大學(xué)生心理健康教程期末論文
加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育,引導(dǎo)大學(xué)生排解心理障礙,培養(yǎng)健康心理素質(zhì),成為高等教育必須承擔(dān)的時代使命。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的大學(xué)生心理健康教程期末論文，供大家參考。
大學(xué)生心理健康教程期末論文范文一：太極拳對大學(xué)生心理健康的實(shí)用性
摘要：太極拳不僅屬于武術(shù)的范疇，而且屬于傳統(tǒng)文化的范疇。太極拳是中國傳統(tǒng)哲學(xué)、傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)以及傳統(tǒng)美學(xué)等多種學(xué)科融會貫通的結(jié)晶，太極拳中所蘊(yùn)含的博大精深的中國古老的傳統(tǒng)文化，使它比任何一項體育運(yùn)動都顯得光彩奪目。[
關(guān)鍵詞：太極拳;大學(xué)生;心理健康
1.太極拳的放松安神作用
據(jù)國外報道，許多國家已將體育活動作為治療心理疾病的一種方法。根據(jù)學(xué)者基恩(kyan)一項調(diào)查顯示，在1750名心理醫(yī)生中，又60﹪的人認(rèn)為應(yīng)將體育活動作為一種治療手段來消除焦慮癥;80﹪的則認(rèn)為體育活動是治療抑郁癥的有效手段之一。臨床研究也證明，慢跑、散步和太極拳等中低強(qiáng)度的有氧體育運(yùn)動，對治療抑郁癥和抗抑郁效能十分明顯，能減輕癥狀，增強(qiáng)自尊心和自信心;而中等強(qiáng)度的體育鍛煉對調(diào)節(jié)情緒，保持良好的心境有著積極的作用。我國著名心理學(xué)家陳仲庚(1992)認(rèn)為，在業(yè)已發(fā)現(xiàn)的可以降低個體生活中的心理壓力的因素中，有兩個因素最為突出:即社會支持和身體鍛煉。而參加體育鍛煉，增加了社會交往，從而易于獲得社會支持。[6]太極拳是中華武術(shù)中一種獨(dú)特的拳種，它的“松、靜、柔、慢、圓、活、靈”和“連貫、綿綿不斷、一氣呵成”等特點(diǎn)，使太極拳具有安神、養(yǎng)心、調(diào)息、入定的精神狀態(tài)，對人的心理構(gòu)成良好的影響。
2.太極拳的移情怡心作用
專家研究發(fā)現(xiàn)，由于神經(jīng)、肌肉的興奮促進(jìn)了大腦腦垂體釋放出一種叫“內(nèi)啡肽”的化學(xué)物質(zhì)進(jìn)入血液之中，“內(nèi)啡肽”是一種能夠使人產(chǎn)生快感的元素，使人在運(yùn)動中產(chǎn)生快樂。太極拳之所以能夠“怡情”，就因?yàn)樘珮O拳能夠增進(jìn)周身的血液循環(huán)，而血液中“腦啡”又使人的神經(jīng)出現(xiàn)了亢奮之態(tài);它的“抻筋拔骨”動作還使人的肌肉得到從里到外的按摩，使人感到身心舒爽，出現(xiàn)了輕松、自在、滿足的運(yùn)動快感。太極拳就是人體美與運(yùn)動美的對話，美對人具有愉悅功能，同時，美還具有“樂育”、“德育”和“美育”功能，尤其是太極拳具有獨(dú)特的審美價值，能夠激發(fā)人的審美快感。而且，“體育的美學(xué)價值也是其它藝術(shù)形式所不能替代的”，“運(yùn)動是人類精神活動之美的表達(dá)方式”，“美與娛樂互不可分，凡是能讓人產(chǎn)生愉悅感的東西，必定是美的東西。體育美的源泉來自于體育的人和物以及多種形式對美的表現(xiàn)。”[7]所以，體育具有轉(zhuǎn)移情感、愉悅精神、排除焦慮、化解挫折與增加自信的良好功能，為心中的壓抑和生活的積怨提供了發(fā)泄的契機(jī)。體育的美已經(jīng)超越了人體的自然美，而歸向于運(yùn)動美;并且，體育運(yùn)動創(chuàng)造了人的肌肉美、線條美、造型美、舉止美、氣質(zhì)美等，使人體的自然美錦上添花。