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自然科學(xué)學(xué)術(shù)論文范文

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  自然科學(xué)學(xué)術(shù)論文范文篇一

  中國自然科學(xué)“諾獎”之困的四維解析

  [摘要] 通過文本分析,總結(jié)了諾貝爾獎得主大國獲獎的三個方面的社會因素。基于他山之石,解析了中國自然科學(xué)諾貝爾獎之困的四個方面的原因,即體制內(nèi)的傳統(tǒng)分配制度、“尊尊”的傳統(tǒng)文化基因、“以學(xué)為事”的基礎(chǔ)教育積弊、“功利導(dǎo)向”的學(xué)術(shù)科研氛圍與體制。指出中國體制內(nèi)的傳統(tǒng)分配模式應(yīng)由倒金字塔結(jié)構(gòu)調(diào)整為紡錘形結(jié)構(gòu)來改變中國年輕人的生存壓力。改變“聽話”教育,避免少年兒童過多接觸《西游記》這種偉大而不適合少年兒童觀看的電視劇作品。中學(xué)的特級老師,是中國自然科學(xué)諾貝爾獎道路上的障礙。行政權(quán)力與高校文憑之間的尋租,科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力被誤讀為“唯生產(chǎn)力是問”,導(dǎo)致大學(xué)培養(yǎng)不出杰出人才。

  [關(guān)鍵詞] 諾貝爾獎;中國教育;創(chuàng)新人才

  [中圖分類號] G459 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-893X(2013)02?0001?05

  據(jù)統(tǒng)計,巴基斯坦立國后29年便獲得了第一個諾貝爾獎,印度是30年,前蘇聯(lián)是39年,捷克是41年,波蘭是46年。新中國成立第63年,本土作家莫言終于獲得了文學(xué)獎,自然科學(xué)諾貝爾獎仍渺不可知。人文科學(xué)與評委的個人藝術(shù)價值觀、意識形態(tài)等主觀因素關(guān)系較大,獲獎?wù)邲]人敢說自己的作品代表國內(nèi)、世界最高水平。而自然科學(xué)的評價標準則相對更客觀、科學(xué)、公允,主觀因素影響較少。然自然科學(xué)方面中國本土還一直無人問鼎,而美籍華人(華裔)卻有8人獲此殊榮。自然科學(xué)領(lǐng)域的諾貝爾獎被公認為有著相當重要的指標意義,沒有得獎?wù)f明在理論研究方面的確存在較大的差距。乘莫言獲獎之際,除了祝賀,我們更多的是需要對本土人才成長的社會環(huán)境進行冷靜和理性的檢討:恰如錢學(xué)森之問“為什么我們的學(xué)??偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才”,中國為什么培養(yǎng)不出杰出的創(chuàng)新科學(xué)家?諾貝爾獎作為世界公認的最權(quán)威、最具創(chuàng)新性的獎項,為什么中國大陸的科學(xué)家至今與它無緣?

  一、諾貝爾獎大國的社會因素探析

  有研究以自然科學(xué)獎為例,從1901―1997年近百年里,共有448人獲得諾貝爾獎。其中,美國186人,占41.52%;英國67人,占14.96%;德國59人,占13.17%;法國25人,占5.58%。這四個國家獲獎人數(shù)占獲獎總?cè)藬?shù)的3/4以上,其中以美國位居榜首。榮獲2000年生理學(xué)或醫(yī)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)和經(jīng)濟學(xué)等諾貝爾科學(xué)類獎的11人中,美國科學(xué)家占了8名,比例高達72%。截止到2007年,美國已經(jīng)擁有諾貝爾科學(xué)獎得主273名,占到了有史以來相應(yīng)獎勵總數(shù)的47.2%[1]。是什么原因使得美國、法國、英國和德國這四個國家成為獲諾貝爾獎的大戶?通過對《諾貝爾獎得主成長記錄》《論美國的民主》等資料的分析,我們認為可歸因于以下幾個方面。

