28字古詩書法楷書_28字古詩書法作品
28字古詩書法楷書_28字古詩書法作品
楷書的起源最早可以上溯到漢末，對于楷書的形成是一個約定俗成且又復(fù)雜、混亂的過程。下面小編帶給大家的是28字古詩書法楷書，希望你們喜歡。
28字古詩書法楷書欣賞
28字古詩書法楷書1
28字古詩書法楷書2
28字古詩書法楷書3
28字古詩書法楷書4
28字古詩書法楷書5
楷書的用筆和基本筆法
楷書的發(fā)展是從篆、隸而來，因此，在用筆和筆法上與篆、隸在原則上是一致的，且有許多共同之處。如無往不收，無垂不縮，力求筋力內(nèi)含，以中鋒運筆為主，提按、頓挫注重腕力，劃點勢盡力收之。成熟的楷書與篆、隸相距較遠，用筆也復(fù)雜起來，歷來論書首舉“永字八法”，即以“永”字8個筆畫概括楷書用筆，以一賅萬。古人舉出筆畫少，筆法多的永字很是難得，但細為推敲，永字八法也只五法。
楷書筆畫有點、橫、豎、撇、捺、勾、折、挑，而這些筆畫又有各種變化，楷書之用筆又有方筆、圓筆、方圓兼?zhèn)淙N。其難度較篆、隸筆法要多些。
我們分別列舉魏碑中的《張猛龍》碑、唐碑中的《勤禮》、《神策軍》碑和北齊《泰山金剛經(jīng)》為例?！稄埫妄垺芬苑焦P為主，《勤禮》、《神策軍》方、圓兼之，《泰山金剛經(jīng)》以圓筆為主，雜糅隸、篆，是隸變楷之代表作。
點的寫法有藏鋒逆入和露鋒落筆而入，收筆回鋒、露鋒挑筆之分。在楷書中點的變化最多，書寫時尤其注重變化和呼應(yīng)，如輕重、大小、相向、相背、方圓等。
1.《張猛龍》碑
先看涼字六個點，左旁三點水上、中點露鋒順筆而下，中段加力，收筆回鋒或不回鋒亦可。下點順鋒向下頓筆后折鋒向右上挑出，鋒向與京上點呼應(yīng)。京上點逆鋒起筆，有右下頓筆而后回鋒向左下出鋒。京左下點可與點水下點同法，可向左下順鋒下頓筆后向右上回鋒。京右下點露鋒順勢右下，而后回鋒收筆。公、首、志的點應(yīng)注意呼應(yīng)和方勁。之的上點可逆起亦可先左下露鋒一頓而后折鋒右下方出鋒，寫出三角形態(tài)。
2.《勤禮》碑
與《張猛龍》碑中的點不同之處，顏真卿書《勤禮》碑點大而圓勁，筆筆藏鋒逆入，圓點重頓回鋒。相向、相背各盡姿態(tài)。
柳公權(quán)書《神策軍》碑點法與顏書相同，比顏書的點又加重頓挫，再加之長圓、方圓兼有。尤其寶蓋上點和左豎點顯示了柳字區(qū)別于顏字的風(fēng)格。
《泰山金剛經(jīng)》的點在隸、楷之間，渾厚圓勁，多以藏鋒運筆氣力內(nèi)含，筆道凝重安穩(wěn)，隸法居多。
橫畫亦有藏、露起筆之分，但行筆都為中鋒，收筆藏鋒回收。形態(tài)上還有上弧、下弧，粗、細，長、短之變化。
3.《張猛龍》碑
先看《張猛龍》碑中的四字，二字一短一長，一粗一細，上橫上弧起筆藏鋒，下橫下弧起筆露鋒。年字三橫中長上最短，上橫上弧露鋒起，中橫藏鋒起下弧長等，下橫露鋒起下弧，三橫分量相當。天字露鋒重起上弧，下橫稍輕下弧，右上斜取勢。萬字橫細腰長寫。
4.《勤禮》碑
顏書橫畫起筆藏鋒、露鋒互用，變化無窮，書字可為代表。重點橫收筆回鋒且重頓。
5.《神策軍》碑
柳字橫畫外勢同顏法又吸收了魏碑，一般起筆以方筆居多橫畫以上取勢、粗細變化明顯。
6.《泰山金剛經(jīng)》
《泰山金剛經(jīng)》的橫完全用隸法，無雁尾之橫，圓起圓收皆藏鋒，帶雁尾之橫藏鋒起筆，放鋒收筆，參照隸書橫法。
豎畫有垂露、懸針之分，有弧向左、右之別。亦有露鋒，藏鋒，方筆、圓筆，長、短，粗、細之變。還有與勾同連，或單獨而置、貫橫而過等。
7.《張猛龍》碑
《張猛龍》碑中豎畫懸針為多，平、中，中豎修左豎都為懸針，書寫時運筆到未端逐漸將筆提起，令畫變尖，行筆時應(yīng)逐步減輕，不宜突然。修中豎系垂露，收筆藏鋒，頓后向上收筆。州為帶勾豎，欲收筆，頓后向左上折鋒挑出。
