關(guān)于讀書(shū)思考作文三篇

　　讀書(shū)需要思考，只有思考，才能在讀書(shū)的過(guò)程中學(xué)會(huì)道理，懂得讀書(shū)帶來(lái)的人生意義和智慧，下面是小編給大家整理的關(guān)于讀書(shū)思考的作文，我們一起來(lái)看看吧!下面小編為你整理關(guān)于讀書(shū)思考的作文，希望能幫到你。

　　閱讀引起質(zhì)變

　　讀書(shū)是一種靈活、自由、經(jīng)濟(jì)的學(xué)習(xí)手段。我們可在任何碎片化的時(shí)間隨時(shí)安排自己的讀書(shū)內(nèi)容，同時(shí)我們也完全不必受閱讀場(chǎng)所的限制，可以自主的選擇閱讀地點(diǎn)。將自己的讀書(shū)計(jì)劃列入到自己的成長(zhǎng)生涯中，經(jīng)過(guò)自己的安排發(fā)現(xiàn)確沒(méi)有達(dá)到自己預(yù)期想要收獲的學(xué)習(xí)效果。

　　為什么呢?首先，我們沒(méi)有聚焦，不能做到單點(diǎn)突破。我們生活在信息大爆炸的時(shí)代，如何選擇對(duì)自己有益的內(nèi)容是至關(guān)重要的。生命精力的有限，我們不可能立志成為所有領(lǐng)域的專(zhuān)家，但是我們可以成為某一領(lǐng)域的精英。不要因?yàn)橹ヂ槎鴣G了西瓜。

　　現(xiàn)在教育為全面式的教育，但社會(huì)真正需要的是專(zhuān)業(yè)人才。通過(guò)收集到的信息，我發(fā)現(xiàn)我的閱讀需要有一個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的規(guī)劃。

　　第一，需要構(gòu)建自己專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)知識(shí)。將自己喜歡行業(yè)的所有內(nèi)容集中起來(lái)，選擇出權(quán)威經(jīng)典的作品開(kāi)始一本一本的入門(mén)進(jìn)階。

　　第二，需要關(guān)注本行業(yè)最新的專(zhuān)業(yè)動(dòng)態(tài)。只有這樣才會(huì)要更新自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備庫(kù)，不斷豐富自己專(zhuān)業(yè)知識(shí)的認(rèn)知能力和技巧。豆瓣上就擁有大量的圖書(shū)推薦資源以及讀書(shū)筆記書(shū)評(píng)等。

　　按照最有效的閱讀方法，我們需要進(jìn)行大量的主題閱讀。對(duì)于某個(gè)主題的閱讀，可以將自己專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的同類(lèi)書(shū)籍集中閱讀和學(xué)習(xí)。也就是說(shuō)至少100本專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的書(shū)籍需要閱讀研究。

　　閱讀最重要的是量的積累，才能引起質(zhì)變。

　　第三，我覺(jué)得要自己重新思考的一點(diǎn)，也就是建立自己閱讀的思維體系。閱讀一本書(shū)籍，獲得一個(gè)未知的觀點(diǎn)，對(duì)任何觀點(diǎn)持懷疑的態(tài)度，要將這個(gè)觀點(diǎn)展開(kāi)來(lái)看，結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)加工整理，最后實(shí)現(xiàn)知識(shí)的深刻記憶。

　　學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系

　　孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔;思而不學(xué)則殆。”意思是指，如果學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)而不思考，就會(huì)不辨真?zhèn)?，更不能融?huì)貫通，學(xué)以致用;如果只是苦思冥想?yún)s不認(rèn)真讀書(shū)，就會(huì)孤陋寡聞，才疏學(xué)淺，更不能做到博見(jiàn)約取，標(biāo)新立異。

　　孔子的這兩句話闡明了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。

　　學(xué)習(xí)與思考是人們?cè)讷@取知識(shí)過(guò)程中，兩個(gè)相輔相成，密不可分的思維活動(dòng)。只學(xué)習(xí)不思考不行，只思考不學(xué)習(xí)也不行。只有將二者正確地結(jié)合起來(lái)，才算真正懂得了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。