  (一)經(jīng)濟對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的積極支持

  從微觀方面,對1969―2008年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主的研究中發(fā)現(xiàn):出生于富裕家庭和中產(chǎn)階級家庭的獲獎?wù)呷藬?shù)比例較高,分別占45.61%和40.35%。獲獎?wù)咴谟啄陼r期家庭經(jīng)濟環(huán)境較好,但當生存和學(xué)習條件得到保障之后,富裕程度的差異對諾貝爾獎得主的影響就不再明顯了。另對在美國出生的71名諾貝爾獎得主統(tǒng)計,父親是專業(yè)技術(shù)人員、經(jīng)理或企業(yè)主的占了82%。可見,優(yōu)越的家庭背景為他們的成長提供了穩(wěn)定的經(jīng)濟基礎(chǔ),并創(chuàng)造了良好的教育環(huán)境[2]。

  從宏觀層面看,強有力的經(jīng)濟支持是諾貝爾獎大國科學(xué)技術(shù)發(fā)展的最重要的物質(zhì)原因。以美國為例,聯(lián)邦政府一直將企業(yè)不大喜歡做的基礎(chǔ)研究作為美國科技投資的重點。聯(lián)邦政府一直是最主要的基礎(chǔ)研究經(jīng)費的提供者,其份額占1/2到2/3之間,有時更高[3]。二戰(zhàn)前,美國總統(tǒng)羅斯福要求美國科學(xué)研究與發(fā)展辦公室主任V・布什就“如何將科學(xué)對戰(zhàn)爭勝利所起巨大作用的經(jīng)驗用于和平時期,使科學(xué)服務(wù)于美國戰(zhàn)后的國富民強”提出意見。布什帶領(lǐng)研究成員,于1945年7月寫成了《科學(xué)――沒有止境的前沿》的報告上呈總統(tǒng),強調(diào)了基礎(chǔ)科學(xué)的重要性,提出國會應(yīng)當創(chuàng)建一個新機構(gòu)來專門管理基礎(chǔ)科學(xué)。1950年5月,美國由聯(lián)邦政府撥款成立了專門支持基礎(chǔ)科學(xué)的國家科學(xué)基金會(NSF)。迄今為止,美國大約有一半的諾貝爾獎得主都曾經(jīng)獲得過該基金會的資助。還有,美國民間基金會的發(fā)展使之成為科研經(jīng)費的另一重要來源。數(shù)據(jù)顯示,到1980年,美國工業(yè)界對科學(xué)研究的支持就已超過美國政府,并呈持續(xù)上升趨勢。美國充裕的資金為科學(xué)家的工作提供了必須的物質(zhì)保障和資金支持,這是美國科學(xué)家在全世界重要期刊發(fā)表的論文數(shù)、取得的科技成果數(shù)以及獲諾貝爾獎的人數(shù)都處于世界領(lǐng)先水平的重要物質(zhì)原因。

  (二)自由、民主的科學(xué)研究環(huán)境

  美國雖然沒有歐洲國家那樣悠久的歷史,但卻是一個較早形成民主制度的國家,沒有傳統(tǒng)沿襲的桎梏與負累。美國的民主政治制度保證了科學(xué)家想象、選題、設(shè)計和實驗所需的高度自由的氛圍,不受任何行政權(quán)力的干擾和限制。美國早在《人權(quán)宣言》中寫道:“自由交流思想和意見是最珍貴的人權(quán)之一;因此,所有公民,除了在法律規(guī)定的情況下對濫用自由應(yīng)負責任外,都可以自由地發(fā)表言論、寫作和出版。”美國能寬容“意見自由市場”的存在,美國民主政治確立了四大自由:信仰自由、言論自由、出版自由、結(jié)社自由。這些自由有助于培養(yǎng)勇于探索、不斷進取、不迷信權(quán)威并具有創(chuàng)造性思維的社會個體。這就使得人們在討論科學(xué)問題時基本上能體現(xiàn)平等、真正做到尊重和保護任何個人的首創(chuàng)精神。這種制度吸引了來自全世界各國的精英和杰出人才為其服務(wù)。除了麥卡錫主義時代,美國的寬松科研環(huán)境能夠給予科學(xué)家充分的心理安全與自由,使科學(xué)家的研究沒有條條框框的約束,沒有官僚風氣的壓制,從而為諾貝爾獎的獲得提供了民主、自由、平等的科研氛圍。