8.《勤禮》碑
《勤禮》碑之豎畫，宜飽滿豐筋，圓中有骨而不臃腫?；驊裔樆虼孤?，孤向多有變化。
9.《神策軍》碑
柳字之豎與顏近似，起筆更重些，門字框左右豎向外做弧使字覺長健挺拔。主豎長些寫，作為字之支點。
《泰山金剛經(jīng)》之豎劃楷法起筆，行收如隸，行筆宜作遲緩，偶見出鋒如千字。
楷書中撇畫有直、彎，長、短，輕、重，平、斜的不同。一般說書寫時起筆重些，行筆較快。永字八法稱長撇為掠，短撇為啄，都有快的意思。
10.《張猛龍》碑
《張猛龍》大字的撇上直，中段開始彎，下部重行筆，出鋒。人字撇較大字撇稍斜。飲字欠上撇稍直，下撇上輕，中段后加重，祠字，衣旁撇上輕下重稍長。千字撇平且短。像字多撇不重復(fù)各有姿態(tài)?！稄埫妄垺繁伯嬈鸸P如刀切，要寫出方角?；蚰嫒牍P或一頓而入筆均可。也有順鋒入筆的，如飲字欠之下撇，像字象左三撇。
11.《勤禮》碑
顏字《勤禮》中的撇一般較輕，起筆先回鋒，行筆速度快，力量逐減。
12.《神策軍》碑
柳字撇同顏字法，起筆重頓，力度稍強
13.《泰山金剛經(jīng)》
《泰山金剛經(jīng)》撇畫在隸、楷之間，偏重于楷法。起筆回鋒重頓，轉(zhuǎn)鋒遲緩行筆，力量均勻。
捺畫有斜捺、平捺、長捺、短捺、走之捺、反捺之分。捺畫在楷書中書寫最慢，要徐徐而行，古人有稱捺“一波三折”之勢的說法，即起筆回鋒，折鋒而行，捺中過筆蹲鋒，收筆前蹲鋒，后提筆折鋒而捺腳。也有稱為“一波三過筆”者。此法顏字、柳字最明顯。
《張猛龍》碑之捺，捺腳成三角形，角方內(nèi)平。
顏字捺畫，捺角處應(yīng)有內(nèi)弧，似月牙缺痕。即在收鋒前頓筆提鋒，轉(zhuǎn)筆出鋒而成。
柳字與顏字捺同一法，唯柳字捺骨力更強，硬健挺拔。
《泰山金剛經(jīng)》的捺畫，捺角不明顯，隸書成分多，分字直接是隸書寫法。
所謂反捺，是在字中有重復(fù)捺筆時，將捺之次筆改寫成點狀，但按捺的寫法完成，不出捺角，如：蓬、遐。
勾劃有豎勾、橫勾、戈勾、橫折彎勾、心字彎勾、乙字彎勾等。勾向左右不同，各體勾法也不同。
14.《張猛龍》碑
《張猛龍》碑的幻多成三角，棱角明顯，格外有力。
豎勾起筆如寫豎，待勾時一頓筆，折鋒向左上方挑出，行筆快而干凈。橫勾“ ”多用，橫畫稍細寫，待勾向下用力頓筆，而后向左下方迅速挑出。豎帶彎勾如浮字，子下勾，可露鋒入筆，而后向左做弧，待勾先頓筆而后向左上挑出。戈勾宜長寫，入筆逆鋒，轉(zhuǎn)鋒向右下做弧，不要過彎，彎大無力，令筆畫有彈性，似彎弓，待勾向右上方一頓后挑出。橫折勾，與即橫豎相連，橫末做折，頓筆后寫豎而后向左挑勾。心勾露鋒入筆，向右下做孤，較戈勾勢平，彎一些，而后向上挑出。乙勻稱浮鵝勾，外形如鵝浮于水。風(fēng)字先寫橫，頓筆折鋒向左下做弧，靠腕力帶指而后頓筆向右上挑出。光下勾逆鋒入筆，靠腕力帶指，先向下后轉(zhuǎn)向右，頓筆后向上挑出。也字同法，只是橫行長于豎行。右向豎勾近似挑筆，豎完提鋒在豎左下頓筆后迅速向上挑出。右向豎勾較其他勾要大些。
顏字勾與魏碑勾不同之處是每勾必有內(nèi)弧，即前所說如捺角，有月牙缺痕。待勾之前頓筆后做弧向挑鋒。
柳字勾較顏字勾更豐厚，內(nèi)弧月牙缺痕更大，豎勾起筆重如豎與顏之不同，右向豎勾柳字有時單寫以挑畫代勾。柳字有時將字左撇寫成豎勾，見風(fēng)、感等字。
《泰山金剛經(jīng)》勾畫很少，多數(shù)勾只做勾勢而不勾出，則字是最突出的代表，無字勾如同隸書，心字勾只寫成捺而無勾。總之在勾的處理上，《泰山金剛經(jīng)》是直接隸書的筆法，豎勾稍有楷書意味。
折畫有橫折、豎折、撇折，所謂折就是折彎變向，筆畫變向，同鐵絲彎折變向一樣，不能斷開。橫折即橫與豎連，也稱橫折豎，豎折也稱豎折橫，因豎與橫相連。橫與撇相連稱橫折撇。折是有規(guī)律可循的，總的說，逢折必頓。在折之前做一提頓動作，而不將筆畫斷開。