[8]體育還創(chuàng)造了“內(nèi)在美”，即人性的、道德的、精神的大美情懷，這是一種崇高美、壯美、極美。僅就中國武術(shù)而言，它講求造型、氣勢、神韻，講求結(jié)構(gòu)美、動態(tài)美、和諧美、自然美。中國武術(shù)像中國書法藝術(shù)一樣，比如太極拳像狂草;也像中國繪畫，其中有線條美、神韻美、對稱美、氣勢美等;也像音樂，包含著節(jié)奏感、韻律感、起伏感、流暢感等;也像舞蹈，有造型、姿態(tài)、神情、氣質(zhì)、裝束等;還像文學(xué)，有詩一般的語言，如白鶴亮翅、青龍?zhí)胶?、霸王敬酒、玉女穿梭等?？梢哉f，體育的藝術(shù)性越強(qiáng)，其觀賞性就高;娛樂性越強(qiáng)，其參與者就越多。這正迎合了當(dāng)代人的審美需求，隨著生活的不斷富裕，人們對娛樂文化有增無減，這也許是人類追求快樂的本性使然。太極拳也像藝術(shù)一樣，它是一位引入愉悅的、令人動情的、給人減壓的“心理醫(yī)生”，它的醫(yī)療效果不僅毫不遜色于藝術(shù)，[8]甚至是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了藝術(shù)本身。
3.太極拳的“以柔克剛”特點(diǎn)對大學(xué)生的意志培養(yǎng)和個性改善
太極拳的“以柔克剛”特點(diǎn)十分明顯，它的動作柔慢、節(jié)節(jié)貫穿、一氣呵成，必須歷經(jīng)長年累月的刻苦練習(xí)才能成功，這對人的意志磨練是效果顯著的，同時，長期的練功對人的個性也有較大的影響。太極拳是綜合了諸多的拳術(shù)之長，結(jié)合導(dǎo)引吐納之術(shù)、經(jīng)絡(luò)之學(xué)，依據(jù)太極陰陽之理創(chuàng)編而成。它采用全身放松、用意不用力的鍛煉原則，練習(xí)由松入柔、運(yùn)柔成剛、剛復(fù)歸柔，達(dá)到有柔有剛、剛?cè)嵯酀?jì)，先慢后快，快后變慢，慢要慢到便人跟不上我，快要快到后發(fā)制人，因勢利導(dǎo)，借力打力。[9]太極拳這種“看似慢實(shí)則快，看似柔實(shí)則剛，看似弱實(shí)則強(qiáng)”的終極效果，就是意志的勝利，也是個性的不斷完善所致。一個個性急躁、粗枝大葉的人，經(jīng)過長期的太極拳練習(xí)，就有可能把自己的個性轉(zhuǎn)變成穩(wěn)健老成、從容不迫的一種精神狀態(tài)。而這樣的心理狀態(tài)就是一種健康的、成熟的、經(jīng)得起挫折歷練的完美的心理狀態(tài)。
4.太極拳的“氣功態(tài)”特點(diǎn)對大學(xué)生克服心態(tài)浮躁有積極影響
孫氏太極拳創(chuàng)始人孫祿堂曰:“拳道即天道，天道即人道。”正所謂“天下無二道，圣人無二心”。所以，修拳即修道，修道即修心。儒家倡導(dǎo):以仁義之心養(yǎng)我浩然正氣;佛家提出:固守虛空而養(yǎng)神氣;道家指明:虛其心，實(shí)其腹，神氣交，長生藥?？梢姡珮O拳最講求“煉心”，其目的是“煉精化氣，煉氣歸神，煉神還虛，煉虛入道”，“道”在這里就是“把心放下，把壓力放下，讓精神放松”。太極拳具有“氣功態(tài)”，因此它就具有“氣功”的“健心”功能。有的體育專家說“太極拳就是氣功。”的確，只要認(rèn)認(rèn)真真地習(xí)練太極拳，就能使身心達(dá)到練氣功的效果。因?yàn)?，太極拳本身就是“內(nèi)家拳”，作為“內(nèi)家拳”就是講求“氣的運(yùn)用”，即所謂:“以意導(dǎo)氣，以氣運(yùn)身，以心行氣，意到氣到”。相對于20年前來說我國高校的大門顯得“好進(jìn)好出”了，大學(xué)雖然好上了，但并不等于大學(xué)生就沒有心理壓力。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生的壓力有以下幾方面:學(xué)習(xí)、經(jīng)濟(jì)、就業(yè)、情感、家庭、交往、環(huán)境與競爭等方方面面。雖然適當(dāng)?shù)木駢毫σ彩且环N動力，但過大就會變成消極負(fù)面的東西。