財(cái)神節(jié)的傳說(shuō)
財(cái)神何許人也?根據(jù)《封神榜》所載，財(cái)神姓趙名公明。他原在峨眉山羅浮洞修道，因助紂攻打武王，死后被封為金龍如意正一龍虎玄壇真君之神，并統(tǒng)領(lǐng)招寶天尊、納珍天尊、招財(cái)使者、利市仙官四個(gè)部下。他們的職責(zé)都與財(cái)有關(guān)。道教供奉的財(cái)神，也是趙公明。根據(jù)道教傳說(shuō)，趙公明本為終南山人，自秦時(shí)就隱居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他為正一玄壇元帥，簡(jiǎn)稱趙玄壇。舊時(shí)財(cái)神廟和各家各戶所供的財(cái)神，其尊容頗兇，烏面濃須，怒睜圓眼，頭戴鐵冠，一手執(zhí)鋼鞭，一手捧元寶，身下還跨有黑虎，故又有黑虎玄壇之稱。傳說(shuō)這位趙公元帥職掌除瘟翦虐，驅(qū)病禳災(zāi)。凡有冤抑難伸，他會(huì)主持公道;人們買賣求財(cái)，他可以使之獲利。他原先的職分并不是專職的財(cái)神，但能使人獲利，別無(wú)他人可以代替，民間便把他看作財(cái)神了。過(guò)去，財(cái)神還有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文財(cái)神，尚武的人家供奉武財(cái)神。文武之道雖不同，卻都各有財(cái)可發(fā)。
財(cái)神節(jié)的傳說(shuō)
民間傳說(shuō)，趙公明家境貧寒，給人打工，因?yàn)闉槿苏\(chéng)實(shí)守信，仗義勇為，深得工友信任、老板的贊賞。趙公明憑著勇氣膽識(shí)和誠(chéng)信，終于自主創(chuàng)業(yè)進(jìn)行經(jīng)營(yíng)，因其目光遠(yuǎn)大，胸懷寬廣，深得客戶信賴，因此生意火爆積累了巨額財(cái)富。據(jù)傳有人借趙公明的錢做生意，不想虧了本無(wú)力償還債務(wù)。趙公明僅僅讓其還了一雙筷子，抵消所欠的債賬。為富行仁，義利雙收，趙公明講信用、重情重義、學(xué)道修行、扶困濟(jì)貧、善于隱諱。集眾多美德于一身，后人將趙公明敬為財(cái)神。
財(cái)神節(jié)，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一。相傳這一天是財(cái)神趙公明的祭祀紀(jì)念日，但是在民間財(cái)神又有文武之分，所以逢年農(nóng)歷正月初五及七月二十二便是祭祀財(cái)神爺?shù)娜兆印墓胖两?，凡是具有美德的人或物都?huì)被賦予神秘色彩，與其說(shuō)是祭祀財(cái)神，不如說(shuō)是人們對(duì)理想生活和美好事物的一種向往和憧憬。
當(dāng)然，并不是所有財(cái)神都可居家擺放供奉的，這個(gè)講究也很多，不同的地方不同的行業(yè)擺放的也是不同的財(cái)神。在很多店鋪里，家庭里，都供奉有財(cái)神，希望通過(guò)財(cái)神的保佑，給自己帶來(lái)好的財(cái)運(yùn)。
民間祭供的財(cái)神很多。各地、各門各派都有不少不同的說(shuō)法。最具有普遍性的，供奉最廣的當(dāng)屬文財(cái)神財(cái)帛星君、福祿壽三星;武財(cái)神趙公明、關(guān)圣帝君。這個(gè)很多人小時(shí)候應(yīng)該見(jiàn)過(guò)，逢年過(guò)節(jié)家里都會(huì)掛上財(cái)神的畫(huà)像。
文財(cái)神財(cái)帛星君身著錦衣，腰扎玉帶，左手捧一只金元寶，右手拿著寫有“招財(cái)進(jìn)寶”的卷軸，相貌厚重，富貴無(wú)限之相。傳說(shuō)他是玉皇大帝帳下的太白金星，是大眾最喜供奉的一位財(cái)神。
文財(cái)神福祿壽三星：福星手抱嬰兒，象征子孫昌盛，福澤綿綿;壽星手捧壽桃，滿面慈祥，寓意健康長(zhǎng)壽;祿星腰圍玉帶，捧玉如意，象征加官進(jìn)爵，增財(cái)添祿。在這三星之中，祿君才是財(cái)神，但自古以來(lái)，民間供奉都是三位一體，福祿壽俱全表達(dá)著大家的美好愿望。
再說(shuō)武財(cái)神：武財(cái)神趙公明法力無(wú)邊，可降龍伏虎，驅(qū)邪斬妖，北方的很多生意人都供奉他。趙公明口黑面黑，有玄壇之說(shuō)。有武財(cái)神趙公明在，群魔懾服，商家生意興隆，財(cái)源廣進(jìn)。
武財(cái)神關(guān)圣帝君，就是大家都熟悉的三國(guó)名將關(guān)羽關(guān)二爺。他神威凜凜，一臉正氣，妖魔鬼怪敬而遠(yuǎn)之，所以供奉關(guān)圣帝君，不僅會(huì)招來(lái)財(cái)運(yùn)通亨，財(cái)源廣進(jìn)，還可保合家安康，所以南方生意人多有供奉。