從古詩(shī)中頓悟人生

從古詩(shī)中頓悟人生

　　寫(xiě)一首流傳亙古的詩(shī)歌，往往是一時(shí)間的頓悟，詩(shī)歌中我們又能悟到些什么呢?讓小編帶你了解下世界著名詩(shī)人董培倫的《頓悟是詩(shī)歌創(chuàng)作成功的關(guān)鍵》。

　　從古詩(shī)中頓悟人生

　　世界著名詩(shī)人董培倫的《頓悟是詩(shī)歌創(chuàng)作成功的關(guān)鍵》

　　原創(chuàng)： 瀅瀅悅己 景山文學(xué) 7月6日 頓悟是詩(shī)歌創(chuàng)作成功的關(guān)鍵

　　作者/董培倫

　　我一直認(rèn)為，一個(gè)真正的詩(shī)人，在現(xiàn)實(shí)生活中，不是看到什么寫(xiě)什么，而是悟到什么寫(xiě)什么。

　　一首詩(shī)創(chuàng)作成功的關(guān)鍵，首先在于詩(shī)意美的發(fā)現(xiàn)。

　　詩(shī)意美的發(fā)現(xiàn)就是通過(guò)聯(lián)想和想象頓悟出的結(jié)果。頓悟是佛教用語(yǔ)，就是感悟或覺(jué)悟。這是一個(gè)詩(shī)人必須具備的才能。

　　頓悟的才能，是詩(shī)人與生俱來(lái)的智慧，它不是通過(guò)教育可以獲得的知識(shí)。教育只能提供寫(xiě)詩(shī)的方法，卻不能提供頓悟的智慧。因此，缺少頓悟智慧的人，請(qǐng)你趕快更弦易轍，改變?nèi)松非蟮姆较?，千萬(wàn)不要在寫(xiě)詩(shī)上浪費(fèi)時(shí)間，空擲青春，虛度年華。

　　大雕塑家羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生活中不是沒(méi)有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”用在寫(xiě)詩(shī)上也可以這樣說(shuō)：“生活中到處存在著詩(shī)意，缺少的是詩(shī)人的頓悟。”

　　首先，詩(shī)意美就隱藏在我們平凡的日常生活中。

　　在此不妨舉一個(gè)古代的事例說(shuō)明問(wèn)題。唐朝末年后梁高僧布袋和尚在浙江奉化修行，他是有名的彌勒佛的化身。

　　他出身貧寒，從小參加田間勞動(dòng)，在田間插秧的情景記憶很深。他當(dāng)了和尚之后，經(jīng)常面壁打坐，田間插秧的情景，歷歷在目，在水田手工插秧時(shí)，不能前行，因?yàn)榍靶袝?huì)把剛插下的秧苗踩掉，只能倒退著插秧，一步步向身后移動(dòng)，向后移動(dòng)的過(guò)程，實(shí)際上也是前進(jìn)的過(guò)程，“后退原來(lái)是向前”，這句富有哲理的詩(shī)句，就是在長(zhǎng)期沉思之后頓悟出的結(jié)果。有了這句話，四句小詩(shī)就涌流出來(lái)了：

　　“手捏秧苗插福田

　　低頭便見(jiàn)水中天

　　六根清凈方成稻

　　后退原來(lái)是前進(jìn)”

　　最后一句是高潮、是詩(shī)眼，前三句是為推出第四句而作的鋪墊。假若沒(méi)有最后一句的頓悟，此詩(shī)也就不可能誕生。即使勉強(qiáng)寫(xiě)出來(lái)，也沒(méi)有存在的價(jià)值。正因?yàn)橛辛?ldquo;退后原來(lái)是向前”的頓悟使這首詩(shī)上升到哲理的高度，給人似深沉的思考與啟迪。

　　想想看“退后原來(lái)是向前”難道僅僅是手工插秧的寫(xiě)照嗎?不，它也可以讓人們聯(lián)想到兩軍交戰(zhàn)，人際關(guān)系，失敗是成功之母等多個(gè)方面的人生感悟。

