九年級(jí)上歷史的思維導(dǎo)圖

時(shí)間：2021-06-24 08:31:08 卓洵1114由分享

　　歷史思維導(dǎo)圖有利于學(xué)習(xí)主體根據(jù)自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維習(xí)慣重新構(gòu)建和創(chuàng)新構(gòu)建知識(shí)及思維的結(jié)構(gòu),從而建立適合自身特點(diǎn)的知識(shí)體系。下面小編精心整理了九年級(jí)上歷史的思維導(dǎo)圖，供大家參考，希望你們喜歡!

　　九年級(jí)上歷史的思維導(dǎo)圖欣賞

　　九年級(jí)上冊(cè)歷史復(fù)習(xí)提綱

　　第6課古代世界的戰(zhàn)爭(zhēng)與征服

　　一、希波戰(zhàn)爭(zhēng)：

　　1、請(qǐng)簡(jiǎn)述波斯帝國(guó)的建立和對(duì)外擴(kuò)張的情況。

　　波斯帝國(guó)建立于公元前6世紀(jì)，它的主要居民是波斯人。建立后不久，即開(kāi)始走上向外擴(kuò)張的道路。波斯先后征服了埃及等國(guó)家和地區(qū)，成為一個(gè)地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)。

　　2、希波戰(zhàn)爭(zhēng)：公元前5世紀(jì)早期，波斯三次入侵希臘，史稱(chēng)希波戰(zhàn)爭(zhēng)。公元前5世紀(jì)中期，希臘取得希波戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。(注意馬拉松運(yùn)動(dòng)的來(lái)歷)

　　二、亞歷山大大帝東征：

　　1、背景：公元前4世紀(jì)，希臘內(nèi)部矛盾激化，希臘極盛時(shí)期過(guò)去。在希臘的北部的馬其頓國(guó)迅速?gòu)?qiáng)大起來(lái)，公元前4世紀(jì)后期，馬其頓打敗希臘聯(lián)軍，控制了希臘。

　　2、簡(jiǎn)述亞歷山大東征的基本路線(xiàn)及結(jié)果：掃蕩了小亞細(xì)亞，攻入埃及，占領(lǐng)了兩河流域，滅波斯，遠(yuǎn)到印度，建立起地跨歐亞非三洲的亞歷山大帝國(guó)，定都巴比倫。

　　3、亞歷山大東征的影響：亞歷山大東征把希臘文化傳播到東方，東方文化也滲入到希臘文化，在客觀(guān)上促進(jìn)了東西方文化的交流。

　　三、羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張與文化傳播：(名言：條條道路通羅馬)

　　1、請(qǐng)說(shuō)出羅馬帝國(guó)在2世紀(jì)時(shí)的疆域四至：

　　東起幼發(fā)拉底河上游，西臨大西洋，南抵非洲撒哈拉大沙漠，北達(dá)不列顛、萊茵河和多瑙河，地跨歐亞非三洲，地中海成為其內(nèi)湖。在最初約200年間，由于戰(zhàn)爭(zhēng)停止和統(tǒng)治加強(qiáng)，帝國(guó)境內(nèi)局勢(shì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮。

　　2、如何評(píng)價(jià)羅馬對(duì)外擴(kuò)張?羅馬對(duì)世界文化產(chǎn)生了什么影響?

　　(1)、評(píng)價(jià)：一方面，羅馬帝國(guó)的征服和統(tǒng)治充滿(mǎn)著暴力，另一方面，羅馬文化滲入到它統(tǒng)治過(guò)的廣大地區(qū)，促進(jìn)了征服地區(qū)的文明的發(fā)展。

　　(2)、影響：羅馬的建筑風(fēng)格和樣式對(duì)世界產(chǎn)生了重要的影響。拉丁語(yǔ)也不斷地向外傳播，拉丁字母成為世界上最通用的字母。羅馬法是人類(lèi)的重要遺產(chǎn)。____影響了一代又一代人，成為世界三大宗教之一。

　　四、問(wèn)題探究：

　　1、人類(lèi)交往的方式主要有哪兩種?其主流是什么?你贊成哪種方式，原因是什么?

　　和平交往和暴力沖突(或戰(zhàn)爭(zhēng))。和平交往是主流。贊成和平交往。原因：因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)災(zāi)難，破壞了文化，雖然戰(zhàn)爭(zhēng)也能促進(jìn)人類(lèi)文化的交流，但這種方式到處充斥著暴力和血腥，不如運(yùn)用和平的方式來(lái)進(jìn)行交往。

　　2、“身在羅馬，就做羅馬人?！薄皸l條大道通羅馬”這兩句話(huà)說(shuō)明了什么問(wèn)題?

　　第一句話(huà)說(shuō)明了羅馬的強(qiáng)大和身為羅馬人的自豪感;第二句話(huà)反映出羅馬帝國(guó)的交通發(fā)達(dá)和疆域的遼闊，同時(shí)也反映出羅馬盛世局面的一個(gè)側(cè)面。

　　第7課東西方文化交流的使者

　　一、阿拉伯?dāng)?shù)字：

　　印度人創(chuàng)造了從0 到9 十個(gè)數(shù)字的計(jì)數(shù)法。阿拉伯人學(xué)會(huì)了這一方法，把它加以改造。12 世紀(jì)初，這一簡(jiǎn)便的計(jì)數(shù)法傳到歐洲，被稱(chēng)為“阿拉伯?dāng)?shù)字”。

　　二、阿拉伯人在世界文明的交流中，發(fā)揮了重要的橋梁作用。

　　請(qǐng)你結(jié)合所學(xué)的歷史知識(shí)，說(shuō)說(shuō)阿拉伯人在文化方面作出的重要貢獻(xiàn)。(學(xué)問(wèn)雖遠(yuǎn)在中國(guó)，亦當(dāng)求之。--默罕默德)

　　改進(jìn)阿拉伯?dāng)?shù)字，并將它傳到整個(gè)世界;創(chuàng)立了完整的代數(shù)學(xué);將伊斯蘭教傳到整個(gè)世界;《醫(yī)典》和《醫(yī)學(xué)集成》兩本書(shū)，被歐洲醫(yī)學(xué)界長(zhǎng)期奉為權(quán)威。

　　三、元朝宮廷中的意大利人：

　　1、意大利人馬可•波羅1271年前往中國(guó)，得到元世祖賞識(shí)，在中國(guó)17年。

　　2、《馬可•波羅行紀(jì)》記錄了在東方的經(jīng)歷和見(jiàn)聞，激起歐洲人對(duì)東方的向往。

　　四、課后小結(jié)：

　　世界各個(gè)國(guó)家在歷史舞臺(tái)上活動(dòng)時(shí)有兩種方式進(jìn)行交流：和平往來(lái)和暴力沖突，像日本那樣以一種開(kāi)放的、主動(dòng)積極的方式學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化，使自己強(qiáng)大起來(lái)。相反，開(kāi)放、積極的文明與封閉的、被動(dòng)的文明之間往往通過(guò)暴力沖撞來(lái)實(shí)現(xiàn)互相交流，比如武力征服和殖民擴(kuò)張，導(dǎo)致了被征服地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化遭到極大破壞，但人類(lèi)文明最終要形成的秩序是人與人之間和睦相處，國(guó)與國(guó)之間平等互利。