打破固有思維模式的例子
逆向思維是指打破固有思維模式，突破常態(tài)的一種思考問題的方法。你知道哪些打破固有思維模式的例子呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的打破固有思維模式的例子相關(guān)資料，一起來看看吧!
打破固有思維模式的例子
1、如何得到美女的電話號碼?
傍晚陪爺爺在公園散步，不遠處有一個氣質(zhì)美女，忍不住多看了兩眼。爺爺問我：喜歡嗎?我不好意思的笑笑點點頭。爺爺又問：想要她的電話號碼嗎?。我瞬間臉紅了。爺爺說看我的，然后轉(zhuǎn)身向美女走去。幾分鐘后我的電話響了，里面?zhèn)鱽硪粋€甜美的聲音：你好，你是***嗎?你爺爺迷路了，趕緊過來吧，我們在公園***處。我對爺爺簡直佩服的五體投地，然后默默的把這個電話存了下了。
2、如何讓孩子做作業(yè)?
孩子不愿意做爸爸留的課外作業(yè)，于是爸爸靈機一動說：兒子，我來做作業(yè)，你來檢查如何?孩子高興的答應(yīng)了，并且把爸爸的“作業(yè)”認真的檢查了一遍，還列出算式給爸爸講解了一遍。
只是他可能不明白為什么爸爸所有作業(yè)都做錯了。
3、惹不起的大爺
大爺買西紅柿挑了3個到秤盤，攤主秤了下：“一斤半3塊7。”大爺：“做湯不用那么多。”去掉了最大的西紅柿。攤主，“一斤二兩，3塊。”正當我想提醒大爺注意秤子時，大爺從容的掏出了七毛錢，拿起剛剛?cè)サ舻哪莻€大的西紅柿，扭頭就走。攤主當場無風(fēng)凌亂。
4、換個角度看問題海闊天空
小伙子站在天臺上要自殺，眾人圍觀。不一會警察來了，問其原因，小伙回答：談了八年的女朋友跟土豪跑了，明天要結(jié)婚了，感覺活著沒意思!旁邊一老者答：睡了別人的老婆八年，你還有臉在這里自殺?小伙想了想，也對啊，笑了笑，就走下來了。
5、大爺損失了多少錢
王老板花30元進了一雙鞋，零售價40元。一個小伙子來買鞋，拿一張100元人民幣，王老板找不開，只能去找鄰居換了這100，然后找給了小伙子60元。后來鄰居發(fā)現(xiàn)這個100是假幣，沒辦法王老板又還了鄰居50。
問這場交易里，王大爺一共損失了多少錢?
我在數(shù)據(jù)化管理的培訓(xùn)中經(jīng)常用這個題測試學(xué)員的數(shù)據(jù)思維，結(jié)果是只有約20%的人能算出準確答案。此題用財物的收支兩條線的方法能算出答案，不過還有更簡單的方法，就是逆向思維。
小伙子賺了多少錢?一雙鞋加60元零錢!
6、吃虧還是占便宜?
一個自助餐廳因顧客浪費嚴重而效益不好，沒辦法餐廳規(guī)定：凡是浪費食物者罰款十元。結(jié)果生意一落千丈。后經(jīng)人提點將售價提高十元，規(guī)定改為：凡沒有浪費食物者獎勵十元。結(jié)果生意火爆且杜絕了浪費行為。不要讓顧客“吃虧”，一定要讓他們占便宜。
如何打破你固有的思維模式
我們的思維里本來沒有墻，后來我們?yōu)榱朔奖憧焖僬J知和判斷，并簡化事物的處理流程，這堵墻就形成了，有時候我們從中可以得到些微的好處，但往往“成也蕭何，敗也蕭何”。
如果每個人的外表是硬件，那內(nèi)在的軟件就是，遇到某種特定事物的自動運行的程序。
這被稱作是我們的心智模式，它與環(huán)境共同作用于我們的選擇，從而構(gòu)成了命運。
《拆掉思維里的墻》這本書講的就是如何打破你固有的思維模式，進行人生操作系統(tǒng)的升級。
一、在無常的世界里，安全感的執(zhí)念如何破?
