關(guān)于創(chuàng)造性思維的特征及訓(xùn)練方法論文

　　創(chuàng)新能力的核心是創(chuàng)造性思維，它是指人的最高級(jí)的產(chǎn)生創(chuàng)新性、獨(dú)特性和有價(jià)值的成果的思維。下面是學(xué)習(xí)啦小編帶來的關(guān)于創(chuàng)造性思維的特征及訓(xùn)練方法論文的內(nèi)容，歡迎閱讀參考!

　　創(chuàng)造性思維的特征及訓(xùn)練方法論文篇1

　　淺談?wù)Z文教學(xué)的創(chuàng)造性思維訓(xùn)練

　　摘要：創(chuàng)新，不是墨守陳規(guī)，而是推陳出新。而創(chuàng)造性思維就是指人在創(chuàng)造過程中的思維，通過創(chuàng)造思維，產(chǎn)生新的、前所未有的思維成果。因此說，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

　　關(guān)鍵詞:創(chuàng)造性 思維

　　創(chuàng)新，不是墨守陳規(guī)，而是推陳出新。而創(chuàng)造性思維就是指人在創(chuàng)造過程中的思維，通過創(chuàng)造思維，產(chǎn)生新的、前所未有的思維成果。因此說，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。小學(xué)語文培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。創(chuàng)造性思維就是對(duì)已知事物或未知事物進(jìn)行前所未有的思考。對(duì)已知事物進(jìn)行前所未有的思考是指對(duì)人們熟悉或已認(rèn)識(shí)到的問題，從新的角度、新的途徑重新進(jìn)行思考，提出新穎、獨(dú)特的見解;而對(duì)未知事物進(jìn)行前所未有的思考是探索性的，創(chuàng)造性的。創(chuàng)造性思維具有流暢性、靈活性、新穎性、獨(dú)特性等特點(diǎn)。它是整個(gè)創(chuàng)造活動(dòng)的智能結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵，是創(chuàng)造能力的核心。在小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是立在必行。

　　一、結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，培養(yǎng)創(chuàng)造必思維。

　　所謂創(chuàng)造性思維，就是通過思維不僅能表露客觀事物的本質(zhì)及內(nèi)在的聯(lián)系，而且在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新穎的、獨(dú)特的思維。

　　創(chuàng)造性思維是思維的智力品質(zhì)之一。創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)是一個(gè)多種因素互相聯(lián)系，互相影響，互相作用的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)過程，它包括知、情、意在內(nèi)的各種心理活動(dòng)在最高水平上的綜合。在小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維首先必須按知識(shí)--能力--創(chuàng)造這樣一個(gè)程序進(jìn)行，還必須考慮學(xué)生的年齡階段如思維發(fā)展的基本特點(diǎn)。小學(xué)生思維的基本特點(diǎn)是從以具體形象思維為主要形式逐步過渡到以抽象邏輯思維為主要形式。由于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的局限他們的思維還很膚淺，思維的流暢性、變通性、獨(dú)特性都隨著年齡和知識(shí)的增長(zhǎng)不斷加強(qiáng)。我們應(yīng)抓住思維發(fā)展的這;過渡;時(shí)期，大力培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維能力，為使他們將來成為創(chuàng)造型、開拓型人才奠定基礎(chǔ)。

　　二、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的方法。

　　1、啟發(fā)想象是一種不依據(jù)他人現(xiàn)成的描述而獨(dú)立地創(chuàng)造關(guān)于某個(gè)新事物的心理過程。

　　小學(xué)生正在由無意想象向有意想象過渡，由再造想象發(fā)展的重要階段，所以是培養(yǎng)創(chuàng)造力的最好時(shí)機(jī)。應(yīng)結(jié)合課文內(nèi)容激發(fā)學(xué)生想象，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維。

　　根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在低年級(jí)可多安排一些再造想象的練習(xí)，如看圖說話，復(fù)述課文，讀文畫畫等。也應(yīng)適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行一些創(chuàng)造性想象。例如《春天來了》可啟發(fā)他們用擬人手法，想象夏天來到了他們中間，聽他們讀書唱歌，跟他們一起游的歡樂情景。隨著年級(jí)的升高，知識(shí)的增長(zhǎng)，智力的發(fā)展，應(yīng)該逐漸增加創(chuàng)造性想象的比重，讓學(xué)生進(jìn)行行多種多樣的想象活動(dòng)。

