古代書法家的書法名言
古代書法家的書法名言
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古代書法家的經(jīng)典書法名言
1) 古人書有定法,隨字形大小為勢(shì)。清.包世臣《藝舟雙楫》
2) 字之體勢(shì),一筆而成,偶有不連,而血脈不斷,及其連者,氣候通其隔行。唐.張懷灌《書斷》
3) 形不變而勢(shì)所趨背各有情態(tài)。勢(shì)者,以一為主,而七面之勢(shì)傾向之也。元.陳繹曾《翰林要訣》
4) 凡落筆結(jié)字,上皆覆下,下以承上,使其形勢(shì)遞相映帶,無使勢(shì)背。東漢.蔡邕《九勢(shì)》
5) 奇即連于正之內(nèi),正即列于其之中。正而無奇,雖莊嚴(yán)沉實(shí),恒樸厚而少文。奇而弗正,雖雄爽飛妍,多厲而乏雅。明.項(xiàng)穆《書法雅言》
6) 寫字要有氣。氣須從熟得來,有氣則自有勢(shì)。大小長(zhǎng)短,高下欹整,隨筆所至,自然貫注,成一片段。卻著不得絲毫擺布,熟后自知。清.梁同書《頻羅庵論書》
7) 放縱宜存氣力,勢(shì)筆取勢(shì)。東晉.王羲之《筆書論十二章》
8) 疾若驚蛇之失道,遲若淥水之徘徊。緩則鴉行,急則鵲厲,抽如雉啄,點(diǎn)如兔擲。蕭衍《草書訣》
9) 夫書勢(shì)法,猶若登陣,變通正在腕前,文武貴于筆下,出沒須有起伏,開瞌籍乎陰陽(yáng)。清.馮武《書法正傳》
10) 觀其筆勢(shì)生熟,姿態(tài)端妍,概可變矣。明.項(xiàng)穆《書法雅言》
11) 簡(jiǎn)緣云:八體之中有疾有澀。宜疾則疾,不疾則失勢(shì);宜澀則澀,不澀則病生。疾徐在心,形體在字,得心應(yīng)手,妙出筆端。清.馮武《書法正傳》
12) 須是字外有筆,大力回旋,空際盤繞,如游絲,如飛龍,突然一落,去來無跡,斯能于字外出力,而向背往來,不可端倪矣。清.王澍《論書剩語》
13) 氣韻生動(dòng)與煙潤(rùn)不同。世人妄指煙潤(rùn)遂為生動(dòng),何相謬之甚也!蓋氣者,有筆氣,有伯氣,有色氣,俱謂之氣;而又有氣勢(shì),有氣度有氣機(jī),此間即謂之氣韻,而生動(dòng)處又非韻之可代矣,當(dāng)其下筆風(fēng)雨快,筆所未到氣已吞。宋.蘇軾
14) 以正為奇,故無奇不法;以收為縱,故無縱不擒;以虛為實(shí),故斷處皆連;以背為向,故連處皆斷。學(xué)至解得連處皆斷,正正奇奇,無妙不臻矣。
15) 能用拙,乃得巧;能用柔,乃得剛。清.王澍《論書剩語》
16) 北朝人書,落筆峻而結(jié)體壯和,行墨澀而取勢(shì)排宕,萬毫齊力故能峻,五指齊力故能澀。清.包世臣《藝舟雙楫》
17) 六法中原以氣韻為先,然有氣則有韻,無氣則板呆矣。氣韻由筆墨而生,或取圓渾而雄壯者,或取順快而流暢者,用筆不癡不弱,是得筆之氣也。用墨要濃淡相異,干濕得當(dāng),不滯不枯,使之氣欲吐,是得墨之氣也。不得此法,淡雅則枯澀,老健則重濁,細(xì)巧則怯弱矣,此皆不得,氣韻之病也。清.唐岱《繪事發(fā)微》
18) 大山之里麓多直出,然步之,則措足皆曲,若積土為峰巒,雖略具欺起伏之狀,而其氣皆直。曲直之說至顯,而以為愚人不知,則其理正道于書。清.包世臣《藝舟雙楫》
19) 夫斫戈之法,落竿峨峨,如長(zhǎng)松之椅溪谷,似欲倒也,復(fù)似百鈞之弩初張。處其戈意,妙理難窮。放似弓張箭發(fā),收似虎斗龍躍,直如臨谷之勁松,曲類懸鉤之釣水。東晉.王羲之《筆書論十二章》