　　現(xiàn)代著名詩(shī)人洛夫先生有一首代表作《金龍禪寺》。據(jù)作者回憶，寫(xiě)這首小詩(shī)的背景是：1967年底，洛夫在越南西貢服役兩年后，回到臺(tái)北，住在內(nèi)湖。這一時(shí)期，洛夫經(jīng)常冒雨上山到金龍禪寺，依著樹(shù)看書(shū)，躺在巨石上看云，無(wú)論對(duì)詩(shī)和禪宗，都有了深刻的認(rèn)識(shí)。

　　我想，洛夫在金龍禪寺不斷地聽(tīng)到晚鐘敲響時(shí)，看到游客沿著小路下山回家的匆忙，一定會(huì)作出“晚鐘，是游客下山的小路”的聯(lián)想，這聯(lián)想就是禪宗所說(shuō)的頓悟，有了這個(gè)頓悟之后，一首具有禪意的小詩(shī)便誕生了：

　　晚鐘

　　是游客下山的小路

　　羊齒植物

　　沿著白色的石階

　　一路嚼了下去

　　如果此處降雪

　　而只見(jiàn)

　　一只驚起的灰蟬

　　把山中的燈火

　　一盞盞地

　　點(diǎn)燃

　　其次，詩(shī)意美也存在于我們的政治生活中。關(guān)鍵是你有沒(méi)有這樣的生活的機(jī)遇，有了機(jī)遇，看你能不能頓悟出詩(shī)意美。

　　明朝第一才子，偉大的文學(xué)家楊慎(1488——1550)，1511年獲殿試第一，官至翰林院修撰。1524年因得罪明世宗，被發(fā)配到云南充軍。他戴著枷鎖，被軍士押解離開(kāi)北京，曉行夜宿，蓬頭垢面，一路奔波，昔日座上客，今日階下囚，可謂萬(wàn)念俱灰，其悲憤之情可想而知。一天傍晚時(shí)分，他們來(lái)到湖北江陵的長(zhǎng)江邊上。映入楊慎眼簾的是夕陽(yáng)下的江邊，一個(gè)漁翁一個(gè)樵夫，正在煮魚(yú)喝酒，談笑風(fēng)生。面對(duì)此情此景，楊慎的感悟應(yīng)該是五味俱全，他想到宮廷的政治斗爭(zhēng)，伴君如伴虎的兇險(xiǎn);想到人生的沉浮，功過(guò)是非轉(zhuǎn)瞬即逝;什么名什么利，只不過(guò)是人們乘著酒興談?wù)摰男α?hellip;…

　　楊慎在苦難之中終于看破紅塵，心中不僅有歷史興衰之感，更有人生沉浮之慨，真可謂感慨萬(wàn)千。楊慎有此頓悟之后，在激動(dòng)之中請(qǐng)求押解他的軍士，給他找來(lái)紙筆，解下身上的枷鎖，于是寫(xiě)下了《臨江仙》這首感慨悲壯、意境高遠(yuǎn)、飽含人生哲理的千古絕唱：

　　滾滾長(zhǎng)江東逝水，

　　浪花淘盡英雄。

　　是非成敗轉(zhuǎn)頭空。

　　青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。

　　白發(fā)漁樵江渚上，

　　慣看秋月春風(fēng)。

　　一壺濁酒喜相逢。

　　古今多少事，都付笑談中。

　　現(xiàn)代詩(shī)人艾青(1910——1996)于1979年寫(xiě)過(guò)一首《冰雹》的小詩(shī)：

　　混進(jìn)暴風(fēng)雨里/躲在烏云背后/像漫天的蝗蟲(chóng)/帶著廝殺的叫喊/和閃電一起/和雷聲一起/突然地來(lái)了/突然地走了/它所留下的/是災(zāi)難的記憶/光禿的樹(shù)枝/碎了的破玻璃/暗了的燈/人的咒罵和嘆息!

