古詩(shī)詞楷書(shū)毛筆書(shū)法作品
古詩(shī)詞在我國(guó)文學(xué)發(fā)展中產(chǎn)生了重要的影響，它是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)。那么，關(guān)于古詩(shī)詞的楷書(shū)毛筆書(shū)法作品，你欣賞過(guò)嗎？下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的古詩(shī)詞楷書(shū)毛筆書(shū)法作品。
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古詩(shī)詞的文學(xué)風(fēng)格
從文學(xué)風(fēng)貌論，七古的典型風(fēng)格是端正渾厚、莊重典雅，歌行的典型風(fēng)格則是宛轉(zhuǎn)流動(dòng)、縱橫多姿?！段恼卤骟w序說(shuō)》認(rèn)為“七言古詩(shī)貴乎句語(yǔ)渾雄，格調(diào) 蒼古”，又說(shuō)“放情長(zhǎng)言曰歌”、“體如行書(shū)曰行”，二者風(fēng)調(diào)互異?！?詩(shī)藪》論七古亦云：“古詩(shī)窘于格調(diào)，近體束于 聲律，惟歌行大小短長(zhǎng)，錯(cuò)綜闔辟，素?zé)o定體，故極能發(fā)人才思。李、杜之才，不盡于古詩(shī)而盡 于歌行。”則在 七古、七律之外，因其風(fēng)格的差異視七言歌行別為一體。《 昭昧詹言》說(shuō)“七言古之妙，樸、拙、瑣、曲、硬、淡，缺一不可?？倸w于一字曰老”，又說(shuō)“凡歌行，要曼不要警”。“曼”即情辭搖曳、流動(dòng)不居;“警”即義理端莊、文辭老練。這些評(píng)論，都揭示了七言古詩(shī)與歌行在美感風(fēng)格方面的不同。盡管在具體的詩(shī)歌創(chuàng)作中，以七古的筆法寫(xiě)歌行、以歌行的筆法寫(xiě)七古，一度成為時(shí)尚，然而在總體上仍不難看出二者之間的差異。舉例來(lái)說(shuō)，杜甫《 寄韓諫議注》、 盧仝《 月蝕詩(shī)》、 韓愈《 謁衡岳廟遂宿岳寺題門(mén)樓》、 李商隱《 韓碑》等，只能是七言古詩(shī);而 王維《 桃源行》、李白《 夢(mèng)游天姥吟留別》、 白居易《 長(zhǎng)恨歌》、 韋莊《 秦婦吟》只能是七言歌行。
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