　　這里所說(shuō)的學(xué)習(xí)，主要指從書(shū)本上汲取間接經(jīng)驗(yàn)。古今中外，凡成大學(xué)問(wèn)者，無(wú)一不是博覽群書(shū)，讀破萬(wàn)卷的。人非生而知之，只有不斷學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)、成果，充實(shí)自己的頭腦，才能進(jìn)一步有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。革命導(dǎo)師馬克思為了完成資本論這一巨著，曾在大英博物館潛心研究，留下了深深的足跡?？梢?jiàn)認(rèn)真讀書(shū)是成才所不可缺少的。要勤于學(xué)習(xí)，必須博覽熟記，持之以恒。魯迅先生說(shuō)：讀書(shū)“必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，才能釀出蜜來(lái)，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了”。另外，學(xué)習(xí)還要持之以恒，要“戒怠荒，戒無(wú)恒，戒躁急，戒泛雜”，只有這樣，才能學(xué)有所成。

　　然而，學(xué)習(xí)本身并非目的，學(xué)會(huì)舉一反三，靈活運(yùn)用知識(shí)才是真正的目的。為此，就必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性，進(jìn)行積極、認(rèn)真的思考，弄清知識(shí)的來(lái)龍去脈以及知識(shí)的有機(jī)聯(lián)系。如果學(xué)到的東西不經(jīng)頭腦加工，就好比吃下的食物未經(jīng)口腔咀嚼、腸胃消化，即便是美味佳肴，也不會(huì)被身體吸取一樣，非但無(wú)益，反而有害。法國(guó)作家伏爾泰對(duì)此有著十分精辟的論述，他說(shuō)：“書(shū)讀得越多而不加思考，你就會(huì)覺(jué)得你知道得很多。而當(dāng)你讀書(shū)思考得越多的時(shí)候，你就會(huì)清楚地看到你知道得還很少。”可見(jiàn)善于思考是多么重要!

　　要善于思考，需要有蜜蜂釀蜜的精神。每一克甜美的蜂蜜不知凝聚了那小生命的多少的心血。思考也需要我們下苦功夫，以“打破沙鍋問(wèn)到底”的探索精神去鉆研，切不可不懂裝懂，淺嘗輒止。

　　學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考是學(xué)習(xí)的升華。在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上思考，思考才能深入;在思考的前提下學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)才有效果。同時(shí)對(duì)所學(xué)的知識(shí)必須結(jié)合實(shí)際反復(fù)運(yùn)用，知識(shí)才能鞏固，技能才可純熟，這就是我們掌握知識(shí)的必由之路。

　　愿我們大家都能勤于學(xué)習(xí)，善于思考，去勇敢地攀登科學(xué)知識(shí)之顛。

　　讀書(shū)會(huì)思考

　　讀書(shū)與思考如同孿生的姐妹，如影隨形。只讀書(shū)而不思考，則讀書(shū)便覺(jué)得乏味;只思考而不讀書(shū)，則成了光說(shuō)不練的假把式。所以，孔圣人說(shuō)：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　可見(jiàn)，讀書(shū)與思考同等重要，二者不可偏廢。但，是邊讀書(shū)邊思考，還是讀完后再思考呢?這個(gè)要按照個(gè)人的讀書(shū)習(xí)慣，不能一概而論，因?yàn)閯e人的讀書(shū)方式不見(jiàn)得對(duì)你管用。若世界上真的有一種放之四海而皆準(zhǔn)的讀書(shū)與思考的方式，那么人類(lèi)對(duì)知識(shí)的掌握豈不統(tǒng)統(tǒng)一樣了么?到那時(shí)也就無(wú)所謂學(xué)者與博士，因?yàn)榇蠹叶际前虢飳?duì)八兩。

