有關(guān)心理方面的參考論文
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人的生理健康是有標(biāo)準(zhǔn)的，一個(gè)人的心理健康也是有標(biāo)準(zhǔn)的。不過(guò)人的心理健康的標(biāo)準(zhǔn)不及人的生理健康的標(biāo)準(zhǔn)具體與客觀。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的有關(guān)心理方面的參考論文，希望大家喜歡!
有關(guān)心理方面的參考論文篇一
《淺析嬰幼兒生理與心理發(fā)展的關(guān)系》
摘要：三歲之前，嬰幼兒的身體運(yùn)動(dòng)、認(rèn)知技能、情緒、適應(yīng)性、社會(huì)性品質(zhì)的發(fā)展都處在十分關(guān)鍵的時(shí)期。每個(gè)兒童都應(yīng)該有一個(gè)盡可能好的人生開(kāi)端，每個(gè)兒童都應(yīng)該接受良好的教育，每個(gè)兒童都應(yīng)有機(jī)會(huì)挖掘自身的潛能，成長(zhǎng)為一名有益于社會(huì)的人。0-3歲是嬰兒身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，也是智力發(fā)展的奠基時(shí)期，這個(gè)時(shí)期不論在生理上還是心理上都是極為關(guān)鍵與重要的。
關(guān)鍵詞：嬰幼兒、生理發(fā)展、心理發(fā)展
正文
上周我觀看了ThomasBalmes導(dǎo)演的法國(guó)紀(jì)錄片《Babies》，頗有感觸。這部影片的特別之處是，整部影片沒(méi)有旁述，沒(méi)有對(duì)白，沒(méi)有字幕，而是以最一目了然的方式深入納米比亞、蒙古、日本東京、美國(guó)洛杉磯的四個(gè)家庭，記錄各家孩子從剛出生到會(huì)走路這一生命階段的各種動(dòng)作、情狀，以及所有可愛(ài)的細(xì)節(jié)所構(gòu)筑起來(lái)的生命之初的成長(zhǎng)?！禕abies》這部影片為我們展現(xiàn)的不僅是不同文化、不同種族背景下的嬰幼兒的可愛(ài)，還為我們展現(xiàn)了這些Babies從出生到一歲的點(diǎn)滴過(guò)程，展現(xiàn)了嬰幼兒生理及心理的發(fā)展規(guī)律。
電影采用了社會(huì)文化視角，讓觀眾看到嬰幼兒的發(fā)展，甚至整個(gè)人類的發(fā)展，與他們所處的社會(huì)和文化環(huán)境息息相關(guān)。如果我們能客觀地看透這個(gè)事實(shí)，就不會(huì)認(rèn)為哪些育嬰或教育方式是錯(cuò)誤的，而是基于環(huán)境的不同，適應(yīng)方式和價(jià)值觀有所不同所帶來(lái)的結(jié)果。社會(huì)文化理論主張人類必須尊重不同社區(qū)、文化的教育方式和實(shí)踐。對(duì)于教育模式發(fā)達(dá)以及社會(huì)富裕的大城市來(lái)說(shuō)，摒棄理論沙文主義，學(xué)習(xí)接納發(fā)展中社會(huì)的做法，是一門必修課。
影片令我印象深刻的是，拍攝幼兒學(xué)習(xí)爬行的過(guò)程時(shí)，蒙古和納米比亞的幼兒在草原或沙漠上爬著，手中抓到什么都往嘴里送，若發(fā)現(xiàn)口感不好的就吐出來(lái)。這些嬰兒的母親不會(huì)驚慌失措地把嬰兒嘴里的石塊、塑料挖出來(lái)，反正嬰兒自己懂得分辨哪些可以吃，哪些不能吃;而且，在大自然中長(zhǎng)大，幼兒從小與牲畜為鄰，一點(diǎn)都不害怕動(dòng)物，時(shí)而扯牲畜的耳朵，時(shí)而踩牲畜的尾巴，時(shí)而與小狗互舔舌頭，也沒(méi)有受到牲畜的傷害。反觀東京的女嬰?yún)⒂^動(dòng)物園時(shí)，被隔著玻璃窗的野獸嚇得哇哇大哭。大城市和大自然中成長(zhǎng)的孩子，在面對(duì)與動(dòng)物相處時(shí)的反應(yīng)果真有天壤之別。
非洲部落的生養(yǎng)是最近天然的，小孩兒沒(méi)有衣物包裹，最多是一塊布條擋了襠部，他們只在土地上打滾，隨手于土里撿了不知什么動(dòng)物的骨頭，拿起來(lái)便咬進(jìn)嘴里，母親們不管，只在一旁聊天，呵呵笑。蒙古草原的牧民們有大帳篷，家具也齊全，小孩兒可獲得城里孩子的一些玩具與育兒設(shè)備，但父母忙于牧事，很多時(shí)候懶怠照顧，若不是將孩子用繩子拴在床腿旁，便是將孩子牛羊一般于草地上放養(yǎng)。東京與洛杉磯的孩子們被人造的各類工具包圍著，東京那位漂亮媽媽為小女兒所購(gòu)，有漂亮的嬰兒車，有夜晚自動(dòng)搖晃的電動(dòng)“搖籃”，有精致極了的小衣服，有各種啟發(fā)智力的玩具。有一回，這小女孩兒耍弄一個(gè)木棍穿孔的益智玩具，怎么也不能將兩件東西合起來(lái)，突然倒頭大哭，好像她還不滿周歲，便深深曉得了挫敗感的真髓。洛杉磯的小朋友與在東京的處境類似，最“自然”的接觸，不過(guò)是與家里那只小貓的凝視。最觸動(dòng)我心底的畫面，是在蒙古的一個(gè)小片段——幾朵白云悠蕩在藍(lán)天上，闊達(dá)的草原上立了三根木頭，中間拉上繩子，上面晾了七彩的衣裳，那無(wú)憂愁的嬰孩兒從高高掛起的衣服底下爬過(guò)，爬向鏡頭，輕盈的音樂(lè)配合著，我好像望見(jiàn)一個(gè)生命所能享受的最美好時(shí)刻。盡管這小生命本身無(wú)法記憶這一刻。
我們可以看到，這些小朋友從出生、抬頭、翻身、爬行到最后的直立行走，經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)而艱難的過(guò)程。雖然他們生活在不同的國(guó)家，不同的文化背景，但他們的生理心理發(fā)展的規(guī)律是相同的。起初我們認(rèn)為，新生兒和嬰兒是非常無(wú)能的，對(duì)嬰幼兒來(lái)說(shuō)，他們的主要任務(wù)是生長(zhǎng)發(fā)育。但60年代以后，由于心理學(xué)研究技術(shù)的發(fā)展，心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)了許多關(guān)于新生兒和嬰兒心理能力的事實(shí)，一些心理學(xué)家發(fā)表他們的發(fā)現(xiàn)時(shí)驚呼：“新生兒真是令人驚異!我們過(guò)去太低估新生兒和嬰兒了!”嬰幼兒期是人一生中生理及心理發(fā)展最重要的時(shí)期，要教育孩子，首先要了解孩子，了解孩子的生理心理發(fā)展特點(diǎn)。首先，結(jié)合《Babies》這部影片，我們先了解一下嬰幼兒生理發(fā)展的規(guī)律。
