濟(jì)南市于建華書(shū)法

　　于建華 男，1962年9月生，山東省文登市人。法名智凱，別署無(wú)住庵。1985年開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)法，取《玄秘塔》的法度、《鄭文公》的寬博、《張猛龍》的雄強(qiáng)、《王元詳造像》的生辣和《奚智墓志》的拙樸。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的濟(jì)南市于建華書(shū)法，希望對(duì)你有用!

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　　于建華人物簡(jiǎn)介

　　1991年禮瑞今和尚皈依佛門后，鐘情八大山人和弘一大師的行書(shū)，以取蘊(yùn)藉意境和超塵脫俗之氣。1986年開(kāi)始臨摹戰(zhàn)國(guó)古璽，繼而習(xí)秦漢官、私印，后沉浸明清流派。為使印中有筆，臨習(xí)《石鼓文》和《吳昌碩〈西泠印社記〉》等篆書(shū)。書(shū)法篆刻入選《全國(guó)第五屆中青年書(shū)法篆刻展覽》等國(guó)內(nèi)外大型展覽，發(fā)表于諸多報(bào)刊，并為團(tuán)體、碑林和個(gè)人收藏。書(shū)畫(huà)評(píng)論文章和佛學(xué)文章發(fā)表于《書(shū)法報(bào)》、《大河報(bào)》、《鄭州晚報(bào)》、《佛教文化》、《禪》、《福田》(臺(tái)灣)、《商報(bào)·藝?yán)?菲律賓)等。專著《洪丕謨生平》由中國(guó)文聯(lián)出版社出版發(fā)行，參與出版《百尺樓師生書(shū)畫(huà)》(上海學(xué)林出版社出版發(fā)行)書(shū)畫(huà)集，有6幅書(shū)法、8方印章入集?，F(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)宗教學(xué)會(huì)會(huì)員、河南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、洪丕謨書(shū)畫(huà)文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、《許慎書(shū)畫(huà)報(bào)》和《洪丕謨研究報(bào)》主編、友聲書(shū)社社員、漯河中山書(shū)畫(huà)院常務(wù)副院長(zhǎng)等。傳略輯入《中國(guó)現(xiàn)代書(shū)法界人名辭典》、《當(dāng)代中國(guó)書(shū)法藝術(shù)大成》、《中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)界名人錄》等。

　　書(shū)法線條和諧美

　　書(shū)法藝術(shù)的表現(xiàn)形式，是由線條來(lái)完成的，而體現(xiàn)線條美的基本要素，則是要求線條富于變化。而書(shū)法使用的書(shū)寫(xiě)工具是毛筆，以筆鋒來(lái)說(shuō)，柔軟而富有彈性。書(shū)寫(xiě)的輕重、疾快、強(qiáng)弱、頓挫、提按、正偏在紙上留下濃談、干濕、剛?cè)?、?dòng)靜、方圓等各種千變?nèi)f化的線條、它是具有生命力的線條、能夠充分體現(xiàn)線條的和諧美和動(dòng)態(tài)美。

　　和諧美。這種美的要素，歐美藝術(shù)家講究得極為精細(xì)，作張椅子，也要看長(zhǎng)短、疏密、粗細(xì)、曲直，作得好就美，作得不好就不美。線的美，在美術(shù)中，最為高等，不靠旁物的陪襯，?？勘旧淼呐帕?。而中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)是以線為生命之本的，漢字由點(diǎn)和線組合而成，具有高度抽象化的特質(zhì)。而“點(diǎn)”是線的濃縮，“線”亦是點(diǎn)的延長(zhǎng)，“點(diǎn)”和“線”是一個(gè)事物的兩個(gè)方面。因而中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)，又被稱作線條的藝術(shù)。古人曾說(shuō)“學(xué)書(shū)貴能通變”，運(yùn)筆中掌握提按、頓挫、徐疾和某些過(guò)渡性技巧，使線條呈現(xiàn)變化的主要方法，通過(guò)按筆可以達(dá)到“重若崩云”，提筆又使線條“輕如蟬翼”、令人有種時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的變化感和沉浮感，從而突出表現(xiàn)作品獨(dú)特的美感。隸書(shū)的參差俯仰，使其姿態(tài)飄逸，輕靈飛動(dòng)、工整險(xiǎn)峻。楷書(shū)方正端莊，使其虛曠，簡(jiǎn)靜，遒勁有力。行書(shū)的錯(cuò)落有致，使其若天馬行空，雷奔云集。草書(shū)綿婉使轉(zhuǎn)，使通篇郁郁蒼蒼，奇姿雄邁，無(wú)不體現(xiàn)線條的和諧美。