　　所以，讀書(shū)與思考是因人而異，實(shí)在很難找出一個(gè)對(duì)大家都適用的所謂“方法”。但一般情況下，人們都是先讀書(shū)而后思考的順序進(jìn)行的。因?yàn)橹挥袑?duì)一本書(shū)從頭至尾有了一定的了解后，才能對(duì)書(shū)中的有關(guān)內(nèi)容做深度的思索，窮其就里，探其根本，并從書(shū)中發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘與己有益的內(nèi)容，這就是讀書(shū)的佳處。若邊讀書(shū)邊思考，不但讀書(shū)的速度放慢，而且由于沒(méi)有掌握書(shū)中的整個(gè)內(nèi)容及結(jié)構(gòu)，未免使自己的思考產(chǎn)生偏頗，影響了對(duì)書(shū)的興趣。因?yàn)椴徽撃囊槐緯?shū)，其中的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、情節(jié)等，都是逐步展開(kāi)的、慢慢地又淺而入深的。若一葉障目，光看了開(kāi)頭就覺(jué)得無(wú)聊甚至惱火，使自己?jiǎn)适Я藢?duì)書(shū)的興趣，豈不是喪失了一次與“好友”結(jié)識(shí)并做心靈交會(huì)的機(jī)會(huì)。

　　讀書(shū)的方式有很多種選擇，其實(shí)重要的不是怎么閱讀，如不求甚解、粗通大意、精讀細(xì)思等方法，都是讀書(shū)的好方式。讀書(shū)不是做個(gè)樣子給別人看的，讀書(shū)是對(duì)自己的心靈的喂養(yǎng)與呵護(hù)。因此，讀書(shū)的方式并不重要，重要的是要養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，如古人的“馬上、廁上、枕上”等讀書(shū)方式，與其說(shuō)是他們惜時(shí)如金，莫不如說(shuō)他們就是有這樣的癖好。因此，才曲不離口，書(shū)不離手，把有限的一點(diǎn)時(shí)間都用在用功讀書(shū)上。如魯迅先生是把喝咖啡的時(shí)間都用到了學(xué)習(xí)上。所以，讀書(shū)重要的是培養(yǎng)一種持之以恒的習(xí)慣，而不是講究哪種方法更有效。只要你從書(shū)中受到了啟迪，增長(zhǎng)的智慧，增加了才干，那么你的讀書(shū)方式就是最有效的。所以，不要盲目相信或崇拜其他人，甚至是偉人、圣人的閱讀方式，因?yàn)閷?duì)他有效的，對(duì)你可能低效或者干脆無(wú)效。讀書(shū)的方式要自己摸索，要用心去體會(huì)，去揣摩，若有一天你發(fā)現(xiàn)了一種很好很有效的讀書(shū)方式，那么你已經(jīng)向智慧跨近了一大步。

　　而思考卻是需要安靜的，因?yàn)榉菍庫(kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)也?；螯S昏日落，或夜深人靜，或半夜醒來(lái)，或乘車(chē)小憩，或排隊(duì)等候時(shí)，都是鬧中求靜，讓自己的心靈與書(shū)做直接的碰撞的好機(jī)會(huì)。因此，若你在車(chē)上座位上或者在公園的某一個(gè)角落的長(zhǎng)椅上，發(fā)現(xiàn)一面目慈祥的老人閉目養(yǎng)神，請(qǐng)千萬(wàn)不要打攪他，他可能已經(jīng)陷入沉思，在書(shū)海中暢游呢。

　　至于什么季節(jié)讀什么，古人已有論述，如清代文學(xué)家張潮所說(shuō)：冬宜讀經(jīng)，可專(zhuān)心;秋宜讀諸子百家，有情趣;春宜讀諸集，心智機(jī)暢;夏宜讀史，天長(zhǎng)有時(shí)間，等。這些方法都可以在實(shí)踐中嘗試，找到契合自己性格特點(diǎn)，符合自己職業(yè)規(guī)律的讀書(shū)與思考的方式。

　　讀書(shū)可以使人心靈純凈，讀書(shū)可以使人胸懷寬廣，讀書(shū)可以使人睿智涵蓄。讀一本好書(shū)，就是結(jié)交了一個(gè)好朋友，個(gè)中的妙處，只有讀者自己才能體會(huì)得出。

　　思考可以使人清明，思考可以使人和諧，思考可以使人縝密。對(duì)一本好書(shū)籍做深度的思考，便是讓你自己的思想插上了理想的翅膀，在那書(shū)中所描述的時(shí)空里翱翔，那是多么幸福一件事情啊!