對于安全感的追求是可以追溯遠古時期，我們?yōu)榱硕惚芤矮F或其他天敵，縮在洞穴里逃避危險，這本質(zhì)是一種對未來虛幻的把控欲和對擁有確定性的妄想。
書中舉的例子，無論是對房子，愛情，職業(yè)，關(guān)系的分析等等，可以看出，人越過分想要把善變的東西抓在手里，越渴求安全感，越得不到安全感。
那些你越以為能在手中掌控的，確定的事物，其實它逃離的速度，因為你的掌控而變得更快，以至于最后往往是雞飛蛋打。
與此同時，常常被人忽視的是，你在這個過程中也付出了看不見的代價，比如另一種嘗試可能，即機會成本。
安全感是一種感覺，而感覺是由心理觸發(fā)的，有時候你以為的安全感，只是你自己設(shè)定的幻影。
感覺跟外界環(huán)境有關(guān)系，又沒有必然關(guān)系。如要啥沒啥，吃的都沒有的苦行僧，說不定內(nèi)心特別安寧祥和，充滿安全感。當然，我們大多數(shù)人都做不到內(nèi)心，完全不受外物所影響。
這是個無常的世界，今天的因是昨天的果。就像馬克思說的，這個世界唯一不變的就是變。
現(xiàn)代社會變化加劇，我們的焦慮也跟著加劇，如何保持不被安全感的執(zhí)念所綁架呢?
第一步并不是嘗試，而是解剖你自己，審視你自己的心底隱秘的私欲(如幻想，恐懼，偷懶，僥幸)。
關(guān)于幻想：你問問你自己，當你追求安全感的時候，是不是對不斷高速演化的外部世界存在幻想?幻想有一絲希望，你可以握住什么，而不被他人、時代、晉升之路、機會等各種能給你帶來好處的人與物所拋棄。
幻想與夢想的區(qū)別：夢想如今聽起來是一個特別高大上的詞，彷佛是一切嘗試的出發(fā)點，這里沒有任何嘲笑和貶損的意味，只是，夢想不是一切事物的擋箭牌。
但厲害的人的不同之處，在于他們信念無比堅定，行動力和決斷力極佳，善于把平常人的“illusion”變成“vision”。
因為他們獲得的成功欲望之強烈，是任何冰水都難以熄滅的。
所以當你想干一件事，還因為別人說什么，而處于猶豫中，那你就趁早放棄。
比如你想要一套房，但又聽說這么多風(fēng)險而動擺了，那就干脆拉到，因為你沒有強烈渴望得到它，就說明你目前還不適合擁有。
我并不贊同書中舉的買房就等于賣夢想的例子，因為當資金有限的時候，兩者看起來是對立的，實際上，你只是被困住了。
如果你有破局能力，有較為完備的知識體系，如經(jīng)濟學(xué)知識，或者有更重要的遠見(遠見也是需要一定程度的賭)。你就會發(fā)現(xiàn)，其實呢，你可以贏得漂亮。
比如我的想法就是，一線城市(其他城市不能類推)的房子值得買(哪怕是現(xiàn)在)，我比較傾向于一派經(jīng)濟學(xué)家的分析，未來會變成超大型城市，如同日本的發(fā)展情況：80%的人都住在東京之類的大城市，人與人之間更多是陌生人的相互協(xié)作，小城市逐漸凋敝，這是另一種二八法則，馬太效應(yīng)。
回到本書，這本書出版的時間是2010年，如果那個時候，你剛畢業(yè)選擇在北京買套房(如果當時你有資格的話)，到現(xiàn)在7年過去，你的房子的價錢可能不只翻了一倍，試問什么投資可以比得上這個的高回報率呢?(你當然可以用房價是某個周期的短時性變化來反駁我，說成長是長期的，但是成長與這個買房選擇不對立。)
而那時你剛離開校門，什么經(jīng)驗都沒有，說要追求夢想，打算響應(yīng)國家(緩解就業(yè)壓力)的“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的號召，結(jié)果很大概率是血本無歸。
我不是說一定會失敗，只是創(chuàng)業(yè)成功這種小概率事件，需要“天時、地利、人和”配合極佳，最后只有一小撮人，能當上霸道總裁，迎娶白富美。
據(jù)我所知，有很多年薪百萬以上的外企高管，他們在一個行業(yè)沉浸十幾年甚至更久，要團隊有團隊，要人脈有人脈，要專業(yè)有專業(yè)，要經(jīng)驗有經(jīng)驗，要拉投資能拉投資，就是這樣的得天獨厚的條件，最后也可能是在創(chuàng)業(yè)路上九死一生。
更何況一無所有的、剛剛畢業(yè)的你?
