顏真卿字體風(fēng)格
顏真卿字體風(fēng)格
顏真卿的書法在我國(guó)有著重要的歷史價(jià)值與地位，他的字體有獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)。那么，關(guān)于顏真卿的書法，你知道多少呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的顏真卿的書法風(fēng)格與特點(diǎn)，希望能幫到你。
顏真卿書法的藝術(shù)特點(diǎn)
一、概述
顏真卿，唐代杰出書法家，生于公元709年(唐中宗景龍三年)，卒于公元785年(唐德宗貞元元年)，瑯邪臨沂(山東臨沂)人。字清臣。官至史部尚書、太子太師，爵封魯郡開國(guó)公，后人尊稱顏魯公。
顏魯公在書法史上占有特殊地位，承先啟后，是繼書圣王羲之之后又一位開宗立派、開一代書風(fēng)的偉大人物，世稱“顏體”，與王羲之先后交相輝映，對(duì)后世書法產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
二、形成過(guò)程
顏真卿少時(shí)家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。初學(xué)褚遂良，后師從張旭，又汲取初唐四家特點(diǎn)，兼收篆隸和北魏筆意，自成一格，一反初唐書風(fēng)，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬博氣勢(shì)恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，人稱“顏體”。顏體奠定了他在楷書千百年來(lái)不朽的地位，顏真卿是中國(guó)書史上富影響力的書法大師之一。宋歐陽(yáng)修評(píng)論說(shuō)：“斯人忠義出于天性，故其字畫剛勁獨(dú)立，不襲前跡，挺然奇?zhèn)?，有似其為人。宋朱長(zhǎng)文《續(xù)書斷》中列其書法為神品。”并評(píng)說(shuō)：“點(diǎn)如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有態(tài)，自羲、獻(xiàn)以來(lái)，未有如公者也。”他的“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)。
盡管顏真卿以書法名世，然究其一生，書法并不是其生活的主線。在政治上也頗有建樹。公元733年(唐玄宗開元二十一年)通過(guò)國(guó)子監(jiān)考試，翌年二月登甲科，進(jìn)士及第，開始步入官場(chǎng)。他在任平原太守時(shí)始聞名于世。安祿山起兵范陽(yáng)時(shí)，河北各郡皆降服，唯有顏真卿固守平原城，為義軍盟主，為唐朝盡力。最后他奉德宗之命，前往叛將李希烈處勸降，不幸遇害。他一生忠義堅(jiān)貞，其忠烈悲壯的事跡，更是造就了其書法品格。字如其人在顏真卿身上得到了完美的體現(xiàn)，自始至終均用中鋒，體現(xiàn)一種的沉著、雄毅、博大之氣。
顏真卿的一生，一半起伏于宦海，一半縱情于書法詩(shī)文。“三更燈火五更雞，正是男兒立志時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”，更是家喻戶曉。他的書跡作品流傳甚廣，據(jù)說(shuō)有130余種。楷書有《王琳墓志銘》、《多寶塔》、《東方畫贊碑》、《麻姑仙壇記》、《李玄靖碑》、《臧公神道碑》、《顏勤禮碑》、《顏家廟碑》等，且一碑一面目，從中可以看出顏體書風(fēng)的形成過(guò)程以及他畢生對(duì)書法的追求。他懷著悲憤的心情創(chuàng)作出來(lái)的行書佳作《祭侄季明文稿》，被稱為天下第二行書。顏真卿因家訓(xùn)所授，必以家天下為己任，忠君愛(ài)民，仁義道德，耿直忠厚，正因其堅(jiān)貞的人格而成就了其書風(fēng)的偉大。
三、顏真卿書法藝術(shù)解析
唐初，唐太宗李世民民酷愛(ài)書法，這種對(duì)書法的狂熱精神，在很大程度上促進(jìn)了書法的發(fā)展。
