淺談中學(xué)教育心理學(xué)論文

時(shí)間：2016-09-01 14:02:46 斯娃805由分享

　　中學(xué)生處于生理和心理上的叛逆期,所以心理學(xué)教育的實(shí)施,可以更好地引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀、知識(shí)觀等,這些方面也會(huì)進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的中學(xué)教育心理學(xué)論文，供大家參考。

　　中學(xué)教育心理學(xué)論文范文一：心理學(xué)在中學(xué)生教育管理中的應(yīng)用

　　摘要：對(duì)于中學(xué)生教育管理來(lái)說(shuō)，心理學(xué)可以成為一個(gè)非常重要的項(xiàng)目和工具，尤其在當(dāng)代的中學(xué)生工作中，我們教育管理者更需要充分發(fā)揮心理學(xué)工具在學(xué)生中的重要作用。本文擬從心理學(xué)的激勵(lì)方案和溝通尊重兩個(gè)元素出發(fā)，探計(jì)了如何對(duì)中學(xué)生進(jìn)行教育管理，以便提高中學(xué)生教育管理之效果。

　　關(guān)鍵詞：中學(xué)生;教育管理;心理學(xué)

　　中圖分類(lèi)號(hào)：G632.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711(2014)06-0106

　　隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，當(dāng)代中學(xué)生的價(jià)值觀發(fā)生了很大變化。他們熱情又浮躁、睿智且輕狂、獨(dú)立并依賴，自強(qiáng)而脆弱。學(xué)校應(yīng)針對(duì)中學(xué)生的身心特點(diǎn)，及時(shí)轉(zhuǎn)變教育理念，改進(jìn)教育管理方法，積極依據(jù)學(xué)生生理、心理發(fā)展規(guī)律，探索符合時(shí)代特征和身心特色的中學(xué)生教育管理模式，促進(jìn)中學(xué)生健康成長(zhǎng)成才。

　　一、中學(xué)生的特點(diǎn)與運(yùn)用心理學(xué)進(jìn)行學(xué)生管理的必要性

　　首先，從學(xué)生的家長(zhǎng)角度上看，因?yàn)楹芏嘀袑W(xué)生，其家長(zhǎng)通常在收入上面比較豐厚，而且條件上也是比較優(yōu)越的，但是因?yàn)槭聵I(yè)上面比較忙碌，往往從很早的時(shí)候就沒(méi)有怎么顧及到孩子。另一方面，很多這些家長(zhǎng)的文化素養(yǎng)也層次不一，有一些家長(zhǎng)并沒(méi)有接受過(guò)比較系統(tǒng)完整的教育，并且由于各方面的原因，家庭的結(jié)構(gòu)也不一，離異的單親家庭也比較多。這些都給中學(xué)生的身心造成一定的影響，通常有自閉、孤僻的心理現(xiàn)象。

　　其次，從學(xué)生自身的角度上看，由于很多中學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)比較差，而且行為上面存在一些不良的習(xí)慣，思想品德上比較后進(jìn)，而且比較喜歡自由散漫的生活，缺乏一定的紀(jì)律性，而且由于家庭條件比較優(yōu)越，結(jié)果有時(shí)嬌生慣養(yǎng)，出現(xiàn)對(duì)于事情的承受能力比較差。家長(zhǎng)對(duì)于這些學(xué)生的期望也很高，而這些孩子們很多都是對(duì)于生活條件有比較多的追求。因而存在著以自我為中心的思想，對(duì)心理健康發(fā)展有一定的影響。因此，綜合上面的情況，我們可以看到，面對(duì)這些心理?xiàng)l件上比較落后的孩子們，如何讓他們的心靈健全，這對(duì)于中學(xué)生教育管理有著非常重要的意義。筆者從心理學(xué)的角度，談?wù)勅绾卧谥袑W(xué)生教育管理中，運(yùn)用這些心理學(xué)上的方法。

　　二、心理學(xué)在中學(xué)生管理中的應(yīng)用

　　1. 以心理激勵(lì)激發(fā)學(xué)生動(dòng)力。我們知道，激勵(lì)是心理學(xué)中的一個(gè)重要概念。美國(guó)的心理學(xué)家赫茲伯格提出了雙因素理論，也就是保健因素和激勵(lì)因素。所謂的保健因素就是學(xué)生的一些基礎(chǔ)需要，而激勵(lì)因素就是一些學(xué)生渴望得到，但是還沒(méi)能夠真正得到，并且是可以鼓勵(lì)學(xué)生不斷努力的一些動(dòng)力。因此，對(duì)于這方面，我們要針對(duì)這些中學(xué)生的這些特點(diǎn)，抓住學(xué)生心理，制訂一些相關(guān)的激勵(lì)方案。