　　2、縱問探究，培養(yǎng)思維的深刻性。

　　在語文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生縱向探究，就是啟發(fā)他們?cè)趯W(xué)習(xí)中或追根溯源，探究事的起因，或沿著原先的思維方向進(jìn)一步探求，深入事物的發(fā)展變化。這樣做，學(xué)生對(duì)問題的認(rèn)識(shí)更加深刻，他們的思維在不斷探索的過程中向縱深發(fā)展。

　　如《狼和小羊》寫了狼為了吃小羊三次找碴兒的過程。三次找碴兒就是作者寫文章的思路和文章的線索。講課時(shí)，我們可以依據(jù)這條線索有層次地設(shè)計(jì)幾個(gè)思考題，把學(xué)生的思維逐步引向縱深階段：①碴兒和故意找碴兒是什么意思?②狼一共找了哪幾次碴兒?③狼為什么要故意找碴兒?④為什么狼不立刻吃掉小羊?而要先找碴兒呢?這說明了什么?經(jīng)過這一個(gè)個(gè)問題的探討，學(xué)生會(huì)一步步弄明白狼找借口的實(shí)質(zhì)，小羊反駁的理由，懂得對(duì)狼這樣的壞家伙是沒有道理可講的。為了進(jìn)一步揭露狡猾兇殘的丑惡本質(zhì)，還啟發(fā)學(xué)生思考;今后，狼再碰到別的小羊又會(huì)怎樣呢?我們應(yīng)該怎樣對(duì)待像狼一樣的惡人?學(xué)生們一定會(huì)作出各種各樣的描述，從而加深對(duì)課文的理解，鍛煉思維的深刻性。

　　3、橫向拓展，培養(yǎng)思維的變通性，流暢性

　　從多方面錄求答案，使學(xué)生的思維觸角伸向更寬更廣的求知領(lǐng)域。靈敏迅速地發(fā)現(xiàn)新事物，提出新見解，找出最佳的思維結(jié)果，將有助于豐富學(xué)生的思維方法，縝密學(xué)生的思維方式，培養(yǎng)思維的變通性和流暢性。

　　三、在理解課文內(nèi)容中培養(yǎng)思維的獨(dú)創(chuàng)性

　　語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)尊重學(xué)生，尤其要尊重學(xué)生個(gè)性化的閱讀體驗(yàn)。由于學(xué)生的知識(shí)水平、認(rèn)識(shí)能力、生活經(jīng)驗(yàn)等存在著個(gè)性差異，他們閱讀同一篇課文會(huì)有不同的理解，全是十分正常的現(xiàn)象。所以，我們語文老師對(duì)課文的分析不能過于絕對(duì)化，不能以自身的權(quán)威給學(xué)生絕對(duì)的結(jié)論，把學(xué)生的思維禁錮起來。我們不妨為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)民主。寬松的學(xué)習(xí)氛圍，讓他們發(fā)表自己在閱讀中的體驗(yàn)，如對(duì)課文中人物的評(píng)價(jià)，對(duì)文章中心思想的領(lǐng)悟，對(duì)某一事件的看法，或者對(duì)詞句的辨析等。要鼓勵(lì)他們敢于發(fā)表自己獨(dú)特的見解，不人云亦云，敢于對(duì)老師所給的結(jié)論提出疑問，精心培育孩子們獨(dú)創(chuàng)性的思維品質(zhì)。

　　另外，教師要善于設(shè)計(jì)能啟發(fā)學(xué)生作多元思維的問或如教學(xué)《圓明園遺址》時(shí)，給學(xué)生一個(gè)討論題──“圓明園遺址該不該重建?說說你的理由。”這種開放性問題是頗有價(jià)值的。學(xué)生可以根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)，各抒己見，盡情表達(dá)。討論中有的說不要重建，他們的理由是讓中國人民不忘國恥，激發(fā)人們的愛國主義精神;有的說該重建，因?yàn)榭梢栽佻F(xiàn)古代勞動(dòng)人民的智慧，還可以發(fā)展旅游事業(yè)，等等。孩子們有自己的思考，并能自圓其說，理當(dāng)受到肯定。如果我們?cè)谡n堂上都能有意識(shí)地讓學(xué)生從多角度、多層面去理解課文，提倡思維的多元化，日后，學(xué)生就會(huì)不受習(xí)慣思維及習(xí)慣勢(shì)力的束縛，提出新穎的、別出心裁的觀點(diǎn)，創(chuàng)造思維自然得到了培養(yǎng)。