一、嬰幼兒生理發(fā)展規(guī)律及順序。
1.嬰幼兒生理發(fā)展的規(guī)律。軀體動(dòng)作發(fā)展的順序首先是抬頭，一個(gè)月以內(nèi)的嬰幼兒俯臥時(shí)頭不能抬起，以后俯臥時(shí)逐漸地可將頭抬起，到三個(gè)月，嬰兒俯臥時(shí)不僅頭可抬起，胸部也可離開(kāi)床面，用上肢支起頭部胸部和床面約成九十度角。三到四個(gè)月時(shí)開(kāi)始翻身，先是由仰臥再到側(cè)臥，約五個(gè)月時(shí)可從仰臥翻到俯臥。約六個(gè)月時(shí)可獨(dú)坐，七至八個(gè)月時(shí)開(kāi)始學(xué)爬行。爬行在嬰幼兒動(dòng)作發(fā)展中很重要，爬行不僅可促進(jìn)全身動(dòng)作的協(xié)調(diào)發(fā)展，鍛煉肌力，為直立行走打下基礎(chǔ)，而且可較早地正面面對(duì)世界，增加空間的搜尋，主動(dòng)接近和認(rèn)識(shí)事物，促進(jìn)嬰幼兒認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展。國(guó)外研究還發(fā)現(xiàn)，爬行對(duì)嬰幼兒情感的發(fā)展也有益處。過(guò)去由于我國(guó)的文化背景和撫養(yǎng)方式的影響，家長(zhǎng)常不重視嬰幼兒爬的動(dòng)作發(fā)展，一方面是不了解爬在運(yùn)動(dòng)和智力發(fā)展方面的重要意義，另一方面是怕嬰幼兒發(fā)生危險(xiǎn)。隨著文化及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活方式也有所變化，嬰幼兒學(xué)爬行將會(huì)受到大家的重視。10個(gè)月的嬰幼兒可扶著站，扶著邁步行走。1歲左右開(kāi)始獨(dú)立行走，從搖搖晃晃的行走到獨(dú)立穩(wěn)定的行走。直立行走在人的發(fā)展中占有很重要的位置，這時(shí)嬰幼兒已能夠控制自己的部分動(dòng)作，能夠到處走動(dòng)，也就有了獨(dú)立性和主動(dòng)性。他(她)可以主動(dòng)地接觸各種物體，擴(kuò)大認(rèn)識(shí)范圍，更有利于各種感覺(jué)器官和言語(yǔ)器官的發(fā)展。嬰幼兒能獨(dú)立行走后，想到哪就到哪，在多方面和事物的接觸過(guò)程中，對(duì)事物的分析綜合能力就發(fā)展了，這就為早期的思維活動(dòng)提供了可能性。嬰幼兒獨(dú)立行走還為建立運(yùn)動(dòng)與視覺(jué)的聯(lián)系，為空間知覺(jué)的形成準(zhǔn)備了條件。嬰幼兒自能獨(dú)立行走后，大運(yùn)動(dòng)的發(fā)展更加迅速并趨于成熟。如嬰幼兒慢慢地會(huì)跑，會(huì)自己上、下樓梯，雙足跳起，單足站立，到3歲左右，活動(dòng)基本上和成人差不多了。
2.嬰幼兒生理發(fā)展的順序。1.從上到下：兒童動(dòng)作作發(fā)展，身體上部的發(fā)展先于身體下部的發(fā)展，從頭部到下部，從上肢別下肢逐漸發(fā)展。2.從大到小：這是指兒童最初發(fā)展起來(lái)的是與大肌肉相聯(lián)系的動(dòng)作，逐漸發(fā)展到與小肌肉相聯(lián)系的動(dòng)作。如兒童手的動(dòng)作時(shí)發(fā)展，先發(fā)展的是與手臂大肌肉相聯(lián)系的伸臂，以后對(duì)逐漸發(fā)展起來(lái)與手指小肌肉相聯(lián)系的抓、握、拿等動(dòng)作。3.從簡(jiǎn)單到復(fù)雜：兒童最初的動(dòng)作，是身體個(gè)別部分的簡(jiǎn)單動(dòng)作，如伸伸手、踢踢腮、轉(zhuǎn)頭等，逐漸發(fā)展到同時(shí)轉(zhuǎn)頭、伸手、手眼協(xié)調(diào)地拿取物體，進(jìn)一步發(fā)展到能從事由多種動(dòng)作組成的游戲活動(dòng)。4.從不隨意到隨意：動(dòng)作的不隨意性和隨意性，是從動(dòng)作的主動(dòng)性和自的性來(lái)區(qū)別的。兒童的動(dòng)作，最初是不隨意比動(dòng)作無(wú)目的，由客現(xiàn)刺激引起，加頭隨著光線的方向轉(zhuǎn)動(dòng)，有東西接觸兒童的手，兒童的手就去抓摸。以后，隨意動(dòng)作逐漸發(fā)展起來(lái)，這時(shí)客觀刺激不在眼前或沒(méi)有直接接觸兒童，動(dòng)作也會(huì)出現(xiàn)，而且通過(guò)動(dòng)作，主動(dòng)地、有目的地去接觸事物，認(rèn)識(shí)事物。如象兒童在“藏貓”的活動(dòng)中，主動(dòng)地把頭轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去尋找“貓”，這就是一種隨意動(dòng)作。
頭部動(dòng)作是兒童最早發(fā)展，完成也較早的動(dòng)作。頭部動(dòng)作的發(fā)展順序，大體是這樣的：出生時(shí)，仰臥時(shí)頭會(huì)左右轉(zhuǎn)動(dòng)，俯臥時(shí)會(huì)抬頭片刻。這時(shí)如果不用手接著他的頭，頭就會(huì)下垂。1個(gè)月，頭仍不能豎直，俯臥時(shí)能抬起下巴。2個(gè)月，抱著時(shí)頭能堅(jiān)直，但是還搖擺不穩(wěn)。3個(gè)月，頭能豎直而且平穩(wěn)。4個(gè)月，頭能平穩(wěn)豎直;俯臥時(shí)能抬頭，抱著時(shí)頭能保持平穩(wěn)。7個(gè)月，仰臥時(shí)能抬頭。