　　1978年正是十年“”結(jié)束的一年。1979年正是黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)的年份，也是對(duì)十年“”進(jìn)行徹底否定和深刻反思的一年。十年“”給中國(guó)人民帶來(lái)了沉重的災(zāi)難，國(guó)民經(jīng)濟(jì)到了崩毀的邊緣，民不聊生，怨聲載道。十年“”期間，正是詩(shī)人艾青在新疆石河子戴著“右派”帽子進(jìn)行勞動(dòng)改造的十年。經(jīng)常受到慘苦的斗爭(zhēng)和無(wú)情的批判，其精神的創(chuàng)傷可想而知。1979年艾青回到北京治眼疾。十年“”的結(jié)束，給詩(shī)人帶來(lái)再生的希望，同時(shí)他對(duì)十年“”也進(jìn)行了深刻的反思。就憑該詩(shī)的內(nèi)容看，可以想象得到的是，不管詩(shī)人是否看到了一場(chǎng)真正的《冰雹》的漫天而下，還是憑過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，他一定是將《冰雹》所造成的災(zāi)難，同“”的災(zāi)難聯(lián)系到一起。兩個(gè)災(zāi)難雖然是不同的災(zāi)難，一個(gè)是自然災(zāi)害(天災(zāi))，一個(gè)是人為的災(zāi)害(人禍)，但其本質(zhì)都是有破壞性。留下的結(jié)果都是“人的咒罵和嘆息”?？梢哉f(shuō)，經(jīng)過(guò)詩(shī)人的感悟，讓《冰雹》具備了象征性即象征“”的破壞性。于是《冰雹》這首小詩(shī)便有了豐厚的內(nèi)涵，并有了存在的價(jià)值。

　　再次，詩(shī)意美也隱藏在我們的愛(ài)情生活中。人世間最動(dòng)人最感人的詩(shī)意美莫過(guò)于人類(lèi)的談情說(shuō)愛(ài)。

　　什么是愛(ài)情詩(shī)，我認(rèn)為異性美的吸引是愛(ài)情詩(shī)的源泉，為真愛(ài)而涌流的心靈之歌是最美的愛(ài)情詩(shī)篇。

　　異性之間一見(jiàn)鐘情之后的初戀、熱戀、婚戀,包括擦肩而過(guò)的愛(ài)戀，都可以寫(xiě)出感人的詩(shī)篇。關(guān)鍵是你在司空見(jiàn)慣的真愛(ài)生活中有沒(méi)有通過(guò)聯(lián)想的頓悟發(fā)現(xiàn)詩(shī)意美。

　　俄羅斯著名詩(shī)人萊蒙特夫(1814——1841)寫(xiě)有一首愛(ài)情詩(shī)的代表作《乞丐》：

　　在神圣的修道院的門(mén)口

　　站著個(gè)乞討施舍的老人

　　他形容枯瘦，有氣無(wú)力地

　　忍受著饑餓，干渴的苦辛

　　他只是乞求著一塊面包

　　目光顯示出深沉的苦痛

　　但有人卻拿了一粒石子

　　放在他那只伸出的手中

　　同樣，我?guī)е蹨I和哀愁

　　在向你虔誠(chéng)地祈求愛(ài)情

　　同樣，那些美好的情感

　　永遠(yuǎn)為你所欺騙，所戲弄

　　關(guān)于這首小詩(shī)的誕生過(guò)程，據(jù)他的女友蘇斯洛娃回憶，16歲的萊蒙特夫追求比他大好幾歲的女友蘇斯洛娃，蘇斯洛娃感到年齡懸殊太大，婉拒了他的追求。1830年的一天，萊蒙特夫帶著失戀的痛苦，和蘇斯洛娃等5、6位同學(xué)去某一個(gè)修道院作禱告。走到了修道院門(mén)口，正好碰到一位盲人乞丐，手里端著一個(gè)木缽，乞求過(guò)往行人給他一些求生的小錢(qián)。口里念叨：“行行好，行行好……”

　　萊蒙特夫順手把幾個(gè)錢(qián)幣放進(jìn)盲人手中的木缽，盲人聽(tīng)見(jiàn)響聲后，激動(dòng)地說(shuō)，“謝謝先生，可是，前幾天有位先生同我開(kāi)玩笑，在我的缽里放滿了小石頭……”他們幾個(gè)人作完禱告后，中午回到一個(gè)餐館里，別人忙著張羅飯菜時(shí)，萊蒙特夫卻在一邊埋頭寫(xiě)下了這首小詩(shī)，交給蘇斯洛娃。