　　學(xué)生對(duì)課文的理解發(fā)表各自不同的意見，這是一種求異思維活動(dòng)，必須受到老師的尊重和接納。但有種傾向值得注意：簡(jiǎn)單地把發(fā)散思維與創(chuàng)新思維等同起來，把注意力集中在理解課文內(nèi)容的層面上，作游離于語言文字的發(fā)散式討論，認(rèn)為只要能求異，就是創(chuàng)新。教師對(duì)學(xué)生的發(fā)言只是一概肯定，任其蔓延，既造成課堂教學(xué)時(shí)間的浪費(fèi)，又把握不住課文中蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵。遠(yuǎn)離語文教學(xué)的本體目標(biāo)，對(duì)思想教育和語言學(xué)習(xí)都無價(jià)值可言。

　　所以，在訓(xùn)練過程中要注意三點(diǎn)：一是要讓學(xué)生把各自的思考過程說清楚，不能只注意聽其說的意見是否新穎、獨(dú)特，更要看其思維過程和表述中的語言質(zhì)量，使思維和語言同步發(fā)展;二是要把求異思維與求同思維結(jié)合起來，達(dá)到相互轉(zhuǎn)化的目的，不能視所有的求異都是有創(chuàng)新意義的;三是要與潛心閱讀文本結(jié)合起來，使求異思維真正建立在充分感悟文字的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生的心智活動(dòng)的開展與閱讀的過程保持一致。

　　當(dāng)然，在小學(xué)語文課堂教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的途徑、方法是多種多樣的，這方面的工作有待于我們教師在實(shí)踐中不斷地探索、研究、總結(jié);培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，需要我們進(jìn)行創(chuàng)新性地教學(xué)。同時(shí)，我們也要注意兩個(gè)問題：一是要從“小”處著眼，小學(xué)生的一點(diǎn)新看法、一個(gè)新觀念對(duì)于社會(huì)來說可能不具有創(chuàng)新性，但相對(duì)于其本身的知識(shí)水平來說，它具有一定的創(chuàng)新性，我們應(yīng)該肯定它的創(chuàng)新性意義;二是要緊密聯(lián)系小學(xué)語文這門學(xué)科的特點(diǎn)，教師應(yīng)在指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國的語言文字，在訓(xùn)練學(xué)生聽、說、讀、寫能力的過程中去培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，否則，它只能是一種本末倒置的行為，是不可能有成效的。

　　創(chuàng)造性思維的特征及訓(xùn)練方法論文篇2

　　試談創(chuàng)造性思維的特征及訓(xùn)練方法

　　創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新能力是個(gè)體運(yùn)用已有的基礎(chǔ)知識(shí)和可以利用的材料，并掌握相關(guān)學(xué)科的前沿知識(shí)產(chǎn)生某種新穎獨(dú)特、有社會(huì)價(jià)值或個(gè)人價(jià)值的思想、觀點(diǎn)、方法和產(chǎn)品的能力。關(guān)于創(chuàng)新能力的結(jié)構(gòu)要素，比較流行的觀點(diǎn)認(rèn)為它由創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造性思維、創(chuàng)新技能三大要素構(gòu)成。創(chuàng)造性思維是創(chuàng)新能力的核心要素。