　　第一，我們要注重對(duì)這些學(xué)生進(jìn)行目標(biāo)的激勵(lì)。每一個(gè)到中學(xué)求學(xué)的孩子們其實(shí)都是有自己的夢(mèng)想，會(huì)有自己想要爭(zhēng)取的東西。因此，在引導(dǎo)學(xué)生們真正走出來(lái)，成為一個(gè)愿意學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己的人之前，一定要讓學(xué)生們真正樹(shù)立起自己的人生目標(biāo)。在這方面就需要細(xì)致的目標(biāo)制訂計(jì)劃，讓學(xué)生通過(guò)主題班會(huì)等形式，組織出自己的目標(biāo)，包括人生的最終目標(biāo)，以及不同的時(shí)間里面的目標(biāo)，比如年度的目標(biāo)等。并且鼓勵(lì)學(xué)生們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，可以開(kāi)始著手制定出自己的人生計(jì)劃，包括自己不同階段的計(jì)劃等。

　　第二，我們要注重對(duì)這些學(xué)生進(jìn)行榜樣的激勵(lì)。樹(shù)立了榜樣，更容易刺激這些學(xué)生為了特定目的，不斷地提高自己的知識(shí)水平。這個(gè)階段的青年學(xué)生，還是比較渴望受到別人的肯定和重視，不愿意自己一直默默無(wú)聞。雖然這些學(xué)生所關(guān)注的地方不同，可能有相當(dāng)一部分的學(xué)生對(duì)于學(xué)校所評(píng)選出來(lái)的先進(jìn)學(xué)生或者優(yōu)秀學(xué)生都熟視無(wú)睹，不過(guò)這方面其實(shí)加以修改，使之能夠更具備影響力。我們可以選取一些真正在學(xué)習(xí)方面、社會(huì)工作方面、生活方面以及思想品德方面都比較出眾的同學(xué)成為這樣的一批榜樣，并且鼓勵(lì)全體的同學(xué)去為了這樣的榜樣，不斷地提高自己的文化水平，并且不斷地奮斗努力。這是從激發(fā)學(xué)生斗志的角度上面來(lái)處理的。

　　第三，我們要注重對(duì)這些學(xué)生行為的激勵(lì)。行為的激勵(lì)主要是從兩點(diǎn)去考慮。在學(xué)生的自我發(fā)展過(guò)程中，往往會(huì)有不同的行為。對(duì)于學(xué)生的管理工作當(dāng)中，要注重良好行為的引導(dǎo)教育，讓學(xué)生們摒棄之前不合適的行為。這就需要通過(guò)一些不同的方式去完成這樣的教育工作。可以通過(guò)表?yè)P(yáng)行為符合規(guī)范的學(xué)生，來(lái)觸動(dòng)學(xué)生之間持續(xù)引起良性的行為競(jìng)賽。另一方面，也可以通過(guò)不同夸張的方式，以此強(qiáng)調(diào)著一些不好的行為是不恰當(dāng)，進(jìn)而在學(xué)生的腦海里面印出深深的印象。

　　2. 注重心靈溝通與尊重學(xué)生心理需求。根據(jù)美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛的研究，人類(lèi)的需求有不同的階段，在不同的生存階段，人類(lèi)的需求就不一樣。因此，要針對(duì)不同階段里面，學(xué)生所呈現(xiàn)出來(lái)的不同心理特點(diǎn)來(lái)更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。

　　正如前文所分析的，當(dāng)前很多中學(xué)生都是家庭環(huán)境比較好的，因此他們已經(jīng)不再存在于生存階段，更多是需要得到更高層次的東西，尤其是關(guān)注和尊重。這也是很多從條件優(yōu)厚的家庭中出來(lái)的孩子所渴望的東西。因此，我們要更加重視這些學(xué)生的心理渴求，這方面我們可以從以下幾個(gè)角度來(lái)處理：

　　首先，可以針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行觀察，尊重他們的非正式組織。作為教育管理方面，除了對(duì)這些學(xué)生進(jìn)行正式組織的管理，包括如學(xué)生會(huì)組織、協(xié)會(huì)等，也要注重對(duì)于學(xué)生非正式組織的關(guān)心。因?yàn)閷W(xué)生的非正式組織是隨著學(xué)生個(gè)人的興趣組合的，所以具備一定的傾向和不穩(wěn)定性，學(xué)生的教育管理者要更多關(guān)注到這些組織的動(dòng)向，不要一味地打擊，要關(guān)心這些學(xué)生非正式組織的形成原因，尊重這些非正式的群體，并且引導(dǎo)他們往正確的方向發(fā)展。

