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經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)論文文獻(xiàn)

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  經(jīng)濟(jì)增長方式由粗放型方式向集約型方式轉(zhuǎn)變已成為當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中一項重要歷史任務(wù),下面是小編為大家精心推薦的經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)論文文獻(xiàn),希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

  經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)論文文獻(xiàn)篇一

  信用類經(jīng)濟(jì)資本管理優(yōu)化研究

  中圖分類號:F832.4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

  內(nèi)容摘要:在經(jīng)濟(jì)資本管理框架下,本文以某商業(yè)銀行二級分行為對象,運(yùn)用案例分析的方法對如何實現(xiàn)商業(yè)銀行信用風(fēng)險的有效管理進(jìn)行實證分析,特別是對銀行的重點業(yè)務(wù)―信貸進(jìn)行貸款組合經(jīng)濟(jì)資本收益率分析,并在此基礎(chǔ)上提出加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)資本管理的建議,力求將該方法真正應(yīng)用于實踐,切實提高銀行的經(jīng)營管理水平。

  關(guān)鍵詞:經(jīng)濟(jì)資本管理 信用風(fēng)險 應(yīng)用

  信用類經(jīng)濟(jì)資本管理存在問題與實證分析

  本文以某商業(yè)銀行二級分行為例進(jìn)行分析:

  (一)經(jīng)濟(jì)資本管理存在的問題

  1.經(jīng)濟(jì)資本占用居高不下,大量吞噬銀行經(jīng)營績效。通過筆者實地調(diào)查,該行貸款非違約類經(jīng)濟(jì)資本占用57724萬元,同期貸款額度76.6億元;表外類經(jīng)濟(jì)資本占用1792萬元,同期表外資產(chǎn)14.62億元;違約資產(chǎn)占用1265萬元,同期違約資產(chǎn)0.57億元。前5個月銀行平均經(jīng)濟(jì)資本占用57064萬元,比年初的50197萬元增加6867萬元,增幅13.5%,而同期銀行貸款僅增加3.35億元,增幅4.6%。上半年,因經(jīng)濟(jì)資本占用增加帶來銀行經(jīng)濟(jì)增加值凈減少755萬元,績效工資減少113萬元。

  2.信用等級評定不連續(xù),導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)資本占用大量增加。該行評級覆蓋率平均為83%,有近13億元資產(chǎn)處于未評級狀態(tài),未評級客戶原為AA級的系統(tǒng)默認(rèn)為BBB級,無效經(jīng)濟(jì)資本占用提高61%,全年多增加經(jīng)濟(jì)資本7000萬元,減少經(jīng)濟(jì)增加值770萬元,影響績效工資116萬元。

  3.客戶結(jié)構(gòu)不合理,抵押類貸款占比低,付出較大經(jīng)濟(jì)資本。該行客戶結(jié)構(gòu)中,電力、紡織、機(jī)構(gòu)客戶貸款占比較大,這類客戶在評級系統(tǒng)中違約概率較高,其經(jīng)濟(jì)資本占用要高于平均資本占用約15%。抵押類貸款占比低,風(fēng)險暴露金額大,造成債項違約損失率高,經(jīng)濟(jì)資本占用相應(yīng)增加。同時,風(fēng)險資產(chǎn)占比高、經(jīng)濟(jì)資本占用少的貼現(xiàn)、表外業(yè)務(wù)資產(chǎn)等占比低。

  4.在信貸營銷時考慮經(jīng)濟(jì)資本占用的意識淡薄。經(jīng)濟(jì)資本在貸款定價方面的應(yīng)用沒有引起客戶經(jīng)理等相關(guān)人員重視,貸款營銷考慮產(chǎn)品定價基本原理的少,價格談判具有盲目性,對剔除各項貸款成本之后的毛利潤率不敏感。部分貸款收益甚至不能有效覆蓋貸款風(fēng)險成本、資本成本。造成資本與風(fēng)險不能夠匹配。經(jīng)營意識不能緊密結(jié)合進(jìn)而有效提高資產(chǎn)質(zhì)量、客戶結(jié)構(gòu)調(diào)整、基礎(chǔ)管理及風(fēng)險管理水平提升等,未能形成真正意義上的以資本為基礎(chǔ)的風(fēng)險防范體系。