20) 凡起句當(dāng)如爆竹,驟響易徹;結(jié)句當(dāng)如撞鐘,清音有余。謝秦《四溟詩(shī)話》
古代書法家的書法名言推薦
1) 凡作書要布置,要神采。布置本乎運(yùn)心,神采生于運(yùn)筆。清.宋曹《書法約言》
2) 以言發(fā)意,意則應(yīng)言,而手隨意運(yùn),筆與手會(huì)。南朝.陶弘景《與梁武帝論書啟》
3) 故學(xué)書必先作氣,立志高邁,勇猛精進(jìn)。清.朱履貞《書法捷要》
4) 夫欲書者,先于研墨,凝神靜思,預(yù)想字形大小偃仰,平直振動(dòng),令筋脈相連,意在筆前,然后作字。晉.王羲之《題衛(wèi)夫人筆陣圖后》
5) 設(shè)乃一向規(guī)矩,隨其工拙,以追肥瘦之體,疏密齊平之狀,過乃戒之于速,留乃畏之于遲,進(jìn)退生疑,減否不決,運(yùn)用迷于筆前,震動(dòng)惑于手下,若此速造玄微,未之有也。唐.張懷灌《玉堂禁經(jīng)》
6) 澄心定志,博習(xí)專研,字之全形,宛爾在目,筆之妙用,悠焉忘思,自然腕能從臂,指能從心,瀟灑神飛,徘徊翰逸。明.項(xiàng)穆《書法雅言》
7) 凡書通既變。王變白云體,歐變右軍體,柳變歐陽(yáng)體,永禪師,楮遂良,顏真卿,李邕,虞世南等,并得書中法,后皆自變其體,以傳后世,俱得垂名。唐.釋亞棲《論書》
8) 學(xué)書畫者,貴在仿佛大都,而細(xì)微曲折之間,正不妨增減出入。若只為依樣葫蘆,則是以紙印紙,雖云一線不差,少天然生動(dòng)之趣矣。清.李漁《閑情偶記》
9) 以風(fēng)骨為體,以變化為用。唐.張懷灌《書儀》
10) 學(xué)書以沉著頓挫為體,以變化牽掣為用,二者不可缺一。明.解縉《春雨雜述》
11) 活潑不呆者,其致豁;流通不滯著,其機(jī)圓。機(jī)致相生,變化乃出。
12) 使轉(zhuǎn)圓勁而秀折,分布勻豁而工巧,方許入法家之門。清.笪重光《書伐》
13) 廢紙敗筆,隨意揮灑,往往得心應(yīng)手。一遇精紙佳筆,整襟危坐,公然作書,反不免思遏手蒙。所以然者,一則破空橫行,孤行已意,不期工而自工也;一則刻意求工,局于成見,不期拙而自拙也。清.周星蓮《臨池管見》
14) 名手無筆筆湊泊之字,書家無字字疊成之行。清.笪重光《書伐》
15) 作書點(diǎn)畫鉤磔,轉(zhuǎn)折挑剔,須氣貫神足,否則松懈。清.梁獻(xiàn)《學(xué)書論》
16) 若執(zhí)法不變。縱能入石三分,亦被號(hào)為書奴,終非自立之體。是書家之大要。唐.釋亞棲《論書》
17) 每自皆須骨氣雄強(qiáng),爽爽然有飛動(dòng)之態(tài)。屈折之狀,如鋼鐵為鉤,牽掣之蹤,若勁針直下。主客勝負(fù)皆須姑息,先作者主也,后為者客也。每書一紙,或有重字,亦須字字意殊。蔡希綜《法書論》
18) 字形八面,迭遞增換,一面變,形凡八變;兩面變,形凡五十六變;三面以上,變化不可勝數(shù)矣。元.陳譯曾《翰林要訣》
19) 為一字,數(shù)體俱入,若作一紙之書,須字字意別,勿使相同。晉.王羲之《書論》
20) 元章自敘云:古人書筆筆不同,各立面目,若一一相似,排如算子,則奴書也。清.錢泳《書學(xué)》
古代書法家的書法名言精選
1) 作者一法,觀者兩法。左右牝牡,固是精神中事,然尚有形勢(shì)可言。氣滿,則離形勢(shì)而專說精神,故有左右牝牡皆相得而氣尚不滿者,氣滿則左右牝牡自無不相得者矣。清.包世臣《藝舟雙楫》