　　其次，可以更多地開(kāi)放溝通的渠道。不要讓教師們的辦公室成為一種高高在上、神圣不可侵犯的區(qū)域，要?dú)g迎學(xué)生們和教師進(jìn)行溝通和交流。作為教育的管理者也要更多地重視到學(xué)生之間的溝通交流，可以鼓勵(lì)一部分優(yōu)秀的高年級(jí)學(xué)生，以學(xué)生座談會(huì)的形式，和新進(jìn)入這個(gè)學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)的學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的交流，這樣可以更為平易近人地拉動(dòng)學(xué)生們的距離，進(jìn)而讓這些學(xué)生能夠感受到一種被尊重的感受，能夠在順暢的溝通中，合理表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

　　綜上所述，對(duì)于中學(xué)生進(jìn)行教育管理，我們要適當(dāng)?shù)匾騽?shì)利導(dǎo)，照顧到不同心理狀況的學(xué)生，盡可能以心理學(xué)的方式，引導(dǎo)這些學(xué)生走入正確的軌道中。

　　中學(xué)教育心理學(xué)論文范文二：積極心理學(xué)對(duì)中學(xué)教育教學(xué)的啟示

　　摘要：隨著人們對(duì)積極心理學(xué)研究的日益加深，積極心理學(xué)科研成果已經(jīng)被廣泛地應(yīng)于到各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中。教師的職能是向?qū)W生傳遞人類(lèi)科學(xué)文化知識(shí)和技能，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，把學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)需要的專(zhuān)業(yè)人才。教師只有掌握必要的積極心理學(xué)知識(shí)，并將其靈活地運(yùn)用到教育教學(xué)實(shí)踐中，才能夠從全新的視角審視自己的教育教學(xué)工作，才能夠運(yùn)用科學(xué)的方法和手段更多地去關(guān)注學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)和美德，有效地幫助學(xué)生發(fā)掘自身的潛力，幫助學(xué)生成為具有積極品質(zhì)的更幸福、更成功的人。

　　關(guān)鍵詞：積極心理學(xué);積極情緒;積極教育;中學(xué)教育教學(xué)

　　一、積極心理學(xué)的內(nèi)涵

　　自1997年馬丁・賽利格曼(Martin E.P.Seligman)在就任美國(guó)心理學(xué)會(huì)(APA)主席一職后提出“積極心理學(xué)”(Positive Psychology)這一思想以來(lái)，愈來(lái)愈多的心理學(xué)家開(kāi)始涉足此研究領(lǐng)域，逐漸形成了一場(chǎng)積極心理學(xué)運(yùn)動(dòng)。積極心理學(xué)是心理學(xué)研究的一種新型的模式，是相對(duì)于消極心理學(xué)而言的。所謂的消極心理學(xué)主要是以人類(lèi)心理問(wèn)題、心理疾病診斷與治療為中心的。在過(guò)去一個(gè)世紀(jì)的心理學(xué)研究中，我們所熟悉的詞匯是病態(tài)、幻覺(jué)、焦慮、狂躁等，而很少涉及健康、勇氣和愛(ài)。積極心理學(xué)家呼吁：心理學(xué)應(yīng)該實(shí)現(xiàn)從消極心理學(xué)到積極心理學(xué)模式的轉(zhuǎn)換，應(yīng)該注重研究人類(lèi)的積極品質(zhì)，關(guān)注人類(lèi)的優(yōu)秀品質(zhì)與美德。采取更加科學(xué)的方法來(lái)挖掘人的潛力與創(chuàng)造力，激發(fā)人的活力，幫助人們建立自信樂(lè)觀的人生態(tài)度、堅(jiān)定生活信念，幫助人們尋求和掌握美好幸福生活的方法。

　　二、將積極心理學(xué)運(yùn)用于中學(xué)教育的意義

　　隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，物質(zhì)和文化生活日益豐富，原本應(yīng)該無(wú)憂無(wú)慮的青少年們卻鮮有幸?？鞓?lè)的感覺(jué)，甚至心理問(wèn)題日漸突

