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初一上冊(cè)語(yǔ)文古詩(shī)五首教案

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初一上冊(cè)語(yǔ)文古詩(shī)五首教案

  對(duì)于語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō),在課前做好語(yǔ)文教師是精彩上課的前提!所以,下面不妨和學(xué)習(xí)啦小編一起來(lái)了解下人教版初一上冊(cè)語(yǔ)文古詩(shī)五首教案,希望對(duì)各位有幫助!

  人教版初一上冊(cè)語(yǔ)文古詩(shī)五首教案

  教學(xué)目標(biāo)

  1.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)古代文化的興趣。

  2.體會(huì)詩(shī)歌所描繪的意境。

  3.體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。

  4.了解我國(guó)古代詩(shī)歌在體裁上、形式上各自的特點(diǎn)。

  教學(xué)重難點(diǎn)

  1.體會(huì)詩(shī)歌所描繪的意境。

  2.體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。

  課時(shí)安排

  2課時(shí)

  第一課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程:

  一、新課導(dǎo)入

  設(shè)計(jì)1.

  漫步在古詩(shī)苑中,那豐富多彩的感情、博大精深的思想、深邃幽渺的意境、精煉優(yōu)美的語(yǔ)言……深深地吸引著我們。每一首詩(shī),就像是一幅色彩鮮明的畫,一支美妙動(dòng)聽的歌,一顆執(zhí)著跳動(dòng)的心;如同奔涌的熱血,棱角分明的臉龐。欣賞五首古詩(shī),感受“這邊風(fēng)景獨(dú)好”!

  設(shè)計(jì)2.

  先播放周華健的《朋友》,后講述友情是人生中寶貴的財(cái)富,也是許多文人墨客歌頌的對(duì)象。今天學(xué)的五首詩(shī)就是這樣的。

  合作學(xué)習(xí)——探究與交流

  (一)學(xué)習(xí)《雜詩(shī)》

  1.作者簡(jiǎn)介

  王維(約701—761),唐代詩(shī)人。字摩詰,河?xùn)|(今山西永濟(jì)西)人。

  2.解題

  “雜詩(shī)”是指寫一些零星感想的詩(shī)。不只是說(shuō)詩(shī)作偶然,還流露詩(shī)人來(lái)自生活、發(fā)于心底的情思。

  3.內(nèi)容分析

  詩(shī)歌一開頭,詩(shī)人以近似講話一樣的語(yǔ)氣,不加修飾地表現(xiàn)了一個(gè)久住他鄉(xiāng)異地的人,一旦見到自己家里的親友,便欲知家鄉(xiāng)事的分外急切的心情。那么,身在異地的異客,最想知道什么樣的事呢?最令詩(shī)中主人公親切懷念的卻是花窗前那枝梅花開了沒有。用梅花作為繁多家事的借代,不但更加生活化,而且也詩(shī)化了最普通的家務(wù)事,同時(shí)又體現(xiàn)了詩(shī)人獨(dú)鐘情梅花那種清高超脫的品性。全詩(shī)質(zhì)樸平淡而詩(shī)味濃郁。

  4.小結(jié)

  詩(shī)人以白描手法來(lái)寫,于平淡無(wú)奇中簡(jiǎn)潔而形象地抒發(fā)了游子的思鄉(xiāng)之情。

  (二)學(xué)習(xí)《夜雨寄北》

  1.作者簡(jiǎn)介

  李商隱(約813—約858),唐代詩(shī)人。字義山,號(hào)玉溪生,懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng))人。

  2.內(nèi)容分析

  一、二句:詩(shī)人從對(duì)方來(lái)信寫起,對(duì)方問(wèn)“歸期”,而詩(shī)人只能以“未有期”作答,無(wú)奈之中轉(zhuǎn)而寫巴山秋水蕭瑟之景,寄托離別愁緒。

  三、四句:詩(shī)人在巴山夜雨中想象:終會(huì)有一天回家與親人重逢的,同時(shí)也道出了離愁別恨。

  這兩句詩(shī)是由當(dāng)時(shí)的苦況所激發(fā)出來(lái)對(duì)于未來(lái)歡樂時(shí)光的憧憬,詩(shī)人想象日后與親人重逢,共話巴山夜雨的情景,不免因現(xiàn)在的形單影只而感到孤寂與痛苦。用相聚的歡樂襯托出今夜的痛苦,曲折委婉,余味無(wú)窮。