  美、法、英、德四國在其長期的發(fā)展中,形成了完善的科學(xué)研究的管理制度,重視加強科技立法。美國憲法規(guī)定:國會權(quán)保障著作家及發(fā)明家對其作品及發(fā)明物于限定時間內(nèi)之專有權(quán)利,以獎勵科學(xué)和實用技術(shù)的進步。這是世界最早對科學(xué)技術(shù)進步以憲法形式作出規(guī)定,較早形成了人才市場調(diào)節(jié)機制。美國住房、醫(yī)療、保險等的社會化,為人才的市場化配置奠定了基礎(chǔ),較早形成人才競爭、人才考評機制、公平與多樣化的分配機制。由于美、英、德、法這四個國家具有了培育人才、吸引人才、使用人才的良好社會環(huán)境,使人才的智力因素得以有效發(fā)揮,科學(xué)事業(yè)得到了蓬勃的發(fā)展。   (三)注重獨立思考、創(chuàng)新精神的教育與文化

  文化是科學(xué)技術(shù)進步的母體,歷史經(jīng)驗表明,文化影響著科技的生成、發(fā)展與傳播。西方“權(quán)利本位”文化強調(diào)個體獨立自主,富于冒險精神,鼓勵追求個人的成功和個人自由的表達,而這種強烈的個人主義文化,使優(yōu)秀的西方人普遍不甘于現(xiàn)狀而崇尚創(chuàng)新。他們不滿足于概念化的人,而是要充分體現(xiàn)自己的個性和才能,崇尚標新立異、出人頭地;他們肯定人是現(xiàn)實世界的創(chuàng)造者、主宰者和享受者,追求個性解放、冒險和個人奮斗,尊重和獎勵發(fā)明創(chuàng)造[4]。

  美國諾貝爾獎獲獎人數(shù)從1901年以來一直位居世界榜首,這與美國人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是分不開的,而這種創(chuàng)新素質(zhì)又直接得益于美國的教育。美國的教育提倡學(xué)生獨立思考,重視培養(yǎng)學(xué)生的主動精神,他們培養(yǎng)出來的學(xué)生具有較強的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。諾貝爾獎獲得者朱棣文教授說:在美國,老師和父母讓他們的孩子從小時候開始就養(yǎng)成自己思考與評價事物的習慣,特別是他們要求孩子看待事物要有自己的新觀點。因此,美國的中學(xué)生學(xué)習成績不如中國學(xué)生,但他們有創(chuàng)新及冒險精神,有時作出一些難以想像甚至發(fā)瘋的事情,所以往往也創(chuàng)造出一些驚人的成就。美國的大學(xué)教育更多地提倡獨立思考和主動精神,這是美國比其他國家取得諾貝爾獎多得多的重要前提。據(jù)美國一項權(quán)威的跟蹤調(diào)查,在小學(xué)和中學(xué)階段,美國學(xué)生的理科統(tǒng)一考試成績普遍不優(yōu)秀,在世界各國的排名歷年處于第30位左右。到大學(xué)階段這種狀況發(fā)生了逆轉(zhuǎn),一些考試成績不頂尖而善于獨立思考的學(xué)生后來居上,在科學(xué)領(lǐng)域做出了卓越貢獻[5]??梢娒绹l頻獲得諾貝爾獎是與美國教育注重培養(yǎng)學(xué)生獨立思考與創(chuàng)新精神的傳統(tǒng)是分不開的。

  二、中國諾貝爾獎之困的病灶

  杰出人才的成長、成功是個系統(tǒng)工程,需要社會多方面的積極因素聚合發(fā)生反應(yīng)。分析諾貝爾獎得主大國的原因后,啟示良多,筆者認為下述因素制約著當前中國在自然科學(xué)方面獲得諾貝爾獎。

