中又有變化，而且其變化是否有所創(chuàng)新，不落俗套。成功的草書(shū)藝術(shù)結(jié)構(gòu)，既合乎平衡對(duì)稱(chēng)，各部份對(duì)比照應(yīng);又有長(zhǎng)短、大小、闊狹、疏密、橫直……種種富有新意的變化，從而形成一個(gè)多樣統(tǒng)一的和諧。

　　草字的不同形態(tài)，有穩(wěn)重敦實(shí)，有開(kāi)張游走，有剛勁挺拔，有婀娜飛逸，有的以“險(xiǎn)絕取勝”，也有的于“平正”中見(jiàn)奇姿。草書(shū)的結(jié)構(gòu)美正是通過(guò)筆畫(huà)的基本線條(粗、細(xì)、長(zhǎng)、短、俯、仰、伸、縮)和偏旁的(上、下、高、低、寬、窄、欹、正)配置得當(dāng)而取得的藝術(shù)效果。這種搭配的技巧，就是尋求結(jié)構(gòu)美的方法。

　　3、章法美，章法就是一幅作品字與字、行與行之間是否疏密得當(dāng)，大小相宜。一幅章法講究的草書(shū)作品，則能表現(xiàn)顧盼有情、精神飛動(dòng)、全章貫氣的藝術(shù)效果。

　　知書(shū)者“觀章見(jiàn)陣”。章即章法，是欣賞書(shū)法藝術(shù)的總體表現(xiàn);陣是布白，即書(shū)寫(xiě)以外的空白之處。就章法而言，一點(diǎn)乃一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。通篇結(jié)構(gòu)，引領(lǐng)管帶，首尾相應(yīng)，一氣呵成。布白則是翰墨塵點(diǎn)的反襯，構(gòu)成整幅作品的有機(jī)組成部份。巧妙的布白能使通篇產(chǎn)生游龍出水，云煙飄動(dòng)的效果。

　　有意識(shí)地運(yùn)用錯(cuò)落有致章法的大家當(dāng)首推懷素。這位狂放不羈、不守佛規(guī)、吃酒吃肉的唐代和尚在《自敘帖》中不僅線條結(jié)構(gòu)有所創(chuàng)新，突出“雨夾雪”手法的精巧章法布白更具匠心。

　　4、墨韻美，草書(shū)藝術(shù)主要以水墨線條表現(xiàn)其美。一幅作品有無(wú)神采，要看運(yùn)墨是否靈活：即整行、全篇墨色之濃淡、輕重、枯潤(rùn)、明暗、薄厚、清濁等不宜完全一樣。

　　墨色應(yīng)隨用筆的變化而變化，墨色多變給觀者以視覺(jué)上的調(diào)節(jié)，使人感到筆墨似被賦予了生命，充滿歡樂(lè)，生機(jī)盎然，欣賞者從而感到心胸暢快，情緒陶然。反之，一幅作品如若由毫無(wú)生氣的一團(tuán)“死墨”組成，則生命不復(fù)存在，欣賞者也只能感到郁悶、沉寂、靜止。所謂“墨活”，是憑借用筆的變化，墨以筆為寄托，筆以墨來(lái)顯現(xiàn)。筆中必須有墨，無(wú)墨則無(wú)神采;墨中必須有筆，無(wú)筆則無(wú)筋骨。

　　明董其昌的《試墨帖》可以說(shuō)是欣賞者品評(píng)草書(shū)用墨的一幅佳作。全帖共四十六字，作者用墨之璀璨生輝，變幻莫測(cè)，堪令人嘖嘖稱(chēng)奇。

　　“字之巧處在用筆，尤在用墨”。此帖墨色的變化，憑借線條筆痕的抑揚(yáng)頓挫而躍然紙上：作品中有幾處字為飽蘸墨汁所寫(xiě)：如“癸”、“雨”、“試”、“磨”;而每蘸一次，必書(shū)至墨干筆枯為止，墨痕絲絲可辨。全篇墨色由濃漸淡、從潤(rùn)至枯，起迄分明，變化自然。從陸居仁的《題鮮于樞行書(shū)詩(shī)卷跋》，也同樣可以看出這種周而復(fù)始、斷而還續(xù)的起伏交替的墨色韻律。

　　當(dāng)代草圣林散之作草書(shū)常用長(zhǎng)鋒飽蘸濃墨后，復(fù)蘸少許清水：筆畫(huà)之間，墨色沉著，淋漓氤氳之氣如春雨撲面;白處虛靈，又似燥裂秋風(fēng)，韻味無(wú)窮!墨色的起伏變化是一種節(jié)奏的藝術(shù)，一幅用墨的佳作常常會(huì)“墨分五色”，粲然盈楮，使人如臨畫(huà)境;會(huì)輕重交替，起伏跌宕，使人如聞清音。

　　5、意境美，在欣賞了筆墨結(jié)構(gòu)章法之后，仍須進(jìn)一步去把握整幅作品所特有的意境美。草書(shū)的意境美，指的是作品所表現(xiàn)出作者在精神、審美、風(fēng)格，及對(duì)欣賞者產(chǎn)生的感染力的藝術(shù)境界。

　　一般地說(shuō)，能使整幅作品形成一種鮮明的美的意境，是書(shū)法家在藝術(shù)上達(dá)到高度成熟的標(biāo)志。試舉蘇東坡《黃州寒食詩(shī)帖》為例，全帖自首至尾，書(shū)家隨著感情的起伏波動(dòng)，書(shū)寫(xiě)的氣勢(shì)愈來(lái)愈盛，字亦越來(lái)越大。書(shū)作由平穩(wěn)漸趨躍宕，具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感和韻律美。

　　在疏密對(duì)比上書(shū)者也新意萌生：一般常規(guī)是筆畫(huà)少則字宜粗壯，給人以緊密感;筆畫(huà)多則字宜纖細(xì)，給人以疏松感。蘇東坡別出心意，反之而行。寫(xiě)到“哭途窮，死灰吹不起”最后八字時(shí)，書(shū)家感情到了一任自然，無(wú)法控制的程度：字寫(xiě)得既重且大，形成內(nèi)斂外張、動(dòng)蕩不安的氣勢(shì)。書(shū)者這時(shí)把郁積于心中的苦悶、憤懣之情一并宣泄出來(lái)，盡付于筆墨之中。