  (二)經(jīng)濟(jì)資本占用分析

  1.信貸產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)資本占用分析。由表1統(tǒng)計數(shù)據(jù)分析,可以初步得出與銀行信貸資產(chǎn)業(yè)務(wù)相關(guān)的主要結(jié)論:第一,在貸款定價時必須充分考慮信貸產(chǎn)品的資本占用成本,產(chǎn)品設(shè)計及營銷盡量向客戶提供低成本率信貸產(chǎn)品。第二,要改變固定資產(chǎn)貸款、外國政府轉(zhuǎn)貸款發(fā)放就有收益的思路,因為以上兩品種貸款大部分執(zhí)行基礎(chǔ)利率,如果扣除資金成本、信用風(fēng)險溢價、稅費,再減去遠(yuǎn)高于平均成本的資本占用率,最后的毛利率所剩無幾,有的貸款甚至虧本。第三,個人類貸款住房類與非住房類差別較大,最高達(dá)22個基點。第四,表外業(yè)務(wù)并非沒有成本,只是占用較低。以承兌匯票為例可以看出,其成本接近該項業(yè)務(wù)所產(chǎn)生的手續(xù)費收入的一半。第五,客戶經(jīng)理必須熟悉產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)資本占用成本率及其他成本費用率,以在客戶談判的過程中指導(dǎo)貸款定價,力戒盲目定價行為。

  2.信用等級對經(jīng)濟(jì)資本占用影響分析。本文以保證類流動資金貸款為例,說明某借款客戶信用等級與經(jīng)濟(jì)資本占用關(guān)系。如表2所示,不同的客戶等級,占用的資源和創(chuàng)造的效益也不相同。如某個AA級客戶,目前經(jīng)濟(jì)資本占用為804萬元;如果該客戶是AAA級信用等級,其所占用的經(jīng)濟(jì)資本就減少到512萬元,是AA級的65%,相應(yīng)地經(jīng)濟(jì)增加值將會增加32.1萬元;反之,如果客戶信用等級為A級,則其所占用的經(jīng)濟(jì)資本就增加到1033萬元,是AA級的1.28倍,相應(yīng)地經(jīng)濟(jì)增加值將會減少25.2萬元。

  3.擔(dān)保方式對經(jīng)濟(jì)資本影響分析。借款客戶采用擔(dān)保方式不同決定了客戶的風(fēng)險暴露程度,進(jìn)而需要不同的經(jīng)濟(jì)資本來抵補(bǔ)非預(yù)期損失。從表3來看,質(zhì)押方式為收費類帳戶,其經(jīng)濟(jì)資本占用與抵押類基本相同,比完全保證類貸款節(jié)約經(jīng)濟(jì)資本13.4萬元??梢?,信貸資金投向不同的客戶和產(chǎn)品,經(jīng)濟(jì)資本的占用是不同的,帶來的效益也不相同。因此,要充分發(fā)揮信貸審批在執(zhí)行和傳導(dǎo)全行統(tǒng)一風(fēng)險偏好的關(guān)鍵作用,統(tǒng)一區(qū)域內(nèi)行業(yè)、產(chǎn)品的審批標(biāo)準(zhǔn),實施“有保有壓”的經(jīng)營策略,引導(dǎo)貸款投向優(yōu)質(zhì)行業(yè)、優(yōu)質(zhì)客戶和重點區(qū)域,加大對基礎(chǔ)設(shè)施領(lǐng)域項目和個人貸款業(yè)務(wù)的營銷拓展力度,適時退出部分產(chǎn)能過剩行業(yè)和問題客戶的信貸工作,積極主動地調(diào)整、優(yōu)化信貸結(jié)構(gòu)。

