后人評價顏真卿

后人評價顏真卿

　　顏真卿在我國的發(fā)展中有重大的歷史貢獻。那么，人們對顏真卿的評價是如何的呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的對顏真卿的評價，希望能幫到你。

　　顏真卿的歷史評價

　　李隆基：朕不識顏真卿形狀何如，所為得如此!

　　李萼：聞公義烈，首唱大順，河朔諸郡恃公為長城。

　　盧杞：顏真卿四方所信，使諭之，可不勞師旅。

　　李適：器質(zhì)天資，公忠杰出，出入四朝，堅貞一志。屬賊臣擾亂，委以存諭，拘肋累歲，死而不撓，稽其盛節(jié)，實謂猶生。

　　殷亮：昨段秀實奮身擊泚(朱泚)首，今顏真卿伏縊烈(李希烈)庭，皆啟明君臣，發(fā)揮教訓(xùn)，近冠青史，遠紹前賢。

　　裴敬：以忠烈稱者，顏魯公、段太尉。

　　劉昫等：① 國，是武之英也;茍無楊炎弄權(quán)，若任之為將，遂展其才，豈有朱泚之禍焉!如清臣富于學(xué)，守其正，全其節(jié)，昌文之杰也;茍無盧杞惡直，若任之為相，遂行其道，豈有希烈之叛焉!夫國得賢則安，失賢則危。德宗內(nèi)信奸邪，外斥良善，幾致危亡，宜哉。噫，‘仁以為己任，不亦重乎;死而后已，不亦遠乎!’二君守道歿身，為時垂訓(xùn)，希代之士也，光文武之道焉。② 自古皆死，得正為順。二公云亡，萬代垂訓(xùn)。

　　宋祁：當(dāng)?shù)撋椒?，哮噬無前，魯公獨以烏合嬰其鋒，功雖不成，其志有足稱者。晚節(jié)偃蹇，為奸臣所擠，見殞賊手。毅然之氣，折而不沮，可謂忠矣。詳觀二子(段秀實、顏真卿)行事，當(dāng)時亦不能盡信于君，及臨大節(jié)，蹈之無貳色，何耶?彼忠臣誼士，寧以未見信望于人，要返諸己得其正，而后慊于中而行之也。嗚呼，雖千五百歲，其英烈言言，如嚴(yán)霜烈日，可畏而仰哉!”

　　姚兕：吾慕其人耳。

　　米芾：顏真卿如項羽掛甲，樊噲排突，硬弩欲張，鐵柱特立，卬然有不可犯之色。

　　綦崇禮：昔唐天寶之亂，河北列郡并陷，獨常山、平原能為國守者，蓋杲卿、真卿二顏在焉。

　　劉珙：此五君子(諸葛亮、杜甫、顏真卿、韓愈、范仲淹)，其所遭不同，所立亦異，然其心則皆所謂光明正大，踈暢洞達，磊磊落落而不可揜者也，其見于功業(yè)文章，下至字畫之微，蓋可以望之而得其為人。

　　朱熹：顏魯公只是有忠義而無意智底人。當(dāng)時去那里，見使者來，不知是賊，便下兩拜。后來知得，方罵。

　　王應(yīng)麟：① 顏魯公為《郭汾陽家廟碑》云：‘端一之操，不以險夷概其懷;堅明之姿，不以雪霜易其令。’斯言也，魯公亦允蹈之。② 顏真卿、鄭畋以興復(fù)為己任，倡義討賊，其志壯矣。真卿權(quán)移于賀蘭進明，畋見襲于李昌言，功不克就。故才與誠合，斯可以任天下之重。

　　徐鈞：一曲霓裳失太平，漁陽鼙鼓暗風(fēng)塵。君王只識楊丞相，不識平原老守臣。

　　趙秉文：① 陛下勿謂書生不知兵，顏真卿、張巡、許遠輩以身許國，亦書生也。② 肅代有一顏真卿而不能用，德朝有一陸贄而不能用，宣朝有一李德裕而不能用，自是以還，唐衰矣。

　　高棅：魯公情欣所遇，悉綜古調(diào)，頗尚格氣，不事彌文。雖有一二近體，不過游戲之作，非所以系幽悰也。今集中所載不及百篇，大都守吳興時，與皎僧、陸處士之流結(jié)思巖林，相忘外道者也，然曠世之情，優(yōu)入三昧，殊非守平原時色相。

　　豐坊：昔人傳筆訣云：“雙鉤懸腕，讓左側(cè)右，虛掌實指，意前筆后。”論書勢云：“如屋漏痕，如壁坼，如錐畫沙，如印印泥，如折釵股。”自鐘、王以來，知此秘者...唐則歐陽信本、虞伯施、褚登善、薛純陀、薛嗣通、孫過庭、鐘紹京、賈膺福、李泰和、賀季真、李太白、張伯高、杜子美、顏清臣、柳誠懸、錢藏真、張從申...雖所就不一，要之皆有師法，非孟浪者。

　　董其昌：書家以險絕為奇，此竅惟魯公、楊少師(楊凝式)得之，趙吳興(趙孟頫)弗能解也。

　　王夫之：顏魯公謂盧杞曰：‘先中丞傳首至平原，真卿以舌舐其面血，公忍不相容乎?’近世高邑趙冢宰以魏廣微叔事逆奄，而歡曰：‘昆溟無子。’魯公陷死于賊中，冢宰沒身于遠戍，取禍之繇，皆君子之過也。