  (一)體制內(nèi)的傳統(tǒng)分配制度

  新中國成立后,經(jīng)濟落后、物資貧乏嚴重制約了中國教育和科技的發(fā)展。但計劃經(jīng)濟年代,個體之間貧富無懸殊,人們生活水平大致差不多,分配制度單一,導(dǎo)致社會效率不高但較為公平。人們價值觀和思想較為單純,對領(lǐng)導(dǎo)的個人崇拜,堅定的共產(chǎn)主義信仰和愛國奉獻精神,凝聚成執(zhí)著的精神力量,中國一大批知識分子以超常的堅韌與殉道精神,克服物質(zhì)條件的制約,成功地人工合成了牛胰島素,并發(fā)射了“兩彈一星”等。但因為諾貝爾獎有一個要求,那就是必須是完全創(chuàng)新的純理論成果。1958年英國化學(xué)家桑格獲獎的原因是他的發(fā)現(xiàn)完全是原創(chuàng)的。中國人工合成了牛胰島素,卻沒有獲諾貝爾獎,是因為其基于桑格發(fā)現(xiàn),用的方法都是已知的。但中國老一輩知識分子那種淡迫名利的殉道奉獻精神是獲取諾貝爾獎的寶貴品格,可惜當時受到物質(zhì)技術(shù)條件的制約且對外科學(xué)技術(shù)交流的不夠。

  經(jīng)過30多年的改革開放,中國目前已成為世界第二經(jīng)濟大國,中國的高等教育規(guī)模、博士教育規(guī)模居世界第一,但我們還是沒能在自然科學(xué)方面問鼎諾貝爾獎。從微觀方面看,中國向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型以來,人們的物質(zhì)生活水平大幅度提高,大部分人邁入了小康生活。但社會多元化發(fā)展使人們的生活壓力越來越大。特別是經(jīng)濟、政治、文化教育資源集中的一線二線城市,生活成本高。青年人的工資都普遍偏低,主要財力、精力都在買房、結(jié)婚和生兒育女上。而有研究對美國諾貝爾獎得主獲獎年齡進行了統(tǒng)計,人的創(chuàng)造能力最旺盛的時期往往是在30~45歲之間[6]。

  在中國體制內(nèi),傳統(tǒng)的分配模式是工資隨著年齡和工齡增長而遞增的倒金字塔結(jié)構(gòu)。這種倒金字塔結(jié)構(gòu)的分配制度導(dǎo)致大量中國有志青年的寶貴年華都窮于應(yīng)對生計。到了50~60歲多數(shù)人將老而創(chuàng)新乏力之際,工資卻會高于年輕時期,而此時,除了負擔子女讀大學(xué),自己的開銷已相對減少。鑒于此,中國體制內(nèi)主流的傳統(tǒng)分配模式應(yīng)該由倒金字塔結(jié)構(gòu)調(diào)整為紡錘形結(jié)構(gòu)(兩頭小,中間大),即30歲以下的年輕人作為入職初期工資應(yīng)低點,然后逐年遞增,到30~45歲期間,應(yīng)該是人一生中工資收入的最高期間,45歲以后逐年遞減。這樣從經(jīng)濟收入上為青壯年成才、成功提供物質(zhì)保障條件,這也從本質(zhì)上體現(xiàn)了按勞分配的實質(zhì)正義,因為青壯年是人精力旺盛、工作和創(chuàng)新能力最強的階段。

  除現(xiàn)行倒金字塔分配模式存在先天缺陷外,中國的分配制度近年出現(xiàn)了“權(quán)力分配”的現(xiàn)象。據(jù)人力資源和社會保障部統(tǒng)計,目前電力、電信、金融、保險、煙草等行業(yè)職工平均工資是其他行業(yè)的2~3倍,如果加上工資外收入和職工福利待遇上的差異,實際差距可能更大。截至2008年底,機關(guān)公務(wù)員退休金水平是企業(yè)的2.1倍,事業(yè)單位月均養(yǎng)老金是企業(yè)的1.8倍。這種依賴于政策保護和資源壟斷的“權(quán)力分配”,有悖于社會主義按勞分配原則,嚴重侵害了個人發(fā)展權(quán),扭曲了收入分配格局[7]。其結(jié)果是近年來大學(xué)畢業(yè)生爭“吃皇糧”,甚至出現(xiàn)千余人競爭一個公務(wù)員崗位的現(xiàn)象。這導(dǎo)致國家最優(yōu)秀的青年都進入了公務(wù)員隊伍,高校等科研機構(gòu)卻無法吸納和留住一流的人才。而國家行政機關(guān)公務(wù)員的工作性質(zhì)并不是以創(chuàng)新為主,其工作規(guī)范強調(diào)下級服從上級,大量青年才俊的創(chuàng)新能力在機關(guān)論資排輩的等待中耗空。因此,我國需盡快啟動收入分配制度改革,結(jié)合深層次原因設(shè)計系統(tǒng)的改革方案。