  經(jīng)濟(jì)資本管理模式下貸款組合經(jīng)濟(jì)資本收益率分析

  經(jīng)濟(jì)增加值(EVA)計算模型為:

  EVA=人民幣貸款余額×[(貸款利率-內(nèi)部資金利率-信用風(fēng)險溢價-費用率-貸款利率×營業(yè)稅及附加稅率)×(1-應(yīng)繳所得稅率)-資本成本率],其中資本成本率=經(jīng)濟(jì)資本占用率×經(jīng)濟(jì)資本回報率。

  在公式中,要注意到:第一,貸款利率是變動的,對客戶的談判溢價能力越高,EVA越大。但它不是決定性因素,僅是其中一個重要影響因子。第二,內(nèi)部資金利率由總行提供, 1年期貸款轉(zhuǎn)移價格為4.71%。貼現(xiàn)貸款轉(zhuǎn)移價格4.07%。第三,信用風(fēng)險溢價即貸款減值準(zhǔn)備率,由總行提供,借款客戶分類級次不同,信用風(fēng)險溢價率也不同,正常類公司貸款減值準(zhǔn)備比率為0.99%,關(guān)注貸款比率 5.55%。由于減值準(zhǔn)備是特殊性資產(chǎn),隨著貸款的回收,準(zhǔn)備金會隨之回?fù)?,只要貸款被正?;厥?,那么它等同于過渡性成本。但是,它仍然會直接影響當(dāng)期利潤。第四,費用率取決于客戶開發(fā)和維護(hù)及銀行內(nèi)部管理效率,銀行平均約0.6%。第五,根據(jù)本文前部分分析可知,資本成本率是可變的,它決定于客戶評級、擔(dān)保方式、信貸品種、債項違約以及基礎(chǔ)數(shù)據(jù)準(zhǔn)確率等。

  下面舉例說明,考慮經(jīng)濟(jì)資本變動因素的貸款定價原理:

  (一)AAA級和AA級客戶貸款的效益測算

  在擔(dān)保方式為保證的情況下,對于AAA級客戶,執(zhí)行基準(zhǔn)利率,如果不考慮信用風(fēng)險溢價及費用率,則貸款毛利潤大都在0.95%左右;執(zhí)行下浮10%的利率底限,貸款毛利潤也在0.4%左右;對于AA級客戶,如果執(zhí)行基準(zhǔn)利率,貸款毛利潤大多也可保持在1%以上。總體看,AA級及以上客戶各期限檔次貸款毛利潤貢獻(xiàn)均較為可觀。在擔(dān)保方式為抵押的情況下,執(zhí)行基準(zhǔn)利率,如果不考慮信用風(fēng)險溢價及費用率,則貸款毛利潤大都在1%左右;執(zhí)行下浮10%的利率底限,貸款毛利潤也在0.5%左右。

  (二)A級客戶貸款的效益測算

  在擔(dān)保方式為保證的情況下,對于A級客戶,執(zhí)行基準(zhǔn)利率,如果不考慮信用風(fēng)險溢價及費用率,則貸款毛利潤大都在0.72%左右;執(zhí)行下浮10%的利率底限,貸款毛利潤在0.19%左右,基本保本;執(zhí)行上浮10%的利率底限,貸款毛利潤在1.25%左右。如果考慮信用風(fēng)險溢價及費用率,那么即使執(zhí)行10%的上浮利率,貸款毛利率也僅為0.1%左右。所以,對于此類客戶利率上浮應(yīng)不得低于20%,否則高風(fēng)險貸款不會帶來相應(yīng)回報。在擔(dān)保方式為抵押的情況下,對于A級客戶,執(zhí)行基準(zhǔn)利率,如果不考慮信用風(fēng)險溢價及費用率,則貸款毛利潤大都在0.82%左右;執(zhí)行下浮10%的利率底限,貸款毛利潤在0.29%左右;執(zhí)行上浮10%的利率底限,貸款毛利潤在1.35%左右。如果考慮信用風(fēng)險溢價及費用率,那么即使執(zhí)行10%的上浮利率,貸款毛利率僅為0.3%左右。所以,對于此類客戶利率上浮應(yīng)不得低于15%,否則高風(fēng)險貸款不會帶來相應(yīng)經(jīng)濟(jì)回報。