軀體動(dòng)作的發(fā)展，主要表現(xiàn)為翻身和坐的動(dòng)作的發(fā)展。2個(gè)月，能挺胸。3個(gè)月，能從側(cè)臥翻到仰臥。4個(gè)月，能扶著坐。5個(gè)月，能從仰臥翻到側(cè)臥。6個(gè)月，會(huì)坐在有扶欄的椅子上;坐著時(shí)身體前傾，會(huì)用手支撐身體。7個(gè)月，能從仰臥翻到俯臥;能不靠成人或其它東西的扶持獨(dú)自坐一會(huì)兒。10個(gè)月，能毫不費(fèi)力地從躺首坐起。12個(gè)月，站著時(shí)能自己坐下。
兒童行走動(dòng)作的發(fā)展，要經(jīng)歷爬行、站立和行走三個(gè)階段。7個(gè)月，試著爬行，主要依靠膝蓋和大腿的移動(dòng)。8個(gè)月，匍匐爬行，腹部貼地，用腹部手臂帶動(dòng)身體和兩腿前進(jìn);扶著能站立。10個(gè)月，用手和膝蓋爬行，身體不著地，手臂和腿交替移動(dòng);能扶著東西自己站起。12個(gè)月，能扶著行走。14個(gè)月，能獨(dú)自站立。15個(gè)月，能獨(dú)自行走。18個(gè)月，行走如跑步，不穩(wěn)，容易摔倒。2歲，行走自如，能大步穩(wěn)跑，會(huì)踢皮球，能自己上樓下樓。2.5歲，能雙腳跳，會(huì)用單腳站立片刻(2秒鐘左右)，能掂著腳，用腳尖走幾步，能從椅子上跳下。3歲，能單腳站立;會(huì)踮著腳走，跑步穩(wěn)當(dāng)，會(huì)騎三輪腳踏車。
抓握動(dòng)作的發(fā)展，是手的動(dòng)作發(fā)展的重要標(biāo)志。抓握動(dòng)作的發(fā)展，以眼睛注視物體和手抓握物體動(dòng)作的協(xié)調(diào);五個(gè)手指活動(dòng)的分化為特點(diǎn)。因此，嬰兒出生后6個(gè)月，抓握動(dòng)作才開(kāi)始發(fā)展。3個(gè)月以前的嬰兒，手基本上是捏成拳頭，手腳一起亂伸亂動(dòng)，4—5個(gè)月的嬰兒，雖然會(huì)伸手抓身旁的東西，但往往是整個(gè)手拿一把抓，拿不住。這種手的動(dòng)作帶有很大程度的不隨意性，手接觸到什么就抓什么。6個(gè)月，捏物體時(shí)還是一把抓，不會(huì)使用拇指，能夠把東西從一支手換到另一支手;手眼協(xié)調(diào)，看到物體后能用手抓住它。8個(gè)月，抓握物體時(shí)能大拇指和其他四個(gè)指頭分開(kāi)，使用拇指抓握住物體。10個(gè)月，能協(xié)調(diào)地配合手眼動(dòng)作，把一樣?xùn)|西放到另一樣?xùn)|西上。18個(gè)月，能將2—3件東西搭疊起來(lái)，能推拉玩具。會(huì)同時(shí)使用四個(gè)手指和拇指，抓握動(dòng)作得到充分發(fā)展。2歲，能用手一頁(yè)一頁(yè)地翻書。2.5歲，手與手指的動(dòng)作相當(dāng)協(xié)調(diào)，手指活動(dòng)自如，會(huì)用手指拿筷子、拿筆。3歲，能用手拿筆畫圓圈，會(huì)自已往杯子里倒水，能自己解開(kāi)和扣上鈕扣。
兒童早期的動(dòng)作發(fā)展，雖然主要由身體發(fā)育的成然而產(chǎn)生，但是也與環(huán)境影響有關(guān)系。例如，行走動(dòng)作，是隨著腿、腰部骨酷、肌肉發(fā)育而成熟的，兒童到一定時(shí)間，就會(huì)扶著東西站立和行走。但是獨(dú)立行走的動(dòng)作，卻是在成人的幫助下，練習(xí)越多超熟悉。有些動(dòng)作，沒(méi)有相應(yīng)的環(huán)境和練習(xí)，不可能得到很好的發(fā)展‘印度狼孩卡瑪拉;由于長(zhǎng)期在狼群中生活，沒(méi)有行走動(dòng)作發(fā)展的環(huán)境，到14歲時(shí)，走路還沒(méi)有2歲兒童穩(wěn)，到17歲死去時(shí)，始終沒(méi)有乎穩(wěn)地走或跑過(guò)。父母應(yīng)當(dāng)根據(jù)兒童動(dòng)作發(fā)展的規(guī)律和順序，幫助兒童完善動(dòng)作，提供動(dòng)作練習(xí)的機(jī)會(huì)，促進(jìn)兒童動(dòng)作的發(fā)展。為了使孩子的動(dòng)作功能得到更好的發(fā)展，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)造良好的營(yíng)養(yǎng)和環(huán)境條件，重視教育，鼓勵(lì)和實(shí)行有計(jì)劃的體格鍛煉，促進(jìn)孩子動(dòng)作能力的發(fā)展。
二、嬰幼兒的心理發(fā)展?fàn)顩r，也在其成長(zhǎng)過(guò)程中起到了十分重要的作用。
1.嬰幼兒心理發(fā)展的一般特征。嬰兒心理發(fā)展既是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，又是一個(gè)可以劃分出年齡階段的過(guò)程。
發(fā)展的連續(xù)性及年齡階段性。發(fā)展的連續(xù)性是指嬰兒心理發(fā)展是一個(gè)不可中斷的過(guò)程，而且這一過(guò)程有其自身的邏輯發(fā)展順序。年齡階段性是指在嬰兒心理發(fā)展的全過(guò)程中，表現(xiàn)出一些在質(zhì)量上不同的年齡階段特點(diǎn)，每一年齡階段都有其最一般、最典型的特征，以區(qū)別于其他階段。
嬰兒心理發(fā)展年齡階段的穩(wěn)定性和可塑性。嬰兒心理發(fā)展的每一年齡階段特點(diǎn)，都具有相對(duì)的穩(wěn)定性。由于所處的時(shí)代不同，社會(huì)和教育條件不同，身心成熟狀態(tài)不同，心理發(fā)展的變化也表現(xiàn)出一定的可塑性。從前一階段向后一階段過(guò)渡的時(shí)間可能略有早晚，但階段不能跳躍，順序是一致的，在每一階段，各種心理發(fā)展變化的過(guò)程或速度也會(huì)有個(gè)體差異，但差異實(shí)在量的水平上，而不是在質(zhì)的水平上。