  (二)“尊尊”的傳統(tǒng)文化基因

  中國西漢統(tǒng)治者采用董仲舒的“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”后,儒家禮教成為中國兩千多年封建社會治理國家的綱要。“君君”“臣臣”等森嚴的等級秩序和“為尊者諱”的“尊尊”禮教文化和“和合”文化成為了中國人言行準繩和思想的皈依。即使經(jīng)歷了辛亥革命的炮火和新文化運動、五四運動的洗禮,中國人心里的“尊尊”“和合”無形辮子一直沒有去掉。梁啟超曾經(jīng)感嘆:“泰西之政治,常隨學(xué)術(shù)思想為轉(zhuǎn)移,中國之學(xué)術(shù)思想,常隨政治為轉(zhuǎn)移,此不可謂非學(xué)術(shù)界之一缺點,……中國學(xué)術(shù)所以不進化,曰惟宗師一統(tǒng)故……”[8]

  中國人從幼年開始,受到的就是這種“尊尊”“和合”文化的啟蒙,父母長輩給小孩長期進行“聽話”教育,要求小孩在家要聽父母、爺爺奶奶的話,到幼兒園、學(xué)校要聽老師的話,工作要聽領(lǐng)導(dǎo)上級的話。我們幼兒園對小朋友日常管理規(guī)范是“排排坐,分果果”,要求小朋友必須聽話排排坐,否則分不到垂涎的果果,甚至還會視為另類被孤立。許多人在幼年都會接受很嚴厲的家庭教育和學(xué)校教育。被教導(dǎo)不要犯錯,一定要聽家長的話或者聽老師的話,一定要記住不能還嘴,家長或者老師說的才是對的,從幼年開始就樹立起家長或者老師的權(quán)威形象。而童年時候的經(jīng)歷還告訴許多人聽從權(quán)威就會受到獎勵,否則,就會受到懲罰。這樣的教育會潛移默化影響到我們成年之后也特別迷信權(quán)威。更甚的是,我們的主流電視媒體一到寒暑假就播放《西游記》這部電視劇。《西游記》是一部偉大的著作,它預(yù)見了當下中國的政制,但它不適合反復(fù)給小孩看,因為它最淺層的教育就是“尊尊”的聽話教育。它塑造了一只無宗無父無母、從石頭中蹦出來的猴子,上天入海大鬧天宮本領(lǐng)大得很,深受兒童喜歡。按理它無父母宗親可尊,可以目無天尊,但結(jié)果怎樣,不聽話被壓在山底,套上緊箍咒,乖乖地跟隨唐僧取經(jīng),再怎樣也逃不出如來佛掌心。小說結(jié)尾告誡人們:只有“尊尊”、聽話才能修成正果。中國絕大多數(shù)人都是從小在《西游記》的熏陶中成長的。這種傳統(tǒng)文化教育的惡果導(dǎo)致中國人長期養(yǎng)成了聽話、保守、迷信權(quán)威的心理,缺乏創(chuàng)新精神。   2012年5月31日《現(xiàn)代健康報》一文《“暈厥哥”是中了“權(quán)威”的毒,美女老總文頤被塑造成“法語權(quán)威”》報道,求職類節(jié)目《非你莫屬》中,一位自稱在法國留學(xué)十年并拿了三個文憑的留學(xué)生郭杰,他的法語水平、文憑(國際旅游專業(yè)碩士Bac+5、社會學(xué)本科、電影導(dǎo)演本科)被現(xiàn)場BOSS團成員文頤一再質(zhì)疑,郭杰不堪打擊當場暈倒。郭杰的文憑是真實的,由于把奢侈品權(quán)威的文頤誤認為“法語權(quán)威”,在“權(quán)威暗示效應(yīng)”下,而不自信暈倒。這是中國學(xué)生迷信權(quán)威的典型案例。所以許多國外大學(xué)的校長會說,中國留學(xué)生很勤奮,但是似乎缺乏創(chuàng)新精神,權(quán)威崇拜很嚴重。由此可見,中國要進入創(chuàng)新國家行列,必須對自己的傳統(tǒng)文化的何者當因、何者當革,建構(gòu)改革創(chuàng)新的時代精神上還有很多工作要做。