  通過比較發(fā)現(xiàn),在同一擔(dān)保方式下,因其經(jīng)濟(jì)資本占用不同,AA級及以上客戶收益率比A級客戶要高0.2%左右。所以,對于A級客戶在不考慮其風(fēng)險成本的情況下,應(yīng)給予更高的貸款利率溢價,用來抵補(bǔ)經(jīng)濟(jì)資本所帶來的成本損失。

  優(yōu)化信用類經(jīng)濟(jì)資本管理的建議

  (一)樹立經(jīng)濟(jì)資本節(jié)約意識并用先進(jìn)理念指導(dǎo)信貸營銷管理工作

  在營銷和管理過程中應(yīng)努力調(diào)整風(fēng)險資產(chǎn)的結(jié)構(gòu),壓縮高風(fēng)險資產(chǎn)所占比例,節(jié)約經(jīng)濟(jì)資本。要熟悉和掌握不同信貸產(chǎn)品資本成本率,便于在營銷和風(fēng)險管理過程中,根據(jù)客戶的信貸需求,合理向客戶推薦成本率低的信貸產(chǎn)品。要積極營銷中間業(yè)務(wù),改善收益的多渠道方式。經(jīng)濟(jì)資本預(yù)先定量后,盡量在低風(fēng)險市場和低風(fēng)險產(chǎn)品(主要是中間業(yè)務(wù)產(chǎn)品)中良好地運(yùn)作,使銀行以較低成本創(chuàng)高收益。

  (二)科學(xué)選擇行業(yè)與客戶以降低經(jīng)濟(jì)資本占用水平

  嚴(yán)格遵照總行文件規(guī)定,客戶經(jīng)理和風(fēng)險經(jīng)理應(yīng)時刻遵循總行的風(fēng)險偏好,及時掌握國家各部委和總行公布的行業(yè)宏觀調(diào)控政策,及時避免限制行業(yè)的準(zhǔn)入,并根據(jù)政策的調(diào)整及時對存量客戶壓縮退出。但好的行業(yè)里也存在不好的客戶,而限制行業(yè)里也有優(yōu)良客戶,關(guān)鍵是從中選擇符合該行信貸條件的優(yōu)良客戶進(jìn)行營銷,要充分利用收集到的各種正確信息,熟練運(yùn)用內(nèi)部評級系統(tǒng)(IRBS),及時通過系統(tǒng)程序操作,分析和判斷初始評級(R1)和系統(tǒng)評級(R2)、風(fēng)險限額、違約概率(PD)、違約損失率(LGD)等重要指標(biāo)。在當(dāng)前信貸規(guī)模嚴(yán)格控制、資金緊張的情況下,市行相關(guān)部門應(yīng)積極引導(dǎo)基層行營銷優(yōu)質(zhì)客戶,把營銷重點放在利率或綜合收益率上浮幅度較大的信用等級為AA級(含)以上的客戶,以及能獲取高額綜合收益率的A級(含)以下客戶,提高帶來豐厚回報的優(yōu)良信貸客戶占比。

  (三)制訂不同信貸產(chǎn)品組合方案并提高綜合定價能力

  客戶營銷與拓展固然重要,而營銷成果核算更為重要,產(chǎn)品和客戶營銷的重點應(yīng)該是能夠給銀行帶來高額利潤回報的,而非高信用低收益客戶或產(chǎn)品。在積極營銷好行業(yè)的客戶時,應(yīng)在全面了解客戶信貸需求的情況下,綜合考慮為客戶制訂信貸產(chǎn)品需求組合優(yōu)化方案,在充分考慮資金成本、風(fēng)險成本的情況下,按照不同產(chǎn)品風(fēng)險,本著風(fēng)險與收益平衡或收益大于風(fēng)險的基本要求,采取靈活定價模式。