如何緩減大學(xué)生們心理的壓力，當(dāng)然有多中途徑，但比較好的方法還是多從事體育活動，因?yàn)轶w育運(yùn)動多在戶外，同時又具集群性和競爭性，是釋放情感、放松精神和平衡壓力的良方，因?yàn)樘珮O拳的“以意導(dǎo)氣”就是一種極好的“心理訓(xùn)練”體操。太極拳講求“氣沉丹田”、“周身放松”，這些要求對于克服大學(xué)生的“浮躁心態(tài)”和“不良情緒”有著積極的作用。太極拳還要求注意力高度集中，排除“私心雜念”，這對于大學(xué)生能夠進(jìn)入“忘我”的境界是有幫助的。任何體育都不是心不在焉的活動，而是心理感受極強(qiáng)的、需要精神高度集中的、身心合一的運(yùn)動體驗(yàn)過程。三心二意、優(yōu)柔寡斷、患得患失的矛盾心理，無法正常從事體育運(yùn)動。大腦是人體的最高司令部，它指揮著人體的神經(jīng)、肌肉的各部的運(yùn)動，在運(yùn)動的時候，人體的各個系統(tǒng)與功能協(xié)調(diào)配合、步調(diào)一致、內(nèi)外合一，如果身心失調(diào)，不但無法完成體育運(yùn)動中的動作，而且也達(dá)不到健康的目的。比如，拿練氣功來說，在氣功練習(xí)中，如果精神不能專注，身心就無法相合，久而久之就會出現(xiàn)“走火入魔”的“精神錯亂”現(xiàn)象。習(xí)練太極拳能夠集中大學(xué)生的精神，久而久之，就能使他們精神安舒、神清氣爽與身心康強(qiáng)。
5.太極拳的“文化藝術(shù)與哲學(xué)內(nèi)涵”對大學(xué)生是一種精神頤養(yǎng)品
太極拳不僅屬于武術(shù)的范疇，而且屬于傳統(tǒng)文化的范疇。太極拳是中國傳統(tǒng)哲學(xué)、傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)以及傳統(tǒng)美學(xué)等多種學(xué)科融會貫通的結(jié)晶，太極拳中所蘊(yùn)含的博大精深的中國古老的傳統(tǒng)文化，使它比任何一項體育運(yùn)動都顯得光彩奪目。[9]太極拳并非是一般的武術(shù)，拳術(shù)中蘊(yùn)藏著民族文化內(nèi)涵。就拳名而論，太極是古典哲學(xué)術(shù)語，指派生萬物的本源。什么是太極?《易•系辭上》曰:“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”太極是遠(yuǎn)古天地未分時一團(tuán)渾純清虛之氣，是一個圓球體，是派生萬物的本源，為天地萬物的根本。宇宙大自然的一切事物，包括人本身都是源于太極。太極拳是中華民族文化獨(dú)具特色的一拳種，它能流傳國內(nèi)外長盛不衰，與其深厚的哲學(xué)思想淵源有關(guān)。太極拳習(xí)練時連綿不斷，行云流水，緩慢輕柔，這種風(fēng)格是以老子的哲學(xué)思想為理論基礎(chǔ)?！兜赖陆?jīng)》曰:“弱勝剛強(qiáng)。”“天下之至柔，馳騁天下之至堅。”“天下莫柔弱于水，而攻堅者莫之勝。”太極拳把老子的貴柔思想巧妙地糅合于拳理拳術(shù)之中，一反外家拳的快速凌厲的風(fēng)格，創(chuàng)造了緩慢柔勻的獨(dú)特方法。[10]這種方法在長期的使用中，就能對人的心理、意志、精神等構(gòu)成強(qiáng)大的影響。常言道:“冬練三九，夏練三伏”，中國體育講求用自然環(huán)境磨練人的精神意志，尤其是中國體育深受中國傳統(tǒng)文化儒釋道精神的影響，講求“天人合一”、“順其自然”、“道法自然”等。“天人合一”就是我們與環(huán)境相和諧的思想，“順其自然”就是人要順從自然天賦去自我發(fā)展，“道法自然”就是把人看做自然的一分子，要遵從自然規(guī)律辦事。毛澤東也曾指出:“野蠻其體魄，文明其精神。”中國歷史上那些著名的武術(shù)大師和英雄人物，其實(shí)都是教育大師和精神大師。如岳飛、戚繼光、黃飛鴻、霍元甲、李小龍等，后世人們銘記與緬懷他們不僅是因?yàn)樗麄兊纳w世武功，更是因?yàn)樗麄兙哂懈呱械牡赖戮衽c民族氣節(jié)。