嬰兒心理發(fā)展是整個(gè)兒童心理發(fā)展的早期階段。嬰兒心理發(fā)展是整個(gè)兒童心理發(fā)展的早期階段，其發(fā)展的好壞對(duì)以后的發(fā)展有重要作用。嬰兒心理發(fā)展和生長(zhǎng)發(fā)育是最快的時(shí)期。如，嬰兒出生時(shí)還會(huì)說(shuō)話，到3歲左右，已經(jīng)可以說(shuō)出和理解一千多個(gè)詞匯，新生兒腦重只有350-400克，3歲時(shí)已達(dá)1000克左右，是出生時(shí)腦重的2.5倍左右，新生兒主要靠感官(眼、耳、口、手、鼻、體膚)認(rèn)識(shí)周圍世界，三歲時(shí)不僅有了相當(dāng)?shù)挠^察、記憶、思維能力，而且情緒和感情也大大豐富了。他們的發(fā)展為兒童成熟期的心理發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，人的基本語(yǔ)言能力，人的典型動(dòng)作個(gè)行為方式與能力，人的各種心理能力，人的基本情緒和情感獲得等，都是在這一階段初步形成的。
2.影響嬰幼兒心理發(fā)展的若干因素。影響嬰幼兒心理發(fā)展的因素有很多，其中最主要的是環(huán)境因素。環(huán)境因素中包括家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。在這里，我主要談一下家庭環(huán)境對(duì)嬰幼兒心理發(fā)展的影響。家庭環(huán)境中，父母的素質(zhì)(遺傳素質(zhì)、文化素質(zhì))、家庭氛圍(親子關(guān)系、夫妻關(guān)系)和家庭教養(yǎng)方式(民主型、權(quán)威型、放縱型)等方面都對(duì)嬰幼兒心理發(fā)展產(chǎn)生巨大影響，在其心理發(fā)展過(guò)程中起著早期的主導(dǎo)作用。
(1).父母的素質(zhì)與兒童心理的發(fā)展。遺傳素質(zhì)決定著兒童發(fā)展程度的可能性和范圍，環(huán)境和教育把這種可能性和范圍變成現(xiàn)實(shí)。研究表明，遺傳兒童心理的影響因年齡而不同，總的趨勢(shì)是：遺傳因素對(duì)心理的影響隨著年齡的增大而減弱，尤其是到青少年期，遺傳因素的作用不如環(huán)境和教育的影響那么明顯和直接。因此，既不能否定遺傳的作用，也不能夸大其作用。心理朝什么方向發(fā)展、水平的高低、速度的快慢、心理的內(nèi)容和范圍、心理品質(zhì)的好壞及對(duì)遺傳因素的改造程度，是由環(huán)境和教育決定的。父母的文化素質(zhì)對(duì)兒童心理發(fā)展有著很大的影響。孩子的治理正在發(fā)展成長(zhǎng)中，對(duì)周圍的一切都感到新鮮。他們對(duì)父母會(huì)提出許許多多的問(wèn)題，這些問(wèn)題中包含著求知欲，孕育著智慧。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“我們的思想的發(fā)展在某種意義上常常來(lái)源于好奇心。”家長(zhǎng)在孩子提問(wèn)后，能否給予正確的回答，因勢(shì)利導(dǎo)的給孩子以啟發(fā)，促進(jìn)其智力的發(fā)展，這全取決于孩子父母的知識(shí)水平。父母的心理素質(zhì)對(duì)孩子人格和情緒也有很大的影響。心理健康的家長(zhǎng)能以愉快而安詳、沉穩(wěn)而冷靜的態(tài)度對(duì)待孩子，以熱情、豁達(dá)、誠(chéng)懇的人格魅力影響孩子，用和藹、真誠(chéng)的語(yǔ)言解決親子之間出現(xiàn)的矛盾，時(shí)時(shí)處處使孩子感到親切、溫暖，感到有一種無(wú)形的吸引力，這對(duì)培養(yǎng)孩子的無(wú)私、互助、誠(chéng)摯、大度、頑強(qiáng)等優(yōu)良品質(zhì)起著重要作用。
(2).家庭氛圍對(duì)兒童心理發(fā)展的影響。所謂家庭氛圍，是指?jìng)€(gè)體所處的環(huán)境氣氛和情調(diào)，是家庭成員在家庭生活中相互影響、相互制約過(guò)程中所形成的某種心理氛圍和環(huán)境氣氛。在家庭生活中，兒童常以父母及其他家庭成員作為最直接的模仿和認(rèn)知對(duì)象，從而形成自己的心理特點(diǎn)和性格特征。親子關(guān)系指父母與未成年子女的關(guān)系，該階段的親子關(guān)系是兒童一生中能否走向成功的最重要的關(guān)鍵時(shí)期。親子關(guān)系中，父母大都處于主導(dǎo)地位，其態(tài)度的好壞決定親子關(guān)系的質(zhì)量，進(jìn)而影響到兒童的心理發(fā)展。這一時(shí)期對(duì)孩子性格的形成、品質(zhì)的培養(yǎng)、意志的磨練、與人交往模式的建立都起到了決定性作用。夫妻關(guān)系對(duì)兒童心理發(fā)展也產(chǎn)生了一定的影響。父母雙方和諧的關(guān)系對(duì)兒童心理發(fā)展極其重要。如果父親與母親相處很好，那么家庭生活就能為兒童心理發(fā)展提供有利的環(huán)境，使孩子合作的能力得到充分的發(fā)展。孩子在這種環(huán)境中成長(zhǎng)，就比較容易把興趣指向他人，孩子會(huì)賦予生活正正的意義，也會(huì)在不知不覺(jué)中發(fā)展與其他人合作的能力。
(3).家庭教養(yǎng)方式對(duì)兒童心理發(fā)展的影響。家庭教養(yǎng)方式是指父母在撫養(yǎng)、教育兒童的活動(dòng)中通常使用的方法和形式，是父母各種教養(yǎng)行為的特征概況，是一種具有相對(duì)穩(wěn)定性的行為風(fēng)格。父母教養(yǎng)方式對(duì)兒童認(rèn)知、兒童社會(huì)性及個(gè)性發(fā)展具有重要影響。
三、嬰幼兒生理發(fā)展與心理發(fā)展的關(guān)系
兒童動(dòng)作的發(fā)展.雖然是肌肉和骨筋活動(dòng)的發(fā)展，但是它和兒童心理的發(fā)展，有非常密切的關(guān)系。因?yàn)?，兒童是在活?dòng)過(guò)程中，通過(guò)動(dòng)作接觸周圍事物，認(rèn)識(shí)周圍事物，產(chǎn)生極發(fā)展他們的心理活動(dòng)同時(shí)也表現(xiàn)他們的心理活動(dòng)的。嬰幼兒各種運(yùn)動(dòng)、動(dòng)作的發(fā)展是其活動(dòng)發(fā)展的直接前提，也是其心理發(fā)展的外在表現(xiàn)。