　　從蘇斯洛娃的敘述里，我們不難發(fā)現(xiàn)，盲人最后的一句話，立即引起失戀中正在苦惱的萊蒙特夫的聯(lián)想與頓悟：他將“乞丐”要錢(qián)幣卻得到小石頭的冷遇同他祈求愛(ài)情卻遭到拒絕的冷遇聯(lián)想起來(lái)，立即頓悟到詩(shī)意的存在，于是寫(xiě)下了這首具有象征意味的小詩(shī)來(lái)。

　　2008年我出版了一本愛(ài)情詩(shī)集《藍(lán)色戀歌十四行》，是在我年近70歲時(shí)回憶初戀時(shí)的作品，共130首。每首詩(shī)在構(gòu)思成篇時(shí)，總要在回憶中找到詩(shī)意美的關(guān)節(jié)點(diǎn)。這關(guān)節(jié)點(diǎn)是通過(guò)聯(lián)想頓悟出的詩(shī)意美。正如英國(guó)詩(shī)人華茲華斯所說(shuō)：“抒情詩(shī)是經(jīng)歷過(guò)之后經(jīng)過(guò)回憶產(chǎn)生的情趣。”這情趣就是詩(shī)意美。找不到詩(shī)意美，你就無(wú)法下筆，就像沒(méi)有便意，你非要解手，硬擠是擠不出來(lái)的。只有在回憶中頓悟出詩(shī)意美來(lái)，才能心生愉悅，靈感來(lái)襲，禿筆生花，一氣呵成。

　　比如其中一首《雪花裹著你的相思飛來(lái)》：

　　旋舞的雪花把大地覆蓋

　　甌江兩岸旋舞著晶瑩潔白

　　你的書(shū)信就像潔白的雪花

　　雪花裹著你的相思飛來(lái)

　　飛來(lái)孤山臘梅浮動(dòng)的暗香

　　飛來(lái)寶石流霞艷麗的色彩

　　飛來(lái)春節(jié)團(tuán)聚的急切呼喚

　　飛來(lái)夢(mèng)中擁吻的甜蜜期待

　　雪花的舞步卷起旋風(fēng)

　　急切切撲進(jìn)我的襟懷

　　讓溫流縈繞我的全身

　　溶化一個(gè)冰凍雪封的世界

　　我展開(kāi)你的信箋捧讀

　　每個(gè)字都變成愛(ài)、愛(ài)、愛(ài)……

　　2007.9.2于杭州

　　此詩(shī)的創(chuàng)作背景是：1964年春節(jié)前夕，一場(chǎng)瑞雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飛了起來(lái)。正在溫州海軍軍港服役的我，忽然收到杭州未婚妻的來(lái)信，希望我春節(jié)期間去杭州一起過(guò)春節(jié)。當(dāng)時(shí)我拿著這封信，心潮起伏，激動(dòng)萬(wàn)分。時(shí)隔40多年后，要重新表達(dá)當(dāng)年的心情，必須讓心沉浸于當(dāng)年的情景之中。

　　大雪紛揚(yáng)，書(shū)信往來(lái)，書(shū)信如雪片，書(shū)信帶來(lái)的是相思、雪片、雪花……這些活生生的意象在腦海中疊印在一起，最后忽然頓悟出“雪花裹著你的相思飛來(lái)”的詩(shī)句，找到詩(shī)意美的關(guān)節(jié)點(diǎn)，我抓住不放，飛來(lái)的是什么呢?當(dāng)然與寫(xiě)信人的環(huán)境，向往有關(guān)，于是出現(xiàn)了連續(xù)“飛來(lái)”四個(gè)排比句。這時(shí)，這首詩(shī)便成功了一半，剩下的一半像順?biāo)浦垡粯用摽诙隽恕?/p>