  (四)夯實信貸管理基礎(chǔ)并提高客戶評級覆蓋率

  業(yè)務(wù)部門要高度重視客戶信用等級評定工作,加強(qiáng)與審批部門溝通聯(lián)系,及時做好評級到期客戶的評級,避免因客戶信用等級不連續(xù)造成經(jīng)濟(jì)資本占用的無謂增加;經(jīng)辦人員對于在評級、計量中出現(xiàn)的問題,應(yīng)盡早處理,重大問題及時上報,做到夯實基礎(chǔ),提升銀行經(jīng)濟(jì)資本計量水平;加強(qiáng)基礎(chǔ)數(shù)據(jù)管理,保障基礎(chǔ)數(shù)據(jù)質(zhì)量,確保風(fēng)險計量結(jié)果的正確性。

  參考文獻(xiàn):

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  經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)論文文獻(xiàn)篇二

  “自然”與人類經(jīng)濟(jì)形態(tài)的變遷

  摘要:從自然中心主義(自然經(jīng)濟(jì))、人類中心主義(工業(yè)經(jīng)濟(jì))到非人類中心主義(生態(tài)經(jīng)濟(jì)),人類對“自然”內(nèi)涵的不同解讀進(jìn)而到采用不同的經(jīng)濟(jì)手段對待自然,反映了人類不同的經(jīng)濟(jì)活動乃至生存狀態(tài)的變遷。以非人類中心主義的胸懷去體悟自然的神秘、奧妙和無限性,嘗試“道法自然”,理應(yīng)成為現(xiàn)代人類解決自己經(jīng)濟(jì)發(fā)展困境的優(yōu)先價值取向和現(xiàn)實行為選擇。

  關(guān)鍵詞:“自然” 人類經(jīng)濟(jì)形態(tài) 非人類中心主義

  目前,學(xué)界關(guān)于老子“道法自然”思想的研究主要是從經(jīng)濟(jì)(人與自然)、社會(人與人)以及精神(人與其自身)三個角度展開的。本文擬從人類經(jīng)濟(jì)生活乃至整個社會生活基本上已經(jīng)進(jìn)入現(xiàn)代(工業(yè)經(jīng)濟(jì)社會)并且在某些地方后現(xiàn)代(生態(tài)經(jīng)濟(jì)社會)已初露端倪的時空背景中,以不同生存狀態(tài)下人們對“自然”內(nèi)涵不同解讀進(jìn)而到采用不同的經(jīng)濟(jì)手段對待自然為軸線,進(jìn)一步去挖掘老子“道法自然”生存智慧中的積極因素在解決當(dāng)今人類所面臨的經(jīng)濟(jì)(生態(tài))和精種兩大危機(jī)(尤其是前者)中的現(xiàn)代價值。

  一

  老子天道自然、人道無為的“道法自然”思想無疑是整個中國傳統(tǒng)哲學(xué)之精髓“天人合一”思想的有機(jī)組成部分,足道家生態(tài)經(jīng)濟(jì)倫理思想的邏輯起點和思維基礎(chǔ),同時也是道家處理經(jīng)濟(jì)(人與自然)關(guān)系的基本價值取向和行為準(zhǔn)則。

  在中國思想史上,老子可能是第一個對“自然”概念進(jìn)行哲學(xué)思考的人。在“道法自然”中,“自然”不但是天、地、人的終極價值和最高存在狀態(tài),而且也是“道”的根本特性。如果從“自然”即“讓自身的自己而然”的意義上理解,“自然”就是一種不同于“人為”而又高于“人為”的天然狀態(tài)。這一點和約翰?密爾在《自然》一文中的觀點相似。密爾認(rèn)為,“自然”一詞的一種含義是“未受到人類干預(yù)按其本來應(yīng)是樣子所足的事物”,這就足天然的、自生的、自在的、符合本性的自然。按照三國魏王弼說法,自然是宇宙萬物在沒有人為干擾時的本來面貌,是一種無須用語言也無法用語言言說的存在狀態(tài)或天然本性?!白匀弧奔却嬖谟谔斓厝f物之內(nèi)(“地”、“天”“法自然”),又存在于并展現(xiàn)在人的行為、欲望和感覺之中(“人”“法自然”)。從無生命的斗轉(zhuǎn)星移,滄海桑田到有思想、有意識的人的七情六欲、生老病死,只要是“未受到人類干預(yù)按其本來應(yīng)是樣子所是”,莫不如此。