2) 謹(jǐn)守者,拘斂雜懷;縱逸者,度越典則;速勁者,驚急無蘊(yùn);遲重者,怯郁不飛;簡(jiǎn)峻者,挺掘鮮遒;嚴(yán)密者,緊實(shí)寡逸;溫潤(rùn)者,妍媚少節(jié);標(biāo)顯者,雕繪太苛;雄偉者,固槐容夷;婉暢者,又漸端厚;莊質(zhì)者,蓋嫌魯樸;流麗者,復(fù)過浮華;駕動(dòng)者,似欠精深;纖茂者,尚多散緩;爽健者,涉茲剽勇;穩(wěn)熟者,缺彼新奇。明.項(xiàng)穆《書法雅言》
3) 八.手隨意運(yùn)意在筆先
4) 澄神靜慮,端己正容,秉筆思生,臨池志逸。虛拳直腕,指齊掌空,意在筆前。唐.歐陽(yáng)修《三十六法》
5) 心能轉(zhuǎn)腕,手能轉(zhuǎn)筆,書字便如人意。北宋.黃庭堅(jiān)《論書》
6) 每欲書字,喻如下管,穩(wěn)思審之,方可用筆。筆者心也,墨者手也,書者意也,依此行之,自然妙矣。宋.陳思《秦漢魏四朝用筆法》
7) 作書須以整暇出之,若勿忙行筆,則摺搭無起訖,往來無含蓄,如治亂絲而紊之矣。清.朱和羹《臨池心解》
8) 意須從本領(lǐng)中來。本領(lǐng)精熟,則心意自能變化。清.馮班《鈍吟書要》
9) 執(zhí)筆有七種:有心急而執(zhí)筆緩者,有心緩而執(zhí)筆急者;若執(zhí)筆近而不能緊者,心手不齊。心手不齊,意后筆前者敗;若執(zhí)筆遠(yuǎn)而急,意前筆后者勝。晉.衛(wèi)夫人《筆陣圖》
10) 學(xué)書之法,在乎一心,心能轉(zhuǎn)腕,手能轉(zhuǎn)筆。手不主運(yùn)而以腕運(yùn),腕雖主運(yùn)而以心遠(yuǎn)。清.宋曹《書法約言》
11) 意則應(yīng)言而新,手隨意運(yùn),筆與手會(huì),故意得諧稱。唐.張彥遠(yuǎn)《法書要錄》
12) 意為筆蒙,則意闌;筆為意拘,則筆死。要使我順筆性,筆隨我勢(shì),兩相得,則兩相融,而字之妙從此出矣。清.周星蓮《臨池管見》
13) 書雖重法,然意乃法之所授命也。清.劉熙載《藝概》
14) 意在筆先,實(shí)非易事。窮微測(cè)奧,通乎神解,方到此高妙境地。夫逐字臨摹,先定位置,次玩承接,循其伸縮攢捉,細(xì)心體認(rèn),筆不妄下,胸有成竹,所謂意在筆先也。清.朱和羹《臨池心解》
15) 凡書之時(shí),貴乎沉靜,令意在筆前,筆居心后,未作之使,結(jié)思成矣。管是將軍,故須持重;心是箭鋒,箭不欲遲......。唐.韋續(xù)《墨藪》
16) 用筆在乎虛掌而實(shí)指,緩衄而急送,意在筆前,字居筆后,其勢(shì)如舞鳳翔鸞,則其妙也。李華《二字訣》
17) 徐公曰:夫欲書先當(dāng)想,看所書一紙之中是何詞句,言語多少,及紙色目,相稱以何等書令與書體相合,或真或行或草,與紙相當(dāng)。然意在筆前,筆居心后,皆須存用筆法,想有難書之字,預(yù)于心中布置,然后下筆,自然容與徘徊,意態(tài)雄逸,不得臨時(shí)無法任筆所成,則非謂能解也。唐.韓方明《授筆要說》
18) 未書之前,定志以帥其氣,將書之際,氧氣以充其志。明.項(xiàng)穆《書法雅言》
19) 凡作字,一筆才落,便當(dāng)思第二三筆如何救應(yīng),如何結(jié)裹,“書法”所謂意在筆先,文向思后是也。唐。歐陽(yáng)修《三十六法》
20) 敏思藏于胸中,巧態(tài)發(fā)于毫錟。南朝.瘐肩吾《書品》
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