而他們的精神內(nèi)涵又都?xì)v經(jīng)千錘百煉，最終內(nèi)化為人格。因此，經(jīng)由肉體到達(dá)精神的修煉是一個不斷戰(zhàn)勝自我、戰(zhàn)勝挫折的艱辛過程，不經(jīng)歷心靈的洗禮與思想的煎熬就不能感受到真正的精神超越。世界球王貝利曾被記者提問:“對于那些有意傷害你的人，你采取什么態(tài)度”?貝利回答說:“我最大的愿望就是把球踢進(jìn)對方的大門來回敬他的不禮貌”。我們敬佩貝利的不僅是他的球技超群，更是他的優(yōu)良道德精神。[11]太極拳號稱“哲拳”它包含了博大精深的傳統(tǒng)文化，有哲學(xué)、美學(xué)、兵學(xué)、醫(yī)學(xué)、科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、倫理學(xué)、教育學(xué)與心理學(xué)等等諸多學(xué)說在內(nèi)，是諸學(xué)交叉融合的集大成者。正因?yàn)槿绱?，太極拳才能成為當(dāng)代大學(xué)生身心健康的“營養(yǎng)品”，使他們在身心各個方面都得到健全發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
1、大學(xué)生人格、宿舍人際關(guān)系和心理健康的關(guān)系研究肖建偉河北師范大學(xué)2005-06-05
2、大學(xué)生心理問題的特點(diǎn)與心理健康教育張旭新思想理論教育導(dǎo)刊2010-08-20
大學(xué)生心理健康教程期末論文范文二：大學(xué)生心理健康教育新模式創(chuàng)建思考
摘要：在這個信息復(fù)雜多樣化的網(wǎng)絡(luò)時代，大學(xué)生的心理健康問題要引起廣泛的關(guān)注，不僅大學(xué)生自己要開始關(guān)心自己的心理健康，家庭和學(xué)校也要給予一定的關(guān)注和幫助。對于高校，更要通過網(wǎng)絡(luò)平臺創(chuàng)建新的教育模式，加強(qiáng)對大學(xué)生心理健康的教育。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生;心理健康教育
當(dāng)下，以90后為主的大學(xué)生，因?yàn)榧彝W(xué)校的教育，社會的影響，他們思想超前，渴望獨(dú)立，要求高，但是行動上卻落后一步，這就造成了心理上的落差，導(dǎo)致了許多悲劇的發(fā)生。近年來大學(xué)生自殺現(xiàn)象越來越多，曾有記者對廈門100名90后大學(xué)生做了隨機(jī)調(diào)查，結(jié)果有將近兩成人有過自殺的念頭。大學(xué)生的心理健康急需引起人們的重視，現(xiàn)在很多高校都開設(shè)了大學(xué)生們心理方面的課程，但是還有許多需要完善的地方。
一、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對大學(xué)生心理發(fā)展的影響
每個事物都有兩面性，這里主要討論負(fù)面影響。
(一)打游戲和追劇。網(wǎng)絡(luò)是一個誘人的虛幻世界。很多大學(xué)生，男生成日在宿舍打游戲，女生一部部追劇，導(dǎo)致降級，退學(xué)的嚴(yán)重后果，更是造成了心理上的諸多問題。一次去一男生宿舍，進(jìn)去之后，三個人都在桌前打游戲，對開門進(jìn)來的人一點(diǎn)反應(yīng)也沒有。還有一次晚上睡覺，聽到桌子椅子相撞的聲音，砸東西的聲音，一直持續(xù)到后半夜，第二天有同學(xué)說是他們舍友打游戲，幾乎天天這樣，怎么說都不聽，實(shí)在是忍不下去了。身邊很多女生晚上看劇可以持續(xù)的凌晨三四點(diǎn)，一直亮著燈光，其他舍友想睡也睡不著，于是有人就會買簾子把床周圍都擋起來。大學(xué)生這樣沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲和電視劇，不僅對自己眼睛、身體、學(xué)習(xí)等不好，也影響到了舍友，這樣長此已久，同舍友同學(xué)的關(guān)系逐漸惡化，人際關(guān)系變差，使他們開始感到寂寞，更加依賴網(wǎng)絡(luò)，人際關(guān)系更差，這樣的惡性循環(huán)對大學(xué)生的心理造成很大負(fù)擔(dān)，當(dāng)他們無力承受的時候，就會出現(xiàn)反常有危害性的行為。