  也許正是有了這種“自然中心主義”的思維基因,人類歷史有相當(dāng)長的一段時期都是在一種自己給自足的自然經(jīng)濟(jì)中度過的。不管人類是否都意識到了道家的這種“有所為有所不為”特別是“有所不為”之最高境界的“道法自然”思想,在處理與自然的關(guān)系時,毫無例外,為了生存,他們就“有所為”,積極地去認(rèn)識改造自然。畢竟,人類能力的現(xiàn)實發(fā)展是歷史的,是在內(nèi)外尺度的博弈中逐步提高的。人類此時在處理自己與自然的關(guān)系時,更多地也許是無奈地體現(xiàn)出一種“有所不為”,一種順其“自然”, 一種道法“自然”。也正因為如此,人與自然的關(guān)系從整體上說是和諧的。當(dāng)然,以“自然中心主義”為思想基礎(chǔ)的“自然經(jīng)濟(jì)”中的“自然”,還只是一個樸素而原始的概念。

  二

  從文化淵源上講,發(fā)韌于歐洲的現(xiàn)代工業(yè)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)模式,是以人與自然二元對立的思維模式為基礎(chǔ)、以對人類知識理性和主體性的強(qiáng)調(diào)為核心的,它用理性化的社會建制(包括市場經(jīng)濟(jì)體制甚至民主法制等)協(xié)調(diào)著具有不同才能世俗化的人們?yōu)榘l(fā)展工商業(yè)而效力,其間所表現(xiàn)出的“世俗趣味的高漲、工具理性的蔓延和個性表現(xiàn)的放縱”至今仍方興未艾。當(dāng)初這種多少帶有點西方中心主義(更多地是人類中心主義)特色的文化之火一日在歐洲燃燒,便以前所未有的方式席卷世界各地,并逐步形成了一個強(qiáng)大的資本主義市場經(jīng)濟(jì)體系。而世界其它地方(尤其是那些具有深厚自然經(jīng)濟(jì)傳統(tǒng)的民族)的人們(已經(jīng)習(xí)慣田園牧歌式的生產(chǎn)生活方式)在苦苦掙扎的陣痛后,如今卻也正興奮地品嘗著現(xiàn)代工商業(yè)所帶求的甜果,乃至于他們對祖上留下的本來彌足珍貴的遺產(chǎn)也似乎有點滿不在乎。

  與東方文化強(qiáng)調(diào)人與自然交相感應(yīng)“天人合一”價值觀不同,在西方經(jīng)濟(jì)、文化傳統(tǒng)中,盡管在占希臘時期曾經(jīng)把人與自然作為一個有機(jī)體過,但占主導(dǎo)地位的還是天人相分以及人對自然的主導(dǎo)的。不管是普羅泰戈拉的“人是萬物的尺度”、亞里士多德的自然目的論還是____的神學(xué)目的論等,都是站在人類中心主義的立場上,把自然僅僅作為一種為人而存在的工具。尤其是到了近現(xiàn)代,人與自然的對立空前激化,而人的主體性卻被大大張揚(yáng)。笛卡兒首先確立了人是作為一種精神性主體而存在的,康德又提出“人為自然界立法”,黑格爾則把自然界視為人絕對精神的外化,而尼采更是表明,人是可以取代上帝的全知全能和至善至美的。從此,作為主體的人成為科學(xué)知識、政治價值和道德法則的最終依據(jù),從此,作為人類生活方式基礎(chǔ)的工業(yè)經(jīng)濟(jì)的成長與壯大也便是水到渠成的事了。

