初一課文古代詩(shī)歌四首
初一課文古代詩(shī)歌四首
古代詩(shī)歌的教學(xué)任務(wù)，在初中階段，應(yīng)調(diào)動(dòng)各種教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生朗讀、背誦作品，理解作品大意。下面是由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的初一課文古代詩(shī)歌四首，希望可以幫助到大家!
初一課文古代詩(shī)歌四首(一)
天凈沙·秋思元代：馬致遠(yuǎn)
枯藤老樹昏鴉，
小橋流水人家，
古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽(yáng)西下，
斷腸人在天涯。
《天凈沙·秋思》
這是一篇抒情作品，僅用28字就生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)的游子的悲哀。七百多年來(lái)，人們說(shuō)起“鄉(xiāng)愁”就會(huì)想到這篇作品，因?yàn)樗鼧O其出色地運(yùn)用了景物烘托的寫法，將抒情主人公置于特定的氛圍中，使主觀意緒和客觀環(huán)境達(dá)到了高度的統(tǒng)一。
這篇作品在布局上有一個(gè)顯著的特點(diǎn)：前三行全是寫景，沒(méi)有提到抒情主人公，但每一個(gè)景物細(xì)節(jié)都意味著他的存在——“枯藤”“老樹”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”，是他眼中所見;“古道”是他的經(jīng)行地;“瘦馬”是他所騎;而“西風(fēng)”正吹在他身上。把這些細(xì)節(jié)聯(lián)結(jié)在一起，就會(huì)出現(xiàn)這樣一個(gè)境界：一個(gè)秋日的黃昏，荒涼的古道上，西風(fēng)勁吹，落葉紛飛;道旁，纏著枯藤的老樹上，鴉雀已經(jīng)回巢，不時(shí)地啼叫幾聲;不遠(yuǎn)處，在小橋流水近旁的稀疏村舍里，人們正在準(zhǔn)備著晚餐，炊煙縷縷。這時(shí)，一個(gè)人牽著一匹瘦馬獨(dú)自緩緩行進(jìn)在古道上?？磥?lái)，這是個(gè)異鄉(xiāng)人，他將投宿何方呢?在作了這樣的鋪墊之后，作者才形象地揭示了作品的主題：異鄉(xiāng)人望了一眼即將西沉的夕陽(yáng)，不禁嘆道： “斷腸人在天涯。”由此可以看出他的鄉(xiāng)愁何等濃重。
古人說(shuō)：“凡景語(yǔ)，皆情語(yǔ)。”這篇作品除最后一句外，全都是景語(yǔ)，而字字都是扣著“情”來(lái)寫的，這就是它藝術(shù)上的動(dòng)人處。
初一課文古代詩(shī)歌四首(二)
次北固山下唐代：王灣
客路青山外，行舟綠水前。(青山外 一作：青山下)
潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊。
《次北固山下》
古時(shí)交通不發(fā)達(dá)，流落外鄉(xiāng)或在外任職的人久不得歸，自然會(huì)產(chǎn)生故園之思，因此鄉(xiāng)愁成了詩(shī)歌中的一個(gè)重要主題。這首詩(shī)就是寫鄉(xiāng)愁的。作者王灣，生卒年不詳，只知道他是洛陽(yáng)人，先天元年(712)中了進(jìn)士，以后曾往來(lái)于吳、楚間，不得歸家，故有此作。
開頭兩句點(diǎn)題。“青山”當(dāng)指北固山，在鎮(zhèn)江之北，面臨長(zhǎng)江，三面環(huán)水。詩(shī)人此刻在船上，“客路”即驛道，既在青山之外，他是看不到的，可見這是詩(shī)人的想象，表明船到鎮(zhèn)江后，他還要乘驛車到別的地方去，已暗含旅途奔波之意。頷聯(lián)寫船上所見景色，“平”“闊”“正”“懸”四字煉得好：“潮平”，兩岸才顯得寬闊;“風(fēng)正”，帆才有懸空的態(tài)勢(shì)。“潮平”一語(yǔ)，又是為頸聯(lián)中“江春”一語(yǔ)作鋪墊。頸聯(lián)既寫景又點(diǎn)明了時(shí)令， “殘夜”指夜將盡而未盡之際。殘夜而東方海日已升，舊年而江上已是春天——時(shí)間過(guò)得這么快，怎能不令人感慨系之!何況詩(shī)人離家日久，日復(fù)一日，年復(fù)一年地旅食他鄉(xiāng)，見到此景，情何以堪?由此他自然想到要借歸雁來(lái)給他傳遞家書了。全詩(shī)層層相因，渾然一體。