　　一、創(chuàng)造性思維的內(nèi)涵

　　創(chuàng)造性思維是一種具有開創(chuàng)意義的思維活動(dòng)，即開拓認(rèn)識(shí)新領(lǐng)域、創(chuàng)造新成果的思維活動(dòng)。創(chuàng)造性思維不僅能揭示事物的本質(zhì),還能在此基礎(chǔ)上提出新的、建樹性的設(shè)想和意見。它往往表現(xiàn)為發(fā)明新技術(shù)，形成新觀念，提出新方案和決策，創(chuàng)建新理論。從廣義上講，創(chuàng)造性思維不僅表現(xiàn)為做出了完整的新發(fā)現(xiàn)和新發(fā)明的思維過程，而且還表現(xiàn)為在思考的方法和技巧上，在某些局部的結(jié)論和見解上具有新奇獨(dú)到之處的思維活動(dòng)。它是一種發(fā)散思維與復(fù)合思維的辯證統(tǒng)一。創(chuàng)造性思維廣泛存在于政治、軍事決策中和生產(chǎn)、教育、藝術(shù)及科學(xué)研究活動(dòng)中。

　　二、創(chuàng)造性思維的特征

　　(一)流暢性：所謂流暢性，又稱非單一性，是思維對(duì)外界刺激做出反映的能力，它是以思維的量來衡量的，要求思維活動(dòng)暢通無阻，靈敏迅速，能在短時(shí)間內(nèi)表達(dá)較多的概念。流暢性反應(yīng)的是一個(gè)人在情境面前反映的速度快還是慢，這與創(chuàng)造性是很有關(guān)系的。要表現(xiàn)出創(chuàng)造性，就需要以思維流暢做基礎(chǔ)。這一品質(zhì)可以用現(xiàn)象學(xué)的方法來反映，如教師提出一個(gè)問題，看誰想出答案快，快者思維就流暢，慢者思維就不流暢或不太流暢。一些標(biāo)準(zhǔn)化的測(cè)量工具就是依照這一方法來編制的，如托蘭斯圖形創(chuàng)造思維測(cè)驗(yàn)等。

　　(二)所謂變通性，是指思路開闊，善于根據(jù)時(shí)間，地點(diǎn)、條件等的變化，迅速靈活地從一個(gè)思路跳到另一個(gè)思路，從一種意境進(jìn)入另一種意境，從多角度，多方位地探索，解決問題;這一品質(zhì)可以從課堂反映來體現(xiàn)，如學(xué)生的一題多解，一個(gè)故事多種結(jié)尾，一件事情多種寫法，等等;也可以讓學(xué)生說出一件事物的用途，說得越多越好，然后對(duì)所說出的用途進(jìn)行整理分類，分類越多表明思維靈活性越強(qiáng)。美國吉爾福特的創(chuàng)造力測(cè)驗(yàn)及明尼蘇達(dá)大學(xué)的創(chuàng)造力測(cè)驗(yàn)，就是采用這種方法編制的。

　　(三)所謂叛逆性，是指思路不斷突破常規(guī)定型模式和超越傳統(tǒng)理論框架，指向新的領(lǐng)域和新的客體。它不迷信原有的傳統(tǒng)觀念和經(jīng)典信條，對(duì)既定事物進(jìn)行批判性的思考，體現(xiàn)的是一種叛逆精神。思維的叛逆性是流暢性和變通性的歸宿，是創(chuàng)新性思維的最高層次。思維的批判性首先體現(xiàn)在敢于用科學(xué)的懷疑精神，對(duì)待自己和他人的原有知識(shí)，包括權(quán)威的論斷。思維的批判性還體現(xiàn)在敢于沖破習(xí)慣思維的束縛，敢于打破常規(guī)去思維，敢于另辟蹊徑、獨(dú)立思考，運(yùn)用豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，充分展開想象的翅膀，這樣才能迸射出創(chuàng)造性的火花，發(fā)現(xiàn)前所未有的東西。

　　三、創(chuàng)新思維訓(xùn)練的三大方法

　　研究表明，學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展不是一個(gè)自然而然的過程，而是一個(gè)需要精心培養(yǎng)的過程。只有創(chuàng)造性教育教學(xué)，才能促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。注入式、填鴨式教學(xué)阻礙和壓抑了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

　　(一)發(fā)散思維訓(xùn)練

　　發(fā)散思維是主體面臨問題時(shí)由一條擴(kuò)展到多條、由一個(gè)方向轉(zhuǎn)移到多個(gè)方向的思維方式，即倘若一個(gè)問題可能有多種答案，那就以這個(gè)問題為中心，思考的方向往外散發(fā)，找出適當(dāng)?shù)拇鸢冈蕉嘣胶?，而不是只找一個(gè)正確的答案。在發(fā)散思維的培養(yǎng)過程中，注意拓展學(xué)生思維的廣度，擴(kuò)大觀察范圍，培養(yǎng)群體協(xié)作精神，避免一味求同，以使得思維“軟化”。

