環(huán)境心理學在室內設計中的應用探究論文(2)
環(huán)境心理學在室內設計中的應用探究論文篇二
《基于環(huán)境心理學的居住空間室內設計研究》
摘要:環(huán)境心理學作為一門新興學科,在現代室內設計中發(fā)揮著指導性的作用。本文在研究室內設計中人的心理和行為需求的基礎之上去探討如何讓創(chuàng)造出更加符合人的各種需求的室內家居環(huán)境。
關鍵詞:居住空間 室內設計 環(huán)境心理學
隨著我國經濟的快速發(fā)展和現代化建設的加快,室內設計行業(yè)變得炙手可熱。由于室內設計還處在發(fā)展初期階段,加上施工技術、大眾審美、設計師水平、西式風格的傳入等因素的影響,使得我國的室內設計風格趨同即缺乏個性和特色。無論是設計師還是客戶都片面追求華麗、奢華的室內效果,忽略了人對居住空間最本質的心理需求。因此,有必要把居住空間室內設計和環(huán)境心理學結合起來并采用環(huán)境心理學去指導室內設計。
1 環(huán)境心理學概述
環(huán)境心理學產生于20世紀60年代末的北美,是研究人的心理、行為與環(huán)境之間關系的新興學科,旨在尋求人與環(huán)境的最佳平衡點,了解使用者的需要。其運用心理學的方法對環(huán)境進行探討,講求人與環(huán)境的協調,使人深刻認識到人與環(huán)境的關系。林玉蓮、胡正凡編著的《環(huán)境心理學》中指出,環(huán)境心理學的主要特點是把環(huán)境一行為關系作為一個整體加以研究,強調環(huán)境一行為關系是一種交互作用關系,幾乎把所有的研究課題都以實際問題為指向。同時,它是新興的綜合類交叉學科,其中涉及心理學、人體工程學、環(huán)境保護學、室內環(huán)境學、人類學、生態(tài)學等。環(huán)境心理學的研究目的是給人類的生活空間創(chuàng)造舒適感、安全感、領域感等。環(huán)境心理學中三種比較流行的理論分別是格式塔知覺理論、生態(tài)知覺理論和概率知覺理論,每一種理論都有其適用的范圍。
2 室內環(huán)境中人的心理和行為分析
英國前首相丘吉爾曾說,人在影響環(huán)境的同時環(huán)境也在影響著人。這句話道出了人與環(huán)境相互作用、相互影響的關系。室內設計是運用技術手段和美學原理,創(chuàng)造滿足人們物質和精神雙重需要的室內環(huán)境。室內設計的任務是滿足人們的心理需求,所以在進行室內設計活動時必須充分考慮人的需求。由于客觀環(huán)境隨著時間和空間的變化,人的心理活動也隨之改變,室內環(huán)境中的空間關系、界面處理、家具和陳設,以及色彩、圖案和光線的變化都會對人的感覺、知覺、注意、記憶、思維、情感、意志、性格等產生影響,由于年齡、性別、職業(yè)、文化、修養(yǎng)、氣質、愛好等不同,每個人的心理活動是有差別的。
2.1 舒適感、私密性的需求
一個舒適的居住空間設計更有利于身體和心靈的放松,追求舒適的生活是人的本能需求。比如在家居,如床和沙發(fā)的選擇上,人們更傾向于選擇實木搭配軟墊。
在居住空間室內設計中,私密性可以理解為對空間中視線、聲音等方面進行隔絕或有意識的遮擋。比如,客廳沙發(fā)的朝向不要正對著入口,臥室床的擺放不要正對著房間的門。這一點在餐飲空間中也適用,人們進入餐廳時總會挑選兩側的、相對安靜的、人流量比較少的位置,而不會選擇中間的的位置。中國傳統(tǒng)的影壁墻等都是對空間私密性不足采用的補救方法,對私密性的關注可以保證家庭成員的活動互不干擾,有利于家庭的和諧運轉。
2.2 接近自然的需求
城市的跨速發(fā)展和住宅樓的密集建設容易使人變得浮躁、疲憊,人們開始傾向于回歸大自然,開始青睞極簡主義等環(huán)保設計風格以填補精神上的空虛。在室內設計選材上,自然材料如木頭、石塊等得到“重用”。
2.3 對本民族文化的需求