買不買房和創(chuàng)不創(chuàng)業(yè)判斷標準不在于，你有熱情就夠的。而在于：你的判斷和最終追求。
你大可以先買著，等房子升值，如果那時你實在想創(chuàng)業(yè)，又各方條件都差不多具備了，那就把房子賣掉，去破釜沉舟創(chuàng)業(yè)，人生總得拼一次。
當然，你可以說我是事后諸葛亮，我也提前承認，我以上所有觀點都可能是錯的。
目的就是為了提供與書中不同的視角來看待同一件事情，這樣，更能幫助你做出利于自己的判斷，這才是真正意義上的拆墻。
關(guān)于恐懼：為什么那么死命地追求安全感呢?僅僅是因為，我們只要眼前看得見摸得著的利益嗎?
其實未必，更多的是因為恐懼，恐懼的是不確定的后果，明天的賭博可能會輸，一敗涂地，一無所有。
這時候付出的代價讓你恐懼，于是你寧愿放棄獲得更好利益的機會，從而龜縮在以你現(xiàn)在的眼光，看起來是安全的選擇中。
可是環(huán)境已經(jīng)發(fā)生劇變，這里沒有絕對安全的選擇，有的就是你是否有能力，有運氣，有勇氣，有承擔(dān)結(jié)果的心。
因為逆水行舟，不進則退，本來就處于下游，此時選擇不動，只會讓水流把你帶到更下方，從而徹底失去翻身的機會。
關(guān)于偷懶：一旦做出高收益高風(fēng)險的選擇，第一要進行風(fēng)控，第二就是拼命努力，增加獲得成功的幾率，這個過程中，是偷不得任何懶的。
比如創(chuàng)業(yè)九死一生，比如經(jīng)營一段關(guān)系，勞心勞力，比如即使中了彩票，也不再是一勞永逸，因為不善理財，早晚坐吃山空。就連婚姻也不是一張長期飯票，而是兩人成長速率與成績的競爭或者說無形中的暗暗較勁。
最后，就是“盡人事聽天命”，我們并不能掌控事情的發(fā)展方向，更難以準確預(yù)測結(jié)果。這個局面中，你一旦進入，就絲毫偷不得懶，只能更加一往無前。
關(guān)于僥幸：
僥幸心理是寄希望于外部的好運氣，其實你潛意識隱隱知道，你并不一定配得上你想要的東西。
有時候大變革來臨時，時代中必然有一部分人會是犧牲品，誰都不想那個人是自己，但是往往克制不住的就是自己的僥幸心理，覺得沒那么寸吧，這么倒霉的事兒怎么會輪到自己的頭上?
結(jié)果，誰也不知道會怎樣，很可能厄運就把你砸中。
不過，我們常覺得躲在自己的殼里，做出相對保守的選擇，覺得這樣就鐵定安全了，這也是另一種僥幸心理在作祟。
一個人運氣沒有那么多，可以讓你僥幸逃過一劫的機會也沒有多少，我們必須清醒面對當下的現(xiàn)實。
破除安全感的執(zhí)念，只有一個方法，就是增強自己的能力，不斷試錯，不斷強大自己，從內(nèi)心到外在，方法千千萬，只有一條原則：適合自己的就是最好的。
思維固化的枷鎖：
當然除了這些，一定還有其他的各種因人而異的心理，以及束縛人的思維定勢。其中關(guān)于美女不認路的例子，本是為了說明限制性思維對自己的影響，我覺得并不是特別妥當。
因為遠古時期，男人負責(zé)打獵，女人負責(zé)采摘，所以男人記方位記得特別牢固，女人對聲音比較敏感，善于經(jīng)營關(guān)系，長此以往，積累下來的一種性別上的特點。
再或者，醫(yī)學(xué)界認為位置的辨別主要是由睪丸激素決定的。所以男性具有天然的優(yōu)勢，而且一般越是直男，位置辨別，就越準(純屬個人有限的經(jīng)驗)。
我并不鼓勵女人去當司機(女權(quán)分子盡管來噴)，因為我在路上經(jīng)歷無數(shù)擦肩而過的危險，基本都與女司機，有或多或少的關(guān)系。
而且女性在長途車的駕駛上，因為生理特點，會有種種不方便。
會開車時一碼事，但危機規(guī)避是另一碼事。女性的應(yīng)急反應(yīng)能力，處理突發(fā)復(fù)雜路況能力，除非有天賦，一般低于均值。
女性不開車，恰恰是基于現(xiàn)實考慮，對女性自我和社會其他公民的保護，并不是一種性別歧視。
我倒希望有更多的女性，用智慧、頭腦、知識等去走上高位，可以當女高管，女議員，女總統(tǒng)等等，花點錢讓會開車的男性來提供服務(wù)就好了。
如果說限制性思維，換成拴象繩例子更有說服力。故事說，在大象很小的時候把它拴在一個木樁上，它無論如何掙脫不了，即使等它長大了，有能力掙脫了，它也不會去嘗試，因為思維已經(jīng)固化了，它會認為理所當然它掙脫不了。
所謂的能力，其實是個相對的概念，可以通過不斷刻意練習(xí)來提升。
心靈的能力也是如此，讓成長型心智帶領(lǐng)自己突破瓶頸，因為限制性的思維是給自己套上無形的枷鎖。我們應(yīng)該問問自己，現(xiàn)在是成長性心智嗎?