　　1、大腦激蕩法。以集思廣益的方式，在一定時(shí)間內(nèi)采用極速度的聯(lián)想作用，大量產(chǎn)生各種主意。這是個(gè)團(tuán)體訓(xùn)練方式，因而個(gè)體能在小組中充分發(fā)揮才智與創(chuàng)造力，如小組討論比單獨(dú)思考更易發(fā)揮創(chuàng)造力。競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)下個(gè)人創(chuàng)造力易激發(fā)，因而是一種十分有效的訓(xùn)練方法。其特點(diǎn)和要求包括自由奔放、嚴(yán)禁批判、以量為主、相互激勵(lì)等。

　　2、反向法。即從相反的方向出發(fā)引出問題，展開思路，得出新觀點(diǎn)，是科學(xué)技術(shù)研究中應(yīng)用廣泛的創(chuàng)造性思維方法之一。人們?cè)谶\(yùn)用反向構(gòu)思法時(shí)，可以從已有事物的相反功能區(qū)設(shè)想新的創(chuàng)造，稱為功能性反轉(zhuǎn);也可以從已有事物的相反結(jié)構(gòu)去設(shè)想新的技術(shù)創(chuàng)造，稱為結(jié)構(gòu)性反轉(zhuǎn);還可以改變已有事物的因果關(guān)系來引發(fā)新的創(chuàng)造性設(shè)想和思路，稱為因果關(guān)系反轉(zhuǎn)。

　　3、類別變動(dòng)法。這種方法是用來克服定勢(shì)的影響，以提高思維的變通性。在創(chuàng)造性思維過程中，思維定勢(shì)是主要障礙之一?？朔挠行Х椒ㄊ沁M(jìn)行“生”“熟”轉(zhuǎn)化與“順”“逆”轉(zhuǎn)化。當(dāng)遇到陌生事物難以發(fā)現(xiàn)新關(guān)系時(shí)，可以幫助學(xué)生在思想上將其轉(zhuǎn)化為熟悉的事物，消除其陌生因素從而引導(dǎo)新思想迸發(fā)出來。相反，面臨熟悉事物時(shí)有意保持一種認(rèn)識(shí)上的陌生感，使熟悉的認(rèn)識(shí)對(duì)象陌生起來，這樣往往會(huì)引起學(xué)生異想天開的想法和見解。

　　(二)直覺思維訓(xùn)練

　　所謂直覺思維是指不經(jīng)過一步一步分析而突如其來的領(lǐng)悟或理解。很多心理學(xué)家認(rèn)為它是創(chuàng)造性思維活躍的一種表現(xiàn)，它即是發(fā)明創(chuàng)造的先導(dǎo)，也是百思不解之后突然獲得的碩果，在創(chuàng)造發(fā)明的過程中具有重要的地位。物理學(xué)上的“阿基米德定律”是阿基米德在跳入浴缸的一瞬間，發(fā)現(xiàn)浴缸邊緣溢出的水的體積跟他自己身體入水部分的體積一樣大，從而悟出了著名的比重定律。

　　直覺思維在學(xué)習(xí)過程中，有時(shí)表現(xiàn)為提出怪問題，有時(shí)表現(xiàn)為大膽的猜想，有時(shí)表現(xiàn)為一種應(yīng)急性的回答等等。為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，當(dāng)這些想象紛至沓來的時(shí)候，可千萬別怠慢了他們。青年人感覺敏銳，想象極其活躍。當(dāng)出現(xiàn)突如其來的新想法、新觀念，要及時(shí)捕捉這種創(chuàng)造性思維的產(chǎn)物，要善于發(fā)展自己的直覺思維。