動(dòng)作發(fā)展是心理發(fā)展的源泉或前提，嬰兒運(yùn)用已有的動(dòng)作模式和感知覺(jué)對(duì)外界刺激作出反應(yīng)，獲得對(duì)環(huán)境的最初的知識(shí)。沒(méi)有動(dòng)作，嬰兒心理就無(wú)從發(fā)展。嬰兒動(dòng)作是心理發(fā)展的外部表現(xiàn)，嬰兒動(dòng)作的發(fā)展反映著心理的發(fā)展，通過(guò)動(dòng)作發(fā)展的研究，可以了解嬰兒心理發(fā)展的內(nèi)容和水平。嬰兒動(dòng)作發(fā)展促進(jìn)了空間認(rèn)知的發(fā)展，手的抓握動(dòng)作和獨(dú)立行走等動(dòng)作的發(fā)展可以促進(jìn)嬰兒空間認(rèn)知的發(fā)展。運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)在空間認(rèn)知發(fā)展中具有重要影響。嬰兒動(dòng)作的發(fā)展促進(jìn)了社會(huì)交往能力的發(fā)展，隨著動(dòng)作能力的發(fā)展，嬰兒與周圍人的交往從依賴、被動(dòng)逐漸向具有主動(dòng)性轉(zhuǎn)化。動(dòng)作的發(fā)展可以誘導(dǎo)嬰兒社會(huì)交流能力的發(fā)展。
動(dòng)作在嬰兒心理發(fā)展中的作用一直是心理學(xué)的一個(gè)重要問(wèn)題。多年來(lái)，心理學(xué)家們從不同的角度探討了這一問(wèn)題，并提出了各自不同的理論和假說(shuō)。在當(dāng)前發(fā)展心理學(xué)的研究領(lǐng)域中，對(duì)這一問(wèn)題的探討普遍存在著“預(yù)先成熟”與“可能成熟”之爭(zhēng)，即主要強(qiáng)調(diào)生理成熟與遺傳密碼指令對(duì)個(gè)體心理發(fā)展的重要作用，對(duì)大腦及神經(jīng)系統(tǒng)的完善和心理的發(fā)展之間的關(guān)系產(chǎn)生爭(zhēng)論，并導(dǎo)致對(duì)動(dòng)作在心理發(fā)展中的作用存在著“助長(zhǎng)”與“誘導(dǎo)”的不同理解。我們認(rèn)為，對(duì)于動(dòng)作與嬰兒心理發(fā)展之間的關(guān)系，應(yīng)進(jìn)行動(dòng)態(tài)的、細(xì)致的、發(fā)展性的分析，而不能簡(jiǎn)單地、靜態(tài)地一言而概之。
根據(jù)有關(guān)研究結(jié)果，我們認(rèn)為，從心理的起源與發(fā)展來(lái)看，動(dòng)作對(duì)于個(gè)體早期心理發(fā)展有著廣泛而深刻的影響。
首先，個(gè)體心理的起源與動(dòng)作密切相關(guān)。從發(fā)生認(rèn)識(shí)論的角度看，認(rèn)識(shí)并不源于個(gè)體與生俱來(lái)的簡(jiǎn)單感知覺(jué)，而感知的源泉和思維的基礎(chǔ)只能是動(dòng)作。主體要認(rèn)識(shí)客觀外界就必須對(duì)客體施加動(dòng)作，在實(shí)施動(dòng)作的過(guò)程中主體與客體相互作用、相互改變。通過(guò)與物質(zhì)環(huán)境的交互作用，主體可以獲取物理經(jīng)驗(yàn)和數(shù)理邏輯經(jīng)驗(yàn);通過(guò)與社會(huì)環(huán)境的交互作用，主體可以獲得社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)人的主觀世界。從個(gè)體智力的最初表現(xiàn)形式──感知運(yùn)動(dòng)智力的發(fā)生發(fā)展過(guò)程中，也可以看到動(dòng)作在個(gè)體心理發(fā)展中的重要意義。在有目的的動(dòng)作形成階段，嬰兒開(kāi)始對(duì)自己動(dòng)作所導(dǎo)致的結(jié)果感興趣，并會(huì)為自己感興趣的結(jié)果重現(xiàn)而重復(fù)相應(yīng)動(dòng)作，表明個(gè)體行為的“手段”與“目的”開(kāi)始分化，智力的最初形式──感知運(yùn)動(dòng)智力始見(jiàn)端倪。在范型之間、手段與目的之間的協(xié)調(diào)階段，動(dòng)作作為個(gè)體實(shí)現(xiàn)目的之手段的功用性進(jìn)一步明確，動(dòng)作目的與方法之間開(kāi)始協(xié)調(diào)，已有動(dòng)作范型開(kāi)始可以組合起來(lái)以達(dá)到新的目的。隨后，嬰兒能夠通過(guò)偶然的嘗試發(fā)現(xiàn)新的動(dòng)作方式，在實(shí)施動(dòng)作的過(guò)程中獲得對(duì)客觀外界的最初認(rèn)識(shí)。由此可見(jiàn)，在個(gè)體思維、智力的發(fā)生過(guò)程中，動(dòng)作起著決定性的作用。
其次，從個(gè)體心理的發(fā)展歷程上看，個(gè)體的心理發(fā)展是由外逐步內(nèi)化的，而動(dòng)作在心理的內(nèi)化過(guò)程中則起著關(guān)鍵性的作用。在心理發(fā)展初期，外顯動(dòng)作是嬰兒認(rèn)識(shí)活動(dòng)的主要工具，向客體施加動(dòng)作，并根據(jù)動(dòng)作的結(jié)果進(jìn)一步調(diào)整動(dòng)作方式是嬰兒認(rèn)識(shí)客體的基本途徑。隨著嬰兒與客觀外界進(jìn)行有效交往的動(dòng)作不斷豐富、復(fù)雜、熟練化，到18～24個(gè)月，嬰兒開(kāi)始形成心理表征能力，他們可以對(duì)自己的動(dòng)作及客觀事物進(jìn)行內(nèi)部表征，開(kāi)始了心理的內(nèi)化過(guò)程。此時(shí)，嬰兒可以通過(guò)在頭腦中組合動(dòng)作范型來(lái)構(gòu)成達(dá)到目的的新動(dòng)作，而不需要外顯的試誤動(dòng)作。值得特別指出的是，盡管此時(shí)嬰兒在解決問(wèn)題時(shí)無(wú)需完全依賴外顯的試誤動(dòng)作，但是動(dòng)作仍然具有不可替代的重要性。這一方面是由于嬰兒內(nèi)部心理活動(dòng)得以進(jìn)行的工具是動(dòng)作性再現(xiàn)表象，即嬰兒是通過(guò)動(dòng)作組織、再現(xiàn)外界事物的特征和過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的，另一方面，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，當(dāng)面臨新問(wèn)題時(shí)，嬰兒仍然需要求助于外顯動(dòng)作，通過(guò)與客體直接的相互作用解決問(wèn)題、擴(kuò)展認(rèn)識(shí)?？梢?jiàn)，動(dòng)作是個(gè)體心理不斷內(nèi)化的基礎(chǔ)，并為個(gè)體內(nèi)化的心理活動(dòng)提供豐富的素材，使個(gè)體心理的內(nèi)化過(guò)程得以持續(xù)進(jìn)行。
