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創(chuàng)新思維的關(guān)鍵是怎樣的

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創(chuàng)新思維的關(guān)鍵是怎樣的

  迎接未來的科學(xué)技術(shù)挑戰(zhàn),最重要的是堅持創(chuàng)新,勇于創(chuàng)新。這就需要我們捉住這個關(guān)鍵點(diǎn)了。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的創(chuàng)新思維的關(guān)鍵,希望你能從中得到感悟!

  創(chuàng)新思維的關(guān)鍵

  今天的產(chǎn)品創(chuàng)新越來越難,企業(yè)家們到處尋找創(chuàng)新的靈感。有些企業(yè)家喜歡去不同類型的展會看其他人的創(chuàng)新點(diǎn),有些企業(yè)家上眾籌平臺去看最新的創(chuàng)意設(shè)計,也有的老板跨界尋找爆發(fā)點(diǎn)。總之,靈感多種多樣,但思維方式卻有跡可尋。以下是三種創(chuàng)新思維的方法: 其一,求特思維,只做唯一?;ヂ?lián)網(wǎng)時代,速度已經(jīng)不成問題,所以,你不一定要去爭第一也可能爭不了第一,那就認(rèn)認(rèn)真真去做唯一吧。既然大商場拼不過小網(wǎng)購,你就在質(zhì)量保證、優(yōu)質(zhì)服務(wù)和強(qiáng)化售后方面做成唯一。

  其二,求精思維,只做最好?;ヂ?lián)網(wǎng)時代,數(shù)量已經(jīng)不成問題,所以,剛開始你不一定去追求數(shù)量,當(dāng)你兢兢業(yè)業(yè)一絲不茍將產(chǎn)品做到極致,做到同類質(zhì)量最好、同類價格最優(yōu)時,你自然會贏得口碑。

  其三,求需思維,只做最需?;ヂ?lián)網(wǎng)時代,商品已極大豐富,所以,你需要琢磨的是人 們到底需要什么。有需求則有市場,有市場則可實(shí)現(xiàn)價值。你能滿足一種需求,你就可以開辟一個市場。正因此,千方百計研究用戶的需求,滿足他們的需求。

  比如說,很多中國學(xué)生騎自行車上學(xué),目前的電動車比自行車快,但速度快有危險,充電問題學(xué)校無法解決。有人就發(fā)明一種電動滑板車,時速只有15公里,充一次電能用一周,市場前景非常廣闊。

  關(guān)于創(chuàng)新思維的故事

  需要一把剪刀

  據(jù)說籃球運(yùn)動剛誕生的時候,籃板上釘?shù)氖钦嬲幕@子。每當(dāng)球投進(jìn)的時候,就有一個專門的人踩在梯子上把球拿出來。為此,比賽不得不斷斷續(xù)續(xù)地進(jìn)行,缺少激烈緊張的氣氛。為了讓比賽更順暢地進(jìn)行,人們想了很多取球方法,都不太理想。有位發(fā)明家甚至制造了一種機(jī)器,在下面一拉就能把球彈出來,不過這種方法仍沒能讓籃球比賽緊張激烈起來。

  終于有一天,一位父親帶著他的兒子來看球賽。小男孩看到大人們一次次不辭勞苦地取球,不由大惑不解:為什么不把籃筐的底去掉呢?一語驚醒夢中人,大人們?nèi)鐗舫跣?,于是才有了今天我們看到的籃網(wǎng)樣式。 去掉籃筐的底,就這么簡單,但那么多有識之士都沒有想到。聽來讓人費(fèi)解,然而這個簡單的“難題”困擾了人們多年??梢?,無形的思維定式就像那個結(jié)實(shí)的籃子禁錮了我們的頭腦,使得我們的思維就像籃球被“囚禁”在了籃筐里。于是,我們盲目地去搬梯子、去制造機(jī)器……

  生活中許多時候,我們就需要這樣一把剪刀,去剪掉那些纏繞我們的“籃筐”,生活原本并沒有那么復(fù)雜。

  創(chuàng)新思維特點(diǎn)