　　1、大膽設(shè)想法。這是指徹底沖破現(xiàn)存事物和思想的束縛，對(duì)當(dāng)前還沒有但有可能產(chǎn)生的事物進(jìn)行大膽設(shè)想的創(chuàng)新方法。海闊天空，甚至可以想入非非，這樣便于擴(kuò)大想象的范圍，捕捉創(chuàng)造想象的火花，激發(fā)靈感的產(chǎn)生。要大膽構(gòu)思、探索和對(duì)比，將形象思維與邏輯思維有機(jī)地結(jié)合起來，既要異想天開，又要腳踏實(shí)地。

　　2、還原法。又稱回溯思維法。這是對(duì)已有的結(jié)論或事物的結(jié)果應(yīng)用還原和回溯的思考方法，對(duì)其產(chǎn)生的原因進(jìn)行考慮，暴露出其中謬誤，以排斥舊的偏見，建立新的學(xué)說和觀點(diǎn)。這種由果推因的思維方法在科技發(fā)明中得到廣泛的應(yīng)用。

　　(三)形象思維訓(xùn)練

　　在教育實(shí)踐中，結(jié)合不同的學(xué)科進(jìn)行不同的訓(xùn)練，能促進(jìn)學(xué)生對(duì)視、聽、嗅、觸等方面形象的陶冶，發(fā)展表象系統(tǒng)，提高對(duì)事物的敏感性，從而促進(jìn)形象思維，培養(yǎng)創(chuàng)造力。

　　1、圖像法。一種運(yùn)用符號(hào)以求轉(zhuǎn)移創(chuàng)造性思維的方法。抽象符號(hào)或圖像的使用是人類思維的一個(gè)巨大進(jìn)步，也是人類創(chuàng)造性思維能力的一次飛躍性發(fā)展。因?yàn)榉?hào)和圖像能把復(fù)雜的事物表象得通俗易懂、簡(jiǎn)明扼要，還可以看出事物的新關(guān)系，可以自由地進(jìn)行脫離現(xiàn)實(shí)的構(gòu)思或進(jìn)行新的組合。

　　2、聯(lián)想法。它是把已經(jīng)掌握的知識(shí)與特殊的思維對(duì)象聯(lián)系起來，從其相關(guān)性中獲得啟發(fā)的思維過程。聯(lián)想思維方法能夠克服兩個(gè)概念在意義上的差別，并把它們聯(lián)結(jié)起來。經(jīng)常的自由聯(lián)想可以增強(qiáng)想象力，為進(jìn)一步的創(chuàng)造或創(chuàng)新奠定基礎(chǔ)。按聯(lián)想事物之間的關(guān)系，聯(lián)想可以分為相似聯(lián)想、接近聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想、仿生聯(lián)想和仿形聯(lián)想等多種方式。

　　(四)特異思維

　　特異思維是一種超常規(guī)的思維方式。雖然它不是常用的、規(guī)范的思維方式，但他對(duì)培養(yǎng)思維的靈敏性、廣闊性、變通性，激發(fā)創(chuàng)新靈感，發(fā)揮著獨(dú)到的作用，常常收到“歪打正著”的效果。

　　“腦筋急轉(zhuǎn)彎”和“猜謎語”是特異思維訓(xùn)練的有效方式。“腦筋急轉(zhuǎn)彎”是一種運(yùn)用非常規(guī)思維解答問題的游戲，它故作謎團(tuán)，常設(shè)“陷阱”，而使人按照常規(guī)思維思考則誤入歧途。在這種情況下，只能以一種特異的，甚至怪異的思維途徑思考方能“頓悟”。而在這個(gè)過程中便有效地訓(xùn)練了思維的變通性、靈活性等，在“頓悟”中燃起創(chuàng)造性的火花。在這里強(qiáng)調(diào)的是，“腦筋急轉(zhuǎn)彎”和“猜謎語”對(duì)于創(chuàng)造性思維訓(xùn)練，關(guān)鍵不在于學(xué)生能不能答出它所要求的答案，而是在于學(xué)生百思不得其解而一旦查找到它的答案而產(chǎn)生的“頓悟”，并循此探尋到它的思維走向和脈絡(luò)的過程。了解這一點(diǎn)對(duì)于開啟創(chuàng)造性思維極有好處。

　　創(chuàng)新是我們這個(gè)時(shí)代的主旋律，是創(chuàng)造性人才的核心品質(zhì)。只有勇于發(fā)揮創(chuàng)造性思維，一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國家才能在日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)中取勝。

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