  3.小結(jié)

  這首詩(shī)抒發(fā)了游人羈旅他鄉(xiāng)對(duì)親人的深切思念,作者把情與景緊密結(jié)合,把現(xiàn)實(shí)與想象結(jié)合,情景交融,虛實(shí)結(jié)合。構(gòu)思獨(dú)特,耐人尋味。

  (三)學(xué)習(xí)《淮上與友人別》

  1.作者簡(jiǎn)介

  鄭谷(約848—約909),唐代詩(shī)人。字守愚,袁州宜春(今江西宜春)人。

  2.解題

  詩(shī)人在揚(yáng)州與友人分手時(shí)所作。“淮上”即揚(yáng)州,“別”在這里不是送別,而是握別,即友人去“瀟湘”,詩(shī)人自己去長(zhǎng)安。

  3.內(nèi)容分析

  一、二句:交代與友人握別的時(shí)間、地點(diǎn),表達(dá)彼此分別時(shí)愁上心頭的心情。

  三、四句:寫兩位好友在笛聲中互道珍重,各奔前程。風(fēng)中傳來(lái)數(shù)聲笛聲,好像在說(shuō)著別離時(shí)刻就要到來(lái)。離亭送別,愁緒萬(wàn)千,情深酒酣,欲言又止,握手告別,特殊的環(huán)境,特殊的心情,情景交織,深切感人。

  4.小結(jié)

  本詩(shī)通過(guò)詩(shī)人與友人握別于淮上渡口情景的敘述與描寫,表現(xiàn)了友人間的依依惜別之情。

  三、板書設(shè)計(jì)

  故鄉(xiāng)人說(shuō)故鄉(xiāng)事

  雜詩(shī) 白描手法

  異張人心系家鄉(xiāng)

  孤寂

  夜雨寄北 回環(huán)往復(fù)

  思鄉(xiāng)

  依依惜別

  淮上與友人別 情景交融

  難舍難分

  四、拓展延伸

  搜集關(guān)于友誼的名言

  友誼永遠(yuǎn)是一個(gè)甜柔的責(zé)任,從來(lái)不是一種機(jī)會(huì)。——紀(jì)伯倫

  真正的友情,是一株成長(zhǎng)緩慢的植物。——華盛頓

  摯友如異體同心。——亞里士多德

  世間最美好的東西,莫過(guò)于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。

  ——愛因斯坦

  和你一同笑過(guò)的人,你可能把他忘掉;但是和你一同哭過(guò)的人,你卻永遠(yuǎn)不忘。 ——紀(jì)伯倫

  第二課時(shí)

  一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

  復(fù)習(xí)舊課、檢查背誦

  二、合作學(xué)習(xí)——探究與交流

  (一)學(xué)習(xí)《送杜少府之任蜀州》

  1.王勃與“初唐四杰”

  王勃(約650—676),唐代詩(shī)人。字子安,絳州龍門(今山西河津)人。

  2.內(nèi)容分析

  首聯(lián)點(diǎn)出了送別之地和杜少府上任的地方。兩個(gè)好朋友即將分別兩地,為下文抒情奠定了基調(diào)。詩(shī)人出于對(duì)朋友的依戀和關(guān)心,借描寫兩個(gè)地方的地勢(shì)與風(fēng)貌,在展現(xiàn)雄渾開闊的境界中隱含著依依惜別之情。

  頷聯(lián)寫勸勉友人,不作哀傷之別,同時(shí)也是自勉,既蘊(yùn)含著作者送行的深情厚意,又表現(xiàn)了他曠達(dá)的胸懷。

  頸聯(lián)抒寫真摯的友情,勸慰杜少府不要為遠(yuǎn)離朋友而傷感,因?yàn)樯礁咚h(yuǎn)不能阻隔知己朋友的感情。

  語(yǔ)言形象凝煉,飽含深情,富有哲理,一洗以往送別詩(shī)中的傷感,代之以豁達(dá)的感情,給友人莫大的安慰鼓舞。

  尾聯(lián),以“無(wú)為在歧路,兒女共沾巾”互勉。勸友人要心情舒暢的到任,不要像青年男女那樣哭哭啼啼,沾濕佩巾。

  3.小結(jié)