二、世界是你的內(nèi)心創(chuàng)造的，受害者心理如何把我們拉入深淵?
我們的內(nèi)心創(chuàng)造外部世界：世界很多時候就如同一個淘氣的孩子，你越怕什么越來什么。有時你苦苦追尋，偏偏不給你，有時你決定放棄，就雙手遞到你眼前。
你想讓世界變成什么樣，就得有什么樣的心智模式，這一點有些類似于吸引力法則。
受害者心理，說白了，把自己從一開始放在一個弱者的位置上，妄圖站在道德制高點上。這種心理往往覺得只有自己受害，才能證明我對你錯，而你傷害了我，你是壞人，而我就需要被安慰被同情，從而得到關(guān)注憐憫和理解。
正是因為這種心理容易獲得支持和共鳴，甚至自己也會沉浸在如此苦情的戲份中，難以自拔。因為好處可以預(yù)見，人的主觀能動性，自我意識的覺醒，大大的被壓制，而所有如今的結(jié)果都是外界的壓制，或者不公平的外部環(huán)境，遇人不淑而決定的，從而保留了自己所謂的“面子”。
這種思想是欺騙和麻醉自己，逃避面對自己的無能，軟弱，以及自己即使嘗試以后也可能面對的失敗，這種心理無非在于推卸責(zé)任，反正都是社會的錯，我只是一個小塵埃，小泡沫，受害者一枚。
正如《歡樂頌2》里小曲說的，這個世界上除了你自己，沒有任何人有義務(wù)讓你開心。
我們應(yīng)該知道，能傷害我們的終究是我們自己，能拯救我們的也是我們自己。
這是我們自己的人生，每個人起點不同，境遇不同，心態(tài)不同，但都沒關(guān)系，只要記住，用主人翁的心態(tài)，去主動對自己的人生負責(zé)就好了。做自己生命的掌控者，那種永不言敗的靈魂才是令人欽佩的。
《紙牌屋》第四季的末尾，下木先生遭遇槍擊，換了一個肝臟，勉強撿回一條命，人家比任何都更理所當然得成為受害者，但下木先生怪天、怪地、怪命運了嗎?
沒有，他頑強地活下來，堅強地站起來。看到此處，不知為何，我竟有些觸動。
此時，下木夫婦在競選下屆總統(tǒng)的路上，困難重重，遇上強有力的競爭對手，在面臨幾乎擊致命的打擊之時，仍舊能精神不崩潰，而是冷靜的面對鏡頭說，“我們絕不向恐懼低頭，我們制造恐懼”，這是一等一的強悍心智，讓即使跌落谷底的人，觸底反彈，絕處逢生。
這個世界是不公平的，別人有的優(yōu)勢你沒有，你有的優(yōu)勢，同樣另一批人也沒有。你對于公平的呼吁，某種程度上，說白了，你想要的并不是公平，而是在不公平的制度下，既得利益者為什么不是你?