人們在追求新奇、高貴、華麗的西方室內設計風格的過程中發(fā)現只有民族的東西才是自己的根,民族的才是世界的,一味“崇洋媚外”的想法和做法是錯誤的,是沒有前途的,是不適合中國人內心訴求的。只有發(fā)揚本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,從中汲取營養(yǎng)和精華并傳承下去,中華文化才能屹立于世界。
3 環(huán)境心理學在室內設計中的應用方法
以人為本是室內設計的基本出發(fā)點,除了人的最基本生存要求、生活要求、安全要求、工作和娛樂要求以外,精神方面的要求是一個更高層次的要求;一個優(yōu)秀的室內設計作品不僅要有視覺上的美感,還要達到精神層面的意境。
3.1 關注入對舒適性、私密性的需求
廚房家具的擺放對家事活動的影響也很大,首先要考慮家庭主婦在洗滌、存取食物、配餐、烹調時合理的流線、最便捷的空間距離、最舒適的人體尺寸。沙發(fā)、座椅的選擇上盡量選擇實木和軟質坐靠墊結合的。
家具除了其所具備的功能外,還要起到組織和分隔空間的作用,這一點在沙發(fā)、茶幾、餐桌、餐椅等活動式的家具上表現得更為明顯,家具的擺放角度、朝向、左右關系應符合“心理空間”的需求,位置的確定影響整個空間的人行流線,如沙發(fā)圍合中心區(qū)域應該與電視相對應,且電視和沙發(fā)之間最好不要成為人的通道,否則會給觀看電視的人帶來干擾(如圖1所示)。壁柜、衣柜的設置要避開主要的人行流線以方便存取物品。
3.2 關注人對接近自然的需求
在室內設計中色調的選擇上,盡量選擇清新淡雅的接近自然、充滿生活情趣的色調,忌沉悶、壓抑;在材料的選擇上,盡量選擇實木、竹子等自然材料的家具、地板等;在室內種植些小的盆景或養(yǎng)幾條魚都可以起到修身養(yǎng)性、為生活增添樂趣的目的。在地毯、靠墊等織物的選擇上也可以選擇帶有自然元素符號的物品以配合整個空間效果。家具是室內設計的重中之重,室內的座椅及家具造型應盡量自由輕盈、符合自然形態(tài),忌選擇造型太古板、沉重的家具。室內的掛衣架可以選擇原木造型的,原木造型的裝飾品可以為室內帶來自然清新的氣息,給居住的人帶來好的心情。
3.3 選擇合適的空間視覺尺度和室內色彩
根據研究所知:人的水平視覺區(qū)域是60。,垂直方向的視角小于等于45。,這說明在居住空間室內設計中,要充分考慮人的視線和視野,即在懸掛字畫、裝飾畫等裝飾品時要考慮人的觀賞角度,不能盲目進行(如圖2所示)。此外還要注意整體空間高度的設置,避免空間過高或過低給人帶來的空蕩或壓迫感。室內色彩搭配時要注意明度、純度、冷暖的變化(如圖3所示),根據不同年齡階段的人的不同需求進行調整,如兒童和老人的房間色調的選擇肯定不同,這和他們的年齡、審美層次、藝術修養(yǎng)等密切相關,這就要求設計師與客戶進行細致有效的溝通。
3.4 注重本民族文化的傳承
人都是對本民族歷史上形成的東西有一定情感的,這種情感是維系一個民族的潛在凝聚力。中華民族五千年燦爛悠久的歷史孕育了博大精深的中華文化,傳統(tǒng)建筑和造園手法值得我們現代人去傳承再配以現代的設計手法進行創(chuàng)新性的應用和表達。良好的室內設計應該以本民族的傳統(tǒng)文化為出發(fā)點,追求傳統(tǒng)文化意境的表達,而不是抄襲一些形式上的東西?,F代的室內設計大師琚賓的室內設計靈感幾乎都是來自中國傳統(tǒng)文化,設計語言植根于中國傳統(tǒng),善于用現代手法對傳統(tǒng)文化中的精髓進行提煉,設計作品蘊含中濃郁的中國氣息。他的作品中海干燈湖1號(如圖4所示)就是探索東方思想中的氣質美學,整個設計打破常規(guī)、別具一格。中國人對這種深入骨髓的民族性的東西有著深厚的情感,內心也需要這種古典意境。
總之,居住空間是人的日常生活不可分割的部分,現代居住空間室內設計與環(huán)境心理學密不可分,環(huán)境心理學為現代居住空間室內設計提供了理論性的指導?,F代設計師要充分分析環(huán)境心理學、充分考慮人的行為和心理需求,創(chuàng)造更多符合人心理需求的、人性化、功能化的室內設計作品。
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