  這是一首贈(zèng)別詩(shī),寫詩(shī)人對(duì)好友的慰勉,歌唱了真摯的友情,表現(xiàn)了詩(shī)人樂觀豁達(dá)的胸懷和積極向上的進(jìn)取精神。這首詩(shī)樸素?zé)o華,自然流暢,用質(zhì)樸的語(yǔ)言寫壯闊的胸襟,于質(zhì)樸之中蘊(yùn)含警策,在豪語(yǔ)之中飽含關(guān)懷體貼,讀來(lái)親切感人。

  (二)學(xué)習(xí)《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》

  1.作者簡(jiǎn)介

  劉禹錫(772—842),唐代詩(shī)人。字夢(mèng)得,洛陽(yáng)(今河南洛陽(yáng))人。

  2.內(nèi)容分析

  首聯(lián):直抒對(duì)二十三年來(lái)被朝廷“棄置”在“凄涼”之地的憤懣與蒼涼。點(diǎn)明自己在巴山楚水這荒涼之地度過(guò)了二十三年之久。

  這兩句是承詩(shī)人白居易詩(shī)尾“二十三年折太多”而來(lái),詩(shī)中用“巴山楚水”概括他被貶之地,“二十三年棄置身”一句,飽含詩(shī)人無(wú)限辛酸,流露出他內(nèi)心的憤懣不平。

  頷聯(lián):借用典故,表達(dá)對(duì)亡友的悲痛和對(duì)歲月蹉跎的感慨。

  借用兩個(gè)典故,暗示因被貶時(shí)間長(zhǎng)久和因人事變遷而產(chǎn)生的生疏、悵惘心情及對(duì)當(dāng)時(shí)生活的不滿。表現(xiàn)了詩(shī)人十分復(fù)雜的心情。

  頸聯(lián):以“沉舟”“病樹”自喻,表示堅(jiān)信新事物終要取代舊事物的客觀規(guī)律。這聯(lián)突然振起,一改憂傷低沉的情調(diào)。

  尾聯(lián):照應(yīng)白居易贈(zèng)詩(shī)一事,表示自己要振作精神,積極進(jìn)取,同時(shí)也是激勵(lì)友人。

  此詩(shī)是詩(shī)人對(duì)二十三年來(lái)被貶生活的總結(jié),也是詩(shī)人對(duì)友人贈(zèng)詩(shī)的一首和詩(shī)。表達(dá)了詩(shī)人雖被貶多年,但仍?shī)^發(fā)向上,努力進(jìn)取的精神。引用歷史典故貼切,是本詩(shī)的一個(gè)成功之處。巧用對(duì)比,將人生哲理寓于自然事物之中,創(chuàng)作出“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹前頭萬(wàn)木春”的千古名句。本詩(shī)寫得起伏跌宕,沉郁之中見豪放。

  3. “沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹前頭萬(wàn)木春”這兩句詩(shī)千年流傳,你是怎么理解的?

  “沉舟”和“病樹”是比喻久遭貶謫的詩(shī)人自己,而“千帆”和“萬(wàn)木”則比喻在他貶謫之后那些佳作得意的新貴們。這一聯(lián)本是劉禹錫感嘆身世的憤激之語(yǔ),由于它客觀上包含著新陳代謝的自然規(guī)律,其意義就不僅局限于詩(shī)人的身世之感。白居易稱贊這一聯(lián)“神妙”,就是從詩(shī)的思想性和藝術(shù)性,景、情、理相結(jié)合的角度來(lái)評(píng)價(jià)的。后來(lái)的欣賞者和引用者可以不必以“沉舟”和“病樹”相比,則只采取這一聯(lián)所表達(dá)的哲理來(lái)說(shuō)明這樣一個(gè)道理:沒落的事物就讓它沒落吧,新生的事物必然要發(fā)展起來(lái),社會(huì)在前進(jìn),前景自然是無(wú)限美好的?,F(xiàn)在人們賦予它新的意義,常用它來(lái)說(shuō)明新事物必將取代舊事物。

  三、拓展延伸

  課外學(xué)習(xí)白居易《醉后贈(zèng)劉二十八使君》。

  附:

  醉后贈(zèng)劉二十八使君

  白居易

  為我引杯添酒飲,與君把箸擊盤歌。

  詩(shī)稱國(guó)手徒為爾,命壓人頭不奈何。

  舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞,滿朝官職獨(dú)蹉跎。

  亦知合被才名折,二十三年折太多。
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