唐朝是書法的全盛時(shí)期，楷書尤盛，它直接隋代，繼承了魏晉南北朝的傳統(tǒng)，并有所發(fā)展，功績(jī)最為顯著。以虞世南、歐陽(yáng)詢、褚遂良、薛稷為代表的“初唐四大家”。各領(lǐng)風(fēng)騷。至于開科取士，書法成為必不可少之一項(xiàng)。顏真卿逢開元盛世，“舉進(jìn)士、登甲科”，證明其文采超人，書法精湛。
早期書風(fēng)受褚遂良影響十分明顯，褚遂良善于對(duì)筆意的表現(xiàn)，注重提筆的“空”、運(yùn)筆的“靈”。這在褚遂良遺留下來(lái)的墨跡中可以發(fā)現(xiàn)，通過(guò)提筆和運(yùn)筆實(shí)現(xiàn)書法的空靈，既體現(xiàn)了“尚韻”書風(fēng)的特點(diǎn)，又對(duì)魏晉書風(fēng)進(jìn)行了繼承和發(fā)揚(yáng)。因此顏真卿在褚書中，花費(fèi)了很大的功力，掌握其要領(lǐng)，應(yīng)用于自己的創(chuàng)作，前人有顏出于褚之說(shuō)，米芾在《跋顏書》中也曾說(shuō)過(guò)顏真卿學(xué)褚遂良，仔細(xì)分析，即使顏真卿晚年寫的《麻姑仙壇記》中也能體悟到褚遂良的用筆、結(jié)體以及清瘦圓潤(rùn)的書法特征。只是到了晚年，更注重并且形成端莊、闊大、豪放，重氣勢(shì)、魄力、雄風(fēng)的藝術(shù)特點(diǎn)。從2003年秋，洛陽(yáng)龍門鎮(zhèn)張溝村出土顏真卿書于開元廿九年(741年)的唐《王琳墓志》讓我們領(lǐng)略了顏真卿早年書作的魅力。此時(shí)正值三十余歲。不難看出此時(shí)的書風(fēng)受初唐的影響，尤其是褚遂良的影響。
唐初實(shí)行科舉制度，并設(shè)有“書學(xué)”一科，把楷法遒美作為選拔人才的一個(gè)條件。以書取仕，極大地激發(fā)了讀書人學(xué)習(xí)書法的熱情。天寶二年(743年)，34歲的顏真卿毅然辭去禮泉縣縣尉，赴京師長(zhǎng)安拜學(xué)張旭，時(shí)隔三年(天寶五年)，顏又辭官到洛陽(yáng)，再訪張旭，在其交往中，顏真卿受益匪淺，在張旭的指導(dǎo)下，上承“二王”之傳統(tǒng)，又習(xí)“初唐四大家”之特點(diǎn)，兼收南北朝民間書法樸茂等新鮮營(yíng)養(yǎng)，書藝大進(jìn)，并撰寫了著名的《述張長(zhǎng)史筆法十二意》。
初唐的書風(fēng)，在李世民的倡導(dǎo)下，一直籠罩在以王羲之為代表的魏晉時(shí)期典雅、中和的氣息。如虞世南的圓潤(rùn)遒美，褚遂良的瘦勁溫雅，歐陽(yáng)詢的嚴(yán)謹(jǐn)端莊，未能脫離魏晉的。即使盛唐時(shí)期，顏真卿44歲所作《多寶塔》嚴(yán)整精美，亦難免于初唐書風(fēng)所影響。
經(jīng)過(guò)“貞觀之治”，唐朝開始進(jìn)入盛世時(shí)代，政治穩(wěn)定、開放，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，國(guó)富民安，這使人們?cè)趯徝酪庾R(shí)與藝術(shù)觀念開始追求強(qiáng)盛雄壯之風(fēng)，一種正大氣象呼之欲出。這種審美取勢(shì)輻射到各個(gè)藝術(shù)門類，如唐畫之豐腴、唐塑之豐滿、唐詩(shī)之風(fēng)采，無(wú)不反映了唐代藝術(shù)共同的審美精神。盛唐是真正唐代書風(fēng)的創(chuàng)立期，達(dá)到書法藝術(shù)美的極致，這段時(shí)期相繼出現(xiàn)了李邕、孫過(guò)庭、張旭、懷素等名家，在他們之后顏真卿登上了書壇巔峰。其用筆一改之初習(xí)褚遂良時(shí)的細(xì)挺，結(jié)字渾厚圓勁，內(nèi)寬外緊，筆勢(shì)外拓，筆畫富有張力，雄渾壯美，高古蒼勁，氣勢(shì)逼人，具有篆隸筆意，極具廟堂之氣。同時(shí)又不失秀雅精到，這在《李玄靖碑》中得到完美體現(xiàn)。平劃寬結(jié)之態(tài)，或許出自《文殊般若經(jīng)碑》、《經(jīng)石峪金剛經(jīng)》等碑，尤其到晚年其特點(diǎn)更加明顯。