  三

  然而,正是基于這種主客二分并帶有宰制性色彩的現(xiàn)代理念,以物質(zhì)主義、經(jīng)濟(jì)主義和消費豐義為特征的現(xiàn)代工商業(yè)發(fā)展模式所帶來的生態(tài)危機(jī),今天卻逐漸成了曾經(jīng)欣喜若狂的現(xiàn)代人眼前揮之不去的烏云,尤其是在那些渴求加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展的發(fā)展中國家(譬如中國);而信奉“上帝死了”的現(xiàn)代人募然發(fā)現(xiàn)自己,怎么也走不出失去終極關(guān)懷后虛無主義精種危機(jī)的陰霾。尤其是前者,即生態(tài)問題,已經(jīng)成為現(xiàn)代人類不得不去嚴(yán)重關(guān)注和認(rèn)真解決的問題。隨著生態(tài)環(huán)境的不斷惡化,人們已經(jīng)開始在人與自然關(guān)系方面,對自己本來所引以為豪的工業(yè)發(fā)展模式,開始進(jìn)行全面而深刻的反思,并試圖找出產(chǎn)生這一問題的真正根源。

  在美國,歷史學(xué)家林?懷特最先探討了生態(tài)危機(jī)產(chǎn)生的歷史根源,他認(rèn)為,西方社會片面地去發(fā)展工商業(yè)經(jīng)濟(jì)而破壞自然的態(tài)度起源于____。社會學(xué)家芒克雷弗則認(rèn)為,基督____義只是對人類去采用何種方式發(fā)展經(jīng)濟(jì)的一種誤導(dǎo),即是基督____極端的人類中心主義。因為按照人類中心主義的邏輯,人類為了自己的利益可以無休止地掠奪地球資源,發(fā)展工業(yè),因為自然沒有內(nèi)在價值。而形成于20世紀(jì)中葉西方工業(yè)化國家的生態(tài)倫理學(xué),則主張把倫理道德關(guān)懷對象的范圍從人類共同體擴(kuò)展到整個地球生態(tài)系統(tǒng),去尊重每個生命生存的權(quán)利。循著這種思路,人類所能發(fā)展的也只能是生態(tài)經(jīng)濟(jì)了。

  正是在這種背景下,追求仁智會通的東方智慧被納入西方學(xué)者新的詮釋系統(tǒng)。他們逐漸認(rèn)識到,如果從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度來說,古樸、神秘而又深刻的東方智慧不僅有“過去時”(自然經(jīng)濟(jì))的美感和魅力,而且有“現(xiàn)在時”(工業(yè)經(jīng)濟(jì))乃至“將來時”(生態(tài)經(jīng)濟(jì))的啟示意義。愛因斯坦、普利高津等人都以濃厚的求知欲研習(xí)東方的《易經(jīng)》、《老子》和佛經(jīng),希冀從中發(fā)現(xiàn)治療現(xiàn)代社會工業(yè)病的精神啟示。作為中國“愿住民”、與儒釋共同構(gòu)成中華文化智慧之源的道家道教,在奠定其理論基礎(chǔ)的《老子》一書中所闡釋的“道法自然”的生態(tài)經(jīng)濟(jì)思想尤為西方學(xué)者所肯定和重視。

  總之,從西方到東方,從現(xiàn)代到后現(xiàn)代,從自然中心主義、人類中心主義到非人類中心主義,從自然經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)到生態(tài)經(jīng)濟(jì),人類對“自然”內(nèi)涵的不同解讀進(jìn)而到采用不同的經(jīng)濟(jì)手段對待自然,反映了人類不同的經(jīng)濟(jì)生活乃至生存狀態(tài)的變遷。以非人類中心主義的胸懷去體悟自然的神秘、奧妙和無限性,嘗試“道法自然”,走發(fā)展生態(tài)(循環(huán))經(jīng)濟(jì)之路,理應(yīng)成為現(xiàn)代人類解決自己經(jīng)濟(jì)發(fā)展困境的優(yōu)先價值取向和現(xiàn)實行為選擇。

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