你只是貪心，想少勞多獲，或者不勞而獲，這并不是一種對公平正義的追求，而往往是你想要的更多。
每個人都不能說完全的掌控人生，甚至掌控自己的行為和想法都很難。我們思慮過多，而行動過少。
當你真正決定，從此，只有你自己，為自己負責(zé)人生全部的那一刻起，世界會因為你的發(fā)愿而產(chǎn)生變化，最終定義你的，還是你為這個世界做了什么，而不是你怎么想。
三、方法論與執(zhí)行力：職業(yè)發(fā)展與規(guī)劃需要遵守哪些原則?
選擇職業(yè)對于現(xiàn)代的每個人來說都異常重要，但是大道至簡，方法千萬，我們需要的是如何找到一生值得努力的方向。
世界上沒有絕對的好職業(yè)，很多幾年前沒有的職業(yè)，現(xiàn)在突然出現(xiàn)，還有已經(jīng)存在已久，近幾年突然消失的許多職業(yè)，所以要抓住職業(yè)需要的核心能力進行培養(yǎng)。
尤其是在人工智能，大數(shù)據(jù)時代，有什么是我們真正可以比他人，比機器無可替代的能力呢?
就像古典在超級個體中說的，職業(yè)新坐標要有6感：設(shè)計感，共情，好玩，整合，講故事，意義感。
當然，這個只是一種參考。總體上有三點：
1.有規(guī)劃好過無規(guī)劃，短規(guī)劃好過長規(guī)劃。
哪怕是壞的規(guī)劃，都好過沒有規(guī)劃，在等待中混日子?，F(xiàn)在就開始，立即行動。
只關(guān)注兩頭：一是最終目標，即你想干成什么樣，一是現(xiàn)在狀況，你從哪里開始入手。
真正的實干家知道未來瞬息萬變，不可能完全按照你線性思維來發(fā)展，你需要做的就是，先有個小目標，然后在實踐中，根據(jù)實際情況一步步微調(diào)，直到你適應(yīng)為止。
不能過分追求完美與成功，嘗試了就好。
2.不斷嘗試，及時總結(jié)，找到自己真正的興趣所在。
自己真正的興趣，很簡單，沒人強迫你，你想到就會全情投入的事情，哪怕不給錢，你也愿意干。
在職業(yè)的選擇過程中，不是一次性就能選擇對的領(lǐng)域，所以，你需要的是多嘗試，多總結(jié)，認識世界，更重要的是認識你自己。
進入一個行業(yè)之后迅速弄明白行業(yè)的核心競爭力，明規(guī)則與潛規(guī)則，找到與自身特點結(jié)合的地方進行突破。
衡量職業(yè)的價值不是現(xiàn)在能給你開多少錢，而是你在其中的成長，獲取的資源，職業(yè)未來的價值。
3.立即行動，不要迷信成功學(xué)，成為你自己，找到你一生的志業(yè)。
不能迷信成功學(xué)，因為最重要的事情，故事里都不會說的，也說不得。
成功畢竟是極少數(shù)人能達成的事情，你能成功當然很好，成功不了，也不一定是你不行，有很多機遇的原因，你從中學(xué)到了經(jīng)驗，也是另一種風(fēng)景。
只準成功，不準失敗，不成功，便成仁的心態(tài)，只會使你的世界更加狹隘，從而導(dǎo)致失敗得更快。
也許你在最開始并不知道你是誰，但隨著時間，你會慢慢了解，你不需要遵照任何人想要的方式生活，你是獨一無二的自己，找到自己的人生使命并傾注一生的心血，你會發(fā)現(xiàn)有一種內(nèi)心生發(fā)出的滿足感和幸福感，與錢無關(guān)，與外界的褒獎與否也無關(guān)。
你需要的是在干工作的過程，一再確定你是誰，什么是你的人生使命，你想要為世界做點什么。
打破固有思維模式的腦筋急轉(zhuǎn)彎
1.想想看，如果外星人來到地球，他說的第一句話將會是什么?
2.石頭，西紅柿。打倒頭上，那個疼? —— 答案: 頭疼
3.問醫(yī)生病人的情況，醫(yī)生只舉起5個手指家人就哭了，是什么原因呢? —— 答案: 三長二短
4.有什么辦法能使眉毛長在眼的下面? —— 答案: 到立
5.猴子在樹上摘菠蘿，一分鐘一個，十分鐘摘多少個? —— 答案: 菠蘿不長在樹上
6.24個人按5人排列，排城6行，該怎樣排? —— 答案: 排成正六邊形即可
看過“打破固有思維模式的例子”的人還看了：