(二)瀏覽危險網(wǎng)站。就像現(xiàn)實(shí)社會潛藏著危險一樣，網(wǎng)絡(luò)也無處不存在著危險。打開網(wǎng)頁時，周圍會附加著各種廣告，不健康網(wǎng)站的推薦，對于自控力強(qiáng)，心智成熟的大學(xué)生，就不存在很大的問題了，但是很多大學(xué)生并不是這樣的，他們雖然年齡上成年了，但是心理上還沒有成年，處于青少年到成年的過度階段，誤入歧途的可能性和危險性是很高的。這與他們的自我認(rèn)知不夠，不到位，高估自己有關(guān)。大學(xué)生們以為自己可以抵制，可以克制自己，但往往就是這種“自信”促使他們邁出了走向危險的第一步。其次，好奇和求知欲望也是其中的原因，不是只有小孩子才有好奇心，就是大人也有好奇心，正直青春的大學(xué)生，充滿生命活力，正是好奇心旺盛的階段。相伴而來的就是求知欲，在好奇心的驅(qū)使下，大學(xué)生們會渴望去了解，滿足自己的好奇心，就像潘多拉因?yàn)楹闷嫘拇蜷_了魔盒一樣，本以為自己可以控制之后出現(xiàn)的情況，但是事情真的發(fā)生的時候，變得措手不及。在這種心理的作用下，大學(xué)生們以樂觀的態(tài)度去接觸一些危險網(wǎng)站，直到正真接觸之后想要抽身出來時，已經(jīng)陷得太深而拔不出來。對他們健康心理的塑造造成阻礙和傷害。
(三)社交軟件和網(wǎng)絡(luò)交友。QQ、微信、微博、facebook等等眾多的社交軟件和社交網(wǎng)絡(luò)方便了大學(xué)生的交流，讓大學(xué)生們可以交到來自世界各地的好友，可以了解不同地區(qū)國家的風(fēng)俗文化，也可以作為學(xué)習(xí)其他語言的一種方法。但是有的大學(xué)生過于依賴這些社交工具，忽視了身邊同學(xué)朋友的存在，很少與周圍的人群進(jìn)行交流，這樣讓他們變得自閉，憂郁，逃避現(xiàn)實(shí)世界而傾向于虛擬的人際關(guān)系網(wǎng)，他們在遇到問題困難時，不是尋求親朋好友的幫助，而是轉(zhuǎn)向網(wǎng)友，跟他們說自己的所遇所想，談心談天，使得他們的心理變得起起伏伏，很不穩(wěn)定。有的大學(xué)生會開始網(wǎng)戀，過分幻想，導(dǎo)致想象與現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)巨大的的反差，一旦受到現(xiàn)實(shí)的阻礙打擊，心情會產(chǎn)生很大的波動，做出反常的舉動。新聞中有不少因?yàn)橐娋W(wǎng)友被騙，有的甚至回不去在流浪的時候才被當(dāng)?shù)孛窬l(fā)現(xiàn)的大學(xué)生。且不說其他什么，這種經(jīng)歷給他們的心理上留下的陰影，如果不能正確面對，很可能成為永久的傷疤，對以后的行為、選擇產(chǎn)生負(fù)面影響。
(四)接受到負(fù)面信息。網(wǎng)絡(luò)信息量龐大，哪些是需要的，哪些是不需要的，哪些是有益的，哪些是有害的，這些都要求大學(xué)生在接受信息的時候有很高的判斷力和分辨力。選擇信息就像選擇人生道路，都很重要，而且信息的選擇將影響到到對人生道路的選擇。一些網(wǎng)絡(luò)黑客和模仿電影情節(jié)實(shí)施非法活動的大學(xué)生就是在繁多的信息中沒有正確的選擇和接收。有的學(xué)生看到一些娛樂新聞后，把關(guān)注娛樂八卦作為生活中的主要活動，占用大部分時間，由此延伸出了盲目追星，腦殘粉等一些列問題。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響下，大學(xué)生的心理健康出現(xiàn)了諸多網(wǎng)絡(luò)時代之前沒有的問題，解鈴還需系鈴人，我們應(yīng)該從網(wǎng)絡(luò)出發(fā)，但也不能脫離現(xiàn)實(shí)，通過新的教育模式來尋求解決這些問題的方法。