　　出。教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“在教學(xué)大綱和教科書(shū)中，規(guī)定了給予學(xué)生的各種知識(shí)，但沒(méi)有給予學(xué)生最寶貴的東西――幸福。理想的教育是：培養(yǎng)真正的人，讓每一個(gè)自己培養(yǎng)出來(lái)的人都能幸福地度過(guò)一生，這就是教育應(yīng)該追求的恒久性、終極性價(jià)值。”可是，很多孩子每天被消極的情緒籠罩，感受幸福的能力不足，又何談幸福地度過(guò)一生呢?積極心理學(xué)家們通過(guò)科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)追求和感受幸福的能力是可以通過(guò)學(xué)習(xí)獲得的。他們認(rèn)為這種技能在進(jìn)入社會(huì)前就應(yīng)該被教授，學(xué)校應(yīng)該承擔(dān)起這種積極教育的責(zé)任。2011年9月1日開(kāi)學(xué)第一天，教育部組織了全國(guó)中小學(xué)生的開(kāi)學(xué)第一課：以“幸福”為主題，教育孩子們感受幸福，體驗(yàn)幸福。顯然，這堂時(shí)長(zhǎng)僅一個(gè)半小時(shí)的“幸福課”并不足以教會(huì)學(xué)生幸福，“幸福課”應(yīng)貫穿在整個(gè)學(xué)校教育的始終。雖然學(xué)生在學(xué)校的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)知識(shí)，但大多數(shù)父母和教育學(xué)者也應(yīng)該把幸福教育和性格教育看做是學(xué)校教育的重要方面，即使不是核心。因?yàn)楦惺苄腋５哪芰蛯W(xué)習(xí)知識(shí)同等重要。

　　三、如何利用積極心理學(xué)培養(yǎng)出具有“幸福能力”的學(xué)生

　　“積極教育”不應(yīng)該是簡(jiǎn)單的獨(dú)立課程。教育工作者可以將積極教育嵌入大部分的學(xué)術(shù)課程中。當(dāng)然，前提是教育者們要通過(guò)學(xué)習(xí)，努力讓自己成為具有積極情緒的、幸福的人，才能夠時(shí)刻感染和影響身邊的學(xué)生和其他教師，把整個(gè)學(xué)校變成積極向上的健康快樂(lè)的地方。

　　1.幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己，接納自己

　　希望學(xué)生能夠清楚地認(rèn)識(shí)自己，接納自己，教師首先要承認(rèn)自己的不完美，俯下身來(lái)，平視學(xué)生。如果一位教師從不承認(rèn)他的錯(cuò)誤和弱點(diǎn)，那么長(zhǎng)此以往，孩子們就會(huì)害怕承認(rèn)他們的錯(cuò)誤和弱點(diǎn)。馬文・科林斯老師在開(kāi)學(xué)的第一天就對(duì)她的學(xué)生們說(shuō)：“我只是一個(gè)比你們活得更久一點(diǎn)的人類(lèi)而已。我并不比你們聰明，并不比你們偉大，但我一直會(huì)在這里幫助你們。我也會(huì)犯錯(cuò)，如果我犯錯(cuò)了，你們不要不敢告訴我。老師不是神，老師的嘴也不是祈禱書(shū)。我們將會(huì)一起努力。”幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的弱點(diǎn)很重要，更重要的是要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己獨(dú)特的優(yōu)秀品質(zhì)(如友善、勇敢、智慧、毅力)。著名的哈佛大學(xué)“幸福課”的講師夏哈爾博士告訴我們要“學(xué)會(huì)接受自己，不要忽略自己所擁有的獨(dú)特性”。

　　教育大師懷特海在《教育的目的》一書(shū)中指出：“學(xué)生是有血有肉的人，教育的目的是為了激發(fā)和引導(dǎo)他們的自我發(fā)展之路。”學(xué)生們只有認(rèn)識(shí)了自己，才能清楚地知道自己在哪些方面是可以改變的，而哪些方面是無(wú)法改變、自己必須接受的。讓學(xué)生明白有志者未必事竟成。把時(shí)間和精力投入到無(wú)法改變的特質(zhì)上，或許會(huì)有作用，但更多的時(shí)候是無(wú)效的，反而會(huì)認(rèn)為自己一無(wú)是處，是個(gè)沒(méi)有意志力，沒(méi)有能力的失敗者，甚至自暴自棄。把有限的時(shí)間和精力集中在那些能改變的特質(zhì)上，往往會(huì)在此基礎(chǔ)上找到一條自我提升的有效途徑。學(xué)生只有學(xué)會(huì)了接納自己，才能接納別人，進(jìn)而接納其他“不快樂(lè)”的事情。感受幸福、追求幸福并不是要有意地去避免生活中不快樂(lè)、不幸福的事情，而是要承認(rèn)生活中存在著一些不開(kāi)心、不快樂(lè)的事情，并學(xué)會(huì)積極地去應(yīng)對(duì)。