  (三)“以學(xué)為事”的基礎(chǔ)教育積弊

  世界經(jīng)濟論壇(WorldEconomicForum)預(yù)計,美國81%的工程專業(yè)畢業(yè)生可以立刻勝任工作,而只有25%的印度畢業(yè)生做得到這一點,中國的這個比例是10%。中國某大學(xué)的系主任說,中國學(xué)生能夠照貓畫虎地解決一個問題,但一旦需要獨創(chuàng)的思維和自己的發(fā)明創(chuàng)造時,就沒轍了。[9]這段材料揭示了中國教育長年來的積弊:“以學(xué)為事”,而不是“以事為學(xué)”。

  學(xué)習本身是過程,是手段,但我們的教育把學(xué)習當成了目的,基礎(chǔ)教育階段的應(yīng)試教育愈演愈烈。大中城市針對中小學(xué)生的各種培訓(xùn)不計其數(shù),學(xué)生的大腦一直被老師在執(zhí)韁跑馬,除了休息基本沒什么時間來獨立思考。教育和學(xué)習應(yīng)當是“以事為學(xué)”,是訓(xùn)練思維、探索、發(fā)現(xiàn)和總結(jié)的思考過程。而我們的教育是老師把這些過程全包辦了,老師用自己十幾年的心血把一些解題技巧、規(guī)律總結(jié)出來,直接灌輸給學(xué)生。因為家長、老師要的是高考的分數(shù),是孩子能不能進中國前幾十名的重點大學(xué)。因此,當下中國那些把解題技巧、規(guī)律總結(jié)得越好,傳授得越有效果的老師,便被追捧為高級、特級教師。所謂的名校里“盛產(chǎn)”的就是這些老師,他們就是中國基礎(chǔ)教育“以學(xué)為事”的罪魁禍首,中國自然科學(xué)諾獎道路上的障礙。

  2012年夏,有媒體調(diào)查了1977~1999年湖南24名高考狀元的職業(yè)狀況,竟發(fā)現(xiàn)無一人成為所在職業(yè)領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物,大多已湮沒無聞,有人甚至成了全職太太。中國校友會網(wǎng)課題組負責人、中南大學(xué)教授蔡言厚在2007年公布的中國首份《高考狀元職業(yè)狀況調(diào)查報告》中調(diào)查了近400名高考狀元,其中也鮮有領(lǐng)軍人物。[10]這種“以學(xué)為事”的教育積弊,很多人或許已經(jīng)意識到,但要根除它,卻非一朝一夕之力。在這個崇尚權(quán)威、迷信權(quán)威的時代,重點大學(xué)的畢業(yè)生在就業(yè)上占有優(yōu)勢,在職場上能占得先機,這使人的一生會受益良多。所以,這種“以學(xué)為事”的分數(shù)教育被中國人接受和認可。