二、怎樣在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下構(gòu)建大學(xué)生心理教育新模式
(一)普及大學(xué)生心理健康教育課程，讓大學(xué)生們重視起來。將大學(xué)生心理健康課程作為一門主修課程而不再僅僅是一門選修課。因?yàn)樽鳛檫x修課，大學(xué)生們對其關(guān)注度較低，不僅選擇該類課程的人數(shù)不夠，選了課的學(xué)生上課的質(zhì)量也達(dá)不到好的效果。且很多學(xué)生選這類課程，是覺得好玩、好過、好奇等，而不是認(rèn)為它像一門主課那樣需要學(xué)習(xí)研究并用到實(shí)際中去。這樣根本收不到教育的效果。既然是大學(xué)生心理課程，那就要從大學(xué)生心理方面去分析怎么開課。
(二)提高師資隊伍和課堂質(zhì)量，新增網(wǎng)絡(luò)與心理方面課程。讓主體重視起來是第一步，但是如果主體開始重視了，去沒有得到實(shí)際的幫助，會增加他們的心理壓力和負(fù)擔(dān)。高校在普遍開設(shè)課程的同時，要為大學(xué)生們配備高素質(zhì)高能力的教師，提供好的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)設(shè)備，從基礎(chǔ)開始，全面穩(wěn)定的進(jìn)行大學(xué)生心理健康教育。此外，增設(shè)網(wǎng)絡(luò)與心理方面的教育課程，讓大學(xué)生認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)帶給他們的負(fù)面影響，引起他們的注意。
(三)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理，創(chuàng)建良好的網(wǎng)絡(luò)文化。如果網(wǎng)絡(luò)沒有傳播出各種負(fù)面有害的信息，那自然也對接觸者不會產(chǎn)生負(fù)面的影響?？梢詫σ恍┚W(wǎng)站等加以權(quán)限設(shè)置，通過網(wǎng)絡(luò)多做有關(guān)心理健康方面的宣傳，既然大學(xué)生們喜歡通過網(wǎng)絡(luò)平臺獲取信息，交流和學(xué)習(xí)，那大可以通過他們喜歡的方式傳播教育信息，這樣更容易讓他們接受。也可以通過飛信、QQ、微信這些聊天軟件和他們溝通，去發(fā)現(xiàn)他們心理方面的問題，再找相應(yīng)的解決方法。
(四)定期做大學(xué)生心理測試。高?？梢越M織學(xué)生定期做網(wǎng)上大學(xué)生心理健康測試，對心理有問題傾向的學(xué)生，進(jìn)行一對一的教育輔導(dǎo)。
三、結(jié)語
在這個信息復(fù)雜多樣化的網(wǎng)絡(luò)時代，大學(xué)生的心理健康問題要引起廣泛的關(guān)注，不僅大學(xué)生自己要開始關(guān)心自己的心理健康，家庭和學(xué)校也要給予一定的關(guān)注和幫助。對于高校，更要通過網(wǎng)絡(luò)平臺創(chuàng)建新的教育模式，加強(qiáng)對大學(xué)生心理健康的教育。
參考文獻(xiàn)
1、加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育的對策思考丁桂蘭華中師范大學(xué)2006-11-01
2、大學(xué)生情緒管理能力與心理健康的關(guān)系研究王飛飛西南大學(xué)2006-04-10
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