張國(guó)成經(jīng)典書(shū)法作品
張國(guó)成經(jīng)典書(shū)法作品
張國(guó)成先生的經(jīng)典書(shū)法作品，會(huì)是怎么樣的書(shū)法作品呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的張國(guó)成經(jīng)典書(shū)法作品，希望對(duì)你有用!
張國(guó)成經(jīng)典書(shū)法作品欣賞
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書(shū)法中楷書(shū)的學(xué)習(xí)方法
由于楷書(shū)是書(shū)法的基礎(chǔ)，所以學(xué)習(xí)書(shū)法，應(yīng)當(dāng)結(jié)合實(shí)用，先從楷書(shū)人手，耐心臨摹，把字體的結(jié)構(gòu)寫(xiě)正確，成為善書(shū)者，而后學(xué)研筆法，達(dá)到“書(shū)而有法”，再學(xué)其他字體，以免走彎路。
堅(jiān)持臨摹
學(xué)書(shū)臨摹字帖，也稱(chēng)摹臨，是學(xué)好書(shū)法的重要方法之一?！稌?shū)學(xué)捷要》說(shuō)：“臨摹同工，是學(xué)書(shū)大要。”由于臨摹字帖需要長(zhǎng)期進(jìn)行，容易產(chǎn)生急躁煩難的情緒，所以要有恒心耐性，堅(jiān)持不懈，以古人缸干、皮穿的精神，達(dá)到既能惟妙惟肖的“人帖”，又可推陳出新的“出帖”?！秾W(xué)字》說(shuō)：“凡臨古人書(shū)，須平心耐性為之，久久自有功效，不可淺嘗輒止，見(jiàn)異即遷。”學(xué)習(xí)書(shū)法需要堅(jiān)持臨摹，是因?yàn)闀?shū)法以漢字為載體，以技法達(dá)道通理、表性傳情的性質(zhì)決定的。臨摹首先要選帖，通常從顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢(xún)和趙孟煩四家的楷書(shū)中，選擇一部字帖，臨好以后再轉(zhuǎn)學(xué)另外一家?，F(xiàn)把摹臨的方法扼要分述如下。
一、摹帖法
摹帖也稱(chēng)摹影、影摹，有三種方法：一是用透明而不浸墨的書(shū)寫(xiě)紙蓋在字帖上面，用毛筆對(duì)著字畫(huà)摹寫(xiě)，筆隨影走，稱(chēng)為摹影。二是用薄紙蓋在字帖上面，先照著字體輪廓勾描成空心字，然后填寫(xiě)成黑體字，稱(chēng)為“雙鉤”，也稱(chēng)“響拓”(現(xiàn)今可用復(fù)印)。三是用書(shū)寫(xiě)紙蓋在字帖上，先用硬筆畫(huà)出字體筆畫(huà)的中心線，然后對(duì)照字帖，用毛筆順細(xì)線摹寫(xiě)。這樣的摹臨書(shū)寫(xiě)，既便于把字體結(jié)構(gòu)寫(xiě)準(zhǔn)，又易于把筆畫(huà)寫(xiě)活，是摹帖的好方法。至于摹臨字帖的次序，雖然宜于先摹后臨，但是也需要交插進(jìn)行，互輔而成。
二、臨帖法
臨帖是在摹帖的基礎(chǔ)上，模仿著帖上的字書(shū)寫(xiě)。其方法也有三種：一是對(duì)臨，就是看準(zhǔn)字帖上的字，在紙(楷書(shū)先用有格的紙)上振筆直書(shū)。須注意看一個(gè)字寫(xiě)一個(gè)字，不可看一筆寫(xiě)一筆。每寫(xiě)好一遍，須總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，再寫(xiě)第二遍。王羲之在《筆勢(shì)論》中指出：“初學(xué)字時(shí)，不可盡其形勢(shì)，先想字成，意在筆前。一遍正其手足，二遍須盡形勢(shì)，三遍須令似本，四遍加其遒潤(rùn)，五遍每加抽拔，使不生澀。如筆下未滑，不可便休，三行兩行，臨之不休，取滑健為能，勿計(jì)其遍數(shù)也。”這就是說(shuō)，臨習(xí)字帖，要做到結(jié)構(gòu)正確，筆法無(wú)誤，把字體寫(xiě)得遒潤(rùn)健美，才符合臨書(shū)的要求。二是背臨，又稱(chēng)默臨，是依據(jù)對(duì)臨的記憶和理解，直接書(shū)寫(xiě)字帖上的文字。經(jīng)過(guò)多次默寫(xiě)，反復(fù)研究改進(jìn)，寫(xiě)得既像帖上的范字，又有自己的筆意墨韻。三是空臨，又稱(chēng)“書(shū)空”。就是不用紙筆，以手空畫(huà)所臨的字。史載占人空臨的故事很多，也很有趣，如畫(huà)被、畫(huà)席、畫(huà)地、畫(huà)墻、畫(huà)沙、畫(huà)灰、畫(huà)掌、畫(huà)腹等。這樣的以手空臨，雖然是一種輔助方法，但是經(jīng)過(guò)不斷的心追手摹，對(duì)于增強(qiáng)記憶，提高認(rèn)識(shí)，深化書(shū)藝情感大有裨益。