最后，從個(gè)體心理發(fā)展的生理基礎(chǔ)以及心理各個(gè)具體方面的早期發(fā)展來(lái)看，動(dòng)作作為主體能動(dòng)性的基本表現(xiàn)形式，在個(gè)體早期心理發(fā)展中起著重要的建構(gòu)作用，它使個(gè)體能夠積極地構(gòu)建和參與自身的發(fā)展。具體表現(xiàn)在以下方面。
(1)動(dòng)作對(duì)于大腦的發(fā)育具有促進(jìn)作用。動(dòng)作不斷練習(xí)、豐富、提高，可以促進(jìn)大腦在結(jié)構(gòu)上的完善，從而為個(gè)體早期心理的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
(2)動(dòng)作使個(gè)體對(duì)外部世界各種刺激及其變化更加警覺(jué)，并使感知覺(jué)精確化。
(3)動(dòng)作使得嬰兒的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷改組和重建。動(dòng)作既可以促使個(gè)體認(rèn)知結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵不斷充實(shí)，還可以通過(guò)提供新經(jīng)驗(yàn)來(lái)引起個(gè)體原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)與新的環(huán)境刺激間的沖突、不協(xié)調(diào)，為打破原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)并促其向新結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換提供了現(xiàn)實(shí)的可能性。
(4)動(dòng)作改變著個(gè)體與物理環(huán)境、社會(huì)環(huán)境的互動(dòng)模式，使個(gè)體從被動(dòng)接受環(huán)境信息變?yōu)橹鲃?dòng)獲取各種經(jīng)驗(yàn)，這既促進(jìn)了個(gè)體自主性、獨(dú)立性的發(fā)展，同時(shí)也深刻地影響著個(gè)體的社會(huì)交往特點(diǎn)，進(jìn)而對(duì)個(gè)體的情緒、社會(huì)知覺(jué)、自我意識(shí)等產(chǎn)生重要影響。
通過(guò)對(duì)嬰幼兒生理心理發(fā)展規(guī)律及生理發(fā)展與心理發(fā)展的關(guān)系的了解，我們發(fā)現(xiàn)，對(duì)于嬰幼兒的早期教育也是十分必要的。0-6歲早期教育是人生中最重要的教育。中國(guó)自古就有一句諺語(yǔ)：三歲看大，七歲看老?？茖W(xué)表明，嬰幼兒時(shí)期是生命發(fā)展的基礎(chǔ)階段與關(guān)鍵期，因此，早教專家認(rèn)為，早教是為嬰幼兒的身體、大腦、智力、個(gè)性、人格、精神、心靈等方面打下根基。嬰幼兒時(shí)期是孩子神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育最快、各種潛能開(kāi)發(fā)最為關(guān)鍵的時(shí)期，確實(shí)是進(jìn)行教育的好時(shí)機(jī)。早期教育核心在于提供一個(gè)教育營(yíng)養(yǎng)豐富的環(huán)境，對(duì)孩子的大腦發(fā)育和人格成長(zhǎng)進(jìn)行“激活”，從而為其日后的發(fā)展打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。孩子需要從小就儲(chǔ)存知識(shí)信息，構(gòu)建學(xué)習(xí)的潛能。未來(lái)的學(xué)習(xí)是建立在早期學(xué)習(xí)基礎(chǔ)之上的。
結(jié)語(yǔ)
嬰幼兒的生理、心理發(fā)展是一個(gè)及其復(fù)雜的動(dòng)態(tài)的過(guò)程，這是由影響生理心理發(fā)展的因素的復(fù)雜性、變化性多決定的。因此，我們要用辯證的、全面的、動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)來(lái)考察影響兒童生理心理發(fā)展的各種內(nèi)外因素及其相互關(guān)系，滿足嬰幼兒生理心理發(fā)展的需要，幫助孩子們健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。我們要使嬰兒的潛能與天賦得到全面發(fā)展，就要為其提供一個(gè)良好的教育環(huán)境，嬰兒有其自身的特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，我們要根據(jù)嬰兒自身的特點(diǎn)慢慢誘導(dǎo)和啟發(fā)，根據(jù)不同年齡特點(diǎn)選擇不同的玩具、教具，從嬰兒的生理心理發(fā)展規(guī)律等特點(diǎn)出發(fā)，激發(fā)但不是強(qiáng)迫嬰兒學(xué)習(xí)知識(shí)和技能。通過(guò)吃吃睡睡玩玩等一系列生活上的照料，使嬰兒達(dá)到身心健康、快樂(lè)成長(zhǎng)的目的。根據(jù)嬰兒的學(xué)習(xí)興趣給予正確的引導(dǎo)，制定適合嬰兒發(fā)展的培養(yǎng)目標(biāo)和努力方向，不要要求每個(gè)領(lǐng)域都樣樣精通，處處比別人強(qiáng)。這個(gè)世界上沒(méi)有人是十全十美的，也沒(méi)有人是一無(wú)是處的，給他們自由，讓他們做他們自己喜歡做的事、感興趣的事好了，嬰兒也是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，我們?cè)诮o予他們良好環(huán)境的同時(shí)，也應(yīng)尊重他們選擇自己喜好的權(quán)力才對(duì)。