　　2.關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，“有條件”地贊賞每一個(gè)學(xué)生

　　馬文・科林斯說(shuō)過(guò)，“如果一個(gè)孩子感覺(jué)到這位老師并不在乎他和他的學(xué)習(xí)，那么，無(wú)論教科書(shū)是多么好，學(xué)校的設(shè)備是多么優(yōu)越，這個(gè)孩子都不會(huì)愿意主動(dòng)學(xué)習(xí)的。”教師的注意比一個(gè)好分?jǐn)?shù)更能觸及學(xué)生的心靈和情感。如果對(duì)一個(gè)學(xué)生長(zhǎng)期忽視，不予注意，就等于抹殺了他的優(yōu)點(diǎn)，甚至于否定了他的存在。

　　教師要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)秀品質(zhì)和美德。而不是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后給予批評(píng)糾正。這就是消極教育和積極教育的區(qū)別。皮格馬利翁效應(yīng)，即教師的自我期望效應(yīng)，源于一次實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)者通過(guò)暗示教師哪些學(xué)生有天賦，致使教師對(duì)這些學(xué)生付出格外的關(guān)注，而教師的行為也傳達(dá)給學(xué)生，學(xué)生會(huì)按照教師的期許向好的方向發(fā)展。贊美、信任和期待具有一種能量，它能改變?nèi)说男袨?，?dāng)一個(gè)人獲得另一個(gè)人的信任、贊美時(shí)，他便增強(qiáng)了自我價(jià)值，變得自信、自尊，獲得一種積極向上的動(dòng)力，并盡力達(dá)到對(duì)方的期待，以避免對(duì)方失望。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)該是無(wú)條件的，但對(duì)學(xué)生的夸獎(jiǎng)、鼓勵(lì)、肯定、贊美、賞識(shí)應(yīng)該是有條件的，應(yīng)該是在學(xué)生取得成功的時(shí)候，并且應(yīng)該根據(jù)取得成功的大小決定贊賞的差別。無(wú)條件的贊賞培養(yǎng)出的是自大、得意、不能接受批評(píng)的學(xué)生。　　3.培養(yǎng)學(xué)生積極樂(lè)觀的品質(zhì)

　　心理學(xué)家們經(jīng)過(guò)試驗(yàn)證實(shí)，積極樂(lè)觀的品質(zhì)是可以習(xí)得的。

　　積極的情緒能擴(kuò)展思維，開(kāi)闊的思維會(huì)改變?nèi)藗兊乃伎己托袨榉绞?。讓人們看到更多、想到更多，和周?chē)娜烁椭C、更親密。積極情緒會(huì)建構(gòu)最美好的未來(lái)，讓我們能夠全身心地欣賞周?chē)拿篮?。積極情緒能讓我們百折不撓，讓我們充滿希望地看待挫折和失敗，給我們從困難中恢復(fù)的力量，使我們更加堅(jiān)強(qiáng)。真正的樂(lè)觀是源于對(duì)現(xiàn)實(shí)的合理解釋?zhuān)瑢⑹∫暈樘魬?zhàn)，努力去嘗試。創(chuàng)造了56號(hào)教室奇跡的雷夫老師說(shuō)過(guò)，“我希望孩子成為什么樣的人，我就首先需要做什么樣的人。我希望他們成為一個(gè)友善、勤奮的人，因此，我必須是他們見(jiàn)到過(guò)的最友善、最勤奮的人。”雷夫老師每天以積極熱忱的態(tài)度感染著每一個(gè)孩子，把每個(gè)孩子都變成了信心滿滿的熱愛(ài)學(xué)習(xí)的快樂(lè)天使。同樣的道理，如果我們希望學(xué)生成為能夠成為積極樂(lè)觀的人，我們就首先要成為積極樂(lè)觀的

　　人，帶著積極的情緒對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極教育，停止抱怨，以樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)失敗和挫折，對(duì)生活中一切美好的事物心存感激。教師可以在早晨問(wèn)，“孩子們，昨晚過(guò)得怎么樣?”孩子們會(huì)樂(lè)于分享他們簡(jiǎn)短的事情，比如“我昨晚吃了我最喜歡吃的蘋(píng)果派”或者“昨晚和哥哥打球我贏了”。如果孩子每天以思考昨天有什么好的事情開(kāi)始新的一天，他就是生活在積極教育里面。雷夫老師最喜歡的一首詩(shī)或許會(huì)給我們更好的啟示：

　　假如你命該掃街，

　　就掃得有模有樣，

　　一如米開(kāi)朗基羅在畫(huà)畫(huà)，

　　一如莎士比亞在寫(xiě)詩(shī)，

　　一如貝多芬在作曲。

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