財神節(jié)起源于哪里

財神節(jié)起源于哪里

　　財神節(jié)起源于哪里

　　財神何許人也?根據(jù)《封神榜》所載，財神姓趙名公明。他原在峨眉山羅浮洞修道，因助紂攻打武王，死后被封為金龍如意正一龍虎玄壇真君之神，并統(tǒng)領(lǐng)招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官四個部下。他們的職責都與財有關(guān)。道教供奉的財神，也是趙公明。根據(jù)道教傳說，趙公明本為終南山人，自秦時就隱居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他為正一玄壇元帥，簡稱趙玄壇。舊時財神廟和各家各戶所供的財神，其尊容頗兇，烏面濃須，怒睜圓眼，頭戴鐵冠，一手執(zhí)鋼鞭，一手捧元寶，身下還跨有黑虎，故又有黑虎玄壇之稱。傳說這位趙公元帥職掌除瘟翦虐，驅(qū)病禳災。凡有冤抑難伸，他會主持公道;人們買賣求財，他可以使之獲利。他原先的職分并不是專職的財神，但能使人獲利，別無他人可以代替，民間便把他看作財神了。過去，財神還有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文財神，尚武的人家供奉武財神。文武之道雖不同，卻都各有財可發(fā)。

　　第一個傳說是“財神節(jié)”源于大澤山。大澤山古有栽種葡萄的習慣，當時最著名的品種叫“龍眼”。公元646年，唐太宗李世民途徑大澤山，聽說有“龍眼葡萄”，認為名字中的“龍”字與他“真龍?zhí)熳?rdquo;的“龍”字犯了忌，下令將葡萄改名，并賜名“獅子眼”，而且后來這“獅子眼”年年豐收。這天正好是農(nóng)歷的七月二十二，后來當?shù)厝吮阌诿磕甑霓r(nóng)歷七月二十二舉行紀念活動，并逐漸形成為民間節(jié)慶，演變成為“財神節(jié)”，亦稱為“財神生日”、“財神會”。

　　第二個傳說是源于古即墨城。傳說清朝光緒年間，即墨古城舊址(傳說就是傳說，清朝時即墨古城已不復存在)有一周姓商家，經(jīng)營一家名叫“春興永”的布綢店。農(nóng)歷七月二十一日夜里，他一連做了三個同樣的夢，夢見一披頭散發(fā)的老者來到他的店里，徑自坐在一把椅子上，對周掌柜念叨說，明天是他的生日，但多年沒有人給他過了。誰要是給他過生日，就保他生意亨通，財源茂盛。周掌柜是生意人，雖然有些將信將疑，但是為討吉利，便于第二天，也就是農(nóng)歷的七月二十二放鞭炮、擺宴席，為夢中老者過生日，引得很多人去看熱鬧，并且涌到店里買布匹、扯綢緞，使這一天廣進財源，而且，此后“春興永”的生意越做越好。從此，周掌柜便每年農(nóng)歷七月二十二給夢中的老者過生日，周圍的買賣人知道實情后，也紛紛效仿周掌柜的做法，每年給那位老者過生意，稱為“財神生日”。

　　即墨故城位于離平度市城區(qū)約30公里的大朱毛村一帶，因古墨水河得名。即墨，戰(zhàn)國時屬齊邑，秦時置縣，西漢時為膠東國之都城。北齊天保七年(公元556年)裁撤即墨縣，該城逐漸傾圮。公元596年，重新設(shè)立了即墨縣，今天的即墨城，名字盡管相同，但已和古代的名城即墨沒有什么聯(lián)系。