早期教育的最終目地是幫助嬰兒發(fā)展強(qiáng)健的體魄、健康的心理和健全的人格，把激發(fā)人的興趣和培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣作為重點(diǎn)，為人的終身發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)，促進(jìn)嬰兒在體智德美各方面得到健康和諧的發(fā)展。一切努力的最終目的就是讓嬰兒在快樂(lè)中學(xué)習(xí)、在快樂(lè)中體驗(yàn)、在快樂(lè)中生活、在快樂(lè)中成長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn)
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有關(guān)心理方面的參考論文篇二
《關(guān)注學(xué)生心理健康》
摘要：《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》明確指出良好的心理素質(zhì)是人的全面素質(zhì)中的重要組成部分，心理健康教育是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。本文通過(guò)對(duì)小學(xué)生心理健康教育內(nèi)容進(jìn)行論述，就當(dāng)前小學(xué)生不良心理現(xiàn)象的表現(xiàn)形式和原因進(jìn)行了分析，就如何加強(qiáng)小學(xué)生心理健康教育提出了一些意見(jiàn)。
關(guān)鍵詞：小學(xué)生;心理健康教育
小學(xué)生心理健康教育是根據(jù)小學(xué)生生理、心理發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，運(yùn)用心理學(xué)的教育方法和手段，培養(yǎng)小學(xué)生良好的心理素質(zhì)，促進(jìn)小學(xué)生身心全面和諧地發(fā)展和整體素質(zhì)全面提高的教育。走近新課程，“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的理念撲面而來(lái)，它比過(guò)去的教育教學(xué)更關(guān)注每一位學(xué)生的喜怒哀樂(lè)，更關(guān)注人的道德生活和人格養(yǎng)成，更關(guān)注學(xué)生的尊嚴(yán)。因此在課程改革中科學(xué)、有效地開(kāi)展心理健康教育顯得尤為重要。下面我談兩點(diǎn)自己在新課程改革中自己對(duì)小學(xué)生心理健康教育工作的一點(diǎn)嘗試和體會(huì)：
一、創(chuàng)設(shè)廣泛的空間，為學(xué)生提供和諧的環(huán)境。
給孩子一片空氣，讓他們自由呼吸;給孩子一塊綠地，讓他們?cè)曰ǚN草;給學(xué)生一些權(quán)利，讓他自己去選擇;給孩子一些機(jī)會(huì)，讓他自己去體驗(yàn);給孩子一點(diǎn)困難，讓他自己去解決;給孩子一個(gè)問(wèn)題，讓他自己去找答案;給孩子一片空間，讓他自己向前走。
首先給孩子創(chuàng)設(shè)優(yōu)美、安全、舒適的物質(zhì)環(huán)境，是非常必要的。如我們學(xué)校對(duì)戶外場(chǎng)地進(jìn)行美化，設(shè)計(jì)豐富多彩的設(shè)備和材料，使處處充滿綠色和生機(jī)，學(xué)生生活在這么優(yōu)美舒適的環(huán)境中，他身心得到放松，課下能看到他們自由自在在校園里追逐玩耍的身影，校園的戶外場(chǎng)地富有變化，就能激發(fā)出小學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐欲望，比如給小花松松土，玩耍之余創(chuàng)造出更多好玩游戲等等，好的環(huán)境能誘發(fā)學(xué)生多種活動(dòng)行為的功能。除了戶外，教室是也是學(xué)生主要的活動(dòng)空間，因?yàn)樗麄冊(cè)谶@里學(xué)習(xí)生活，作為教師我們力爭(zhēng)使室內(nèi)寬敞明亮，溫馨舒適。比如我們班，會(huì)在墻上裝飾一些學(xué)生自己動(dòng)手制作的書簽，美工作品。這樣整潔優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境喚起了小學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)，陶冶了小學(xué)生情操，充實(shí)了他們的生活，激發(fā)了學(xué)生的求知欲。
二、創(chuàng)設(shè)快樂(lè)、民主的教育教學(xué)精神環(huán)境。
校園的教育教學(xué)精神環(huán)境是指校園中人與人之間的關(guān)系及校園校風(fēng)、氛圍等，它包括小學(xué)生生活、學(xué)習(xí)和游戲的人文因素和活動(dòng)空間。心理學(xué)家蘇霍姆林斯基對(duì)認(rèn)知與情感的關(guān)系，作了這樣一個(gè)生動(dòng)而貼切的比喻：“情感如同肥沃的土地，知識(shí)的種子就播種在這個(gè)土地上。”反過(guò)來(lái)講，如果離開(kāi)“情感”這塊“肥沃的土地”，也就結(jié)不出“良好的發(fā)展”的果實(shí)。
1、加強(qiáng)交流，尊重，了解學(xué)生。
