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草書書法教程

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草書書法教程

  在中國古代書論中,不論是對篆、隸、行、楷,還是對草書的論述,大多是以自然景觀或某些現(xiàn)象作比,加以形容和描述,讀者要靠一種生活感受、生活經(jīng)驗去領(lǐng)悟,才能欣賞和理解,下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的書法作品,希望能幫助到你!

  書法作品欣賞

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  章草之謎:

  章草的存在是書法史上眾所周知的事實;但它的名稱又是書法史上最糾纏不清的謎,名實相謬,莫此為甚。

  至今為止,所知的對章草這個名稱作解釋的有五種:

  1、宋陳思《書苑普華》引唐蔡希綜《法書論》:“章草興于漢章帝。”

  2、唐張懷璐《書斷》引韋續(xù)《五十六種書》云“因章帝所好名焉”。

  3、《四庫提要》并《書斷》云“漢元帝時史游作急就章,縱任奔逸,赴俗急就,因草創(chuàng)之意,謂之章草。

  4、杜度善草見稱,“上貴其跡,詔使草書上事,蓋因章奏,后世謂之章草”。

  5、章草起源于“章程書”的意義。一個書體名稱竟有五種解釋,各不相下,在書法史上大約也是難得見到的特例。

  不但在名實問題上,有如此的相悖,即使在實際的書體功用上,看到了又一重令人惶惑的矛盾:以章草之“章”而言,它既具有章程的含義,又與皇帝老兒頗有關(guān)礙;則它應(yīng)為當(dāng)時書法的準則無疑:合乎章程,用于章奏,即是它的應(yīng)有性格。但是很可惜,它卻與“草”掛上了鉤。在古代,并不存有一個草書一一作為藝術(shù)的草書的概念;相反,草書應(yīng)是草稿書的代稱,古人又叫“稿書”、“稿行”。由是,可供依循的章(法則)與信手涂抹的草(草稿)結(jié)合,構(gòu)成了一個完全對立但又合為一體的矛盾體。

  這是一種在表面上平靜沉著形態(tài)下所潛伏著的活潑的生命躍動。它不是一瀉千里、吞吐六合;它在外表上的拘謹之下,寄離著書法技巧的全部內(nèi)涵一一只不過不是外肆的一眼見底的技巧而已,要品味它的美,需要耐心,需要細斟慢飲。

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