顏真卿書法藝術(shù)風(fēng)格的形成，都有一個(gè)繼承前人藝術(shù)成果，從中推陳出新，在繼承上的變通，在創(chuàng)作上的個(gè)性，并將書法藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，突破了“二王”書體而形成新風(fēng)格，以“顏體”締造了一個(gè)獨(dú)特的書學(xué)新境界，逐漸形成自己藝術(shù)風(fēng)格的過(guò)程。其風(fēng)格也不是孤立和偶然地突然產(chǎn)生，而是一個(gè)漸變的過(guò)程，一方面，進(jìn)入中唐以后，人們的審美傾向在不知不覺(jué)中發(fā)生著變化和游移，另一方面，在新的審美思潮的驅(qū)動(dòng)下，顏真卿不自覺(jué)地為新的審美思潮提供著緊隨時(shí)代步伐的新的藝術(shù)式樣。正如石濤所云“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，為我們今天書法創(chuàng)作給予很大的啟迪。歷史流傳下來(lái)的顏真卿書跡約有百余種，窺其書藝發(fā)展過(guò)程，我們將顏真卿書法分為三個(gè)不同之創(chuàng)作時(shí)期。50歲前為前期，保持東晉以來(lái)的清俊妍美的書風(fēng)，代表有《王琳墓志》、《多寶塔碑》、《郭虛己墓志銘》(44歲作)、《東方朔畫贊碑》(46歲作)，開始形成雄強(qiáng)偉岸的個(gè)人面貌;50歲至60歲為中期，代表作品有《祭侄文稿》(50歲作)、《爭(zhēng)坐位帖》(53歲作)、《郭家廟碑》(56歲作)，這是行書的成熟期;60歲以后為晚期，此時(shí)也是“顏體”最為成熟，藝術(shù)成就達(dá)到高峰的時(shí)期，代表作有《宋廣平碑》(62歲作)、《麻姑仙壇記》(62歲作)、《大唐中興頌》(62歲作)、《李玄靖碑》(69歲作)、《顏勤禮碑》(71歲作)、《顏家廟碑》(72歲作)和《自書告身帖》(72歲作)等，其中又以《麻姑仙壇記》、《李玄靖碑》、《顏勤禮碑》、《顏家廟碑》為顏真卿晚年最為得意和代表作，《顏家廟碑》大字深刻，莊嚴(yán)遒勁，綜合成魯公剛健雄渾的代表書風(fēng)，同時(shí)又透露出風(fēng)雅秀逸的氣韻。
從顏真卿流傳下來(lái)的書法作品中可以看出，魯公的書法藝術(shù)，是不斷隨著年歲的增長(zhǎng)，筆力的老勁，技藝的熟練，書寫經(jīng)驗(yàn)的積累，表現(xiàn)手法的豐富而逐漸爐火純青，人書俱老。同時(shí)也能體現(xiàn)書法內(nèi)容，書寫情緒和目的、對(duì)象的差異，產(chǎn)生各自不同的藝術(shù)效果，這恰恰是書法本身的靈魂。同時(shí)受當(dāng)時(shí)佛道思想的影響，從而使其排除雜念，養(yǎng)性明心，持守不懈來(lái)對(duì)待書法，使其思想的思索、洗禮、在反復(fù)中開悟，形成其藝術(shù)特點(diǎn)。顏真卿以自己的性情，拓展出對(duì)書法藝術(shù)的追求，時(shí)代的氣息是他得以成長(zhǎng)的土壤，也正是顏真卿內(nèi)心多種體驗(yàn)的自然流露，把深厚、扎實(shí)的功底，用坦蕩的胸懷以及人格氣質(zhì)傾注在筆墨間，從思想與氣質(zhì)上形成書法結(jié)體寬博、內(nèi)疏外密的風(fēng)格。
顏真卿的書法，尤其楷書穩(wěn)實(shí)端莊，猶其忠義堅(jiān)貞，死而不撓輝煌的一生，人品與書品的高度統(tǒng)一，更是歷代學(xué)習(xí)的典范。所以顏書一出，學(xué)者不絕，影響至今。
顏真卿的書法風(fēng)格特點(diǎn)
唐中宗景龍三年(公元709年)——唐德宗貞元元年(公元785年)，終年77歲，瑯邪臨沂(山東臨沂)人。字清臣。是中唐時(shí)期的書法創(chuàng)新代表人物，楷書端莊雄偉，氣勢(shì)開張，被認(rèn)為是楷書四大家之一。顏真卿行書遭勁舒和，神彩飛動(dòng)。他的書法，既有以往書風(fēng)中了氣韻法度，又不為古法所束縛，突破了唐初的墨守成規(guī)，自成一幅，稱為“顫體”。宋歐陽(yáng)修評(píng)論說(shuō)：“斯人忠義出于天性，故其字畫剛勁獨(dú)立，不襲前跡，挺然奇?zhèn)?，有似其為人。宋朱長(zhǎng)文《續(xù)書斷》中列其書法為神品。”并評(píng)說(shuō)：“點(diǎn)如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有態(tài)，自羲、獻(xiàn)以來(lái)，未有如公者也。”