　　再比如，《醉洋洋的眼睛眺望吳山的蜿蜒》這首詩(shī)的誕生過(guò)程是：1963年秋，經(jīng)別人介紹，我與在杭州工作的未婚妻通信半年后，利用休假的時(shí)間從溫州軍港來(lái)到杭州相會(huì)。一見(jiàn)鐘情之后，倆人一起游覽西湖。“斷橋殘雪”是我們流連忘返的地方。四十年后，要反映當(dāng)年的心情與情景，確實(shí)有難度，難度就是找不到詩(shī)意美的關(guān)節(jié)點(diǎn)，如何發(fā)現(xiàn)當(dāng)年的詩(shī)意美呢?

　　經(jīng)過(guò)分析，首先想到的是斷橋上發(fā)生的神話故事：許仙與白娘子的人蛇之戀，我們倆人來(lái)到斷橋正是在步許仙與白娘子的后塵。這本身就是一件很美的事情。佛說(shuō)，“百年修得同船渡，千年修得共枕眠。”這說(shuō)明，我們從戀愛(ài)到結(jié)婚，也是在前世修煉了上千年，來(lái)之不易，值得珍惜。再說(shuō)，我和未婚妻見(jiàn)面之前，既不是同學(xué)，也不是同事，而且相距相隔千山萬(wàn)水，迢迢萬(wàn)里，只經(jīng)別人一介紹，就相會(huì)在一起了。這不是千里姻緣一線牽嗎?

　　就這么分析來(lái)分析去，突然頓悟出“千里姻緣一線牽”的詩(shī)意美。這首詩(shī)也就找到構(gòu)思的落腳點(diǎn)，立即動(dòng)筆寫(xiě)下來(lái)：

　　我們來(lái)到神秘莫測(cè)的斷橋

　　沐浴著西子湖飄動(dòng)的蔚藍(lán)

　　我們仿佛站在《白蛇傳》的封面上

　　一下步就要走進(jìn)離合悲歡

　　由于瀟瀟風(fēng)雨，由于借傘還傘

　　竟然演奏出人與蛇的自由愛(ài)戀

　　我說(shuō)這是大千世界無(wú)奇不有

　　你說(shuō)這叫千載難逢的驚世奇緣

　　呵，我投胎于粗獷的濰河之濱

　　你降生在秀麗的歐江之畔

　　今天能在斷橋不斷中相會(huì)

　　算不算千里姻緣一線牽

　　對(duì)我的追問(wèn)你含笑不答

　　醉洋洋的眼睛眺望吳山的蜿蜒

　　當(dāng)然作為一個(gè)詩(shī)人，不能光靠回憶往事寫(xiě)愛(ài)情詩(shī)，還應(yīng)該注意捕捉當(dāng)下的、此時(shí)此刻的詩(shī)意美。記得2000年6月，我應(yīng)邀參加浙江詩(shī)人采風(fēng)團(tuán)，沿著甌江兩岸的城市、鄉(xiāng)村采風(fēng)。6月中旬一天上午我們來(lái)到青田縣著名風(fēng)景點(diǎn)“千絲巖”看風(fēng)景。只見(jiàn)千絲萬(wàn)縷的水珠，一串串從山巖的斜坡上飛流直下，山巖下是瀑布形成的深深的碧潭。站在碧潭邊上迎著山風(fēng)，橫飛豎濺的水珠，濺到我的臉上，順著臉頰流淌，我忽然悟到這水珠就像淚珠。哎呀，這是誰(shuí)的淚珠呢?聯(lián)想到青田是有名的華僑之鄉(xiāng)，在舊社會(huì)，這里有很多人背鄉(xiāng)離井，遠(yuǎn)渡重洋，去東南亞各國(guó)打工謀生。這些眼淚可能是游子思念家鄉(xiāng)、思念情人的眼淚，也可能是家鄉(xiāng)情人思念遠(yuǎn)方的游子的眼淚，想到這這兒我自然而然地把千絲巖的瀑布想象成遠(yuǎn)方游子思念家鄉(xiāng)情人的眼淚。不過(guò)落筆時(shí)，為達(dá)到加倍進(jìn)層的感染力，不說(shuō)游子思念家鄉(xiāng)情人，而說(shuō)家鄉(xiāng)情人思念遠(yuǎn)方游子。即采用杜甫《月下抒懷》的創(chuàng)作手法，不寫(xiě)自己思念妻子，偏說(shuō)妻子在月下思念自己(杜甫)。于是這首小詩(shī)就油然而生：