在課程改革環(huán)境下，要求教師轉(zhuǎn)變心態(tài)，改變以往居高臨下的權(quán)威態(tài)度，要求以親切的面孔、用平等、和諧的口吻與學(xué)生交流，縮短師生間的“心距”。比如在我?guī)У陌嗉?jí)中，有一個(gè)孩子的個(gè)子不是很高，有時(shí)候上數(shù)學(xué)課做板演時(shí)，這位學(xué)生總是寫不到合適的位置上，這時(shí)作為教師，我就再把題重新寫一遍，正好到這個(gè)學(xué)生能寫到的位置，一個(gè)小小的舉動(dòng)，讓這個(gè)學(xué)生備受感動(dòng)，課下他和我談心說(shuō)：“謝謝老師，你不僅給我機(jī)會(huì)讓我上講臺(tái)做演示，還為了我把題再寫一遍，謝謝您。”老師其實(shí)只是一個(gè)小小的動(dòng)作，卻讓學(xué)生的人格得到尊重、情感得到理解，當(dāng)學(xué)生行為得到鼓勵(lì)、努力得到肯定的氛圍中，就能盡情釋放自己潛在的創(chuàng)造能量，毫無(wú)顧慮地表達(dá)自己的思想感情，所以良好的課堂心理環(huán)境是高質(zhì)量教學(xué)的有力保證。
心理學(xué)研究表明：和諧、愉悅的氛圍有助于學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)，而緊張、冷漠的氣氛會(huì)大大抑制學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。當(dāng)學(xué)生的思維、情趣、愛(ài)好都有了張揚(yáng)的空間時(shí)，就會(huì)走進(jìn)老師和老師攀談并成為朋友，為學(xué)生的心理能夠健全發(fā)展打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
2、師生真誠(chéng)相對(duì)，關(guān)愛(ài)鑄就成長(zhǎng)。
在人際交往中，真誠(chéng)是最重要的，要做到能理解別人，設(shè)身處地為他人著想。作為教師，在學(xué)生面前必須表現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的自我，用真誠(chéng)的愛(ài)去對(duì)待每位學(xué)生，才能使學(xué)生感到真實(shí)、可信。蒙臺(tái)梭利說(shuō)：“教師不僅是一個(gè)教師，還是一個(gè)心理學(xué)家，因?yàn)樗笇?dǎo)兒童的生活和心靈。”在我們班中有這樣一個(gè)孩子，他家庭條件非常好，所以養(yǎng)成了他自由散漫，目無(wú)一切對(duì)什么都不在乎的性格，作為班主任的我則用真誠(chéng)的心和他交往，當(dāng)他上課不注意聽(tīng)講時(shí)，輕輕敲橋他的桌子給予提醒，當(dāng)他上課隨意說(shuō)話時(shí)，叫他的名字讓他注意，課下和他推心置腹的談心，他那冰山一角，終于被我的真誠(chéng)所感動(dòng)，一段時(shí)間孩子有了很大的進(jìn)步。現(xiàn)代的教育觀認(rèn)為，教師不應(yīng)該是教育的主宰，不應(yīng)該再有權(quán)威不可侵犯的思想。命令、強(qiáng)迫的教育方式其實(shí)是把軟刀子，不但否定了學(xué)生的權(quán)利和尊嚴(yán)，導(dǎo)致學(xué)生的心理障礙，而且扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造力。放下架子，努力創(chuàng)設(shè)寬松、和諧的氛圍，以朋友的身份與學(xué)生交流，用真誠(chéng)換真誠(chéng)，讓學(xué)生切實(shí)感覺(jué)到你是他的朋友，你才能深入他們的內(nèi)心世界，才能使他們從心里接受你善意的意見(jiàn)與建議。
3、傾注真心真愛(ài)，注意關(guān)注個(gè)體
師生心理交融的基礎(chǔ)是感性的交情，也是愛(ài)的投入。教師應(yīng)重視那些存在各種缺點(diǎn)的學(xué)生，多關(guān)心有心理障礙的學(xué)生。因?yàn)檫@些學(xué)生常常由于這樣或那樣的原因，心理上受到壓抑，失去平衡，性格比較孤僻，心理也比較脆弱。我們班有一位學(xué)生家庭條件比較特殊，父母離異，從小和媽媽生活，近階段他姥姥去世了，孩子內(nèi)心非常傷心，由于媽媽忙于處理姥姥的后事，沒(méi)有很好的照顧他，這一階段他顯得就很浮躁，和同學(xué)交往也少了，作為教師，我及時(shí)和他溝通，并了解他的生活起居，有時(shí)給他買個(gè)小玩具，我的做法是讓孩子覺(jué)得他不孤單，還有老師在他身邊。當(dāng)學(xué)生遇到不順心的事時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生不良情緒，并對(duì)學(xué)習(xí)和生活造成一定的影響。我認(rèn)為教師應(yīng)深入了解學(xué)生，善于與學(xué)生溝通，進(jìn)行談心、交流，進(jìn)而開(kāi)導(dǎo)學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生的內(nèi)心情感，感知學(xué)生的內(nèi)心世界，以老師真誠(chéng)的愛(ài)去關(guān)心、呵護(hù)每個(gè)學(xué)生。
最后，我引用美國(guó)的h·j·柯賴齊亞和w·m·斯塔頓所著的《小學(xué)生健康教育》一書中的一段話來(lái)說(shuō)明：
如果孩子生活在鼓勵(lì)中，他便學(xué)會(huì)自信。
如果孩子生活在容忍中，他便學(xué)會(huì)耐心。
如果孩子生活在贊揚(yáng)中，他便學(xué)會(huì)自賞。
如果孩子生活在受歡迎的環(huán)境中，他便學(xué)會(huì)鐘愛(ài)別人。如果孩子生活在贊同中，他便學(xué)會(huì)自愛(ài)。
如果孩子生活在平等中，他便懂得什么是公正。
如果孩子生活在安全中，他便學(xué)會(huì)相信自己和周圍的人。
如果孩子生活在友誼中，他便會(huì)覺(jué)得他生活在一個(gè)多么美好的世界。
讓我們每一個(gè)人都來(lái)關(guān)心、維護(hù)孩子的心理健康，讓他們的身心都得到充分、健康地發(fā)展，成為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的有用人才。