　　李光地：①立言最要謹(jǐn)慎。魏鄭公、顏魯公，為人忠亮節(jié)義如此。②顏魯公忠義強直，至死不變。

　　蔡東藩：① 拚生一擊報君恩，死后千秋大節(jié)存。試覽《唐書》二百卷，段顏同傳表忠魂。[55] ② 顏真卿奉敕宣慰，不受李希烈脅迫，且累叱四國使臣，直聲義問，足傳千古。至朱泚竊據(jù)京城，復(fù)有段秀實之密謀誅逆，奮身擊笏，事雖不成，忠鮮與比。唐室不謂無人，誤在德宗之信用奸佞，疏斥忠良耳。

　　顏真卿的藝術(shù)生平

　　顏真卿為瑯琊氏后裔，家學(xué)淵博，六世祖顏之推是北齊著名學(xué)者，著有《顏氏家訓(xùn)》。顏真卿少時家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。初學(xué)褚遂良，后師從張旭得筆法，又汲取初唐四家特點，兼收篆隸和北魏筆意，完成了雄健、寬博的顏體楷書的創(chuàng)作，樹立了唐代的楷書典范。

　　他的楷書一反初唐書風(fēng)，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，這種風(fēng)格也體現(xiàn)了大唐帝國繁盛的風(fēng)度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結(jié)合的典例。他的書體被稱為“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽。

　　歐陽修曾說：“顏公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴(yán)尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶于世者有必多，然雖多而不厭也。”朱長文贊其書：“點如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、獻以來，未有如公者也。”顏體書對后世書法藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響，唐以后很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經(jīng)驗。尤其是行草，唐以后一些名家在學(xué)習(xí)二王的基礎(chǔ)之上再學(xué)習(xí)顏真卿而建樹起自己的風(fēng)格。蘇軾曾云：“詩至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣。”(《東坡題跋》)

　　著有《吳興集》、《盧州集》、《臨川集》。顏真卿一生書寫碑石極多，流傳至今的有:《多寶塔碑》，結(jié)構(gòu)端莊整密，秀媚多姿;《東方朔畫贊碑》，風(fēng)格清遠雄渾;《謁金天王神祠題記》，比較端莊遒勁;《臧懷恪碑》，雄偉健勁;《郭家廟碑》雍容朗暢;《麻姑仙壇記》，渾厚莊嚴(yán)，結(jié)構(gòu)精悍，而饒有韻味;《大唐中興頌》，是摩崖刻石，為顏真卿最大的楷書，書法方正平穩(wěn)，不露筋骨，《宋暻碑》，又名《宋廣平碑》，書法開闊雄渾;《八關(guān)齋報德記》，氣象森嚴(yán);《元結(jié)碑》，雄健深厚;《干祿字書》，持重舒和;《李玄靜碑》，書法遒勁，但筆畫細(xì)瘦和其他碑刻不大一樣。

　　《顏氏家廟碑》，書法筋力豐厚，也是他晚年的得意作品。傳世墨跡有《爭座位貼》《祭侄文稿》、《劉中使帖》、《自書告身帖》等。

　　評價顏真卿的書法

　　顏真卿書法精妙，擅長行、楷，創(chuàng)“顏體”楷書，與趙孟頫、柳公權(quán)、歐陽詢并稱為“楷書四大家”。又與柳公權(quán)并稱“顏柳”，被稱為“顏筋柳骨”。顏真卿的書法初學(xué)褚遂良，后又得筆法于張旭，徹底擺脫了初唐的風(fēng)范，創(chuàng)造了新的時代書風(fēng)。顏真卿在書學(xué)史上以“顏體”締造了一個獨特的書學(xué)境界。顏魯公書法既以卓越的靈性系之，境界自然瑰麗;既以其堅強的魂魄鑄之，境界自然雄健;又以其豐富的人生育之，境界自然闊大。在吐露風(fēng)華的青年時代，顏真卿就向張旭請教“如何齊于古人”的問題。這是顏氏的書學(xué)心聲，亦是顏氏高懸的鵠的。這位從小以黃土帚掃墻習(xí)字的顏氏苗裔，幾乎在一開始就站到一個高聳的書學(xué)起點上。而在書學(xué)上鯤鵬展翅，則經(jīng)過了幾乎長達三四十年歲月的歷練，才稍成自己的面目與氣候。繼之又以數(shù)十年工力百般錘煉、充實，使得“顏體”形神兼具。而其晚年猶求爐火純青，出神入化的境界。“顏體”終于在書壇巍然屹立。

　　顏真卿(709年—784年8月23日)，字清臣，小名羨門子，別號應(yīng)方，生于京兆萬年(今陜西西安)，祖籍瑯玡臨沂(今山東臨沂)，顏師古五世從孫[2] 、顏杲卿從弟，唐代名臣、杰出的書法家。

　　開元二十二年(734年)，顏真卿登進士第，曾四次被任命為監(jiān)察御史，遷殿中侍御史。因受權(quán)臣楊國忠排斥，被貶為平原太守，人稱“顏平原”。安史之亂時。起義軍對抗叛軍。唐肅宗即位后，拜工部尚書兼御史大夫，為河北招討使。至鳳翔，授憲部尚書，后遷御史大夫。唐代宗時官至吏部尚書、太子太師，封魯郡公，人稱“顏魯公”。興元元年(784年)，遭宰相盧杞陷害，被遣往叛將李希烈部曉諭，凜然拒賊，終被縊殺。