初一課文古代詩(shī)歌四首(三)
聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄唐代：李白
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。(隨風(fēng) 一作：隨君)
《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》
這首詩(shī)首句點(diǎn)出聞?dòng)嵉臅r(shí)節(jié)——暮春，“楊花”給人以飄忽不定的感覺(jué)，而子規(guī)的啼聲近似“不如歸去”，二者合起來(lái)便有了傷感的氣氛，應(yīng)該讀得輕而緩慢。第二句點(diǎn)題，“聞道龍標(biāo)”也要輕讀;“過(guò)五溪”要重讀，五溪在當(dāng)時(shí)是偏遠(yuǎn)之地，要傳達(dá)出詩(shī)人為朋友的不幸而悲傷的感情。第三四句意思關(guān)聯(lián)很緊：“我寄愁心與明月”是詩(shī)人的奇想，為什么會(huì)有此奇想?下句便是回答。讀時(shí)兩句間須有稍長(zhǎng)停頓，以制造懸念，突出下句在全詩(shī)中的作用——詩(shī)人安慰朋友的千言萬(wàn)語(yǔ)都濃縮在這句話里。
這首詩(shī)的后兩句最為人稱道。清代沈德潛評(píng)論這首詩(shī)說(shuō)： “即‘將心寄明月，流影入君懷’意，出以搖曳之筆，語(yǔ)意一新。”說(shuō)它新，就新在詩(shī)人想象奇特上。詩(shī)人和王昌齡天各一方，不能當(dāng)面向他傾訴自己的關(guān)懷，但明月當(dāng)空，千里可共，于是自然想到讓明月把他的“愁心”帶到夜郎去。這是將明月人格化，把它看成友好的使者，它了解詩(shī)人此刻的心情，愿意承擔(dān)這項(xiàng)使命。在文學(xué)作品中，借明月來(lái)抒發(fā)懷人感情是一種常見的手法，如曹植詩(shī)《七哀》：“明月照高樓，流光正徘徊。上有愁思婦，悲嘆有余哀。”謝莊的《月賦》：“美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月。”比李白早些的張若虛詩(shī)《春江花月夜》： “此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。”但把明月看成能知人意、達(dá)人情的使者，在李白之前似乎還不曾有過(guò)。
初一課文古代詩(shī)歌四首(四)
步出夏門行·觀滄海兩漢：曹操
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
《觀滄?！?/p>
漢獻(xiàn)帝建安十二年(207)八月，曹操大破盤踞在我國(guó)東北部的烏桓族及袁紹的殘余勢(shì)力，基本統(tǒng)一了北方;九月，他在歸途中經(jīng)過(guò)碣石山，寫下了這首詩(shī)。
漢代樂(lè)府詩(shī)一般無(wú)標(biāo)題，《觀滄海》這個(gè)題目是后人加的。樂(lè)府詩(shī)本是合樂(lè)的，可以歌唱。詩(shī)的最后兩句“幸甚至哉，歌以詠志”，就是為了合樂(lè)而加的，與詩(shī)的思想內(nèi)容沒(méi)有聯(lián)系。除了這兩句之外，詩(shī)的正文可分三層：第一層(開頭兩句)交代觀海的地點(diǎn)，這是繼承《詩(shī)經(jīng)》中直陳其事的寫法，顯得很質(zhì)樸。第二層(“水何澹澹”至“洪波涌起”)描寫海水和山島。海水蕩漾，是動(dòng)態(tài);山島聳立，是靜態(tài)，相互映襯，顯示了大海的遼闊和威嚴(yán);再寫草木，仍然是靜態(tài)，次及“洪波”，又回到動(dòng)態(tài)，顯示了大海的驚人力量和宏偉氣象。這一層全是寫實(shí)景。第三層(最后四行)借助奇特的想象來(lái)表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的氣概，兩個(gè)“若”字，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛。這首詩(shī)于蒼涼中又有慷慨，歷來(lái)被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。
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