　　你把你的思念

　　釀成淚珠掛在腮邊

　　站在風(fēng)里等我

　　淚飛連城絲線

　　千絲萬(wàn)縷地飄灑

　　匯成腳下的淚潭

　　當(dāng)我來(lái)到潭邊看你

　　你已化作瘦瘦的青山

　　隔世的音容青苔般老去

　　遲歸的游子空留嘆惋

　　我在嘶聲呼喚你的名字

　　名字也在回聲里破碎

　　2000年6月15日

　　總之，在我們多姿多彩的生活中，詩(shī)意美無(wú)處不在，只要睜開(kāi)靈魂的眼睛去聯(lián)想，去頓悟，就能發(fā)現(xiàn)詩(shī)意美.就能為打造每一首詩(shī)的輝煌而創(chuàng)新!

　　2018年6月29日

　　于杭州吳山居

　　關(guān)于作者的簡(jiǎn)介

　　董培倫，筆名董特。山東諸城人。世界著名詩(shī)人。世界華文愛(ài)情詩(shī)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、《伊甸園》詩(shī)刊總編輯、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)理事、浙江圖書(shū)館文瀾講壇客座教授、浙江詩(shī)人之家副主任.現(xiàn)居杭州。

　　1956年開(kāi)始發(fā)表作品，著有詩(shī)集《沉默的約會(huì)》、《浪漫歲月》、《溫馨的夢(mèng)幻》、《董培倫愛(ài)情詩(shī)選》、《太空之吻—柯平選評(píng)董培倫愛(ài)情詩(shī)58首》、《藍(lán)色戀歌十四行》、《董培倫敘事詩(shī)選》、《水兵、軍艦、大海》、《情歸何處》、《春天的來(lái)客》、傳記文學(xué)《徐啟雄傳》，散文集《此曲只應(yīng)天上有》、《董培倫情書(shū)選編》，論文集《詩(shī)意揭秘》等。2008年與詩(shī)論家駱寒超教授攜手主編了《20世紀(jì)華文愛(ài)情詩(shī)大典》一書(shū)。

　　作品《沉默的約會(huì)》獲杭州(1988—1989)文學(xué)獎(jiǎng);《董培倫愛(ài)情詩(shī)選》獲2000年《海東杯》90年代優(yōu)秀新詩(shī)集二等獎(jiǎng);《太空之吻》獲2006年浙江省文學(xué)獎(jiǎng);《藍(lán)色戀歌十四行》于2010年獲《中國(guó)作家》金秋筆會(huì)全國(guó)征文評(píng)比一等獎(jiǎng)：《情歸何處》于2012年5月在作家報(bào)·中南百草原杯全國(guó)文學(xué)藝術(shù)大獎(jiǎng)賽評(píng)選中獲金獎(jiǎng)。

　　在他創(chuàng)作發(fā)表的逾千首短詩(shī)中，有400余首是愛(ài)情詩(shī)，有的詩(shī)作被翻譯到日本、吉爾吉斯坦等國(guó)家。著名詩(shī)評(píng)家、北京大學(xué)教授謝冕曾在《文學(xué)報(bào)》上發(fā)表評(píng)論文章《一本特殊而有趣的詩(shī)集》時(shí)說(shuō)：“通讀全詩(shī)，佳作聯(lián)翩，不能不令人驚嘆董培倫感情之熾烈、想象之豐富、比喻之生動(dòng)、體式之多樣。他寫(xiě)初戀，寫(xiě)熱戀，寫(xiě)擦肩而過(guò)的美麗，寫(xiě)別離之后的刻骨銘心的相思，絲絲縷縷、欲死欲生，真是情到深處，愛(ài)到極處，他的筆墨到處，卻是滿目錦繡。”