關(guān)于老師的稱(chēng)謂有哪些

　　老師，從古至今，都是受人尊敬和愛(ài)戴，都有著不同的尊稱(chēng)。以下是小編整理的關(guān)于老師的十個(gè)稱(chēng)謂，供大家學(xué)習(xí)。

　　先 生———最悠長(zhǎng)的尊稱(chēng)

　　“先生”一詞在各類(lèi)詞典中的第一解釋就是“教師”，是對(duì)教師最古老的稱(chēng)謂，已經(jīng)流傳了幾千年。古代稱(chēng)教書(shū)者為“先生”、“私塾先生”、“教書(shū)先生”等，這是人民群眾對(duì)教書(shū)者的尊稱(chēng)，充分體現(xiàn)了中華民族尊師的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德。現(xiàn)在，“先生”已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出教師的范疇被廣泛運(yùn)用于各種人群。然而，在教育界，“先生”的傳統(tǒng)稱(chēng)謂仍在沿用，人們往往把資深的、德高望重的老師稱(chēng)為先生。

　　人類(lèi)靈魂工程師———最富哲理的稱(chēng)謂

　　“人類(lèi)靈魂工程師”一詞原是前蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人斯大林對(duì)作家的稱(chēng)謂，后來(lái)被教育家加里寧引用到教育界，從此，“人類(lèi)靈魂工程師”成為老師特定的稱(chēng)謂。“人類(lèi)靈魂工程師”是對(duì)教師準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，教師不僅要把科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，而且以“為人師表”的行為將自己的品德、人格、情操、責(zé)任感、愛(ài)心和獻(xiàn)身精神承傳和影響給每一個(gè)學(xué)生，塑造學(xué)生好的思想道德和培養(yǎng)學(xué)生好的行為習(xí)慣。

　　園 丁———最質(zhì)樸無(wú)華的褒稱(chēng)

　　“園丁”原本是指從事園藝的工人，后被比喻成教師。人們通常把童真的孩子比喻成幼苗、花朵、小樹(shù)等，而老師就像辛勤的園丁一樣，用智慧、愛(ài)心和汗水澆灌、培育、呵護(hù)著園子里的每一株幼苗，使他們茁壯成長(zhǎng)。因此，把老師稱(chēng)作園丁是最質(zhì)樸、最形象、最富有田園詩(shī)意的比喻。鄧小平同志曾說(shuō)：“人民教師是培養(yǎng)革命后代的園丁，他們的創(chuàng)造性勞動(dòng)應(yīng)受到黨和人民的尊重。”為表?yè)P(yáng)優(yōu)秀教師，許多地方都設(shè)有“園丁獎(jiǎng)”。

　　慈 母———最真情感人的愛(ài)稱(chēng)

　　中國(guó)古人云：“師如父母”，這充分體現(xiàn)了中華民族“尊師愛(ài)師”的傳統(tǒng)美德，也體現(xiàn)了老師“愛(ài)生如子”的高尚師德。“慈母”首先蘊(yùn)含著教育工作者偉大的愛(ài)。英國(guó)教育家羅素說(shuō)：“愛(ài)是一縷金色的陽(yáng)光。”我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家魯迅說(shuō)：“教育是植根于愛(ài)的。”教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，表現(xiàn)

　　在毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)出自己的精力、熱情、才能和知識(shí)，使學(xué)生更好地受到教育。同時(shí)，更好地了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生，抓住每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)和志向，精心培育。

　　春 蠶———最純摯的稱(chēng)謂

　　唐代大詩(shī)人李商隱的詩(shī)句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，把春蠶的執(zhí)著、堅(jiān)貞、奉獻(xiàn)精神表現(xiàn)到了極至，成為千古傳唱的佳句。人們生動(dòng)地把教師比作“春蠶”，是對(duì)老師的無(wú)私奉獻(xiàn)精神和高尚品質(zhì)給予的高度評(píng)價(jià)。人們贊美教師就像春蠶一樣“吐盡心中萬(wàn)縷絲，奉獻(xiàn)人生無(wú)限愛(ài)，默默無(wú)聞無(wú)所圖，織就錦繡暖人間”。

　　蠟 燭———最溫馨動(dòng)人的稱(chēng)謂

　　人們歌頌蠟燭，是因?yàn)樗厝紵约?，照亮別人，直至將自己燃盡。老師把自己的知識(shí)傳授給學(xué)生，用智慧和品格之光給學(xué)生照亮前進(jìn)的航程，這種為“他人照亮道路，讓他人看見(jiàn)光明，燃盡自己耀人間”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神不正是對(duì)人民教師的最生動(dòng)的比喻嗎?“如紅燭發(fā)光發(fā)熱，精心培育國(guó)家良材;似春蠶無(wú)怨無(wú)悔，畢生獻(xiàn)給教育事業(yè)”。這副老師自勉的對(duì)聯(lián)正是對(duì)“蠟燭”稱(chēng)謂的認(rèn)可和自豪。

　　孺子牛———最具中國(guó)特色的喻稱(chēng)

　　“孺子”是古時(shí)對(duì)小孩子的稱(chēng)謂。“孺子牛”是《左傳》中記載的一個(gè)典故：春秋時(shí)，齊景公與兒子嬉戲，景公叼著繩子當(dāng)牛，讓兒子牽著走。這個(gè)千古傳頌的“愛(ài)子”故事后來(lái)成為人們贊譽(yù)的美德?，F(xiàn)代偉大文學(xué)家魯迅的“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為儒子牛”名句使“孺子牛”的精神得到升華和拓展，而后人們用“孺子牛”來(lái)比喻心甘情愿為人民大眾服務(wù)，無(wú)私奉獻(xiàn)的人。人們之所以把老師稱(chēng)作“孺子牛”，認(rèn)為這是當(dāng)之無(wú)愧最貼切的比喻。

　　春 雨———最生動(dòng)形象的默稱(chēng)

　　人們對(duì)“春雨”的贊美由來(lái)已久，把春雨比作“甘霖”，比作“及時(shí)雨”，視“春雨貴如油”。而把春雨表現(xiàn)得最完美意境的則是唐代大詩(shī)人杜甫的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的名篇。人們把老師比作“春雨”，把學(xué)生比作“春苗”，春苗需要春雨去澆灌。

　　人 梯———最高評(píng)價(jià)的專(zhuān)稱(chēng)

　　現(xiàn)在人們把“人梯”比作是“那些為別人的成功，而做出自我犧牲，無(wú)私奉獻(xiàn)的人”，人們把教師稱(chēng)作“人梯”，正是因?yàn)楣鈽s的人民教師具備了這樣優(yōu)秀的品質(zhì)和精神。

　　廣大的人民教師不圖名、不圖利、不圖回報(bào)，默默無(wú)聞地教書(shū)育人，兢兢業(yè)業(yè)地培育人才。而那些考上大學(xué)，走向成功，揚(yáng)名立萬(wàn)的學(xué)生，無(wú)一不是踩在老師的肩膀上，以老師為人梯向上攀登達(dá)到人生的高峰。