魯公是書史上居承先啟后地位的偉大人物，他的正書，向以博厚雄強(qiáng)著稱，「鋒絕劍摧，驚飛逸勢(shì)」，以顏世家廟碑為代表;至于摩崖大家，氣勢(shì)磅礴，以大唐中興頌最著;至最高境界，表現(xiàn)沖和淡遠(yuǎn)之韻致者，則推李玄靖碑。行草道勁秀挺，古意盎然，以祭侄稿為第一。
在中國(guó)書法史上占有特殊地位，唯一能和大書法家王羲之互相抗衡，先后輝映的，就是楷書四大家之一的顏真卿了。他的書法，以楷書為多而兼有行草。用楷書所寫之碑，端正勁美，氣勢(shì)雄厚。他生于楷書流行之際，與王羲之之典型相對(duì)，導(dǎo)開書法新風(fēng)氣。
顏真卿是進(jìn)士出身，他是在任平原太守時(shí)始聞名于世，楷書四大家之一。安祿山起兵范陽(yáng)時(shí)，河北各郡皆降服，唯有顏真卿固守平原城，為義軍盟主，為唐朝盡力。最后他奉德宗之命，前往叛將李希烈處勸降，不幸遇害。而他一生忠烈悲壯的事跡，更是提高其于書法界的地位。顏真卿的字宛如其人，自始至終均用正鋒，因此所謂顏法的定型化筆法其藝術(shù)價(jià)值較少，但此筆法卻能充分發(fā)揮男性的沉著，剛毅。
中唐以后，由于藩鎮(zhèn)割據(jù)，兵連禍結(jié)，舊有的制度已經(jīng)呈現(xiàn)瓦解之勢(shì)。顏真卿起而建立楷書新典范，正是重建新秩序的一種心經(jīng)呈理反映。但是，規(guī)矩森嚴(yán)的楷書與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景畢竟是有距離的，因此唐末以后，書法藝術(shù)的發(fā)展便集中表現(xiàn)在行草書方面，古典的典范終于讓位給個(gè)人主義的抒情作風(fēng)了。
楷書四大家之一的顏真卿的書法，號(hào)稱顏體，有他獨(dú)特的風(fēng)格和筆法。他所留下的碑帖很多，后世的書法家認(rèn)為從他的一些碑帖中可以找到「圓筆」的痕跡，和其他書法家的「方筆」不同。
楷書四大家之一的顏真卿被使用圓筆的書法家奉為開創(chuàng)者。他和使用方筆的王羲之，都對(duì)后世產(chǎn)生既深且遠(yuǎn)的影響。
顏真卿現(xiàn)存的書法作品有：多寶塔碑，顏氏家廟碑，顏勤禮碑，麻姑仙壇記，祭伯文稿……等。他和唐詩(shī)另一位以楷書成名的書法家柳公權(quán)，被人合稱為「顏柳」。
作為楷書四大家之一，他的書跡作品眾多，據(jù)說(shuō)流傳下來(lái)的有130多種。為后人重視的楷書有楷書《多寶塔》、《東方畫贊碑》、《麻姑仙壇記》、《郭家廟碑》，《顏勤禮碑》等，這些碑刻楷書，有個(gè)性，有特點(diǎn)，有正面不拘，莊而不險(xiǎn)的氣勢(shì)，但筆畫橫細(xì)豎粗及捺腳空腹過(guò)大之處，在學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)求其神韻，不應(yīng)單純追求形似。他的行書《祭侄季明文稿》是懷著悲憤的心情創(chuàng)作出來(lái)的佳作，被稱為天下第二行書。行書還有《爭(zhēng)座位帖》、《裴將軍帖》等。
《多寶塔碑》，全稱《大唐西京千福寺多寶佛塔感應(yīng)碑文》：楷書，岑勛撰文，徐浩題額。字體勻稱，豐腴。唐玄宗天寶十一年(公元725年)四月立。碑存陜西西安碑林。
顏真卿的書法作品
顏真卿現(xiàn)存的書法作品有：《多寶塔碑》，《顏家廟碑》，《顏勤禮碑》，《麻姑仙壇記》，《祭侄文稿》，《祭伯文稿》，《爭(zhēng)座位帖》，《東方朔畫贊》等。他和唐朝另一位以楷書成名的書法家柳公權(quán)，被人合稱為“顏柳”。
他的書跡作品眾多，據(jù)說(shuō)流傳下來(lái)的有138種。為后人重視的楷書有楷書《多寶塔碑》、《東方畫贊碑》、《麻姑仙壇記》、《郭家廟碑》，《顏勤禮碑》，《顏家廟碑》等，這些碑刻楷書，有個(gè)性，有特點(diǎn)，有正面不拘，莊而不險(xiǎn)的氣勢(shì)，但筆畫橫細(xì)豎粗及捺腳空腹過(guò)大之處，在學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)求其神韻，不應(yīng)單純追求形似。他的行書《祭侄季明文稿》是懷著悲憤的心情創(chuàng)作出來(lái)的佳作，被稱為天下第二行書。行書還有《爭(zhēng)座位帖》、《裴將軍詩(shī)帖》等。
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