《張猛龍》碑的折棱角明顯，書寫時應(yīng)注意外角盡量求方，魏書中如《楊大眼造像》、《始平公造像記》、《張元祖造像銘》及元氏諸墓志的折畫處都是方硬見角。寫這種有棱角的折畫可在頓筆后轉(zhuǎn)用側(cè)鋒、偏鋒造出方角再轉(zhuǎn)用中鋒行筆。
15.《勤禮》碑
顏《勤禮碑》折畫較魏碑區(qū)別大，顏真卿寫折時而一筆完成，時而分做二筆為之。公字撇折可分二筆完成，其他如橫折、豎折也有兩筆完成的。顏字折寫得圓勁有力，下筆應(yīng)重頓。
16.《神策軍》碑
柳公權(quán)寫折與顏真卿方法近似。橫折橫起方筆入，豎折可兩筆完成，撇折不用提，寫成橫勢。
17.《泰山金剛經(jīng)》
《泰山金剛經(jīng)》折畫參照篆、隸，隸法為主。圓轉(zhuǎn)不頓或輕頓筆。寫法可參照隸書。
挑，永字八法中稱為策，也可稱提。此筆書寫迅速，有以鞭策馬之勢。即頓筆后速向右上挑出，露出矛利之筆鋒。
18.《張猛龍》碑
《張猛龍》碑的挑，起筆見方如刀切割，筆鋒矛利，有挺健之感，好像力不可擋。
19.《勤禮》碑
顏《勤禮》碑的挑比起《張猛龍》碑不那么方角淋漓，但也要在書寫時注意力度和速度。
柳字寫挑亦同顏法，但比顏粗壯，顯得更有力些。
《泰山金剛經(jīng)》的挑或?qū)懗蓹M，或?qū)懗商幔杂米?、隸法。
楷書的筆畫是寫好楷字的關(guān)鍵。通過對楷書點畫的練習(xí)，可以訓(xùn)練運筆的能力。而運筆能力的高低又直接影響筆畫及整個字型，這又是相輔相成的。上述列舉的四種風(fēng)格的楷書具有代表性，代表了楷書方、圓及方圓雜兼三種不同的用筆風(fēng)格?！短┥浇饎偨?jīng)》代表了隸變楷時代的楷書，其用筆方少圓多，融隸、篆、楷為一體。《張猛龍》代表了南北朝時期方筆楷書的風(fēng)姿?！肚诙Y》、《神策軍》代表了唐楷風(fēng)范，方圓雜兼。從顏、柳兩人書還可看出繼承和發(fā)展的關(guān)系。學(xué)書者可從中領(lǐng)悟其中運筆不同的奧妙，由于筆法不同造成迥然不同的格調(diào)。
運筆也叫用筆。運筆包括：落筆，即運筆開端，筆初著紙。頓筆，按筆就紙，腕力、指力達筆端，輕重應(yīng)適度。提筆、頓筆后將筆稍提，筆尖不離紙，高低掌握也要適當。過筆，也稱行筆、渡筆，筆隨手直道而行，不曲不折。轉(zhuǎn)筆，筆落后即轉(zhuǎn)，或左而右亦或右而左，寫點畫或藏鋒前使用此法。折筆，行筆至畫盡，要藏鋒時筆鋒稍返而止。挫筆、行筆中需轉(zhuǎn)折時，將筆稍頓，然后提筆微離原處再繼續(xù)行筆為挫筆法?？v筆，行筆將盡，筆鋒不收而外露，隨行隨提筆，或左、右提挑，或下行露鋒稱縱筆法。駐筆，筆不離紙亦不行進，做暫短停留，也不提頓稱駐筆。
在運筆過程中，由于腕、手、筆在運動中形成不同的角度，而產(chǎn)生用筆的正鋒、偏鋒、側(cè)鋒來完成不同效果的點畫、字型。古人多否定偏鋒、側(cè)鋒，一味強調(diào)中鋒行筆，甚至將偏鋒貶為“心不正”。其實這未免太狹隘、偏激了。在實際書寫中，偏鋒、側(cè)鋒是不可缺少的，楷書如此，行、草書使用更多些。用筆時筆鋒的偏、正、側(cè)，造成筆畫外形的方、圓不同效果，一般說，偏、側(cè)鋒用筆宜寫出方筆畫，中鋒用筆宜寫出圓畫。若寫方、圓兼?zhèn)涞淖?，就必須正鋒、側(cè)鋒、偏鋒并用，只用中鋒就不易辦到。書法之妙，全在用筆。而用筆貴在用心，心能轉(zhuǎn)腕，手能轉(zhuǎn)筆。古人做書惟尚意在筆先，下筆有由，從不虛發(fā)。故運筆的關(guān)鍵是要心、手、筆三者合一。
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