  (四)“功利導(dǎo)向”的學(xué)術(shù)科研氛圍與體制

  在中國封建專制社會,“學(xué)而優(yōu)則仕”的官員選拔制度相對身份世襲來說,具有重大社會進步意義,但到了民主法治社會,“學(xué)而優(yōu)則仕”卻沒有了社會進步意義。當官從事行政工作與做學(xué)問搞科研畢竟是兩種不同性質(zhì)的工作,其思維模式完全不同。前者是求同思維要求服從,復(fù)雜問題簡單化追求管理效率;后者是求異思維要求創(chuàng)新,簡單問題復(fù)雜化追求科學(xué)真理。在當下世界各國行政權(quán)力膨脹的趨勢中,中國尤甚。權(quán)力、官本位對大學(xué)、學(xué)術(shù)科研滲透和掌控過度。由于權(quán)力掌握資源的分配權(quán),在高校里教授、博士對行政權(quán)力趨之若鶩。而大學(xué)對中層職能崗位的設(shè)置多要求教授職稱、博士學(xué)位,這就導(dǎo)致大學(xué)里的優(yōu)秀人才多流向了管理層,造成人才高度浪費,本來應(yīng)是出人才、出思想、出科研成果的大學(xué)學(xué)術(shù)科研水平不強、創(chuàng)新能力低下,大師難產(chǎn),乏善可陳。對于既當學(xué)校行政官員又占有教學(xué)科研崗位的現(xiàn)象,我們美其名曰“雙肩挑”。但現(xiàn)實中,誰見雙肩挑重還能健步前行的人?

  2009年,中國人民大學(xué)校長紀寶成曾在一個高等教育論壇上直言,中國最大的博士群體并不在高校,而是在官場,官員讀博已蔚然成風。全國政協(xié)楊春時委員調(diào)查指出,某直轄市的區(qū)級領(lǐng)導(dǎo)中,有一半在某大學(xué)讀博。他進一步指出,官員讀博假多真少。這些官員不經(jīng)過正規(guī)考試,即使考試也是走過場。而讀博后,基本不參加學(xué)習,畢業(yè)論文不是請人代勞就是抄襲。[11]官員占領(lǐng)了有限的博士學(xué)位指標,其直接后果就是,真正想讀博士且有學(xué)術(shù)追求的人被擋在了博士殿堂外。針對這一嚴重現(xiàn)象,北京大學(xué)歷史系教授王曉秋戲謔道,在北大有“一流的本科生,二流的碩士生,三流的博士生”。他認為博士就應(yīng)該由對研究工作有興趣、有志于獻身學(xué)術(shù)的人來讀,這么多官員出于功利目的讀博,自然會從整體上損害博士聲譽。[11]在高等教育最高層次博士生的教育上,如果不能消除行政化、功利化的干擾,中國高校確實沒法培養(yǎng)出拔尖人才。這種現(xiàn)象持續(xù)下去,中國只能成為自然科學(xué)諾貝爾獎得主的“看客”而不是“???rdquo;。究其因,一方面資源控制在行政官員手中,高校需要更多資源;另一方面高校頒發(fā)文憑,官員需要文憑升遷。于是這種權(quán)力與文憑之間的尋租就不可避免。鑒于此,大學(xué)去行政化,增強高校的獨立性,應(yīng)推行專家治校、教育職業(yè)經(jīng)理人管理的大學(xué)治理模式。

  近年來,中國有了全世界最大的高等教育規(guī)模,中國博士數(shù)量世界第一,但有專家擔憂中國離諾貝爾獎反而越來越遠。[12]其認為中國現(xiàn)在是有高科技產(chǎn)業(yè),但是卻沒有科學(xué)。近三十年來中國誕生的幾乎所有新興產(chǎn)業(yè)基本都是靠市場換技術(shù)得來的。中國現(xiàn)在所謂的“高科技”產(chǎn)業(yè)并沒有高科技,并不是真正意義上的高科技,因為核心技術(shù)都在國外。還有就是中國缺乏純正的理論工作者或基礎(chǔ)理論科學(xué)家。“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”被誤讀為“唯生產(chǎn)力是問”,“科技產(chǎn)業(yè)化”主導(dǎo)一切。在物欲橫流的今天,天下熙熙攘攘均為利來利往。中國沒有一個部門能安心搞純理論,都急功近利去搞生產(chǎn)力了,而不搞理論研究的中國是沒有可能得到諾獎的。

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