  一、聯(lián)想性

  聯(lián)想是將表面看來互不相干的事物聯(lián)系起來,從而達(dá)到創(chuàng)新的界域。聯(lián)想性思維可以利用已有的經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)新,如我們常說的由此及彼、舉一反三、觸類旁通,也可以利用別人的發(fā)明或創(chuàng)造進(jìn)行創(chuàng)新。聯(lián)想是創(chuàng)新者在創(chuàng)新思考時經(jīng)常使用的方法,也比較容易見到成效。

  能否主動地、有效地運(yùn)用聯(lián)想,與一個人的聯(lián)想能力有關(guān),然而在創(chuàng)新思考中若能有意識地運(yùn)用這種方式則是有效利用聯(lián)想的重要前提。任何事物之間都存在著一定的聯(lián)系,這是人們能夠采用聯(lián)想的客觀基礎(chǔ),因此聯(lián)想的最主要方法是積極尋找事物之間的一一對應(yīng)關(guān)系。

  二、求異性

  創(chuàng)新思維在創(chuàng)新活動過程中,尤其在初期階段,求異性特別明顯。它要求關(guān)注客觀事物的不同性與特殊性,關(guān)注現(xiàn)象與本質(zhì)、形式與內(nèi)容的不一致性。

  英國科學(xué)家何非認(rèn)為:“科學(xué)研究工作就是設(shè)法走到某事物的極端而觀察它有無特別現(xiàn)象的工作。”創(chuàng)新也是如此。一般來說,人們對司空見慣的現(xiàn)象和已有的權(quán)威結(jié)論懷有盲從和迷信的心理,這種心理使人很難有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新。而求異性思維則不拘泥于常規(guī),不輕信權(quán)威,以懷疑和批判的態(tài)度對待一切事物和現(xiàn)象。

  三、發(fā)散性

  發(fā)散性思維是一種開放性思維,其過程是從某一點(diǎn)出發(fā),任意發(fā)散,既無一定方向,也無一定范圍。它主張打開大門,張開思維之網(wǎng),沖破一切禁錮,盡力接受更多的信息??梢院i熖炜盏叵?,甚至可以想入非非。人的行動自由可能會受到各種條件的限制,而人的思維活動卻有無限廣闊的天地,是任何別的外界因素難以限制的。

  發(fā)散性思維是創(chuàng)新思維的核心。發(fā)散性思維能夠產(chǎn)生眾多的可供選擇的方案、辦法及建議,能提出一些獨(dú)出心裁、出乎意料的見解,使一些似乎無法解決的問題迎刃而解。

  四、逆向性

  逆向性思維就是有意識從常規(guī)思維的反方向去思考問題的思維方法。如果把傳統(tǒng)觀念、常規(guī)經(jīng)驗(yàn)、權(quán)威言論當(dāng)作金科玉律,常常會阻礙我們創(chuàng)新思維活動的展開。因此,面對新的問題或長期解決不了的問題,不要習(xí)慣于沿著前輩或自己長久形成的、固有的思路去思考問題,而應(yīng)從相反的方向?qū)ふ医鉀Q問題的辦法。

  歐幾里德幾何學(xué)建立之后,從公元5世紀(jì)開始,就有人試圖證明作為歐氏幾何學(xué)基石之一的第五公理,但始終沒有成功,人們對它似乎陷入了絕望。1826年,羅巴切夫斯基運(yùn)用與過去完全相反的思維方法,公開聲明第五公理不可證明,并且采用了與第五公理完全相反的公理。從這個公理和其他公理出發(fā),他終于建立了非歐幾何學(xué)。非歐幾何學(xué)的建立解放了人們的思想,擴(kuò)大了人們的空間觀念,使人類對空間的認(rèn)識產(chǎn)生了一次革命性的飛躍。

  五、綜合性

  綜合性思維是把對事物各個側(cè)面、部分和屬性的認(rèn)識統(tǒng)一為一個整體,從而把握事物的本質(zhì)和規(guī)律的一種思維方法。綜合性思維不是把事物各個部分、側(cè)面和屬性的認(rèn)識,隨意地、主觀地拼湊在一起,也不是機(jī)械地相加,而是按它們內(nèi)在的、必然的、本質(zhì)的聯(lián)系把整個事物在思維中再現(xiàn)出來的思維方法。

  
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